Capítulo 16 do Revelação Clímax livro trata de Apocalipse 6: 1-17, que revela os quatro cavaleiros do Apocalipse e diz-se que teve seu cumprimento “de 1914 até a destruição deste sistema de coisas”. (re p. 89, título)
Os primeiros cavaleiros são descritos em Apocalipse 2: 6, assim:

“E eu vi, e veja! um cavalo branco; e aquele sentado sobre ela tinha um arco; e uma coroa lhe foi dada, e ele saiu conquistando e completando sua conquista. ”

O parágrafo 4 declara: “João o vê [Jesus Cristo] no céu no momento histórico em 1914, quando Jeová declara:“ Eu mesmo instalei meu rei ”e diz a ele que isso é para o propósito“ que eu possa dar ”. nações como sua herança. (Salmo 2: 6-8) "
Este Salmo realmente mostra que Jesus foi empossado como rei em 1914? Não. Chegamos lá apenas porque temos uma crença pré-existente de que 1914 foi quando Jesus foi entronizado no céu. No entanto, percebemos que existem sérios desafios a essa crença doutrinária em particular. Se você quiser examinar essas questões, recomendamos que você consulte esta postagem.
O segundo Salmo, de alguma forma, nos dá alguma indicação de quando esse cavaleiro partiu? Bem, o versículo 1 desse Salmo descreve as nações como estando em tumulto.

(Salmo 2: 1)Por que as nações ficaram tumultuadas E os próprios grupos nacionais continuaram murmurando algo vazio?

Isso se encaixa com a Primeira Guerra Mundial, mas também se encaixa com a Segunda Guerra Mundial, ou a guerra de 1812 - o que alguns historiadores chamam de a verdadeira Primeira Guerra Mundial. Em todo caso, o que chamamos de Primeira Guerra Mundial não é único no que diz respeito às nações em tumulto, portanto não podemos usar isso para dizer definitivamente que o cavaleiro do cavalo branco começou a galope em 1914. Vejamos então o versículo 2 do mesmo Salmo que descreve os reis da terra se posicionando contra Jeová e seu ungido.

(Salmo 2: 2)  Os reis da terra tomam posição e altos oficiais se reuniram como um contra Jeová e contra o ungido.

Não parece haver nenhuma evidência de que as nações da terra se levantaram contra Jeová em 1914. Podemos olhar para 1918, quando os 8 membros da equipe da sede em Nova York foram presos, mas mesmo isso fica aquém do cumprimento desta profecia -sensato. Em primeiro lugar, isso aconteceu em 1918, não em 1914. Em segundo lugar, apenas os EUA estiveram envolvidos nessa perseguição, não as nações da terra.
O versículo 3 parece indicar que o propósito dessa postura contra Jeová e seu rei ungido é se libertarem de suas cadeias. Eles de alguma forma se sentem restringidos por Deus.

(Salmo 2: 3)  [Dizendo:] “Vamos separar os elos deles e lançar os cabos para longe de nós!”

Isso certamente soa como um grito de guerra. Novamente, durante qualquer guerra travada nos últimos 200 anos, as nações têm se preocupado em derrotar umas às outras, não a Deus. Na verdade, em vez de guerrear contra Deus, eles constantemente imploram Seu auxílio em sua guerra; muito longe de 'rasgar suas bandas e jogar fora suas cordas'. (Alguém pode se perguntar a que “faixas e cordas” as nações estão se referindo aqui? Será que isso está se referindo ao controle que a religião impôs aos reis da terra? Se sim, então isso poderia estar falando sobre o ataque que as nações da terra lançam sobre Babilônia, a Grande. Esse ataque incluiria o povo de Deus, que só é salvo por abreviar os dias. - Mat. 24:22)
De qualquer forma, nada que ocorreu no 1914 se encaixa no cenário em que Ps. 2: tintas 3. O mesmo deve ser dito para o que é descrito nos versículos 4 e 5.

(Salmo 2: 4, 5) Aquele que está sentado nos céus rirá; O próprio Jeová zombará deles. 5 Naquele tempo ele falará com eles em sua raiva E em seu desprazer quente ele os perturbará,

Jeová ria das nações em 1914? Ele estava falando com eles com raiva? Ele os estava perturbando em seu quente desagrado? Alguém poderia pensar que quando Jeová fala com as nações com raiva e as perturba enquanto está em grande desagrado, não resta muito das nações. Absolutamente nada aconteceu no 1914, nem nos anos seguintes, para indicar que Jeová se dirigiu às nações da Terra dessa maneira. Alguém poderia pensar que tal ação de Deus deixaria traços reveladores - coisas como fumaça e fogo, e grandes crateras na terra.
Mas alguns podem contestar: "Os versículos 6 e 7 não indicam a entronização do rei messiânico de Deus?"

(Salmo 2: 6, 7)  [Dizendo:] “Eu, mesmo eu, instalei meu rei sobre Sião, minha montanha sagrada.” 7 Deixe-me referir-me ao decreto de Jeová; Ele me disse: “Você é meu filho; Eu, hoje, me tornei seu pai.

