As duas testemunhas - o Rev. 11 está apontando para um futuro cumprimento?

Apocalipse 11: 1-13 relata uma visão de duas testemunhas que são mortas e ressuscitadas. Aqui está uma sinopse de nossa interpretação dessa visão.
As duas testemunhas representam o ungido. Os ungidos são pisoteados (perseguidos) pelas nações por 42 meses literais de dezembro de 1914 a junho de 1918. Eles profetizam durante esses 42 meses. Sua condenação pública da cristandade durante aqueles 42 meses literais cumpre Apocalipse 11: 5, 6. Após os 42 meses, eles terminam seu testemunho, momento em que são mortos e permanecem mortos por 3 dias e meio. Ao contrário dos 42 meses, os 3 dias e meio não são literais. O encarceramento de membros responsáveis ​​da equipe da sede em Brooklyn e a conseqüente cessação virtual da atividade de pregação correspondem aos 3 dias e meio em que seus corpos permaneceram expostos. Quando eles são soltos em 1919, grande medo recai sobre seus inimigos. Eles são figurativamente elevados ao céu, tornando-se intocáveis. Supõe-se que isso simbolize a proteção que recebem de Deus e que o trabalho nunca mais poderá ser interrompido. Ocorre um terremoto espiritual e um décimo da cidade deixa a cristandade e se junta ao povo de Jeová.
Uma revisão superficial desse entendimento faz com que pareça plausível, mas uma investigação mais profunda levanta várias questões sérias.
Uma pergunta surge imediatamente. Por que o período de 42 meses é considerado literal, enquanto os 3 dias e meio são considerados simbólicos? A única razão dada no Revelação Clímax livro é que o primeiro é expresso em meses e dias. (Rev. 11: 2, 3) Esse é o único motivo dado. Existe uma base bíblica para considerar um período de tempo referido usando duas unidades de medida diferentes como literal? Existe uma base para considerar um período de tempo expresso apenas em uma unidade de medida como simbólico? Existem exemplos nas escrituras que misturam períodos de tempo simbólicos e literais na mesma visão?
Uma segunda pergunta surge quando buscamos provas históricas sobre o que dizemos ter ocorrido durante os 42 meses literais de dezembro de 1914 a junho de 1918. Dizemos que os ungidos como as duas testemunhas pregaram em pano de saco durante aquele período, indicando “sua humilde resistência em anunciar os julgamentos de Jeová ”. (re p. 164, par. 11) Simultaneamente com essa pregação e também em execução por 42 meses literais, a cidade santa é pisoteada pelas nações, indicando que os verdadeiros cristãos foram “'expulsos, dados às nações' severamente julgado e perseguido. ” (re p. 164, par. 8)
Se alguém menciona perseguição, a mente imediatamente vai para os campos de concentração nazistas, gulags russos ou o que aconteceu com os irmãos na década de 1970 no Malauí. O atropelamento de 42 meses é considerado um período semelhante de severas provas e perseguições. Que evidência existe disso? Na verdade, temos um testemunho excepcional em mãos. Agora, deve ser entendido que nosso entendimento atual desta profecia não era sustentado no momento em que esses eventos estavam realmente ocorrendo, portanto, este testemunho não está falando para apoiar nossa interpretação atual. Nesse sentido, seu testemunho é inconsciente e, portanto, difícil de contestar. Esta testemunha é o irmão Rutherford, que, como um daqueles cujo encarceramento teria desempenhado um papel no cumprimento desta profecia, e cuja posição à frente do povo de Jeová naquela época o colocava em uma posição única para falar com grande autoridade sobre o eventos daqueles dias tinham o seguinte a dizer sobre o período de tempo em questão:
"Observe aqui que de 1874 até 1918, houve pouca ou nenhuma perseguiçãodaqueles de Sião; que a partir do ano judaico de 1918, a saber, no final de 1917 de nossa época, o grande sofrimento veio sobre os ungidos, Sião. Antes de 1914, ela sofria para ser libertada, desejando muito o reino; mas o verdadeiro parto veio depois. ” (A partir de 1 de março de 1925 Torre de vigia artigo “Nascimento da Nação”)
As palavras de Rutherford não parecem apoiar a idéia de que o Rev. 11: 2 foi cumprido de dezembro de 1914 a junho, o 1918 por cristãos sendo dado às nações para serem pisoteadas, ou seja, 'severamente tentado e perseguido'.
