System sądowniczy Świadków Jehowy: od Boga czy Szatana?

Świadkowie Jehowy wierzą, że Biblia jest ich konstytucją; że wszystkie ich wierzenia, nauki i praktyki są oparte na Biblii. Wiem o tym, ponieważ zostałem wychowany w tej wierze i promowałem ją przez pierwsze 40 lat mojego dorosłego życia. Nie zdawałem sobie sprawy, a większość Świadków nie zdaje sobie sprawy, że to nie Biblia jest podstawą nauczania Świadków, ale raczej interpretacja nadana pismom świętym przez Ciało Kierownicze. Dlatego beztrosko będą twierdzić, że wykonują wolę Bożą, wykonując praktyki, które przeciętnemu człowiekowi wydają się okrutne i całkowicie niezgodne z charakterem chrześcijanina.

Na przykład, czy możesz sobie wyobrazić rodziców, którzy unikają swojej nastoletniej córki, ofiary wykorzystywania seksualnego dzieci, ponieważ miejscowi starsi żądają, aby traktowała swojego zatwardziałego oprawcę z szacunkiem i honorem? To nie jest hipotetyczny scenariusz. To zdarzało się w prawdziwym życiu… wielokrotnie.

Jezus ostrzegł nas przed takim zachowaniem ze strony osób, które twierdzą, że oddają cześć Bogu.

(Jana 16: 1-4) 16 „Powiedziałem wam to, abyście się nie zgorszyli. Mężczyźni wypędzą was z synagogi. W rzeczywistości nadchodzi godzina, kiedy każdy, kto CIEBIE zabije, będzie sobie wyobraził, że oddał świętą służbę Bogu. Ale będą czynić te rzeczy, ponieważ nie poznali ani Ojca, ani Mnie. Niemniej jednak powiedziałem wam to, abyście pamiętali, że kiedy nadejdzie godzina, to wam powiedziałem ”.

Biblia rzeczywiście popiera wypędzanie zatwardziałych grzeszników ze zboru. Czy jednak wspiera ich unikanie? A co z kimś, kto nie jest grzesznikiem, ale po prostu postanawia opuścić zbór? Czy wsparcie ich unika? A co z kimś, kto nie zgadza się z interpretacją niektórych mężczyzn, którzy postawili się w roli przywódców? Czy wspiera ich unikanie? 

Czy postępowanie sądowe stosowane przez Świadków Jehowy jest zgodne z pismami świętymi? Czy cieszy się uznaniem Boga?

Jeśli go nie znasz, pozwól, że dam ci szkic miniatury.

Świadkowie uważają, że niektóre grzechy, takie jak pomówienie i oszustwo, są drobnymi grzechami i należy się nimi zająć zgodnie z Mateusza 18: 15-17 według wyłącznego uznania pokrzywdzonego. Jednak inne grzechy są uważane za poważne lub rażące i zawsze należy je przedstawiać gronu starszych i rozpatrywać je przez komitet sądowniczy. Przykłady poważnych grzechów to rozpusta, pijaństwo lub palenie papierosów. Jeśli Świadek ma wiedzę, że współbrat Świadek popełnił jeden z tych „grubych” grzechów, musi poinformować o tym grzesznika, w przeciwnym razie również staje się winny. Nawet jeśli jest jedynym świadkiem grzechu, musi zgłosić to starszym, w przeciwnym razie sam może zostać pociągnięty do odpowiedzialności dyscyplinarnej za ukrywanie grzechu. Teraz, jeśli jest świadkiem przestępstwa, takiego jak gwałt lub wykorzystywanie seksualne dzieci, nie ma obowiązku zgłaszania tego władzom świeckim.

