„Jehowo, twoje imię trwa na wieki”. - Psalm 135: 13

 [Badanie 23 ze ws 06/20 s. 2 3 sierpnia - 9 sierpnia 2020]

Tytuł artykułu do studium na ten tydzień pochodzi z Ewangelii według Mateusza 6: 9, gdzie Jezus dał tak zwaną modlitwę wzorcową. W nim stwierdził „Musicie się więc modlić w ten sposób. „Nasz Ojcze w niebiosach, niech będzie uświęcone Twoje imię”.

Greckie słowo „Onoma”  przetłumaczony "imię" znaczy "imię, charakter, sława, reputacja”I greckie słowo „Hagiastheto” przetłumaczony "uświęcony" znaczy „Uczynić świętym (specjalnym), oddzielić jako świętym (wyjątkowym), traktować jako świętego (wyjątkowym)”.

Moglibyśmy zatem lepiej zrozumieć znaczenie tego, co powiedział Jezus, gdybyśmy przetłumaczyli to: „Ojcze nasz w niebiosach, niech twoja reputacja i charakter będą oddzielone jako szczególne i traktowane jako szczególne”.

W ten sposób widzimy, że celem modlitwy jest powodzenie w upowszechnianiu reputacji Boga i przyjmowaniu Go jako Boga, jako wyjątkowego ponad wszystko inne. Nie chodzi o ujawnienie dosłownego imienia Jehowa, czyli określenie, nie reputacja czy charakter. Warto zauważyć, że nie jest jasne, co właściwie oznacza YHWH.[I] [ii]

Czy nie jest rozsądne wierzyć, że gdyby Bóg chciał poznać dokładne znaczenie i wymowę swojego imienia, ponieważ ważne było, aby wiedzieć i powiedzieć, że zapewniłby wyraźne przetrwanie tych aspektów? Zapewnił jednak, że jako biblijny Bóg jest nadal znany, a jego działania, charakter i reputacja są nadal znane. Co więcej, dziś setki milionów ludzi nadal wyznaje, że Bóg z Biblii jest oddzielony od Boga, którego czczą i Boga, którego traktują jako wyjątkowego w swoim życiu.

Mając to na uwadze, przejrzyjmy treść artykułu do studium.

Akapit 1 otwiera się za pomocą „BARDZO ważne kwestie stoją przed nami dzisiaj - suwerenność i windykacja. Jako Świadkowie Jehowy uwielbiamy rozmawiać na te fascynujące tematy ”..

Dobrze byłoby zacząć od zrozumienia, co „Suwerenność i windykacja” oznaczać.

  • "Suwerenność" jest "najwyższa władza lub autorytet ” kogoś lub grupy ludzi nad innymi. [iii]
  • "Windykacja" to „działanie mające na celu oczyszczenie kogoś z winy lub podejrzeń” lub „dowód, że ktoś lub coś jest słuszne, rozsądne lub uzasadnione”. [iv]

Czy słyszałeś, aby jacyś bracia i siostry z ekscytacją rozmawiali o zwierzchnictwie Jehowy lub o Jego usprawiedliwieniu? Świadkowie Jehowy naprawdę „Uwielbiam omawiać te fascynujące tematy”? Kiedy myślę wstecz przez wiele lat, kiedy byłem Świadkiem, nie przypominam sobie, abym kiedykolwiek słyszał, jak ktoś mówił na te tematy, poza studiami takimi jak to. Chociaż osobiście rozmawiałem na wiele tematów biblijnych lub Strażnicy, nie przypominam sobie, żeby to było na szczycie mojej listy. A co z tobą?

Czy ty lub ja możemy oddać lub odebrać zwierzchnictwo Jehowy? Nie, oczywiście, że nie możemy. Jedyne, co możemy zrobić, jeśli chodzi o zwierzchnictwo Jehowy, to swoim postępowaniem wykazać, że uznajemy to, przestrzegając Jego przykazań, albo odrzucamy je, buntując się przeciwko Jego prawom.

Podobnie, czy ty lub ja możemy usprawiedliwić Jehowę, oczyszczając Go z winy lub podejrzeń? Czy możemy udowodnić, że ma on rację, rozsądek lub usprawiedliwienie?

