https://youtu.be/ya5cXmL7cII
27 marca br. Będziemy obchodzić pamięć o śmierci Jezusa Chrystusa w Internecie przy użyciu technologii Zoom. Pod koniec tego filmu podzielę się szczegółami, jak i kiedy możesz dołączyć do nas online. Te informacje umieściłem również w polu opisu tego filmu. Możesz go również znaleźć na naszej stronie internetowej, przechodząc do strony beroeans.net/meetings. Zapraszamy wszystkich ochrzczonych chrześcijan do przyłączenia się do nas, ale to zaproszenie jest szczególnie skierowane do naszych byłych braci i sióstr w organizacji Świadków Jehowy, którzy zdali sobie sprawę, lub dopiero zaczynają zdawać sobie sprawę, jak ważne jest spożywanie emblematów przedstawiających ciało i krew naszego Odkupiciela. Wiemy, że podjęcie takiej decyzji może być często trudne, ze względu na moc dziesięcioleci indoktrynacji z publikacji Strażnicy, które mówią nam, że spożywanie posiłku jest przeznaczone tylko dla wybranych kilku tysięcy osób, ale nie dla milionów Innych owiec.
W tym filmie rozważymy następujące kwestie:
- Kto naprawdę powinien spożywać chleb i wino?
- Kim są 144,000 XNUMX i „wielka rzesza innych owiec”?
- Dlaczego większość Świadków Jehowy nie bierze udziału?
- Jak często powinniśmy upamiętniać śmierć Pana?
- Wreszcie, jak możemy dołączyć do pomnika 2021 w Internecie?
Odnośnie do pierwszego pytania, „Kto naprawdę powinien spożywać chleb i wino?”, Zaczniemy od przeczytania słów Jezusa z Jana. (W tym filmie będę używał Biblii w tłumaczeniu Nowego Świata. Nie ufam dokładności wersji z 2013 roku, tak zwanego Srebrnego Miecza).
„Ja jestem chlebem życia. Wasi przodkowie jedli mannę na pustyni, a jednak umarli. To jest chleb, który zstępuje z nieba, aby każdy mógł z niego jeść i nie umrzeć. Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; jeśli ktoś spożywa ten chleb, będzie żył na wieki; a chleb, który dam, jest moim ciałem za życie świata ”. (Ewangelia Jana 6: 48-51)
Wynika z tego jasno, że żyć wiecznie - coś, co wszyscy chcemy robić, prawda? - musimy jeść żywy chleb, którym jest ciało, które Jezus daje za świat.
Żydzi tego nie rozumieli:
„. . Dlatego Żydzi zaczęli spierać się między sobą, mówiąc: „Jak ten człowiek może dać nam swoje ciało do jedzenia?” Dlatego Jezus rzekł do nich: „Zaprawdę, zaprawdę wam mówię, jeśli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego i nie pili jego krwi, nie będziecie mieli życia w sobie”. (Jana 6:52, 53)
Zatem nie tylko jego ciało musimy jeść, ale także jego krew, którą musimy pić. W przeciwnym razie nie mamy w sobie życia. Czy jest jakiś wyjątek od tej reguły? Czy Jezus zapewnia jakąś klasę chrześcijan, którzy nie muszą spożywać swojego ciała i krwi, aby zostać zbawionym?
Nie znalazłem takiego i wzywam każdego, aby znalazł takie postanowienie wyjaśnione w publikacjach Organizacji, a tym bardziej w Biblii.
Większość uczniów Jezusa nie rozumiała jego słów i poczuła się urażona, ale jego 12 apostołów pozostało. To skłoniło Jezusa do zadania pytania dwunastu, na które odpowiedź jest błędna.
„. . Dzięki temu wielu jego uczniów odeszło do tego, co za nim, i nie chciało już z nim chodzić. Dlatego Jezus powiedział do Dwunastu: „I wy nie chcecie iść, prawda?” (Jana 6:66, 67)
Można się bardzo bezpiecznie założyć, że gdybyś zadał to pytanie jednemu ze swoich przyjaciół lub krewnych świadków, powiedzą, że odpowiedź Piotra brzmiała: „Dokąd jeszcze pójdziemy, Panie?”. Jednak prawdziwa odpowiedź brzmiała: „Panie, do kogo odejdziemy? Ty masz wypowiedzi życia wiecznego… ”(Jana 6:68)
Jest to bardzo ważne rozróżnienie, ponieważ oznacza, że zbawienie nie pochodzi z bycia gdzieś, jak w „organizacji podobnej do arki”, ale raczej z bycia z kimś, czyli z Jezusem Chrystusem.
