Guerras e relatórios de guerras - um arenque vermelho?

Um de nossos leitores regulares apresentou esta alternativa interessante para entendermos as palavras de Jesus encontradas no Monte. 24: 4-8. Estou postando aqui com a permissão do leitor.
—————————- Início do e-mail ——————————-
Olá Meleti,
Acabo de meditar em Mateus 24, que trata do sinal da parusia de Cristo, e um entendimento diferente dele entrou em minha mente. O novo entendimento que tenho parece harmonizar-se perfeitamente com o contexto, mas é contrário ao que a maioria das pessoas pensa sobre as palavras de Jesus em Mateus 24: 4-8.
A organização e a maioria dos professos cristãos entendem as declarações de Jesus sobre futuras guerras, terremotos e escassez de alimentos como sendo o sinal de sua parusia. Mas e se Jesus realmente quisesse dizer exatamente o oposto? Você provavelmente está pensando agora: “O quê! Este irmão está fora de si ?! ” Bem, vamos raciocinar sobre esses versos objetivamente.
Depois que os seguidores de Jesus perguntaram a ele qual seria o sinal de sua parousia e a conclusão do sistema de coisas, qual foi a primeira coisa que saiu da boca de Jesus? "Cuidado que ninguém engana você". Por quê? Evidentemente, a coisa mais importante na mente de Jesus, ao responder à pergunta deles, era protegê-los contra que fossem enganados exatamente quando chegaria a hora. As palavras subsequentes de Jesus devem ser lidas com esse pensamento em mente, como o contexto confirma.
Jesus a seguir diz a eles que as pessoas viriam em seu nome dizendo que são o Cristo / ungido e enganariam muitos, o que se encaixa no contexto. Mas então ele menciona a escassez de alimentos, guerras e terremotos. Como isso poderia se encaixar no contexto de eles serem enganados? Pense na natureza humana. Quando ocorre alguma grande transformação natural ou provocada pelo homem, que pensamento tende a surgir na mente de muitos? "É o fim do mundo!" Lembro-me de ver notícias logo após o terremoto no Haiti e um sobrevivente entrevistado disse que quando a terra começou a tremer violentamente, eles pensaram que o mundo estava chegando ao fim.
É evidente que Jesus fez menção a guerras, terremotos e escassez de alimentos, não como algo a procurar como um sinal de sua parusia, mas antes para antecipar e desmascarar a ideia de que essas convulsões futuras, que são inevitáveis, são um sinal de que o o fim está aqui ou próximo. Prova disso são as suas palavras no final do versículo 6: “Vede, não estejais apavorados. Pois essas coisas devem acontecer, mas o fim ainda não é. ” Observe que depois de fazer essa declaração, Jesus começa a falar sobre as guerras, terremotos e escassez de alimentos com a palavra “Para”, que basicamente significa “porque”. Você vê seu fluxo de pensamento? Jesus parece estar de fato dizendo:
'Grandes revoltas vão acontecer na história da humanidade - você vai ouvir falar de guerras e rumores de guerras - mas não deixe que eles te assustem. Essas coisas inevitavelmente ocorrerão no futuro, mas não se engane pensando que elas significam que o fim está aqui ou próximo, PORQUE as nações lutarão umas contra as outras e haverá terremotos em um lugar após o outro e haverá escassez de alimentos. [Em outras palavras, esse é o futuro inevitável deste mundo perverso, então não caia na armadilha de atribuir um significado apocalíptico a ele.] Mas este é apenas o início de uma época tumultuada para a humanidade. '
É interessante notar que o relato de Lucas fornece uma informação adicional que se enquadra no contexto de Mateus 24: 5. Lucas 21: 8 menciona que os falsos profetas alegariam “'Aproxima-se o tempo devido'” e ele avisa seus seguidores para não irem atrás deles. Pense no seguinte: se as guerras, a escassez de alimentos e os terremotos realmente fossem um sinal de que o fim estava próximo - que o tempo devido de fato se aproximava - então as pessoas não teriam motivos legítimos para fazer tal afirmação? Então, por que Jesus categoricamente rejeita todas as pessoas que afirmam que o tempo devido se aproximou? Só faz sentido se ele estiver de fato sugerindo que não há base para fazer tal afirmação; para que não vissem as guerras, a escassez de alimentos e os terremotos como sendo o sinal de sua parusia.
