Wieczerza Pańska: Wspominając naszego Pana tak, jak On tego chciał!
Moja siostra, która mieszka na Florydzie, od ponad pięciu lat nie chodzi na zebrania w Sali Królestwa. Przez cały ten czas nikt z jej byłego zboru nie odwiedzał jej, żeby ją sprawdzić, dowiedzieć się, czy wszystko w porządku, zapytać, dlaczego przestała chodzić na zebrania. Tak więc w zeszłym tygodniu była dla niej nie lada szok, gdy odebrała telefon od jednego ze starszych z zaproszeniem na tegoroczną uroczystość. Czy to część jakiejś inicjatywy, która ma na celu ożywienie frekwencji po prawie dwóch latach zdalnych spotkań z zoomem? Musimy poczekać, żeby zobaczyć.
Organizacja Świadków Jehowy upamiętnia Wieczerzę Pańską tylko raz w roku. Nazywają tę porę roku „okresem pamięci”, jeszcze jednym z długiej listy niebiblijnych określeń, których używają. Chociaż Świadkowie Jehowy nie spożywają emblematów, pominięcie pomnika jest postrzegane jako poważne odrzucenie wartości okupu złożonego przez Jezusa Chrystusa za ludzkość. Zasadniczo, jeśli przegapisz Pamiątkę, nie jesteś już tak naprawdę Świadkiem Jehowy. Paradoksalne jest to, że przyjmują ten pogląd, ponieważ ich celem jest odrzucenie symboli okupu, wina reprezentującego Jego krew i chleba reprezentującego Jego doskonałe ludzkie ciało, obie ofiarowane jako przebłaganie za grzechy całej ludzkości.
Od kilku lat organizuję pomnik online za pośrednictwem YouTube, umożliwiając świadkom i innym osobom (nie-świadkom i byłym świadkom), którzy chcą spożywać emblematy bez angażowania się w rytuały jakiejś zorganizowanej religii – robić to prywatnie we własnym domy. W tym roku planuję zrobić coś nieco innego. Wieczorny posiłek Pana to sprawa prywatna, więc wydaje się niestosowne nadawanie go publicznie na YouTube. Jedną ze srebrnych podszewek bardzo ciemnej chmury pandemii koronawirusa, którą wszyscy przeżyliśmy w ciągu ostatnich kilku lat, jest to, że ludzie bardzo dobrze zaznajomili się z używaniem zoomu do uczestniczenia w spotkaniach online. Dlatego w tym roku zamiast transmitować nasz memoriał czy komunię na YouTube, zapraszam wszystkich chętnych do przyłączenia się do nas w powiększeniu. Jeśli wpiszesz ten link w przeglądarce, przeniesie Cię do strony internetowej zawierającej harmonogram pokazujący godziny naszych regularnych spotkań, a także czas tegorocznych obchodów Wieczerzy Pańskiej. Umieszczę również ten link w polu opisu tego filmu.
W tym roku pamięć będziemy obchodzić przez dwa dni. Nie zrobimy tego na Nissanie 14, ponieważ ta data nie ma specjalnego znaczenia, o czym zaraz się dowiemy. Ale ponieważ chcemy być blisko tej daty, ponieważ jest to data, którą wielu byłych świadków Jehowy (i Świadków Jehowy) uważa za wyjątkową, zrobimy to 16th, to jest sobota o 8:00 czasu nowojorskiego, co pomoże również w uczestnictwie w Azji. Będą obecni od 14 do 16 godzin naprzód, w zależności od tego, gdzie mieszkają w Azji, Australii lub Nowej Zelandii. A potem zrobimy to ponownie na naszym normalnym niedzielnym spotkaniu, czyli tym razem o 12:00 w południe 17 kwietniath. I tak będzie w tym czasie dla każdego, kto zechce wziąć udział. Zrobimy to dwa razy. Ponownie, zawsze na Zoom na naszych spotkaniach, a uzyskasz te informacje za pośrednictwem podanego przeze mnie linku.
Niektórzy zapytają: „Dlaczego nie robimy tego tego samego dnia, w którym Świadkowie robią to po zachodzie słońca?” Od lat powoli uwalniamy się od fałszywych nauk i indoktrynacji Świadków Jehowy. To kolejny krok w tym kierunku. Wieczerza Pańska nie jest przedłużeniem żydowskiej Paschy. Gdybyśmy mieli upamiętniać to jako coś w rodzaju dorocznego rytuału, Biblia wyraźnie by na to wskazywała. Wszystko, co Jezus nam powiedział, to robienie tego na jego pamiątkę. Nie mamy go wspominać tylko raz w roku, ale zawsze.