Chociaż apostołowie nie rozumieli wówczas znaczenia jego słów, zrozumieli to bardzo szybko, gdy ustanowił upamiętnienie swojej śmierci, używając symboli chleba i wina, które miały symbolizować jego ciało i krew. Przyjmując chleb i wino, ochrzczony chrześcijanin symbolicznie reprezentuje przyjęcie ciała i krwi, które Jezus złożył w ofierze za nas. Odmowa uczestniczenia oznacza odrzucenie tego, co przedstawiają symbole, a zatem odrzucenie darmowego daru życia.
Nigdzie w Piśmie Świętym Jezus nie mówi o dwóch nadziejach dla chrześcijan. Nigdzie nie mówi o nadziei niebiańskiej dla niewielkiej mniejszości chrześcijan i nadziei ziemskiej dla ogromnej większości jego uczniów. Jezus wspomina tylko o dwóch zmartwychwstaniach:
„Nie dziwcie się temu, bo nadchodzi godzina, w której wszyscy w grobowcach pamięci usłyszą jego głos i wyjdą, ci, którzy czynili dobre rzeczy, aby zmartwychwstać życie, i ci, którzy czynili złe rzeczy, aby zmartwychwstać osąd." (Jana 5:28, 29)
Oczywiście zmartwychwstanie do życia odpowiadałoby tym, którzy przyjmują ciało i krew Jezusa, ponieważ jak powiedział sam Jezus, jeśli nie będziemy uczestniczyć w Jego ciele i krwi, nie będziemy mieli życia w sobie. Drugie zmartwychwstanie - są tylko dwa - jest dla tych, którzy praktykowali podłe rzeczy. Nie jest to oczywiście nadzieja, którą obdarza się chrześcijan, od których oczekuje się, że będą czynić dobre rzeczy.
A teraz odpowiedz na drugie pytanie: „Kim są 144,000 XNUMX i„ wielka rzesza innych owiec ”?
Świadkom Jehowy powiedziano, że tylko 144,000 XNUMX ma nadzieję niebiańską, podczas gdy reszta to wielka rzesza drugich owiec, które zostaną uznane za prawych, by żyć na ziemi jako przyjaciele Boga. To jest kłamstwo. Nigdzie w Biblii chrześcijanie nie są opisani jako przyjaciele Boga. Zawsze opisywani są jako dzieci Boże. Dziedziczą życie wieczne, ponieważ dzieci Boże dziedziczą po swoim Ojcu, który jest źródłem wszelkiego życia.
Jeśli chodzi o 144,000 7, w Objawieniu 4: XNUMX czytamy:
„I usłyszałem liczbę zapieczętowanych 144,000 XNUMX z każdego pokolenia synów Izraela:…”
Czy jest to liczba dosłowna czy symboliczna?
Jeśli potraktujemy to jako dosłowne, to jesteśmy zobowiązani przyjąć każdą z 12 liczb, które są używane do zsumowania tej liczby, również jako dosłowne. Nie możesz mieć liczby literalnej będącej sumą kilku liczb symbolicznych. To nie ma sensu. Oto 12 liczb, które łącznie 144,0000. (Pokaż je obok mnie na ekranie). Oznacza to, że z każdego plemienia Izraela musi wyjść dokładna liczba 12,000 12,001. Nie 11,999 12,000 z jednego plemienia i 6 16 z innego. Dokładnie 12 12 z każdego, jeśli rzeczywiście mówimy o liczbie dosłownej. Czy to wydaje się logiczne? Rzeczywiście, skoro o zborze chrześcijańskim, w skład którego wchodzą poganie, w Galatów XNUMX:XNUMX mówi się jako o Izraelu Bożym, a w zborze chrześcijańskim nie ma plemion, w jaki sposób te XNUMX literalnych liczb można wyodrębnić z XNUMX literalnych, ale nie istnieje plemiona?
W Piśmie Świętym liczba 12 i jej wielokrotności symbolicznie odnoszą się do zrównoważonego, ustanowionego przez Boga zarządzenia administracyjnego. Dwanaście plemion, 24 dywizje kapłańskie, 12 apostołów itd. Teraz zauważ, że Jan nie widzi 144,000 XNUMX. Słyszy tylko wywoływany numer.
„I usłyszałem liczbę zapieczętowanych 144,000 7…” (Objawienie 4: XNUMX)
Kiedy jednak odwraca się, żeby spojrzeć, co widzi?