Qual é, então, o sinal da parusia de Cristo? A resposta é tão simples que estou surpreso por não ter visto isso antes. Antes de tudo, é evidente que a parousia de Cristo está de fato se referindo à sua vinda final para executar os ímpios, conforme indicado pela maneira pela qual a parousia é usada em textos como 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 e 2 Tessalonicenses 2: 1,2. Estude cuidadosamente o uso contextual da parousia nesses textos! Lembro-me de ler outro post que tratava desse assunto. O SINAL da parousia de Cristo é mencionado em Mateus 24: 30:
"E então o SINAL DO FILHO DO HOMEM aparecerá no céu, e então todas as tribos da terra se baterão em lamentação, e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória."
Observe que a descrição dos eventos mencionados em Mateus 24: 30,31 combina perfeitamente com as palavras de Paulo em 2 Tessalonicenses 2: 1,2 sobre a reunião dos ungidos para ocorrer na parusia de Cristo. É evidente que o “sinal do Filho do Homem” é o sinal da parousia de Cristo - não as guerras, escassez de alimentos e terremotos.
Anônimo
—————————- Fim do e-mail —————————-
Ao postar isso aqui, é minha esperança gerar algum feedback de outros leitores para determinar o mérito desse entendimento. Confesso que minha reação inicial foi rejeitá-lo - tal é o poder de uma vida inteira de doutrinação.
No entanto, não demorou muito para eu ver a lógica desse argumento. Estabelecemos 1914 devido a interpretações sinceras feitas pelo irmão Russell com base em sua crença evidente no significado das previsões derivadas da numerologia. Todos foram abandonados, exceto pelo que levou a 1914. Essa data permaneceu, embora seu chamado cumprimento tenha sido alterado do ano em que a grande tribulação iria começar para o ano em que acreditamos que Cristo foi coroado rei no céu. Por que aquele ano permaneceu significativo? Poderia haver alguma outra razão além de ter sido o ano em que “a guerra para acabar com todas as guerras” começou? Se nada grande tivesse acontecido naquele ano, então 1914 provavelmente teria sido abandonado junto com todos os outros "anos profeticamente significativos" fracassados ​​da teologia de Russell.
Então, agora aqui estamos, quase um século depois, sobrecarregados com um “ano inicial” para os últimos dias porque uma guerra realmente grande aconteceu para coincidir com um de nossos anos proféticos. Digo “selado” porque ainda somos forçados a explicar a aplicação profética das Escrituras que são cada vez mais difíceis de acreditar se devemos continuar a tecer 1914 em seu tecido. A mais recente aplicação ampliada de “esta geração” (Mt. 24:34) é apenas um exemplo flagrante.
Na verdade, continuamos a ensinar que os “últimos dias” começaram em 1914, embora nenhum dos três relatos da resposta de Jesus à pergunta feita no Monte. 24: 3 usa o termo “últimos dias”. Esse termo é encontrado em Atos. 2:16 onde se aplicava claramente a eventos ocorridos em 33 EC. Também se encontra em 2 Tim. 3: 1-7 onde se aplica claramente à congregação cristã (ou então os versículos 6 e 7 não têm sentido). É usado em Tiago 5: 3 e está vinculado à presença do Senhor mencionado no v. 7. E é usado em 2 Ped. 3: 3 onde também está vinculado à presença do Senhor. Essas duas últimas ocorrências indicam que a presença do Senhor é a conclusão dos “últimos dias”, não algo concorrente com eles.
Portanto, nos quatro casos em que o termo é usado, não há menção a guerras, fomes, pestes e terremotos. O que marca os últimos dias são as atitudes e a conduta dos homens iníquos. Jesus nunca usou o termo “últimos dias” em referência ao que comumente chamamos de “profecia dos últimos dias do Monte. 24 ”.
Pegamos o Monte. 24: 8, que diz: “Todas essas coisas são o começo de dores de angústia”, e convertido para significar, 'Todas essas coisas marcam o início dos últimos dias'. No entanto, Jesus não disse isso; ele não usou o termo “últimos dias”; e é evidente contextualmente que ele não estava nos dando um meio de saber o ano em que os “últimos dias” começariam.
Jeová não quer que as pessoas o sirvam porque temem ser destruídas logo se não o fizerem. Ele quer que os humanos o sirvam porque o amam e porque reconhecem que é a única maneira de a humanidade ter sucesso. Que é o estado natural da humanidade servir e obedecer ao Deus verdadeiro, Jeová.
É claro, pela experiência conquistada com dificuldade e expectativas frustradas, que nenhuma das profecias relacionadas aos eventos que ocorrerão durante os últimos dias foi dada como um meio de discernir o quão perto estamos do fim. Caso contrário, as palavras de Jesus no Monte. 24:44 não teria nenhum significado: “… a uma hora que vocês não imaginam, o Filho do homem virá.”
Meleti

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.