Jako jednostki niewiele możemy zrobić, aby oczyścić Boga z podejrzeń. Nie możemy też udowodnić, że ma on rację, rozsądek lub uzasadnienie. W rzeczywistości w przypadku tych drugich najlepsze świadectwo i dowód pochodziłoby od samego Boga.

Akapit jest kontynuowany „Jednak to nie jest tak, jakbyśmy musieli przeciwstawiać suwerenności Boga i uświęceniu Jego imienia - tak jakby były oddzielnymi sprawami”. To dziwne zdanie. Sprawowanie najwyższego autorytetu jest oddzielną sprawą od oczyszczenia swojego imienia. Powinien powiedzieć, że słuszność jego suwerenności nie jest oddzielną sprawą od uświęcenia jego imienia. To miałoby więcej sensu.

Co oznacza nagana? Jako czasownik „robić wyrzuty” oznacza przede wszystkim znajdowanie winy lub obwinianie kogoś lub jakiejś grupy, bądź też powodowanie winy lub zdyskredytowanie własnej rodziny. Jako rzeczownik oznacza „winę”, „hańbę”. Problem polega tutaj przede wszystkim na tym, że wyrzucasz wyrzuty komuś innemu lub wyrzucasz wyrzuty sobie i osobom blisko z tobą związanym i tylko ty możesz usunąć ten zarzut.

Z tego powodu niniejsza opinia nie zgadza się z ust. 2, kiedy mówi „Wszyscy z nas doszliśmy do wniosku, że imię Boże musi zostać oczyszczone z zarzutów ”. Są tu trzy problemy.

  1. Origins: Skąd się wzięła ta nagana? Bóg nie zganił jego własnej reputacji. Przychodzi tylko, jeśli to możliwe, od osób blisko z nim związanych.
  2. Przyczyna: Kim są ci najbardziej związani z Jehową? Czy nie jest to Organizacja Świadków Jehowy, ponieważ twierdzi, że jest Jego organizacją kierowaną duchem? Dlatego w konsekwencji organizacja ta musi być odpowiedzialna za zarzucenie. Dlatego też do ich obowiązków należy usunięcie wszelkich zarzutów.
  3. Ignorowanie rozwiązań: Istnieją trzy proste rozwiązania, ale żadne nie wydaje się organizacji do przyjęcia.
    1. Albo nie noszą już imienia Świadkowie Jehowy, podając się za Jego naród wybrany, tym samym dystansując się nieco od reputacji Boga, zbliżając się do tego samego dystansu, co inne religie,
    2. Albo zmień zasady, które powodują, że ludzie są zgorszeni lub obwiniają Jehowę Boga za dopuszczanie takich rzeczy. Na przykład,
      1. polityka unikania,
      2. lub ukrywanie przemocy domowej i wykorzystywania dzieci w ramach Organizacji. Jak na ironię, opiera się to na założeniu, że ujawnienie go przyniosłoby hańbę imieniu Jehowy, podczas gdy w rzeczywistości nieuczciwe ukrywanie i maltretowanie ofiar przynosi coraz większe wyrzuty
      3. lub odmowa zezwolenia na swobodne wykonywanie sumienia jednostki w wielu sprawach, w tym transfuzji krwi i szkolnictwie wyższym. Gdyby decyzje w tych sprawach naprawdę zależały od indywidualnego sumienia człowieka, wszelkie wyrzuty padałyby na poszczególne osoby, a nie na reputację Jehowy Boga.
    3. Lub idealnie zarówno (a) i (b).

    Stąd hipokryzją ze strony Organizacji jest sugerowanie, że tak bardzo troszczy się o reputację Boga. W chwili pisania tego tekstu Organizacja nie przystąpiła do programu zadośćuczynienia ustanowionego przez rząd australijski dla ofiar krzywdzenia dzieci. Widzieć https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

    Tak, są jednymi z zaledwie czterech, którym nie udało się dołączyć z tak wielu, którzy się przyłączyli. Najnowsza lista osób, które zgodziły się uczestniczyć w systemie rekompensat znajduje się tutaj https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

    Lista winnych, w tym Organizacja na dzień 21, znajduje się tutaj https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

    Podane powody są następujące „Świadkowie Jehowy nigdy nie sponsorowali żadnych programów ani zajęć, które oddzielałyby dzieci od rodziców”, powiedział w oświadczeniu do AAP.