„Po tym zobaczyłem i spójrz! wielka rzesza, której nikt nie mógł zliczyć, ze wszystkich narodów i plemion, ludów i języków, stojąca przed tronem i przed Barankiem, ubrana w białe szaty; a w ich rękach były gałązki palmowe ”. (Objawienie 7: 9)
Słyszy, że liczba zapieczętowanych wynosi 144,000 144,000, ale widzi wielką rzeszę, której żaden człowiek nie jest w stanie zliczyć. Jest to kolejny dowód na to, że liczba 13 XNUMX symbolizuje dużą grupę ludzi w zrównoważonym, ustanowionym przez Boga układzie administracyjnym. To byłoby królestwo lub rząd naszego Pana Jezusa. Są z każdego narodu, ludu, języka i każdego plemienia. Rozsądnie jest zrozumieć, że ta grupa obejmowałaby nie tylko pogan, ale także Żydów z XNUMX plemion, w tym Lewiego, plemienia kapłańskiego. Organizacja Świadków Jehowy ukuła sformułowanie: „Wielka rzesza drugich owiec”. Ale jego zdanie nie istnieje nigdzie w Biblii. Chcieliby, abyśmy wierzyli, że ta wielka rzesza nie ma nadziei niebiańskiej, ale jest przedstawiana jako stojąca przed tronem Bożym i pełniąca świętą służbę w miejscu najświętszym, sanktuarium (po grecku naos), w którym przebywa Bóg.
„Dlatego są przed tronem Boga i dniem i nocą pełnią dla Niego świętą służbę w Jego świątyni; a Zasiadający na tronie rozłoży nad nimi swój namiot ”. (Objawienie 7:15)
Ponownie, w Biblii nie ma nic, co wskazywałoby na to, że drugie owce mają inną nadzieję. Umieszczę link do filmu o innych owcach, jeśli chcesz dokładnie zrozumieć, kim one są. Dość powiedzieć, że w Biblii tylko raz wspomniano o drugich owcach w Ewangelii według Jana 10:16. Tam Jezus rozróżnia między trzodą lub owczarnią, którą był naród żydowski, do którego mówił, a innymi owcami, które nie były z narodu żydowskiego. Okazało się, że byli to poganie, którzy wejdą do trzody Bożej trzy i pół roku później po jego śmierci.
Dlaczego Świadkowie Jehowy uważają, że 144,000 1925 to liczba dosłowna? To dlatego, że uczył tego Joseph F. Rutherford. Pamiętaj, że to jest człowiek, który również rozpoczął kampanię „Miliony teraz żyjących nigdy nie umrą”, która przewidywała nadejście końca w XNUMX r. Ta nauka została całkowicie zdyskredytowana, a dla tych, którzy chcą poświęcić czas na zbadanie dowodów, będę umieść link do obszernego artykułu potwierdzającego ten punkt w opisie tego filmu. Znowu wystarczy powiedzieć, że Rutherford tworzył klasę duchowieństwa i świeckich. Drugie owce są drugorzędną klasą chrześcijan i tak jest do dziś. Ta klasa świecka musi być posłuszna wszystkim nakazom i nakazom klasy kapłańskiej, klasie pomazańców, obejmującej na swoim przywództwie ciało kierownicze.
Przejdźmy teraz do trzeciego pytania: „Dlaczego większość Świadków Jehowy nie bierze udziału?”
Oczywiście, jeśli tylko 144,000 144,000 może uczestniczyć, a 144,000 XNUMX to liczba dosłowna, to co zrobisz z milionami Świadków Jehowy, którzy nie należą do XNUMX XNUMX?
To rozumowanie jest podstawą, na której ciało kierownicze skłania miliony Świadków Jehowy do nieposłuszeństwa bezpośredniemu nakazowi Jezusa Chrystusa. Sprawiają, że ci szczerzy chrześcijanie wierzą, że nie są godni uczestniczyć. Nie chodzi o bycie godnym. Nikt z nas nie jest godzien. Chodzi o posłuszeństwo, a nie tylko o okazywanie prawdziwego uznania za ofiarowany nam dar. Podczas gdy chleb i wino są przekazywane sobie nawzajem na spotkaniu, to tak, jakby Bóg mówił: „Tutaj, drogie dziecko, jest dar, który ci ofiarowuję, abyś mógł żyć wiecznie. Jeść i pić." A jednak Ciału Kierowniczemu udało się skłonić każdego Świadka Jehowy do odpowiedzi: „Dziękuję, ale nie dziękuję. To nie jest dla mnie ”. Co za tragedia!