Kiedy zbór został utworzony, powiedziano nam, że „nadal oddawali się nauczaniu apostołów i dzieleniu się [między sobą], spożywaniu posiłków i modlitwom”. (Dzieje 2:42)
Ich kult składał się z czterech rzeczy: nauczania apostołów, dzielenia się ze sobą, wspólnej modlitwy i wspólnego spożywania posiłków. Chleb i wino były powszechnymi składnikami tych posiłków, więc byłoby naturalne, gdyby spożywanie tych symboli było częścią ich kultu za każdym razem, gdy się spotykali.
Nigdzie w Biblii nie jest powiedziane, jak często musimy upamiętniać wieczorny posiłek Pana. Jeśli powinno się to robić tylko raz w roku, to dlaczego nigdzie w Piśmie nie ma o tym żadnej wskazówki?
Żydowski baranek paschalny był świętem przyszłościowym. Spoglądał w kierunku przybycia prawdziwego baranka paschalnego, Jezusa Chrystusa. Kiedy jednak baranek został ofiarowany raz na zawsze, święto Paschy się wypełniło. Wieczerza Pańska jest ceremonią wsteczną, mającą na celu przypomnienie nam tego, co zostało nam ofiarowane, aż do Jego przybycia. Rzeczywiście, wszystkie ofiary i ofiary pod prawem Mojżesza były w taki czy inny sposób symbolicznym przedstawieniem ofiarowania ciała Chrystusa. Wszystko to wypełniło się, gdy Chrystus umarł za nas, więc nie musimy ich już więcej ofiarować. Niektóre z tych ofiar były coroczne, ale inne były częstsze. Liczyła się ofiara, a nie czas złożenia ofiary.
Naprawdę, jeśli dokładny czas jest tak ważny, to czy nie powinniśmy kierować się również lokalizacją? Czy nie powinniśmy upamiętniać wieczerzy Pańskiej po zachodzie słońca 14 dnia miesiąca Nissan w Jerozolimie, bez względu na to, w jakiej strefie czasowej jesteśmy, gdziekolwiek jesteśmy na świecie? Kult rytualny może bardzo szybko stać się bardzo głupi.
Czy to możliwe, że czas lub częstotliwość obchodów Wieczerzy Pańskiej pozostawiono miejscowej kongregacji?
Możemy się czegoś nauczyć, analizując list Pawła do Koryntian dotyczący sposobu, w jaki zachowywali wieczerzę Pańską.
“. . .Ale udzielając tych instrukcji, nie polecam, bo to nie na lepsze, ale na gorsze, że się razem spotykacie. Przede wszystkim słyszę, że kiedy zbieracie się w zgromadzeniu, istnieją między wami podziały; i do pewnego stopnia w to wierzę. Albowiem z pewnością będą wśród was sekty, aby i ci z was, którzy są uznani, stali się widoczni. Kiedy spotykacie się w jednym miejscu, tak naprawdę nie chodzi o spożywanie Wieczerzy Pańskiej”. (1 Koryntian 11:17-20)
To z pewnością nie brzmi, jakby mówił o wydarzeniu raz w roku, prawda?
„Postąpił tak samo z kielichem, gdy zjedli wieczerzę, mówiąc: „Ten kielich oznacza nowe przymierze na mocy mojej krwi. Rób to, ilekroć go pijesz, na moją pamiątkę”. Bo ilekroć jecie ten chleb i pijecie ten kielich, obwieszczacie śmierć Pana, aż przyjdzie”. (1 Koryntian 11:25, 26)
„W związku z tym, moi bracia, kiedy się zbieracie, żeby to zjeść, czekajcie na siebie”. (1 Koryntian 11:33)
Zgodnie z Konkordancją Stronga, słowo przetłumaczone jako „kiedy” to hosaki co oznacza „tyle, ile razy”. To nie pasuje do corocznego spotkania.
Faktem jest, że chrześcijanie powinni spotykać się w małych grupach w domach, dzielić posiłki, spożywać chleb i wino, dyskutować o słowach Jezusa i wspólnie się modlić. Nasze spotkania zbliżeniowe są kiepskim substytutem tego, ale mamy nadzieję, że niedługo będziemy mogli zebrać się lokalnie i zacząć oddawać cześć, tak jak to robili w pierwszym wieku. Do tego czasu dołącz do nas 16 lub 17th od kwietnia, w zależności od tego, co ci odpowiada, a potem w każdą niedzielę lub sobotę na naszym regularnym studium Biblii, a będziesz cieszyć się budującą społecznością.