Uma terceira pergunta surge quando tentamos identificar a besta profetizada para matar as duas testemunhas. Foi de fato um recente Torre de vigia artigo que trouxe esse assunto à tona.
“A potência mundial anglo-americana travou uma guerra com aqueles santos.” (w12 6/15 p. 15 par. 6)
Assim, a potência mundial anglo-americana - especificamente os Estados Unidos - matou as duas testemunhas encarcerando as pessoas que lideravam o trabalho de pregação.
O problema com essa afirmação é que ela não parece ser apoiada pelas Escrituras. Apocalipse 11: 7 diz que as duas testemunhas são mortas pela Besta que surge do abismo.
(Revelação 11: 7) E quando eles terminarem de testemunhar, a besta selvagem que sobe do abismo fará guerra com eles e os conquistará e os matará.
Rev. 17: 8 contém a única outra referência no Apocalipse a uma besta que surge de um abismo:
(Apocalipse 17: 8). . .A fera que você viu era, mas não é, e ainda está prestes a subir do abismo, e deve ir para a destruição.
A besta emergindo do abismo são as Nações Unidas, a imagem da besta selvagem de sete cabeças de Apocalipse capítulo 13. As Nações Unidas não existiam em 1918 para prender ninguém. Tentamos resolver esse enigma explicando que o mar de onde surge a fera de sete cabeças de Apocalipse 13 também pode ser usado na Bíblia para representar um abismo. Portanto, por esta interpretação, há duas bestas no Apocalipse que se erguem de um abismo: a besta selvagem de sete cabeças que representa toda a organização política de Satanás durante os últimos dias, e a imagem dessa besta, as Nações Unidas. Existem dois problemas com esta solução.
O problema um é que também dizemos que o mar, neste caso, representa a humanidade turbulenta da qual surge a besta com sete cabeças. (Ver ref. P. 113, par. 3; p. 135, par. 23; p. 189, par. 12) é difícil ver como a mesma característica nesta profecia pode ter dois significados distintos - humanidade turbulenta e o abismo .
O problema dois com essa interpretação é que a fera de sete cabeças não matou as duas testemunhas. Ele representa todo o sistema político de Satanás. Apenas nos Estados Unidos, metade de uma cabeça da fera matou as duas testemunhas ao encarcerar os membros da equipe do quartel-general.
Vamos abordar isso sem qualquer preconceito. O 'quem' do nosso mistério é identificado como a besta emergindo do abismo. Sem recorrer a qualquer interpretação sobre o significado de abismo, consideremos que a única outra besta em Apocalipse que é explicitamente mostrada como surgindo de um abismo é aquela mencionada em Apocalipse 17: 8, as Nações Unidas. Isso não requer especulação sobre o significado da palavra abismo. É uma correlação simples de um para um e estamos permitindo que a Bíblia diga o que isso significa.
Para apoiar nosso entendimento atual, devemos primeiro dizer que, neste caso, 'abismo' significa 'mar'. Portanto, 'abismo' pode se referir à humanidade turbulenta. Em nenhum lugar da Bíblia a palavra 'abismo' é usada para se referir à humanidade, turbulenta ou não. Mas isso não é tudo que temos que fazer para tentar fazer isso funcionar. Temos que reconhecer que a besta que surge do mar, que dizemos representar toda a organização política de Satanás, é aquela que mata as duas testemunhas. Portanto, devemos explicar como, neste caso, os Estados Unidos podem representar a fera de sete cabeças que sobe do mar da humanidade turbulenta.