Gdy grono starszych zostanie poinformowanych o grzechu, wyznaczą trzech spośród siebie, aby utworzyli komitet sądowniczy. Komisja ta zaprosi oskarżonych na spotkanie, które odbędzie się w Sali Królestwa. Na spotkanie zapraszany jest tylko oskarżony. Może przyprowadzać świadków, chociaż doświadczenie pokazuje, że świadkowie mogą nie mieć dostępu. W każdym razie zebranie powinno być utrzymywane w tajemnicy przed kongregacją, rzekomo ze względu na poufność w imieniu oskarżonego. Jednak w rzeczywistości tak nie jest, ponieważ oskarżony nie może zrzec się prawa do takiej poufności. Nie może zapewnić sobie przyjaciół i rodziny jako wsparcia moralnego. W rzeczywistości, żaden obserwator nie może być świadkiem obrad, ani żadne nagrania ani żaden publiczny zapis spotkania nie może być przechowywany. 

Jeśli oskarżony zostanie uznany za rzeczywiście popełnionego rażącego grzechu, starsi ustalają, czy okazał on jakieś oznaki skruchy. Jeśli czują, że nie wykazano wystarczającej skruchy, wykluczą grzesznika, a następnie pozwolą na siedem dni na złożenie odwołania.

W przypadku odwołania, wykluczony będzie musiał udowodnić, że nie popełniono żadnego grzechu lub że prawdziwa skrucha została rzeczywiście zademonstrowana przed komitetem sądowniczym w czasie pierwszego przesłuchania. Jeśli komitet odwoławczy utrzyma w mocy werdykt komitetu sądowniczego, zbór zostanie poinformowany o wykluczeniu i przystąpi do unikania danej osoby. Oznacza to, że nie mogą nawet przywitać się z daną osobą. 

Proces przywracania i zniesienia unikania wymaga od wykluczonego znoszenia przez rok lub więcej upokorzenia poprzez regularne uczęszczanie na zebrania, tak aby publicznie stanął przed jawnym unikaniem wszystkich. Jeśli złożono apelację, zwykle wydłuża to czas spędzony w stanie wykluczonym, ponieważ odwołanie wskazuje na brak prawdziwej pokuty. Tylko pierwotny komitet sądowniczy jest upoważniony do przywrócenia wykluczonego komitetu.

Według Organizacji Świadków Jehowy ten proces, który tu szczegółowo opisałem, jest prawy i zgodny z pismem świętym.

W rzeczy samej. Wszystko w tym jest złe. Wszystko w tym jest niebiblijne. To nikczemny proces i pokażę wam, dlaczego mogę to powiedzieć z taką pewnością.

Zacznijmy od najbardziej rażącego naruszenia prawa biblijnego, czyli tajności przesłuchań sądowych ŚJ. Zgodnie z podręcznikiem tajnych starszych, ironicznie zatytułowanym Shepherd the Flock of God, rozprawy sądowe mają być utrzymywane w tajemnicy. Pogrubiona czcionka pochodzi z podręcznika, często nazywanego książką ks ze względu na kod publikacji.

3. Wysłuchaj tylko tych świadków, którzy mają odpowiednie zeznania dotyczące domniemanego wykroczenia. Tym, którzy zamierzają zeznawać tylko o charakterze oskarżonego, nie należy zezwalać. Świadkowie nie powinni wysłuchiwać szczegółów ani zeznań innych świadków. Obserwatorzy nie powinni być obecni w celu wsparcia moralnego. Urządzenia rejestrujące nie powinny być dozwolone. (ks str. 90, poz. 3)

Na jakiej podstawie twierdzę, że jest to niezgodne z Biblią? Jest kilka powodów, dla których ta polityka nie ma nic wspólnego z wolą Bożą. Zacznijmy od rozumowania, którego używają Świadkowie, potępiając obchodzenie urodzin. Twierdzą, że skoro tylko dwa obchody urodzin zapisane w pismach świętych obchodzili osoby niebędące czcicielami Jehowy, a każdy z nich został zabity, to Bóg najwyraźniej potępia obchody urodzin. Przyznaję, że takie rozumowanie jest słabe, ale jeśli uznają je za słuszne, to jak mogą zignorować fakt, że jedyne tajne spotkanie w środku nocy poza kontrolą publiczną, na którym człowiek był oceniany przez ludzki komitet, któremu odmawiano jakiegokolwiek wsparcia moralnego, był nielegalnym procesem naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Czy to nie mówi o podwójnych standardach?