Użyj tego linku, aby uzyskać godziny i linki Zoom: https://beroeans.net/events/
Dziękuję bardzo za oglądanie.
We wrześniu ubiegłego roku natknąłem się na zbór baptystów w innym miejscu, które odwiedzałem. Istnieją dwa rodzaje kongregacji baptystycznych: jeden rodzaj jest częścią hierarchii, podczas gdy drugi rodzaj podpisuje się (w dużej mierze) pod baptystycznym głoszeniem wiary bez podporządkowania się hierarchii. Wszystkie ważne decyzje podejmuje sam zbór, a żadne polecenia nie są przyjmowane z zewnątrz. Ten zbór, który odwiedziłem, należał do drugiego rodzaju. Od jakiegoś czasu modliłem się o uczestnictwo, ponieważ jako (były) ŚJ nie było tak naprawdę możliwe. Z perspektywy czasu wydaje mi się, że byłem... Czytaj więcej "
Czy przed przyjęciem na Wieczerzę Pańską w tym kościele baptystów poinformowałeś Starszego o swoim holenderskim chrzcie reformowanym lub chrzcie ŚJ? Gdybyś tylko powiedział mu, że zostałeś ochrzczony, założyłby, że było to w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, i to by wystarczyło. Gdybyś powiedział, że twój chrzest ma zostać Świadkiem Jehowy, jestem pewien, że nie pozwolono by ci uczestniczyć w wieczerzy. Jeśli nie zgadzasz się z doktryną Trójcy tego kościoła, oni również nie byliby mile widziani... Czytaj więcej "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont de être repris par Paul. L'habitude est parfois synonim d'oubli de la raison d'être de cette „habitude”. Na perd parfois le sens des wybiera lorsqu'on les fait souvent et ça dewient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Czytaj więcej "
Eric, dziękuję za twoją wyraźną demonstrację podczas Wieczerzy Pańskiej. Co dziwne, nie rozumiałem, że odkąd obchody żydowskiej Paschy zniknęły wraz ze śmiercią Jezusa, to już koniec. Nie było już potrzeby świętowania Paschy, chociaż był to dzień, w którym Jezus wybrał ustanowienie Wieczerzy Pańskiej. I List do Koryntian 11 jest bardzo interesujące, aby dowiedzieć się, jak wspólnota chrześcijańska funkcjonowała, żyła razem. Mamy obraz zboru chrześcijańskiego, jaki istniał w tamtym czasie. Zauważyłem, że Strażnica używa wersetu 27 do oczerniania tych, którzy chcieliby:... Czytaj więcej "
Justin Martyr, w rozdziałach od LXVII do LXVII swoich Pierwszych przeprosin, bardzo jasno wyjaśnia, że pierwsi chrześcijanie, co prawda w drugim wieku, tak jak wtedy, gdy pisał, wszyscy dzielili się chlebem i winem co tydzień (lub być może bardziej regularnie). podstawa. Nie ignorowali instrukcji Jezusa. Niestety ŚJ po raz kolejny dopasowują swoją interpretację Pisma Świętego ani do pism świętych, ani do wczesnej praktyki chrześcijańskiej, ale dopasowują pisma święte do swoich własnych pomysłów, które same w sobie są zakorzenione w tym, co, jak sądzę, jest niepoprawnymi ideami z okresu 144000.
Cześć LJ, Dziękuję za informacje. W NT są wzmianki o „łamaniu chleba”. Ten specyficzny termin jest ściśle związany z Jezusem Chrystusem, który jako mistrz i nauczyciel przy różnych okazjach dawał swoim uczniom chleb (np. Łk 9). Tak właśnie uczynił podczas Ostatniej Wieczerzy (Łk 16) i zgodnie z tym zwyczajem został później rozpoznany przez uczniów w drodze do Emaus (Łk 22). O łamaniu chleba wspomina się w związku ze spotkaniem chrześcijanina i modlitwą. Szczególna wzmianka znajduje się w Dz 19 – (a) komunia, (b)... Czytaj więcej "
Wino i chleb tylko raz w roku (dla jw). Ale tyle spotkań, ile możemy po ludzku zebrać, tam, gdzie ledwo wspomina się o Jezusie.