Uma quarta pergunta surge quando tentamos determinar o horário em que as duas testemunhas são mortas. Revelação 11: O 7 diz claramente que o animal selvagem não faz guerra, conquista e mata as duas testemunhas até depois de eles terminaram seu testemunho. Uma rápida pesquisa no programa WTLib 2011 revela que não há comentários sobre o significado dessas palavras em nenhuma de nossas publicações. Uma vez que um aspecto chave de qualquer profecia é a identificação de sua linha do tempo, e uma vez que estamos vinculando o cumprimento desta a um ano e mês específicos, poderíamos pensar que a evidência de que as duas testemunhas "terminaram seu testemunho" em junho ou perto disso, 1918 seria abundante tanto historicamente quanto em nossa literatura. Em vez disso, esse importante recurso é completamente ignorado por nós.
Como podemos dizer que eles foram mortos em junho de 1918 se não podemos mostrar que antes disso eles acabaram ali testemunhando? Alguém pode argumentar que o assassinato das duas testemunhas terminou sua obra de pregação, mas isso ignora a formulação do relato. É só depois de a obra de pregação termina quando eles são mortos. Não terminou como conseqüência de suas mortes. Na verdade, há alguma evidência de que a obra de pregação cessou então, por qualquer motivo? A Sentinela continuou a ser publicada e os colportores continuaram a pregar.
“No entanto, de acordo com os registros disponíveis, o número de Estudantes da Bíblia relatados como tendo alguma participação na pregação das boas novas a outros durante o 1918 diminuiu em 20 por cento em todo o mundo quando comparado com o relatório do 1914. “(Jv cap. 22 p. 424)
Dados os efeitos de quatro anos de guerra, era de se esperar que a obra de pregação sofresse um pouco. O fato de haver apenas uma queda de 20% em relação a 1914 é realmente louvável. Para cumprir a profecia, nosso trabalho de testemunho deveria ter terminado o mais tardar em junho de 1918, e todas as atividades teriam que cessar durante os seis meses daquele ano, mais três em 1919. Uma queda de 20% na atividade pode dificilmente pode ser comparado com a cessação ou término da obra de pregação, nem podemos dizer de forma convincente que isso prova que as duas testemunhas estavam mortas para que todos vissem.
Dizemos que o testemunho de porta em porta "virtualmente" parou durante esses nove meses, mas os fatos históricos são que, embora o trabalho do colportor estivesse em vigor no final dos anos 1800, a característica distintiva do povo de Jeová na era moderna, a porta A obra de pregação de porta em porta por cada membro da congregação ainda não estava em vigor em 1918. Isso veio depois na década de 1920. Então, do final de 19^th século até os nossos dias, tem havido um contínuo aumento e expansão da obra de pregação. Isso continuará até o fim profetizado para acontecer no Monte. 24:14.
Em resumo, temos um período literal de 42 meses em que afirmamos que as testemunhas estavam sendo perseguidas, embora o então presidente da Sociedade Torre de Vigia, fr. Rutherford, atesta que praticamente não houve perseguição durante esse período. Em contraste com os 42 meses literais, temos um período simbólico de 3 dias e meio com duração de nove meses. Temos os Estados Unidos 'matando' as duas testemunhas quando a Bíblia diz que o assassinato é feito pela besta que se ergue do abismo - um papel que a potência mundial anglo-americana nunca é retratada como preenchimento das Escrituras. Mudamos 'abismo' para significar 'mar' apenas neste caso. Também temos o assassinato das duas testemunhas ocorrendo em um momento em que não estávamos nem perto de terminar nosso testemunho. Finalmente, dizemos que grande temor caiu sobre todos os observadores na ressurreição das duas testemunhas, quando não há evidências históricas de que alguém reagiu com medo quando os membros da equipe da sede foram libertados da prisão, nem quando intensificamos nossa obra de pregação. Raiva, talvez, mas medo, aparentemente não.

Uma explicação alternativa

O que aconteceria se olhássemos novamente para esta profecia sem quaisquer preconceitos ou conclusões previamente tiradas? E se não crêssemos que 1914 foi o início da presença invisível de Cristo nos céus e não tivéssemos que tentar vincular virtualmente todas as profecias do livro de Apocalipse a esse ano? Ainda chegaríamos a um período de tempo 1914-1919 para seu cumprimento?