    W oświadczeniu stwierdzono, że Świadkowie Jehowy nie prowadzą internatów ani szkółek niedzielnych, nie mają grup młodzieżowych, chórów, nie sponsorują żadnych programów dla dzieci ani nie prowadzą ośrodków młodzieżowych.

    „Świadkowie Jehowy po prostu nie mają takiej struktury instytucjonalnej, która powoduje, że dzieci są przyjmowane pod ich opiekę, opiekę, nadzór, kontrolę lub władzę”.

    A zatem obowiązkowe zebrania służby polowej poprzedzające udział w służbie, podczas których dzieci często umieszcza się z innymi osobami, a nie z rodzicami, nie są miejscem instytucjonalnym?

    Dalszą wyważoną dyskusję na temat „Zniesławianie imienia Jehowy” zob https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

    Akapity 5-7 omawiają „Znaczenie nazwy”, Gdzie okazuje się, że tak naprawdę ważna jest reputacja. Jak mówi Księga Przysłów 22: 1: „Należy wybrać raczej dobre imię niż wielkie bogactwo; Szanowany jest lepszy niż srebro i złoto ”.

    Paragrafy 8-12 dotyczą „Jak po raz pierwszy oczerniano Imię ”.

    W punktach 13-15 krótko omówiono „Jehowa uświęca swoje imię".

    Ogólnie rzecz biorąc, artykuł do studium utrwala aktualny problem, a mianowicie fakt, że zbyt wiele uwagi poświęca się prawdziwemu imieniu Jehowa, a nie reputacji Jehowy w publikacjach i mediach wydawanych przez Organizację. Można to zobaczyć w przypisie, który mówi „Czasami w naszych publikacjach nauczano, że imię Jehowy nie wymaga usprawiedliwienia, ponieważ nikt nie kwestionuje jego prawa do noszenia tego imienia. [UWAGA: nacisk na rzeczywistą nazwę] Jednak wyjaśnione porozumienie przedstawiono na dorocznym posiedzeniu w 2017 r. Przewodniczący oświadczył: „Krótko mówiąc, nie ma nic złego w tym, że modlimy się o usprawiedliwienie imienia Jehowy, ponieważ z pewnością należy oczyścić jego reputację.„[UWAGA: ponownie,„ imię ”jest wyeksponowane, a„ reputacja ”zajmuje drugie miejsce]

    Końcowe paragrafy 16-20 analizują „Twoja rola w Wielkim Wydaniu".

    „Pomimo tego, że żyjesz w świecie pełnym ludzi, którzy oczerniają i bluźnią imieniu Jehowy, masz okazję powstać i mówić prawdę - że Jehowa jest święty, prawy, dobry i kochający” (akapit 16).

    Akapit 17 mówi nam „Naśladujemy przykład Jezusa Chrystusa. Jezus dał poznać imię swego Ojca nie tylko używając tego imienia, ale też broniąc reputacji Jehowy. Na przykład sprzeciwił się faryzeuszom, którzy na różne sposoby przedstawiali Jehowę jako surowego, wymagającego, odległego i bezlitosnego. Jezus pomagał ludziom postrzegać swojego Ojca jako rozsądnego, cierpliwego, kochającego i przebaczającego ”.

    Czy Jezus odmówił rozmowy z faryzeuszami? Nie, próbował im pomóc, nie stronił od nich, to przyniosłoby odwrotny skutek. Czy Nikodem i Józef z Arimetei, obaj faryzeusze, uwierzyliby w niego, gdyby Jezus unikał ich za porzucenie właściwego wielbienia Jehowy? Łukasza 18: 15-17 pokazuje, jak życzliwie Jezus traktował dzieci i ich słuchał. Czy myślimy, że Jezus zignorowałby ich, gdyby powiedzieli mu, że byli maltretowani?