Jest więcej. Aby uzyskać prawdziwy biblijny dowód, że system sądowniczy oparty na tajnych spotkaniach, do których opinii publicznej odmawia się dostępu, jest zły, wystarczy udać się do narodu izraelskiego. Gdzie toczyły się sprawy sądowe, nawet te dotyczące kary śmierci? Każdy Świadek Jehowy może ci powiedzieć, że wysłuchali ich starcy siedzący przy bramach miasta na pełnym widoku i słyszący każdego przechodzącego. 

Czy chciałbyś mieszkać w kraju, w którym mógłbyś zostać potajemnie osądzony i potępiony; gdzie nikomu nie pozwolono Cię wspierać i być świadkiem postępowania; gdzie sędziowie byli ponad prawem? System sądowniczy Świadków Jehowy ma więcej wspólnego z metodami stosowanymi przez Kościół katolicki podczas hiszpańskiej inkwizycji niż cokolwiek, co można znaleźć w Piśmie Świętym.

Aby pokazać, jak niegodziwy jest system sądowniczy Świadków Jehowy, odsyłam do procedury odwoławczej. Jeśli ktoś zostanie uznany za zatwardziałego grzesznika, może odwołać się od decyzji. Jednak ta polityka ma na celu pozory prawości, zapewniając jednocześnie mocną decyzję o wykluczeniu. Aby to wyjaśnić, przyjrzyjmy się, co na ten temat mówi podręcznik dla starszych. (Ponownie, pogrubiona czcionka jest prosto z książki ks.)

Pod podtytułem „Cel i podejście Komisji Odwoławczej” paragraf 4 brzmi:

4. Starsi wybrani do komitetu odwoławczego powinni podchodzić do sprawy ze skromnością i nie sprawiać wrażenia, że ​​osądzają raczej komitet sądowniczy niż oskarżonego. Chociaż komitet odwoławczy powinien być dokładny, muszą pamiętać, że proces odwoławczy nie wskazuje na brak zaufania do komitetu sądowniczego. Jest raczej życzliwością dla winowajcy, aby zapewnić go o całkowitym i rzetelnym przesłuchaniu. Starsi komitetu odwoławczego powinni pamiętać, że prawdopodobnie komitet sądowniczy ma więcej wiedzy i doświadczenia niż oni w odniesieniu do oskarżonych.

„Unikaj stwarzania wrażenia, że ​​sądzą komitet sądowniczy” !? „Proces odwoławczy nie oznacza braku zaufania do komitetu sądowniczego” !? To jest po prostu „życzliwość dla grzesznika” !? Czy „prawdopodobnie komitet sądowniczy ma więcej wiedzy i doświadczenia” !?

Jak cokolwiek z tego tworzy podwaliny pod bezstronną rozprawę sądową? Jest oczywiste, że proces ten ma duże znaczenie na rzecz poparcia pierwotnej decyzji komitetu sądowniczego o wykluczeniu.

Kontynuując ustęp 6:

6. Komisja odwoławcza powinna najpierw przeczytać pisemne materiały dotyczące sprawy i porozmawiać z komitetem sądowniczym. Następnie komisja odwoławcza powinna porozmawiać z oskarżonym. Ponieważ komitet sądowniczy uznał go już za nieskruszonego, komitet odwoławczy nie modli się w jego obecności, ale modli się przed zaproszeniem go do pokoju.

Dodałem pogrubioną czcionkę dla podkreślenia. Zwróć uwagę na sprzeczność: „Komisja odwoławcza powinna rozmawiać z oskarżonym”. Jednak nie modlą się w jego obecności, ponieważ został już osądzony jako zatwardziały grzesznik. Nazywają go „oskarżonym”, ale traktują go jak tylko oskarżonego. Traktują go jak już skazanego.

