Nasza metodologia studiowania Biblii

Istnieją trzy typowe metody studiowania Biblii: pobożne, tematyczne i wyjaśniające. Zachęcamy Świadków Jehowy do codziennego czytania tekstu codziennego. To jest dobry przykład nabożny badanie. Student otrzymuje codzienny smakołyk wiedzy.  Aktualny studium analizuje Pismo Święte na określony temat; na przykład stan zmarłych. Książka, Czego naprawdę uczy Biblia, jest dobrym przykładem aktualnych studiów biblijnych. Z wyjaśniający metoda, uczeń podchodzi do fragmentu bez z góry przyjętego pojęcia i niech Biblia się objawi. Podczas gdy zorganizowane religie powszechnie używają metody miejscowej do studiowania Biblii, metoda wyjaśniania jest dość rzadka.

Badanie miejscowe i eisegeza

Powodem, dla którego tematyczne studium Biblii jest tak szeroko stosowane przez zorganizowane religie, jest fakt, że jest to skuteczny i skuteczny sposób nauczania studentów o podstawowych wierzeniach doktrynalnych. Biblia nie jest zorganizowana tematycznie, więc wyodrębnienie fragmentów Pisma, które odnoszą się do określonego tematu, wymaga zbadania różnych fragmentów Pisma. Wyodrębnienie wszystkich istotnych fragmentów Pisma Świętego i uporządkowanie ich według tematu może pomóc uczniowi w szybkim zrozumieniu prawd biblijnych. Jednak aktualne studium Biblii ma bardzo istotną wadę. Ta wada jest tak znacząca, że ​​uważamy, że miejscowe studium Biblii powinno być stosowane z wielką ostrożnością i nigdy jako jedyna metoda studiowania.

Minusem, o którym mówimy, jest wykorzystanie eisegeza. To słowo opisuje metodę studiowania, w której czytamy w wersecie biblijnym to, co chcemy zobaczyć. Na przykład, jeśli uważam, że kobiety w zborze należy widzieć, a nie słyszeć, mogę użyć 1 Kor 14: 35. Czytany sam, wydaje się to rozstrzygające. Gdybym wypowiedział się na temat właściwej roli kobiet w zborze, mógłbym wybrać ten werset, gdybym chciał wykazać, że kobiety nie mogą uczyć w zborze. Istnieje jednak inna metoda studiowania Biblii, która pomalowałaby zupełnie inny obraz.

Badanie i egzegeza ekspozycyjna

W przypadku studium wyjaśniającego student nie czyta kilku wersetów ani nawet całego rozdziału, ale cały fragment, nawet jeśli obejmuje on kilka rozdziałów. Czasami pełny obraz pojawia się dopiero po przeczytaniu całej księgi biblijnej. (Widzieć Rola kobiet na przykład.)

Metoda ekspozycyjna uwzględnia historię i kulturę w momencie pisania. Przygląda się także pisarzowi i jego publiczności oraz ich bezpośredniej sytuacji. Rozważa wszystko w harmonii całego Pisma i nie pomija żadnego tekstu, który mógłby pomóc w dojściu do wyważonego wniosku.

Zatrudnia egzegeza jako metodologia. Grecka etymologia tego terminu oznacza „wyprowadzanie z”; chodzi o to, że nie umieszczamy w Biblii tego, co według nas oznacza (eisegesis), ale raczej pozwalamy jej powiedzieć, co to znaczy, lub dosłownie pozwalamy Biblii wyprowadź nas (egzegeza) do zrozumienia.

Osoba, która zajmuje się badaniem ekspozycyjnym, próbuje oczyścić swój umysł z uprzedzeń i domowych teorii. Nie odniesie sukcesu, jeśli chce, aby prawda była w określony sposób. Na przykład mogłem opracować cały obraz tego, jak będzie wyglądało życie na rajskiej ziemi w młodzieńczej doskonałości po Armagedonie. Jeśli jednak przeanalizuję biblijną nadzieję dla chrześcijan z tą z góry przyjętą wizją w głowie, podbarwi to wszystkie moje wnioski. Prawda, której się uczę, może nie być tym, czym chcę, żeby była, ale to nie zmieni jej bycia prawdą.

Brakujący die,en Prawda lub Nasz Prawda

„… Zgodnie z ich życzeniem fakt ten umyka ich uwadze…” (2 Peter 3: 5)

Ten fragment podkreśla ważną prawdę o ludzkiej kondycji: wierzymy w to, w co chcemy wierzyć.