    Tak, niezależnie od tego, co mówi nam Organizacja, bądźmy zdecydowani mówić prawdę przez cały czas, także w sądzie. Nie ukrywajmy też spraw, które należy zgłaszać władzom. W dzisiejszych czasach prawie nie słychać wiary katolickiej w związku z wykorzystywaniem dzieci. Ponieważ to się już nie dzieje? Nie, ale raczej dlatego, że są gotowi przeprosić ofiary i podjąć poważne wysiłki, aby powstrzymać dalsze nawroty, przestrzegając władz świeckich w zakresie przyjęcia najlepszych praktyk. Z drugiej strony Organizacja wciąż zaprzecza i ma procedury nieadekwatne do celu i znacznie gorsze od innych instytucji i religii.

    Czemu oni to robią? Czy problem jest jeszcze poważniejszy, niż jesteśmy świadomi? Powinni pamiętać maksymę „Prawda wyjdzie na jaw”.[v]

     

     

     

    [I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name To bardzo interesująca dyskusja na ten temat, z wyjątkiem uznania błędu, że wielbłądy nie były udomowione w czasach Józefa.

    [ii] Obecny NWT (2013) mówi o tym w załączniku A4 "Jakie jest znaczenie imienia Jehowa? W języku hebrajskim imię Jehowa pochodzi od czasownika oznaczającego „stać się” i wielu uczonych uważa, że ​​odzwierciedla ono formę sprawczą tego hebrajskiego czasownika. Tak więc Komitet Tłumaczeń Biblii Nowego Świata rozumie, że imię Boga oznacza „On powoduje, że się staje”. Uczeni mają różne poglądy, więc nie możemy dogmatycznie podchodzić do tego znaczenia. Jednak ta definicja dobrze pasuje do roli Jehowy jako Stwórcy wszystkiego i Wykonawcy swego zamierzenia. Nie tylko spowodował istnienie fizycznego wszechświata i inteligentnych istot, ale w miarę rozwoju wydarzeń nadal powoduje realizację swojej woli i celu.

    Dlatego znaczenie imienia Jehowa nie ogranicza się do pokrewnego czasownika z Księgi Wyjścia 3:14, który brzmi: „Stanę się tym, kim postanowię się stać” lub „Okażę się, kim będę. ” W ścisłym sensie te słowa nie definiują w pełni imienia Boga. Ujawniają raczej pewien aspekt osobowości Boga, pokazując, że staje się On tym, co jest potrzebne w każdej sytuacji, aby wypełnić swoje zamierzenie. A więc chociaż imię Jehowa może zawierać tę ideę, nie ogranicza się do tego, kim on sam chce się stać. Obejmuje to również to, co powoduje, że dzieje się w odniesieniu do jego stworzenia i osiągnięcia jego celu ”.

    Starsza Biblia źródłowa (Rbi8) z 1984 roku, która jest Biblią używaną w tych recenzjach, o ile nie zaznaczono inaczej, podała ostateczne znaczenie i stwierdza w Dodatku 1A „Jehowa ”(hebr., יהוה, YHWH), osobiste imię Boga, po raz pierwszy pojawia się w Rdz 2: 4. Imię Boże jest czasownikiem, formą sprawczą, stanem niedoskonałym hebrajskiego czasownika הוה (ha · wahʹ, „stać się”). Dlatego imię Boże oznacza „On powoduje, że się staje”. To ukazuje Jehowę jako Tego, który poprzez stopniowe działanie staje się Wykonawcą obietnic, Tym, który zawsze urzeczywistnia swoje zamierzenia. Zobacz Rdz 2: 4 przypis, „Jehowa”; Aplikacja 3C. Porównaj Wj 3:14 przypis. ”

    [iii] Definicja z języków oksfordzkich

    [iv] Definicja z języków oksfordzkich

    [v] Roger North w 1740 r. „Wcześnie czy późno, prawda wyjdzie na jaw”. Shakespeare in the Merchant of Venice 2.2 „Prawda wyjdzie na jaw”

    Tadua

    Artykuły Tadua.
      9
      0
      Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x