Jednak wszystko to jest trywialne w porównaniu z tym, co za chwilę przeczytamy z paragrafu 9.

9. Po zebraniu faktów komitet odwoławczy powinien obradować na osobności. Powinni rozważyć odpowiedzi na dwa pytania:

• Czy ustalono, że oskarżony popełnił przestępstwo wykluczające?
• Czy oskarżony wykazał skruchę współmierną do powagi jego przewinienia podczas przesłuchania w komitecie sądowym?

 

(Pogrubiona czcionka i kursywa pochodzą prosto z Podręcznika Starszych). Hipokryzja tego procesu wiąże się z drugim wymaganiem. W czasie pierwszego przesłuchania nie było komitetu odwoławczego, więc jak mogą ocenić, czy dana osoba okazała skruchę w tym czasie?

Pamiętaj, że żadnemu obserwatorowi nie wolno było uczestniczyć w pierwszym przesłuchaniu i nie dokonano żadnych nagrań. Wykluczony nie ma żadnych dowodów na poparcie swojego świadectwa. Jest trzech na jednego. Trzej wyznaczeni starsi przeciwko komuś, kto już postanowił być grzesznikiem. Zgodnie z zasadą dwóch świadków Biblia mówi: „Nie akceptuj oskarżenia starszego mężczyzny, chyba że na podstawie zeznań dwóch lub trzech świadków”. (1 Tymoteusza 5:19) .Jeśli komitet odwoławczy ma przestrzegać zasady biblijnej, nie może nigdy zaakceptować słowa wykluczonego, bez względu na to, jak wiarygodne jest ono, ponieważ jest tylko jednym świadkiem przeciwko nie jednemu, ale trzem starszym mężczyznom. I dlaczego nie ma świadków, którzy potwierdziliby jego zeznania? Ponieważ zasady Organizacji zabraniają obserwatorów i nagrań. Proces ma na celu zagwarantowanie, że decyzji o wykluczeniu nie można cofnąć.

Proces apelacyjny to fikcja; nikczemna fikcja.

 

Jest kilku wspaniałych starszych, którzy starają się postępować właściwie, ale są związani ograniczeniami procesu mającego na celu udaremnienie przewodnictwa ducha. Znam jeden rzadki przypadek, w którym mój przyjaciel był w komitecie odwoławczym, który uchylił werdykt komitetu sądowniczego. Później zostali wyrzuceni przez nadzorcę obwodu za złamanie szeregów. 

Opuściłem organizację całkowicie w 2015 r., Ale mój wyjazd rozpoczął się dekady wcześniej, ponieważ powoli coraz bardziej rozczarowywałem się niesprawiedliwością, którą widziałem. Żałuję, że nie wyjechałem dużo wcześniej, ale siła indoktrynacji sięgająca mojego dzieciństwa była zbyt potężna, abym mógł widzieć te rzeczy tak wyraźnie wtedy, jak teraz. Co możemy powiedzieć o ludziach, którzy tworzą i narzucają te zasady, twierdząc, że mówią w imieniu Boga? Myślę o słowach Pawła do Koryntian.

„Albowiem tacy ludzie są fałszywymi apostołami, podstępnymi pracownikami, przebierającymi się za apostołów Chrystusa. Nic dziwnego, ponieważ sam Szatan wciąż przebiera się za anioła światłości. Nie jest więc niczym nadzwyczajnym, jeśli jego ministrowie również nadal przebierają się za sług sprawiedliwości. Ale ich koniec będzie według ich uczynków ”. (2 Koryntian 11: 13-15)

Mógłbym dalej pokazywać wszystko, co jest nie tak w systemie sądownictwa ŚJ, ale można to lepiej osiągnąć, pokazując, co powinno. Kiedy dowiemy się, czego Biblia naprawdę uczy chrześcijan o postępowaniu z grzechem w zborze, będziemy lepiej przygotowani do rozróżniania i radzenia sobie z każdym odchyleniem od sprawiedliwego standardu ustanowionego przez naszego Pana Jezusa. 

