Sob inspiração, João apresentou o título / nome “a Palavra de Deus” ao mundo em 96 EC (Ap. 19:13). Dois anos depois, em 98 EC, ele abre seu relato da vida de Jesus usando a forma abreviada “o Word ”para novamente atribuir este papel único a Jesus. (João 1: 1, 14) Desta vez, ele adiciona um período de tempo, declarando que foi chamado de Palavra 'no princípio'. Ninguém mais em todas as Escrituras é conhecido por este título ou nome.
Então, estes são os fatos:

1. Jesus é a Palavra de Deus.
2. O título / nome “a Palavra de Deus” é exclusivo de Jesus.
3. Ele possuía este título / nome “no começo”.
4. A Bíblia não dá uma definição explícita para o significado desse papel.

Nosso entendimento atual

Nosso entendimento é que ser chamado de 'a Palavra de Deus' se refere ao papel de Jesus como o principal porta-voz de Jeová. (w08 9/15 p. 30) Também usamos o termo “Porta-voz universal”. (w67 6/15 p. 379)
Uma vez que ele foi chamado assim 'no início', este papel foi dado a ele na expectativa de ser o porta-voz de Deus assim que outras criaturas inteligentes viessem à existência. Portanto, ele é o porta-voz de Deus aos anjos. Ele também foi quem falou ao casal humano perfeito no Jardim do Éden. (it-2 p. 53)
Isso significa que Jeová criou Jesus com a intenção - entre outras coisas - de usá-lo como intermediário ao falar com suas criaturas humanas e angelicais perfeitas. Ele não estaria falando diretamente com eles.

A premissa

Qual é a nossa base para dizer que ser a Palavra significa ser um porta-voz? É interessante examinar as duas referências ao nosso ensino sobre o assunto em Perspicaz das Escrituras volume dois. (it-2 p.53; p. 1203) Uma leitura cuidadosa de ambas as referências, bem como de tudo o que foi impresso sobre o assunto nos últimos 60 anos em nossas publicações, mostra uma completa falta de evidências bíblicas para apoiar nosso entendimento. Que Jesus serviu como porta-voz de Deus na ocasião está bem documentado nas Escrituras. No entanto, nenhuma referência bíblica é apresentada em nenhuma de nossas publicações para demonstrar que ser a Palavra de Deus significa ser o porta-voz de Deus.
Então, por que fazemos essa suposição? Talvez, e estou especulando aqui, seja porque o termo grego / logos / significa “palavra” e uma palavra é uma partícula da fala, então chegamos a essa interpretação por padrão. Afinal, a que mais poderia se referir?

Para onde nosso ensino nos força a ir?

Se ser 'a Palavra' significa ser o porta-voz de Deus, então devemos nos perguntar por que ele foi designado para tal papel numa época em que não havia ninguém com quem falar em nome de Jeová. Também devemos concluir que Jeová, o modelo para todo pai humano, dá o exemplo de falar com seus filhos angélicos apenas por meio de um intermediário. Há também a aparente inconsistência de um Deus que ouvirá diretamente (não por meio de um intermediário) as orações dos pecadores, mas não falará diretamente aos seus filhos espirituais perfeitos.
Outra incongruência decorre do fato de que o título / nome é exclusivo de Jesus, mas o papel de porta-voz não é. Até mesmo os inimigos de Deus serviram como seu porta-voz. (Balaão e Caifás vêm à mente - Números 23: 5; João 11:49) Então, como o termo pode ser único? Chamar Jesus de chefe ou porta-voz universal de Deus não resolve o problema, porque único não é uma questão de quantidade, mas de qualidade. Ser mais porta-voz do que qualquer outra pessoa não torna ninguém único. Não chamaríamos Jesus de Palavra principal de Deus ou Palavra universal de Deus. No entanto, se Palavra significa porta-voz, então todo anjo ou humano que já serviu na qualidade de porta-voz de Deus pode ser apropriadamente chamado de Palavra de Deus, pelo menos durante o tempo em que falou em nome de Deus.
Se Jesus é o porta-voz universal de Deus, por que ele nunca é mostrado em nenhuma das visões do céu desempenhando esse papel? Jeová sempre é retratado falando diretamente a suas criaturas angelicais. (Por exemplo, 1 Reis 22:22, 23 e Jó 1: 7) É especulação infundada de nossa parte ensinar que Jesus serviu como porta-voz de Deus nessas ocasiões.
Além disso, a Bíblia diz claramente que os anjos falaram antes da vinda de Jesus à Terra.