Jedynym sposobem, w jaki możemy uniknąć wprowadzenia się w błąd przez własne pragnienia, jest pragnienie prawdy - zimnej, twardej, obiektywnej prawdy - ponad wszystko inne. Albo ująć to w bardziej chrześcijańskim kontekście: Jedynym sposobem, w jaki możemy uniknąć oszukiwania samych siebie, jest pragnienie, by punkt widzenia Jehowy przewyższał punkt widzenia wszystkich innych, w tym naszego. Nasze zbawienie zależy od tego, jak się nauczymy miłość prawda. (2Th 2: 10)

Uznanie fałszywego uzasadnienia

Eisegeza jest techniką powszechnie stosowaną przez tych, którzy chcieliby nas ponownie zniewolić pod panowaniem człowieka, błędnie interpretując i niewłaściwie stosując słowo Boże dla własnej chwały. Tacy mężczyźni mówią o swojej oryginalności. Nie szukają chwały Boga ani Jego Chrystusa.

„Ten, kto mówi o własnej oryginalności, szuka własnej chwały; ale kto szuka chwały tego, który go posłał, ten jest prawdziwy i nie ma w nim nieprawości ”. (John 7: 18)

Problem w tym, że nie zawsze łatwo jest rozpoznać, kiedy nauczyciel mówi o swojej oryginalności. Od czasu mojego pobytu na tym forum rozpoznałem kilka wspólnych wskaźników - nazwij je czerwone flagi—To typuje argument oparty na osobistej interpretacji.

Czerwona Flaga #1: Nie jestem skłonny uznać punktu widzenia innej osoby.

Na przykład: Osoba A, która wierzy w Trójcę, może się wysunąć John 10: 30 jako dowód, że Bóg i Jezus są jednym co do istoty lub formy. Mógłby to uznać za jasne i jednoznaczne stwierdzenie potwierdzające jego punkt widzenia. Jednak osoba B może zacytować John 17: 21 pokazać że John 10: 30 może odnosić się do jedności umysłu lub celu. Osoba B nie awansuje John 17: 21 jako dowód, że nie ma Trójcy. Używa go tylko po to, żeby to pokazać John 10: 30 można odczytać na co najmniej dwa sposoby, a ta dwuznaczność oznacza, że ​​nie można jej traktować jako twardego dowodu. Jeśli osoba A używa egzegezy jako metodologii, to pragnie, aby nauczyła się tego, czego naprawdę uczy Biblia. Dlatego uzna, że ​​osoba B ma rację. Jeśli jednak mówi o swojej oryginalności, jest bardziej zainteresowany pokazaniem Biblii, która popiera jego idee. Jeśli tak jest, Osoba A niezmiennie nie uznaje nawet możliwości, że jego tekst dowodowy może być niejednoznaczny.

Czerwona Flaga #2: Ignorowanie sprzecznych dowodów.

Jeśli zeskanujesz wiele tematów dyskusji w Internecie Omów prawdę forum, przekonasz się, że uczestnicy często angażują się w żywe, ale pełne szacunku dawanie i branie. Staje się oczywiste, że wszyscy są zainteresowani jedynie rozeznaniem, co Biblia mówi na ten temat. Czasami jednak zdarzają się tacy, którzy wykorzystają forum jako platformę do promowania własnych pomysłów. Jak możemy odróżnić jedno od drugiego?

Jedną z metod jest obserwacja, jak dana osoba radzi sobie z dowodami przedstawionymi przez innych, które są sprzeczne z jej przekonaniem. Czy radzi sobie z tym otwarcie, czy też to ignoruje? Jeśli zignoruje to w swojej pierwszej odpowiedzi i jeśli zostanie ponownie poproszony o zajęcie się nim, zamiast tego zdecyduje się przedstawić inne idee i Pismo Święte lub pójdzie na stycznie, aby odwrócić uwagę od Pisma Świętego, które ignoruje, pojawi się czerwona flaga . Następnie, jeśli nadal popycha go dalej, aby poradzić sobie z tym niewygodnym dowodem biblijnym, angażuje się w osobiste ataki lub gra ofiarę, a jednocześnie unika problemu, czerwona flaga macha wściekle.

Na obu forach jest wiele przykładów tego zachowania na przestrzeni lat. Ciągle widziałem ten wzór.

Czerwona flaga #3: Wykorzystanie logicznych błędów

Innym sposobem na identyfikację osoby, która mówi o własnej oryginalności, jest rozpoznanie użycia logicznych błędów w sporze. Poszukiwacz prawdy, ten, który szuka tego, co Biblia faktycznie mówi na dowolny temat, nie musi angażować się w korzystanie z jakichkolwiek błędów. Ich użycie w każdym sporze jest wielką czerwoną flagą. Warto, aby szczery badacz Biblii zapoznał się z technikami wykorzystywanymi do oszukiwania łatwowiernych. (Można znaleźć dość obszerną listę tutaj.)