Ta zarozumiała grupa ludzi, poczynając od Rutherforda, a kończąc na naszych czasach, skłoniła miliony chrześcijan do nadstawienia nosa na widok daru, jaki Bóg naprawdę im ofiaruje. Po części zrobili to przez niewłaściwe zastosowanie 1 Koryntian 11:27. Uwielbiają wybierać werset i ignorować kontekst.
„Dlatego każdy, kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, będzie winny Ciała i Krwi Pańskiej”. (1 Koryntian 11:27)
Nie ma to nic wspólnego z otrzymaniem mistycznego zaproszenia od Boga, które pozwala ci uczestniczyć. Z kontekstu jasno wynika, że apostoł Paweł mówił o tych, którzy traktują wieczerzę Pańską jako okazję do przejadania się i upicia, nie okazując szacunku dla biednych braci, którzy również przychodzą.
Ale nadal niektórzy mogą przeciwstawić się, czyż Rzymian 8:16 nie mówi nam, że musimy być poinformowani przez Boga, abyśmy uczestniczyli?
Czytamy w nim: „Duch sam świadczy wraz z naszym duchem, że jesteśmy dziećmi Bożymi”. (List do Rzymian 8)
To jest samolubna interpretacja tego wersetu narzucona przez organizację. Kontekst Listu do Rzymian nie potwierdza tej interpretacji. Na przykład od pierwszego wersetu rozdziału do 11th tego rozdziału, Paweł przeciwstawia ciało duchowi. Daje nam dwie możliwości: być prowadzonym przez ciało, które powoduje śmierć, lub przez ducha, który powoduje życie. Żadna z drugiej owcy nie chciałaby myśleć, że jest prowadzona przez ciało, co pozostawia im tylko jedną możliwość, by była prowadzona przez ducha. Rzymian 8:14 mówi nam, że „wszyscy, których prowadzi duch Boży, są rzeczywiście synami Bożymi”. Jest to całkowicie sprzeczne z doktryną Strażnicy, że drugie owce są jedynie przyjaciółmi Boga, a nie jego synami, chyba że chcą przyznać, że drugie owce nie są prowadzone przez ducha Bożego.
Tutaj masz grupę ludzi, którzy oderwali się od religii fałszywej, porzucając takie bluźniercze nauki, jak ogień piekielny, nieśmiertelność duszy ludzkiej i doktryna Trójcy, żeby wymienić tylko nieliczne, i którzy aktywnie głoszą królestwo Boże tak, jak je rozumieją . Jakiż to był zamach dla Szatana, aby podważyć tę wiarę, zmuszając ich do odmowy stania się częścią nasienia, które miało go zniszczyć, ponieważ odmawiając przyjęcia chleba i wina, nie chcą stać się częścią przepowiedzianego nasienia kobiety Rodzaju 3:15. Pamiętajcie, Ewangelia Jana 1:12 mówi nam, że wszyscy, którzy przyjmą Jezusa przez wiarę w Niego, otrzymują „upoważnienie do zostania dziećmi Bożymi”. Mówi „wszystko”, a nie tylko niektóre, a nie tylko 144,000 XNUMX.
Coroczne upamiętnienie wieczerzy Pańskiej przez ŚJ stało się czymś więcej niż tylko narzędziem rekrutacyjnym. Chociaż nie ma nic złego w upamiętnianiu go raz w roku, w dniu, w którym rozumiemy, że faktycznie miało to miejsce, chociaż toczy się co do tego wielki spór, powinniśmy zrozumieć, że chrześcijanie pierwszego wieku nie ograniczali się tylko do obchodów rocznych. Pisma wczesnego kościoła wskazują, że chleb i wino były regularnie wymieniane na zebraniach zborowych, które zwykle miały formę posiłków w domach chrześcijan. Juda nazywa je „ucztami miłości” w Liście Judy 12. Kiedy Paweł mówi Koryntianom, aby „czynić to CZĘSTO, kiedy go pijecie, na moją pamiątkę” i „KIEDY JESTEŚ ten bochenek i pijesz ten kielich”, był nie odnosząc się do uroczystości raz w roku. (Zobacz 1 Koryntian 11:25, 26)
Aaron Milavec pisze w swojej książce, która jest tłumaczeniem, analizą i komentarzem do Didache, która jest „zachowaną ustną tradycją, dzięki której kościoły domowe z I wieku uczyniły ją szczegółowo opisującą krok po kroku przemianę, dzięki której nawróceni nie-Żydzi mieli być przygotowani na pełne aktywny udział w zgromadzeniach ”:
„Trudno jest dokładnie określić, jak nowo ochrzczeni zareagowali na ich pierwszą Eucharystię [Pamiątkę]. Wielu, wchodząc na drogę życia, stworzyło sobie wrogów wśród tych, którzy uważali ich za bezwstydnie porzucających wszelką pobożność - oddanie bogom, swoim rodzicom, ich rodowemu „sposób życia”. Po utracie ojców i matek, braci i sióstr, domów i warsztatów, nowo ochrzczeni zostali teraz objęci nową rodziną, która odrodziła to wszystko w obfitości. Akt pierwszego jedzenia wspólnie z nową rodziną musiał więc wywrzeć na nich głębokie wrażenie. Teraz w końcu mogli otwarcie uznać swojego prawdziwego „ojca” wśród obecnych ojców i swoją prawdziwą „matkę” wśród obecnych matki. Musiało być tak, jakby całe ich życie zmierzało w tym kierunku: znaleźć braci i siostry, z którymi będą dzielić wszystko - bez zazdrości, bez rywalizacji, z łagodnością i prawdą. Wspólne jedzenie zapowiadało resztę ich życia, ponieważ oto twarze ich prawdziwej rodziny, dzielącej w imię Ojca wszystkich (niewidzialnej hostii) wino i chleb, które były przedsmakiem ich niekończącej się wspólnej przyszłości . ”
To właśnie powinno oznaczać dla nas upamiętnienie śmierci Chrystusa. Nie jakiś suchy rytuał raz w roku, ale prawdziwe dzielenie się chrześcijańską miłością, naprawdę uczta miłości, jak nazywa to Juda. Zapraszamy więc do przyłączenia się do nas 27 marcath. Będziesz chciał mieć pod ręką trochę przaśnego chleba i trochę czerwonego wina. Będziemy organizować pięć pomników w różnym czasie, aby odpowiadały różnym strefom czasowym na świecie. Trzy będą w języku angielskim, a dwa w języku hiszpańskim. Oto czasy. Aby uzyskać informacje na temat łączenia za pomocą powiększenia, przejdź do opisu tego filmu wideo lub sprawdź harmonogram spotkania pod adresem https://beroeans.net/meetings
Spotkania w języku angielskim
Australii i Eurazji, o godzinie 9:XNUMX w Sydney, czasu australijskiego.
Europa, godzina 6:XNUMX czasu londyńskiego.
Ameryka, o 9:XNUMX czasu nowojorskiego.
Spotkania hiszpańskie
Europa, 8:XNUMX czasu madryckiego
Ameryki, 7:XNUMX czasu nowojorskiego
Mam nadzieję, że możesz do nas dołączyć.
Nie mogę znaleźć sposobu, aby zalogować się do pomnika
Dziękuję za zaproszenie Eric. Wraz z żoną bierzemy udział w spotkaniu w Holandii.
Eric, Pozwólcie, że poprzedzę to stwierdzeniem, że generalnie zgadzam się z głównymi punktami tego artykułu. Chociaż jestem PIMO i nie będę mógł uczestniczyć w spotkaniu, będę z wami wszystkimi w duchu i umówiłam się na prywatne spożywanie emblematów i odmawianie 2 własnych modlitw. Wydaje się, że twierdzisz, że 144,000 144,000 i wielka rzesza to jedno i to samo, ponieważ Jan po prostu „słyszy” o 14 1, ale widzi wielką rzeszę. Jak to pogodzisz z Ap 144,000: XNUMX, gdzie widzi XNUMX XNUMX? Dziękuję za wszystko, co robisz, i mam nadzieję, że wszystko będzie gotowe... Czytaj więcej "
Dobre pytanie. Nie wiem na pewno. Objawienie jest tak pełne symboliki, że nie możemy być arbitralni w żadnej interpretacji. Z tego powodu Świadkowie Jehowy zgrzeszyli, tworząc twardą i szybką doktrynę mającą wpływ na zbawienie milionów ludzi, opartą na interpretacji bardzo symbolicznego fragmentu, który jest mocno kwestionowany. Mogę się mylić co do tego, że rozumiem, że 144,000 XNUMX jest tym samym, co wielka rzesza. Ale tak czy inaczej, nie wpływa to na nikogo na zbawienie. Nie mam wątpliwości, że nadzieja na zbawienie, jaką obecnie obdarzają chrześcijan, jest powołaniem... Czytaj więcej "
Eric,
Dzięki za twoją odpowiedź. Zgadzam się, to wszystko spekulacje i nie wpływa na chrześcijańską nadzieję ani na naszą odpowiedzialność za uczestnictwo.
Widzę, że Tadua publikuje swoją recenzję, też chciałbym przeczytać jedną od Ciebie, biorąc pod uwagę porę roku i zawsze kluczowy temat.