Quem
O Quem é a besta identificada em Apocalipse 17: 8 como ascendendo do abismo. Nosso entendimento atual - que se ajusta aos fatos da história - é que ele representa as Nações Unidas. Esta é a oitava besta da linha de bestas (potências mundiais) que afetaram o povo de Deus. Até o momento, isso não nos afetou. No entanto, para se qualificar como uma das bestas proféticas, isso deve ter um grande impacto no povo de Deus. (Veja w12 6/15 p. 8, par. 5; também Perguntas dos leitores, p. 19) Portanto, como ainda não aconteceu, o fará no futuro.
Quando
Quando a profecia acontece? Bem, as duas testemunhas profetizam por 42 meses (Apocalipse 11: 3), após os quais terminam o testemunho. Se os 3 dias e meio da profecia são simbólicos, não seriam os 42 meses também? Se a pregação das duas testemunhas durar 1,260 dias e sua morte cobrir apenas 3 dias e meio, então podemos deduzir que o tempo de sua inatividade seria relativamente curto em comparação. Na verdade, 3 dias e meio são exatamente 1/360^th de 42 meses, ou dito de outra forma, um dia por um ano (lunar). A relação de 42 meses literais com 9 meses literais não combina com a proporcionalidade da profecia. Nossa obra de pregação está em andamento desde, pelo menos, 1879, quando o Torre de vigia foi publicado pela primeira vez. Se nosso testemunho terminar (se morrermos) mesmo por alguns anos, a proporcionalidade implícita dos dois períodos de tempo seria preservada.
Que este é um cumprimento futuro é indicado por dois fatos. Primeiro, as Nações Unidas ainda não afetaram as Testemunhas de Jeová de forma significativa e, segundo, nossa obra de pregação ainda não terminou.
Portanto, quando Jeová encerra nossa obra de pregação, podemos esperar que as Nações Unidas e as nações que ela representa entrem em guerra contra o povo de Jeová.
Onde
A guerra, conquista e matança das duas testemunhas ocorrerá na “grande cidade que, no sentido espiritual, se chama Sodoma e Egito, onde seu Senhor também foi empalado”.
re cap. 25 pp. 168-169 par. 22 Revivendo as duas testemunhas
João ... diz que Jesus foi empalado lá. Então, imediatamente pensamos em Jerusalém. Mas ele também diz que a grande cidade se chama Sodoma e Egito. Bem, Jerusalém literal foi chamada Sodoma por causa de suas práticas impuras. (Isaías 1: 8-10; compare Ezequiel 16: 49, 53-58.) E Egito, a primeira potência mundial, às vezes aparece como uma imagem deste sistema mundial de coisas. (Isaías 19: 1, 19; Joel 3: 19) Portanto, esta grande cidade retrata uma “Jerusalém” contaminada que afirma adorar a Deus, mas que se tornou impura e pecaminosa, como Sodoma, e parte do sistema satânico de coisas do mundo. como o Egito. Representa a cristandade, o equivalente moderno de Jerusalém infiel
Se o entendimento de que o Where está antes da cristandade, jaz na rua como se estivesse para todo o mundo ver, então é provável que o ataque ao povo de Deus preceda a destruição da religião falsa. Talvez, de alguma forma, isso forneça a fuga para o Monte 24:22 aponta para e que corresponde ao cerco abortado em Jerusalém em 66 EC que permitiu aos cristãos escapar da destruição de 70 EC
Isso não está claro, entretanto. Também pode ser que, quando Babilônia for atacada, fiquemos dormentes e nossa obra de pregação cessará, fazendo com que todos os espectadores pensem que caímos com o resto da religião.