Jak powiedział autor Listu do Hebrajczyków:

„Albowiem każdy, kto nadal karmi się mlekiem, nie zna słowa sprawiedliwości, bo jest małym dzieckiem. Ale pokarm stały należy do ludzi dojrzałych, do tych, którzy dzięki używaniu mają wyszkoloną zdolność rozeznawania, aby odróżniać dobro od zła ”. (List do Hebrajczyków 5-13)

W organizacji karmiono nas mlekiem, a nawet mlekiem pełnym, ale rozwodnioną 1% marką. Teraz będziemy ucztować na stałym jedzeniu.

Zacznijmy od Mateusza 18: 15-17. Zamierzam czytać z Przekładu Nowego Świata, ponieważ wydaje się sprawiedliwe, że jeśli mamy oceniać zasady ŚJ, powinniśmy to robić przy użyciu ich własnych standardów. Poza tym dobrze oddaje te słowa naszego Pana Jezusa.

„Co więcej, jeśli twój brat popełni grzech, idź i ujawnij jego winę tylko między tobą a nim. Jeśli cię posłucha, pozyskałeś swojego brata. A jeśli nie posłucha, weź ze sobą jeszcze jednego lub dwóch, aby na podstawie zeznań dwóch lub trzech świadków każda sprawa została potwierdzona. Jeśli ich nie posłucha, porozmawiaj ze zborem. Jeśli nie posłucha nawet zboru, niech będzie dla was po prostu jak człowiek z narodów i jako poborca ​​podatkowy. (Mateusza 18: 15-17)

Większość wersji na Biblehub.com dodaje słowa „przeciwko tobie”, na przykład „jeśli twój brat popełni przeciwko tobie grzech”. Jest prawdopodobne, że te słowa zostały dodane, ponieważ ważne wczesne rękopisy, takie jak Codex Sinaiticus i Vaticanus, pomijają je. Świadkowie twierdzą, że te wersety odnoszą się tylko do osobistych grzechów, takich jak oszustwo lub oszczerstwo, i nazywają te drobne grzechy. Głównymi grzechami, które określają jako grzechy przeciwko Bogu, takimi jak rozpusta i pijaństwo, muszą zajmować się wyłącznie ich trzyosobowe komitety starszych. Dlatego uważają, że Mateusza 18: 15-17 nie ma zastosowania do układu komitetu sądowniczego. Czy jednak wskazują na inny fragment Pisma Świętego, aby poprzeć ich układ sądowniczy? Czy odwołują się do innego cytatu Jezusa, aby pokazać, że to, co praktykują, pochodzi od Boga? Nooo.

Mamy to zaakceptować, ponieważ mówią nam, a przecież są wybranymi przez Boga.

Aby pokazać, że wydaje się, że nic im się nie uda, zacznijmy od pomysłu grzechów mniejszych i większych oraz potrzeby innego traktowania ich. Po pierwsze, Biblia nie rozróżnia grzechów, zaliczając niektóre do mniejszych, a inne jako poważne. Możesz sobie przypomnieć, że Ananiasz i Safira zostali zabici przez Boga za to, co dzisiaj określilibyśmy jako „małe białe kłamstwo”. (Dzieje 5: 1-11) 

Po drugie, jest to jedyna wskazówka, jaką Jezus daje zborowi, jak postępować z grzechem pośród nas. Dlaczego miałby udzielać nam wskazówek, jak postępować z grzechami osobistymi lub pomniejszymi, ale zostawiać nas na lodzie, gdy mamy do czynienia z tym, co organizacja nazywa „rażącymi grzechami przeciwko Jehowie”.