W rzeczywistości stwierdziłem, że akapit 17, Namaszczeni chrześcijanie, jest niezwykle dokładny. Często, gdy literatura opisuje pomazańców, kładli zbyt duży nacisk na rządzenie i osądzanie. Być może tym właśnie interesują się namaszczeni bracia, ale podejrzewam, że namaszczone siostry chcą iść do nieba, aby być z Jehową, Jezusem i innymi stworzeniami duchowymi. Bracia chcą być „królami”. Siostry chcą być „księżmi”.
Jestem w trakcie pisania małego artykułu o tej całej „rządzącej” sprawie, ponieważ wydaje się, że jest w tej sprawie wiele nieporozumień. Mam nadzieję, że ktoś z przyjemnością rzuci to tutaj dla mnie. Jednym zdaniem to „orzeczenie” nie ma nic wspólnego z tworzeniem praw, ale z systemem rozstrzygania sporów i niesprawiedliwości, który faktycznie ma swój precedens w Prawie Mojżeszowym. W konsekwencji pomazańcy byliby aktywni na ziemi, a nie w niebie. Ta perspektywa przyszła mi do głowy dopiero w ciągu ostatnich kilku dni, ale jest taka... Czytaj więcej "
Dziękuję, Eric, za napisanie artykułu. Dobrze jest zebrać wszystkie te punkty w jednym miejscu. Niestety, myślę, że będzie mi bardzo ciężko być w dwóch miejscach 27-go. Może to spowodować katastrofalne skutki dla mojej rodziny. Będziemy jednak mieli w domu chleb i wino i będziemy się z wami wszystkimi dzielić przynajmniej duchem. Uważam, że dwie rzeczy są warte uwagi. z Łukasza 22: 19-22 jasno wynika, że Judasz był obecny, kiedy Jezus dzielił się chlebem i winem z apostołami. Całe rozumowanie Organizacji się kręci... Czytaj więcej "
Byłbym uprzejmy, gdyby ktokolwiek głosował negatywnie, wyjaśnił, z czym się nie zgadza. W przeciwnym razie, jak się uczymy.
Moje pierwsze przypuszczenie jest takie, że ten „nonsens”, do którego się odnosisz, nie jest rozszerzony. Wyobrażam sobie, że może to być szorstkie i prymitywne bez niczego innego. Całkowicie rozumiem wniosek, ale na nas ciąży ciężar ciągłego wyjaśniania go od początku do końca. Wyobraź sobie, że Jezus musiał zrobić to samo i spędzał wiele czasu, ucząc ludzi w kółko bardzo prostych pojęć. Bardziej ekscytujące były prywatne rozmowy z jego najbliższymi uczniami, a w listach dowiesz się, że zakończyły się one doskonałymi... Czytaj więcej "
Dziękuję bardzo za wyjaśnienie, Ad Lang. Myślałem, że ciągłe podkreślanie (co roku), że tylko pomazańcy powinni brać udział, jest „nonsensem”, zgodnie z ewangelią Łukasza, w której „ewidentnie” brał udział Judasz. Doceniam przypomnienie, aby zachować ostrożność podczas używania silniejszego języka i jestem bardziej niż wdzięczny za odpowiedź.