Não há como ter certeza neste momento e o leitor pode muito bem nos acusar de nos envolver em especulações infundadas. Ele não estaria errado em fazer isso, porque simplesmente não conhecemos o futuro. No entanto, podemos dizer com segurança que indo apenas com o que a Bíblia tem a dizer sobre este assunto e evitando ao máximo qualquer tentativa de especulação, parece claro que a única conclusão que se encaixa nos fatos bíblicos é que os eventos descritos no capítulo de Apocalipse 11 são eventos futuros. Nada no passado se encaixa com o que a Bíblia diz que acontecerá. Nossa obra de pregação não terminou em nenhum sentido da palavra durante a Primeira Guerra Mundial. A besta que surge do abismo - seja a ONU ou o sistema político mundial de Satanás - não nos encarcerou. O encarceramento não trouxe a cessação total da obra de pregação necessária para considerá-lo morto. Não houve nenhum pisoteamento da cidade sagrada por 42 meses durante aquele período de tempo, de acordo com o irmão Rutherford, que estava presente para dar testemunho.
Portanto, estamos olhando para uma realização futura. De alguma forma, ficaremos mortos por simbólicos 3 dias e meio, e então nos levantaremos e grande medo cairá sobre todos aqueles que nos observarem. O que isso poderia significar e como poderia acontecer? Considere o que mais é dito sobre esse evento.
O oitavo rei que se ergue do abismo e é a imagem e representação da fera de sete cabeças é mostrado para fazer guerra ao povo de Deus. No entanto, a fera de sete cabeças que representa também faz guerra aos santos. Eles são um e o mesmo a este respeito. De interesse são os versículos do capítulo 13 do Apocalipse que entram em detalhes a esse respeito.
(Apocalipse 13: 7) 7 E foi concedido a travar guerra com os santos e vencê-los, e foi dada autoridade sobre toda tribo e povo, língua e nação.
(Revelação 13: 9, 10). . .Se alguém tem ouvidos, ouça. 10 Se alguém [for destinado] ao cativeiro, vai para o cativeiro. Se alguém vai matar com a espada, ele deve ser morto com a espada. Aqui é onde isso significa perseverança e fé dos santos.
Existem verdadeiros cristãos e falsos cristãos. Existem também verdadeiros santos e falsos santos? A imagem da fera, a ONU, também é chamada de 'coisas nojentas em um lugar sagrado'. (Mt. 24:15) No primeiro século, o lugar santo era a Jerusalém apóstata e, em nossos dias, é uma religião falsa, especificamente a cristandade, considerada sagrada pelo mundo como Jerusalém era pelo povo naquela época. Os 'santos' mencionados em Apocalipse 13: 7, 10 também são desse tipo? Talvez ambas as classes de santos estejam sendo mencionadas, o verdadeiro e o falso. Caso contrário, por que a exortação de que 'quem matar com a espada será morto com a espada', ou a advertência de que isso significa “a perseverança e a fé dos santos”? Os falsos santos defenderão suas igrejas e morrerão. Os verdadeiros santos “ficarão parados e verão a salvação de Jeová”.
Qualquer que seja a seqüência de eventos, haverá um curto período de tempo antes (possivelmente) e durante (certamente) quando as Testemunhas de Jeová aparecerão como mortas perante o mundo. Depois que a destruição acabar, no entanto, ainda estaremos por aí. Seremos o 'último homem de pé', por assim dizer. Em vez do cumprimento exagerado que temos atualmente, será um cumprimento verdadeiramente inspirador, à medida que as pessoas do mundo perceberem que apenas o povo de Jeová superou e sobreviveu a essa grande tribulação. À medida que eles compreendem o significado dessa verdade, grande temor recairá sobre todos os curiosos, pois nossa sobrevivência será a prova final de que somos o povo de Deus e que o que temos dito há décadas sobre o fim do mundo também é verdade e prestes a acontecer.
Este é o segundo ai. (Rev. 11:14) Segue-se o terceiro ai. Isso segue cronologicamente. De acordo com nosso entendimento atual, não pode. No entanto, com esse novo entendimento, um cumprimento cronológico poderia funcionar? Parece que sim, mas é melhor deixar isso para outra hora e outro artigo.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.