[Tylko do pokazania: „Oczywiście lojalność powstrzymałaby kogoś od zakrywania rażących grzechów przeciw Jehowie i zborowi chrześcijańskiemu”. (w93 10 s. 15 ust. 22)]

Otóż, jeśli jesteś wieloletnim Świadkiem Jehowy, prawdopodobnie wzgardzisz myślą, że wszystko, co musimy zrobić, gdy mamy do czynienia z grzechami, takimi jak rozpusta i cudzołóstwo, to postępować zgodnie z Ew. Mateusza 18: 15-17. Prawdopodobnie poczujesz się w ten sposób, ponieważ zostałeś przeszkolony, aby patrzeć na rzeczy z punktu widzenia kodeksu karnego. Jeśli popełniasz przestępstwo, musisz poświęcić czas. Dlatego każdemu grzechowi musi towarzyszyć kara współmierna do wagi grzechu. W końcu to, co robi świat, gdy ma do czynienia ze zbrodniami, prawda?

W tym miejscu ważne jest, abyśmy dostrzegli różnicę między grzechem a zbrodnią, różnicę w dużej mierze utraconą na przywództwie Świadków Jehowy. 

W Liście do Rzymian 13: 1-5 Paweł mówi nam, że rządy świata są wyznaczone przez Boga do zajmowania się przestępcami i że powinniśmy być dobrymi obywatelami, współpracując z takimi władzami. Dlatego też, jeśli dowiemy się o działalności przestępczej w zborze, mamy moralny obowiązek poinformować o tym odpowiednie władze, aby mogły wykonać powierzone im przez Boga zadanie, i możemy być wolni od wszelkich zarzutów bycia wspólnikami po fakcie. . Zasadniczo utrzymujemy zbór w czystości i nad wszelkimi zarzutami, zgłaszając przestępstwa, takie jak morderstwo i gwałt, które stanowią zagrożenie dla ogółu społeczeństwa.

W konsekwencji, jeśli dowiedziałeś się, że współwyznawca dopuścił się morderstwa, gwałtu lub wykorzystywania seksualnego dzieci, rozdział 13 Listu do Rzymian nakłada na ciebie obowiązek zgłoszenia tego władzom. Pomyśl, ile strat finansowych, złej prasy i skandalu organizacja mogłaby uniknąć, gdyby tylko posłuchała tego polecenia od Boga - nie wspominając o tragedii, złamanym życiu, a nawet samobójstwach, których ofiary i ich rodziny doświadczyły w wyniku praktyki ŚJ. ukrywanie takich grzechów przed „władzami zwierzchnimi”. Nawet teraz istnieje lista ponad 20,000 XNUMX znanych i podejrzanych pedofilów, której Ciało Kierownicze - przy ogromnych kosztach finansowych dla Organizacji - odmawia przekazania władzom.

Zgromadzenie nie jest suwerennym narodem, tak jak Izrael. Nie ma władzy ustawodawczej, systemu sądownictwa ani kodeksu karnego. Wszystko, co posiada, to Ewangelia Mateusza 18: 15-17 i to wszystko, czego potrzebuje, ponieważ zajmuje się tylko grzechem, a nie zbrodniami.

Spójrzmy teraz na to.

Załóżmy, że masz dowody na to, że współchrześcijanin uprawia dobrowolny seks z inną osobą dorosłą poza małżeństwem. Pierwszym krokiem jest udanie się do niego z zamiarem odzyskania ich dla Chrystusa. Jeśli cię słuchają i zmieniają, zyskujesz swojego brata lub siostrę.

„Poczekaj chwilę” - mówisz. "Otóż to! Nie nie nie. To nie może być takie proste. Muszą być konsekwencje ”.

Czemu? Ponieważ osoba może zrobić to ponownie, jeśli nie ma kary? To jest światowe myślenie. Tak, mogą zrobić to ponownie, ale to jest między nimi a Bogiem, a nie tobą. Musimy pozwolić duchowi działać, a nie biec do przodu.

Teraz, jeśli osoba nie zareaguje na twoją radę, możesz przejść do kroku drugiego i zabrać ze sobą jedną lub dwie inne. Poufność jest nadal zachowana. Nie ma biblijnego wymogu informowania starszych mężczyzn w zborze. 

Jeśli się nie zgadzasz, może to oznaczać, że nadal jesteś dotknięty indoktrynacją ŚJ. Zobaczmy, jak subtelne może to być. Patrząc ponownie na cytowaną wcześniej Strażnicę, zwróć uwagę, jak sprytnie podważają słowo Boże.