Judasz brał udział i nie miało to nic wspólnego z obietnicą królestwa. Jezus złożył obietnicę królestwa później, po tym, jak stoczyli walkę o to, kto jest największy, pod wpływem objawienia Jezusa, że jeden z nich jest zdrajcą. Prawdopodobnie podczas ich zażartej kłótni Judasz zniknął. Jezus złożył obietnicę królestwa całkowicie oddzielonego od przekazywania emblematów. Błąd Strażnicy polega na udawaniu, że „pomazańcy” są szczególną klasą chrześcijan, zarezerwowaną dla królestwa niebieskiego. Muszą więc co roku fałszywie podkreślać to rozróżnienie i... Czytaj więcej "
Czy mogę zacytować z Księgi Wglądu, s. 130: - Judasz natychmiast opuścił grupę. Porównanie z Mateusza 26: 20-20-29 i Jana 13: 21-30 wskazuje, że odszedł, zanim Jezus ustanowił obchody Wieczerzy Pańskiej. Łukasz przedstawia to wydarzenie w sposób oczywisty nie w ścisłym porządku chronologicznym. To, co czułem, było „nonsensem”. Nic nie wskazuje na to, że relacja Łukasza nie była kolejnością wydarzeń, więc czytelnik musi zbadać inne relacje, aby zobaczyć, czy pomogą. (1) Ewangelia Mateusza 26: 20-29 rozpoczyna się od Jezusa mówiącego, że „jeden z was mnie zdradzi”. Judasz nawet zapytał „To... Czytaj więcej "
W pełni zgadzam się z tym, co powiedziałeś, bracie. Strażnicy jest bardzo chybione, by pomyśleć, że Łukasz, który zbadał wszystko tak dokładnie od wielu naocznych świadków, nie pisałby w porządku chronologicznym. Łukasz był także towarzyszem Pawła, który zaświadczył, że on sam usłyszał ewangelię od Pana. Nie ma powodu, by sądzić, że relacja Łukasza jest niechronologiczna, z wyjątkiem pobożnego myślenia w Strażnicy, w której chcą, aby ich własna doktryna została potwierdzona w tym sprawozdaniu. To jest dobry przykład eisegesis. Chcą, żeby Judasz już wyszedł... Czytaj więcej "
Dziękuję Eric za kolejny dobrze uzasadniony i poparty skryptami artykuł. Cytujesz Jana 6: 48-51. Myślę, że kluczowym słowem w tym fragmencie jest „każdy”. „Ja jestem chlebem życia. Wasi przodkowie jedli mannę na pustyni, a jednak umarli. To jest chleb, który zstępuje z nieba, aby ktokolwiek mógł go jeść i nie umrzeć. Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; jeśli ktokolwiek zje z tego chleba, będzie żył na wieki; a chleb, który dam, jest ciałem moim za życie... Czytaj więcej "
Jest to dla mnie ogromna przyjemność i dziękuję za podzielenie się tymi interesującymi argumentami. Do zobaczenia 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26:26« Jésus prit un pain et dit une prière... Czytaj więcej "
Kiedyś byli mistrzami w eisegesis, narzucali swoje własne przekonania pismom świętym i je przekręcali. Ostatnia grupa, święta ósemka, nie potrafiła wytłumaczyć wyjścia z papierowej torby.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 str. 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). „Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours”. Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Czytaj więcej "
Cześć, Eric, dziękuję za wideo i będę tam, do zobaczenia wkrótce, bracia i siostry.
Czy możesz szerzej wyjaśnić swoje rozumienie Listu do Rzymian 8:16? Co to znaczy, że duch daje świadectwo wraz z naszym duchem?
To tak samo, jak wtedy, gdy Jezus powiedział, że duch prowadzi nas do całej prawdy. Można rozpoznać, że duch działa w życiu, prowadzi nas i prowadzi do Boga.
Jak powiedział Eric: rozpoznasz to, gdy znajdziesz owoce ducha w Gal. 5: 22-23 pojawiające się w twoim życiu. Aby rozważyć odpowiednie odniesienie biblijne, spójrz na 1 List Jana 3. Zostało tam wyjaśnione bardziej szczegółowo. Dwa główne punkty: „Każdy, kto narodził się z Boga, nie popełnia grzechu, ponieważ Jego nasienie pozostaje w takim człowieku i nie może popełniać grzechu, ponieważ narodził się z Boga. Dzieci Boże i dzieci Diabła są widoczne w tym fakcie: kto nie postępuje sprawiedliwie, nie pochodzi od Boga ani nie... Czytaj więcej "
Podoba mi się to, co robisz w tym artykule, że 144000 i wielka rzesza z 7 rozdziału Apokalipsy to jedno i to samo. Kolejny kawałek układanki układa się na swoim miejscu. Dziękuję Ci!
Jest tak wiele teorii na temat 144000, ale myślę, że jest bardzo możliwe, że są one tym samym, co wielka rzesza. W przeciwnym razie, jak Jan był w stanie rozpoznać ich w Objawieniu 14: 1? Mówi: „Wtedy spojrzałem, a oto przede mną stał Baranek stojący na górze Syjon, a wraz z nim 144,000 7, którzy mieli wypisane na czołach jego imię i imię jego Ojca”. Więc żeby je rozpoznać, musiał je już wcześniej widzieć. Ale kiedy to było? W Objawieniu 4: XNUMX słyszał tylko ich liczbę, więc opierając się na tym, że tylko on mógł ich nie rozpoznać... Czytaj więcej "
Dzięki Nightingale, to dobra uwaga na temat Objawienia 14
Ach merci piękność.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (rozdz. 7).
Comment aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre darowizny.