(Hebreus 2: 2, 3) Pois se a palavra dita através dos anjos provou ser firme, e toda transgressão e ato desobediente recebeu uma retribuição em harmonia com a justiça; ³ como escaparemos se negligenciarmos uma salvação de tanta grandeza, porque ela começou a ser dita através de [nosso] Senhor e foi verificada para nós por aqueles que o ouviram?

Não há evidências mostrando que Jesus também serviu nessa posição. Na verdade, a única vez que ele é mencionado, ele não estava servindo como porta-voz, mas sim como o mais velho chamado para facilitar a tarefa do porta-voz angelical. (Dan. 10:13)

Após a evidência

Vamos dar uma nova olhada nas coisas sem preconceitos.
O que é a “palavra de Deus”? Vamos começar examinando o significado do termo.
Visto que a palavra de Deus é única, uma definição simples de dicionário não será suficiente. Em vez disso, vamos ver o que a Bíblia tem a dizer. É um. 55:11 fala de sua palavra não sair sem retornar a ele com resultados. Quando Jeová disse em Gênesis 1: 3 “venha a haver luz”, não foi uma declaração simples como seria se um humano proferisse tais palavras. Suas palavras são sinônimos de realidade. Quando Jeová diz algo, isso acontece.
Então, ser chamado de 'a Palavra de Deus' (Rev. 19: 13) significa mais do que simplesmente ser aquele que transmite a palavra de Deus a outros?
Vejamos o contexto do capítulo 19 de Apocalipse. Aqui Jesus é descrito como um juiz, um guerreiro e um carrasco. Essencialmente, ele é aquele designado para cumprir ou cumprir a palavra de Deus, não apenas pronunciá-la.
Que tal o contexto da segunda referência a este título / nome, encontrada em João 1: 1? Aqui, aprendemos que Jesus foi chamado de palavra no início. O que ele fez no começo? O versículo 3 nos diz que “todas as coisas vieram à existência por meio dele”. Isso está de acordo com o que é encontrado em Provérbios, capítulo 8, onde Jesus é referido como o mestre de obras de Deus. Quando Jeová falou as palavras que resultaram na criação de todas as coisas, espirituais ou físicas, Jesus foi o mestre de obras que cumpriu suas palavras.
É evidente no contexto de João 1: 1-3 que o papel de porta-voz não está sendo referenciado, mas o de executor, realizador ou personificação da palavra criativa de Deus, Sim.
Além disso, o contexto refere-se a um papel único, que somente Jesus se refere nas Escrituras como desempenhando.

Um pino redondo em um buraco redondo

Este entendimento da Palavra de Deus referindo-se ao papel como personificação ou cumpridor da palavra de Deus remove a necessidade de assumir coisas que não estão em evidência nas escrituras. Não temos que presumir que Jesus estava desempenhando um papel (porta-voz) no céu quando ele nunca é retratado fazendo isso. Não precisamos presumir que Jeová não falará diretamente a seus amados filhos espirituais, mas apenas por meio de um intermediário - especialmente quando ele nunca é retratado fazendo isso. Não precisamos explicar como Jesus pode ser o porta-voz universal quando nunca é mostrado falando universalmente em nome de Jeová, nem é referido como porta-voz universal nem como principal porta-voz da Bíblia. Não precisamos explicar por que ele recebeu a atribuição de porta-voz numa época em que não havia necessidade, visto que apenas ele e Jeová existiam 'no início'. Não temos o enigma de nos referirmos a um papel comum, como o porta-voz de Deus, como algo exclusivo de Jesus. Em suma, não somos vistos tentando forçar um pino quadrado em um buraco redondo.
Se ser a Palavra significa ser aquele designado para realizar, cumprir e cumprir a palavra de Deus, então temos um papel exclusivo de Jesus, que era necessário "no princípio" e é consistente com o contexto de ambas as passagens.
Esta explicação é simples, consistente com as Escrituras e não exige que especulemos. Além disso, embora ser porta-voz de Deus seja uma função muito honrosa, não é nada comparado a ser a própria personificação dessa Palavra.