„Paweł mówi nam również, że miłość„ wszystko znosi ”. Jak pokazuje Kingdom Interlinear, myśl jest taka, że ​​miłość obejmuje wszystko. Nie „zdradza winy” brata, jak skłonni są do tego niegodziwi. (Psalm 50:20; Przysłów 10:12; 17: 9). Tak, myśl jest taka sama jak w 1 Piotra 4: 8: „Miłość zakrywa wiele grzechów”. Oczywiście lojalność powstrzymałaby kogoś od zakrywania rażących grzechów przeciw Jehowie i zborowi chrześcijańskiemu ”. (w93 10 s. 15 akapit 22 Miłość (agape) - czym nie jest i czym jest)

Słusznie uczą, że miłość „wszystko znosi”, a nawet udowadniają z interlinii, że miłość „zakrywa wszystko” i że „nie zdradza winy” brata, jak skłonni są niegodziwi. ” „Tak jak niegodziwi mają skłonność do…. Tak jak niegodziwi są skłonni to robić”. Hmm… w następnym zdaniu robią to, do czego skłonni są niegodziwi, mówiąc Świadkom Jehowy, że mają wydać winę brata starszym w zborze.

Fascynujące, jak traktują lojalność wobec Boga, aby informować brata lub siostrę, jeśli chodzi o wspieranie autorytetu starszych, ale kiedy dziecko jest wykorzystywane seksualnie i istnieje niebezpieczeństwo wykorzystywania innych, nie robią nic zgłosić przestępstwo władzom.

Nie sugeruję, że powinniśmy zakrywać grzech. Wyjaśnijmy to sobie. Chodzi mi o to, że Jezus dał nam jeden sposób radzenia sobie z tym i tylko jeden, a ten sposób nie wymaga mówienia starszemu ciału, aby utworzyli tajny komitet i przeprowadzili tajne przesłuchania.

Jezus mówi, że jeśli twój brat lub siostra nie słuchają dwóch lub trzech z was, ale trwają w swoim grzechu, to poinformujcie zbór. Nie starsi. Zgromadzenie. Oznacza to, że całe zgromadzenie, osoby konsekrowane, ochrzczeni w imię Jezusa Chrystusa, mężczyźni i kobiety, siadają z grzesznikiem i wspólnie próbują skłonić go do zmiany swojego postępowania. Jak to brzmi? Myślę, że większość z nas rozpoznałaby to, co dziś nazwalibyśmy „interwencją”. 

Pomyśl o tym, o ile lepsza metoda radzenia sobie z grzechem zastosowana przez Jezusa jest niż ta ustanowiona przez Ciało Kierownicze Świadków Jehowy. Po pierwsze, ponieważ wszyscy są zaangażowani, jest bardzo mało prawdopodobne, aby niesprawiedliwe motywy i osobiste uprzedzenia wpłynęły na wynik. Trzem mężczyznom łatwo jest nadużywać swojej władzy, ale kiedy cały zbór słyszy dowody, takie nadużycia władzy są znacznie mniej prawdopodobne. 

Drugą korzyścią płynącą z podążania za metodą Jezusa jest to, że pozwala ona duchowi przepływać przez cały zbór, a nie przez wybrane grono starszych, tak więc wynik będzie kierowany duchem, a nie osobistymi uprzedzeniami. 

Wreszcie, jeśli wynikiem będzie wykluczenie, wszyscy to uczynią z powodu pełnego zrozumienia natury grzechu, a nie dlatego, że kazała im to zrobić triada ludzi.

Ale to wciąż pozostawia nam możliwość wykluczenia. Czy to nie unikanie? Czy to nie okrutne? Nie wyciągajmy pochopnych wniosków. Przeanalizujmy jeszcze, co jeszcze Biblia ma do powiedzenia na ten temat. Zostawimy to na następny film z tej serii.

Dziękuję Ci.