1914 - Uma ladainha de suposições

[Para o tratado original sobre se o 1914 foi
o início da presença de Cristo, veja esta postagem.]

Há alguns dias, eu estava conversando com um amigo de longa data que serviu comigo há muitos anos em uma designação no exterior. Sua lealdade a Jeová e sua organização é bem conhecida por mim. No decorrer da conversa, ele admitiu que realmente não acreditava em nosso entendimento mais recente sobre “esta geração”. Isso me encorajou a abordar o assunto dos muitos cumprimentos proféticos relacionados a datas que acreditamos ter ocorrido nos anos seguintes a 1914. Fiquei bastante surpreso ao saber que ele também não aceitava a maioria dessas interpretações. Sua única resistência foi 1914. Ele acreditava que 1914 marcou o início dos últimos dias. A coincidência do início da Primeira Guerra Mundial era muito atraente para ele rejeitar.
Confesso que demorei um pouco para superar esse preconceito. Não se gosta de acreditar em coincidências, supondo que fosse mesmo um coincidência. O fato é que somos constantemente bombardeados com reforços pela ideia de que 1914 é profeticamente significativo; marcando, como acreditamos, o início da presença do Filho do Homem. Portanto, achei sensato revisitar nossa posição em 1914, desta vez de um ponto de vista ligeiramente diferente. Achei que poderia ser útil listar todas as suposições que temos que fazer antes de podermos aceitar nossa interpretação envolvendo 1914 como verdadeira. Acontece que há uma grande ladainha deles.
Premissa 1: O sonho de Nabucodonosor em Daniel capítulo 4 terá um cumprimento além de seus dias.
O livro de Daniel não faz qualquer menção a qualquer cumprimento além de seus dias. Não há indicação de que o que aconteceu a Nabucodonosor seja algum tipo de drama profético ou cumprimento menor para um futuro antítipo importante.
Suposição 2: As sete vezes do sonho representam os anos 360 cada.
Quando esta fórmula se aplica a qualquer outra parte da Bíblia, a proporção ano-para-dia é sempre declarada explicitamente. Aqui estamos assumindo que se aplica.
Suposição 3: Esta profecia se aplica à entronização de Jesus Cristo.
O objetivo desse sonho e de seu subsequente cumprimento era fornecer uma lição prática ao Rei, e à humanidade em geral, de que o governo e a nomeação de um governante são prerrogativas exclusivas de Jeová Deus. Não há nada que indique que a entronização do Messias está indicada aqui. Mesmo se for, não há nada que indique que este é um cálculo dado para nos mostrar quando essa entronização ocorre.
Suposição 4: Esta profecia foi dada para estabelecer a extensão cronológica dos tempos designados das nações.
Há apenas uma referência aos tempos designados das nações na Bíblia. Em Lucas 21: 24, Jesus introduziu essa expressão, mas não deu indicação de quando começou ou quando terminaria. Ele também não fez nenhuma conexão entre esta frase e qualquer coisa contida no livro de Daniel.
Suposição 5: Os tempos designados para as nações começaram quando Jerusalém foi destruída e todos os judeus foram levados para o exílio na Babilônia.
Não há nada na Bíblia para indicar quando os tempos designados para as nações começaram, então isso é pura especulação. Eles poderiam ter começado quando Adão pecou ou quando Nimrod construiu sua torre.
Suposição 6: Os anos de servidão 70 se referem aos anos 70 em que todos os judeus seriam exilados na Babilônia.
Com base no texto da Bíblia, os 70 anos podem se referir a anos em que os judeus estavam sob o governo da Babilônia. Isso incluiria a servidão quando os nobres, incluindo o próprio Daniel, foram levados para a Babilônia, mas o restante foi autorizado a ficar e pagar tributo ao rei da Babilônia. (Jer. 25:11, 12)
Suposição 7: 607 AEC é o ano em que começaram os tempos designados das nações.
Supondo que a suposição 5 esteja correta, não temos como saber com certeza que 607 AEC foi o ano em que os judeus foram levados ao exílio. Os estudiosos concordam em dois anos: 587 AEC como o ano do exílio e 539 AEC como o ano em que Babilônia caiu. Não há mais razão para aceitar 539 AEC como válido do que rejeitar 587 AEC. Não há nada na Bíblia que indique o ano em que o exílio começou ou terminou, então devemos aceitar uma opinião das autoridades mundanas e rejeitar outra.
Suposição 8: 1914 marca o fim do atropelamento de Jerusalém e, portanto, o fim dos tempos designados das nações.
Não há nenhuma evidência de que o pisoteio de Jerusalém pelas nações terminou em 1914. O pisoteio do Israel espiritual terminou naquele ano? Não de acordo com nós. Isso terminou em 1919 de acordo com o Revelação Clímax livro p. 162 par. 7-9. Claro, o atropelamento continuou ao longo dos 20^th Século e até nossos dias. Portanto, não há nenhuma evidência de que as nações pararam de pisar no povo de Jeová nem de que seu tempo acabou.
Suposição 9: Satanás e seus demônios foram derrubados em 1914.
Afirmamos que Satanás causou a Primeira Guerra Mundial por raiva por ter sido expulso. No entanto, ele foi derrubado em outubro de 1914, de acordo com nossa interpretação, e ainda assim a guerra começou em agosto daquele ano e os preparativos para a guerra já vinham acontecendo por um tempo considerável antes disso, já em 1911. Isso significaria que ele teve que ficar com raiva antes de ser lançado e a desgraça para a terra começou antes que ele fosse lançado. Isso contradiz o que a Bíblia diz.
Suposição 10: A presença de Jesus Cristo é invisível e separada da sua vinda ao Armagedom.
Há fortes evidências na Bíblia de que a presença de Cristo e sua chegada ao Armagedom são uma e a mesma. Não há evidências concretas que indiquem que Jesus governaria do céu invisivelmente por dez anos, antes de se manifestar visivelmente antes da destruição desse antigo sistema de coisas.
Suposição 11: A liminar contra os seguidores de Jesus, tendo conhecimento de sua instalação como rei, conforme declarado em Atos 1: 6, 7, foi levantada para os cristãos em nossos dias.
Esta declaração de Jesus significaria que os apóstolos de seus dias não tinham o direito de saber quando ele seria entronizado como rei de Israel - espiritual ou não. O significado da profecia de Daniel das 7 vezes foi supostamente escondido deles. No entanto, o significado do Os anos 2,520 foram revelados a William Miller, o fundador dos Adventistas do Sétimo Dia no início do século 19? Isso significaria que a injunção foi suspensa para os cristãos em nossos dias. Onde na Bíblia indica que Jeová mudou essa posição e nos concedeu a presciência de tais tempos e estações?

Em Somatório

Basear a interpretação de um cumprimento profético em pelo menos uma suposição abre a porta para o desapontamento. Se essa única suposição estiver errada, a interpretação deve cair no esquecimento. Aqui temos 11 suposições! Quais são as chances de todos os 11 serem verdadeiros? Se apenas um estiver errado, tudo muda.
Afirmei que se nosso ano inicial de 607 AEC tivesse sido 606 ou 608, dando-nos 1913 ou 1915, a interpretação daquele ano marcando o fim do mundo (mais tarde se transformou na presença invisível de Cristo) teria juntou-se a todas as nossas outras interpretações de datas específicas falhadas no monte de poeira da história. O fato de que uma única, embora importante, guerra estourou naquele ano não deve ser motivo para perdermos nossa razão e basearmos tanto nosso entendimento profético em uma interpretação fundada na areia de tantas suposições.

Meleti Vivlon

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