(2 Corinthians 1: 20) Pois não importa quantas sejam as promessas de Deus, elas se tornaram sim por meio dele. Portanto, também através dele está o “Amém” [dito] a Deus para glória através de nós.

Termo aditivo

Desde que escrevi este ensaio, me deparei com outro pensamento enquanto me preparava para a escola de anciãos de cinco dias.
Uma expressão semelhante é encontrada em Êxodo 4:16, onde Jeová diz a Moisés a respeito de seu irmão Aarão: “E ele terá de falar por ti ao povo; e deve ocorrer que ele servirá de boca para você, e você servirá como Deus para ele ”. Como porta-voz do principal representante de Deus na Terra, Aarão serviu de “boca” para Moisés. Da mesma forma com a Palavra, ou Logos, que se tornou Jesus Cristo. Evidentemente, Jeová usou seu Filho para transmitir informações e instruções a outros de sua família de filhos espirituais, assim como usou esse Filho para transmitir sua mensagem aos humanos na Terra. (it-2 p. 53 Jesus Cristo)
Primeiro, deve-se notar que a última frase não fornece nenhuma 'evidência' que prove como Jeová 'evidentemente' usou seu Filho. (Eu descobri que 'evidentemente' é uma palavra-código em nossas publicações para "Aqui está a especulação") Na verdade, todo o tópico é apresentado sem evidências bíblicas, então devemos concluir com justiça para o leitor que o que está ensinando é baseado em especulação humana.
Mas, você pode dizer, a relação de Aarão com Moisés não é uma prova do significado do logos? Certamente há algo no fato de que esta relação é descrita com um termo que é "semelhante" a Logos?
Minha tia Adventista do Sétimo Dia certa vez tentou provar a Trindade para mim usando a ilustração de um ovo que é feito de três partes. Eu era muito jovem e fiquei perplexo até que um amigo mais sábio me disse que uma ilustração não pode ser usada como prova. O propósito de uma ilustração, analogia ou parábola é facilitar a compreensão de uma verdade que já foi estabelecida.
Portanto, como não podemos provar o significado de Logos como se aplica a Jesus usando a ilustração de Moisés e Arão, podemos pelo menos usá-la para ilustrar uma verdade já estabelecida?
Sim, se tivermos uma verdade estabelecida. Nós?
Pelo ensaio anterior, deve ser óbvio para o leitor que não há nenhuma prova bíblica para nosso ensino oficial atual sobre este assunto. E quanto ao entendimento alternativo apresentado neste ensaio? A Bíblia em Isaías 55:11 nos diz especificamente o que é a Palavra de Deus. A partir disso, podemos inferir que qualquer pessoa com essa designação deve desempenhar essa função. No entanto, isso ainda é uma dedução. No entanto, ao contrário de nosso ensino atual, tem o benefício de ser consistente com o contexto e harmonioso com o resto da Escritura.
A analogia extraída do relacionamento entre Arão e Moisés continua demonstrando essa harmonia?
Vamos ver. Dê uma olhada em Êxodo 7:19.

“Posteriormente, Jeová disse a Moisés:“ Diz a Arão: 'Pega a tua vara e estende a tua mão sobre as águas do Egito, sobre os seus rios, sobre os seus canais do Nilo e sobre os seus canaviais e sobre todas as suas águas represadas, para que eles possam tornar-se sangue. '. . . ”

Portanto, Arão não era apenas o porta-voz de Moisés, mas era aquele usado para cumprir a palavra de Moisés, que ele recebeu de Deus. Parece que o relacionamento de Aarão com Moisés pode realmente ser usado para ilustrar o verdadeiro significado do papel que Jesus desempenha como a Palavra de Deus.

1984