Eles realmente se referem a isso. No entanto, eles se referem a 1914 como a época em que ocorreu? Aqui Jeová é mostrado falando no pretérito perfeito. Esta ação já ocorreu. Quando foi que Deus disse: “Você é meu filho; Eu, hoje, me tornei seu pai. ”? Isso foi em 33 EC. Quando ele instalou Jesus como Rei? De acordo com Colossenses 1:13, isso ocorreu no 1st século. Reconhecemos esse fato em nossas publicações. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 par. 14) É verdade que acreditamos que era um reino único sobre os cristãos e que ele ainda não tinha recebido autoridade sobre as nações do mundo. Temos que acreditar nisso porque nossa crença em 1914 como o início do governo messiânico de Cristo exige isso. No entanto, isso não explica suas palavras em Mat. 28:18, “Toda autoridade me foi concedido no céu e na terra. ”Não parece haver nada condicional nessa declaração. Ter autoridade e optar por exercitá-la são duas coisas muito diferentes. Como um filho obediente que não faz nada por sua própria iniciativa, ele só exerceria sua autoridade quando seu pai lhe dissesse que era hora de fazê-lo. - John 8: 28
Portanto, um argumento sólido pode ser feito para entender o Salmo 2: 6, 7 como referência aos eventos que ocorreram durante o 1st século.
O Salmo 2: 1-9 não se refere a 1914, mas sim a alguma data futura, é indicado pelos versículos finais que falam de Jesus quebrando as nações com um cetro de ferro e despedaçando-as como se fossem vasos de oleiro. As referências cruzadas a esses versículos apontam para Apocalipse 2:27; 12: 5; 19:15 que se referem todos ao tempo do Armagedom.
No entanto, o contexto dessa visão indica que ela ocorre antes do final do sistema das coisas. Não nos diz em que ano começa mais do que a grande profecia de Jesus sobre Mateus 24: 3-31 nos diz em que ano os últimos dias começariam. Sabemos apenas que a entrada do cavaleiro no cavalo branco vem em conjunto com outros três cavalos cujos cavaleiros simbolizam a presença de guerra, fome, pestilência e morte. Assim, parece que o cavaleiro do cavalo branco salta adiante ou antes do início do período que marca os últimos dias.
É justo, mas a coroa que ele recebe indica entronização? Isso não indica que ele foi instalado como o rei messiânico? Talvez fosse, se houvesse outros versículos corroboradores para indicar que Jesus seria instalado como o rei messiânico no início dos últimos dias. No entanto, não existem tais versículos na Bíblia.
Há também a fraseologia que é estranha se considerarmos isso uma imagem de sua posse como rei. Quando um rei é ungido e empossado, há uma cerimônia de coroação. Um rei não recebe uma coroa como se entregaria a alguém um cajado. Em vez disso, uma coroa é colocada em sua cabeça. Isso simboliza sua unção por uma autoridade superior. O rei se senta em seu trono e é coroado. Ele não monta em seu cavalo de guerra, pega um arco e depois é coroado. Que imagem estranha de entronização isso daria.
Na Bíblia, a palavra “coroa” representa a autoridade de um rei. No entanto, também pode representar beleza, exultação, glória e a concessão de autoridade para realizar alguma tarefa. (Is 62: 1-3; 1 Tes 2:19, 20; Fil 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) Nesse contexto, a coroa que foi dada a o cavaleiro no cavalo branco bem poderia indicar que fora liberado para exercer autoridade em algum aspecto. Dizer que isso representa sua instalação como Rei messiânico é presumir fatos não evidentes. O contexto em torno da entrega da coroa fala de sua conquista e conclusão de sua conquista. Isso não se refere à destruição que ele trará ao mundo como o Rei messiânico quando se manifestar em sua presença. Em vez disso, esta é uma conquista contínua. Durante os últimos dias, Jesus organizou seu povo para ser uma força conquistadora no mundo. Isso está de acordo com a conquista que ele fez quando era um homem na terra e que ele capacita seus seguidores a fazer.

(John 16: 33) Eu disse estas coisas para você que, por mim, você pode ter paz. No mundo VOCÊ está tendo tribulações, mas tenha coragem! Eu conquistei o mundo.

(1 John 5: 4) porque tudo o que nasceu de Deus conquista o mundo. E esta é a conquista que conquistou o mundo, nossa fé.

Observe que o cavalo branco cavalga primeiro, depois os três cavaleiros que representam os sinais que são o início das dores da angústia cavalgam adiante. (Mat 24: 8) Jesus começou a organizar seu povo décadas antes do início dos últimos dias.
Isso significa que Jesus, como o cavaleiro do cavalo branco, esteve presente antes e durante os últimos dias? Sem dúvida. Porém, não vamos confundir isso com a “presença do Filho do homem”. Ele está presente com seus seguidores desde 29 EC, mas a presença do Filho do homem ainda está em nosso futuro. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Se, depois de ler isso, você puder ver falhas no raciocínio, ou se você souber das Escrituras que nos levariam a outra direção além da que tomamos aqui, sinta-se à vontade para comentar. Congratulamo-nos com as idéias de estudantes sérios da Bíblia.

Meleti Vivlon

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