Tak. Problem często polega na tym, że mówi się nam, w co wierzyć, a potem czytamy pisma święte. Zamiast po prostu czytać wersety i pozwolić im na samodzielne wyjaśnianie
Dokładnie tak jest napisane w Strażnicy z przyszłego tygodnia, akapit 2 artykułu „Wielka rzesza i inne owce chwalą Boga i Chrystusa. Cóż, w to wierzyli, dopóki Rutherford nie zdecydował się uczyć swoich własnych pomysłów. W tym samym akapicie podkreślono, że drugie owce są lojalnymi Świadkami, co jest kolejnym pomysłem Rutherforda. Wygląda na niezłą zabawę w przyszłym tygodniu.
Jeden z moich przyjaciół z innego zboru wygłosił w tym tygodniu wykład na studium biblijne i poprosił o pomoc. Trudno było pomóc, ale podczas naszej dyskusji mogliśmy skupić się na chrzcie jako wymogu, a nie na namaszczeniu (o czym nawet nie dyskutowano w czasie, gdy rozważano przypis końcowy). Była bardzo zdenerwowana, kiedy robiła swój przedmiot, więc nie poszło tak dobrze, jak się spodziewała, ale udało jej się zdobyć 1 Kor. 11: 25-27 na zewnątrz. Niestety, nie udało jej się zbyt dobrze wydobyć wyjaśnienia, że bycie godnym uczestniczenia obejmuje również bycie... Czytaj więcej "
Drogi Ericu, dziękuję za artykuł, ale muszę przyłączyć się do pytania: jaka jest jedyna JEDNA nadzieja, o której wspomniałeś?
Od jakiegoś czasu czuję się dość zdenerwowany, biorąc udział lub nie biorąc pod uwagę wszystkich argumentów, zwłaszcza z Jana 4: 48-58 (słowa Jezusa skierowane są do całego tłumu, który go słuchał w synagodze w Kalifornii), ale z drugiej strony zawarł przymierze tylko z apostołami podczas posiłku.
W rzeczywistości to „przymierze” jest złym tłumaczeniem. To, co zrobił, to ich mianowanie.
To dobre podsumowanie, Eric. Miejmy nadzieję, że wielu świadków to zobaczy.
Inną rzeczą, która może skłonić niektórych świadków do zastanowienia się, jest porównanie chleba życia w Ewangelii Jana 6 do manny na pustyni. Każdy Izraelita musiał go zjeść, żeby przeżyć. Nie było wtedy „obserwatorów”, którzy po prostu patrzyli, jak jedli go inni. Każdy świadek uznałby taki pomysł za szalony - a jednak nie widzą, że robią to samo w Pamiątce.
Nie wiem, czy tylko obserwowanie sprawiłoby, że ktoś miałby kłopoty. Wydaje się, że najważniejsze sprawy obracają się wokół akceptacji pozycji i autorytetu Jezusa. Nawet podstawowe doktryny, takie jak, powiedzmy, czy Trójca jest rzeczą, są nieco mniej istotne. Postrzegaj to jako nieporozumienia, które można rozwiązać we właściwym czasie: dla niektórych to już się wydarzyło, dla innych wydarzy się to w przyszłości. Twój punkt widzenia zawsze jednak przypomina mi Mateusza 23:13 (NWT), gdzie Jezus mówi: „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! ponieważ zamknęliście królestwo niebios przed ludźmi; dla... Czytaj więcej "
Dziękuję Eric za kolejny pouczający film. Nie mogę się doczekać 27-go. Tylko pytanie. Wspomniałeś o tym - Biblia mówi tylko o JEDNEJ nadziei. Jaka więc jest „rajska” nadzieja, którą Jezus ofiarowuje złodziejowi na stosie / krzyżu obok niego?
Nadzieja dla ludzkości polega na życiu na ziemi. To jest nadzieja, jaką mamy dla ludzkości. Paweł mówi o dwóch nadziejach w Dziejach 24:15, jednej dla prawych, a drugiej dla niesprawiedliwych. Aby to zrozumieć, musimy przestać myśleć o lokalizacji. To myli sprawę. Jak pojednać niesprawiedliwych z Bogiem? Robisz to przez administrację, która obejmuje Chrystusa i jego braci, dzieci Boże. Obecnie wszyscy mają nadzieję, że stanie się częścią rozwiązania. Chrystus nie głosił dwóch nadziei. Nie powiedział, jeśli... Czytaj więcej "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: awareant l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant „qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Czytaj więcej "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinii, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un aranżacja qui durera mille ans.... Czytaj więcej "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inciétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partielement.
Nous sommes juste sures que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
Jeszcze raz dziękuję
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus komentarz do syna.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informé sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Braterstwo
Dzięki Eric, co za świetna linia rozumowania biblijnego. Mamy nadzieję, że weźmiemy udział w Melbourne w Australii.