O Espírito Testemunha

Se realmente existe um sistema de dois níveis na congregação cristã, pelo qual alguns são recompensados ​​com a vida celestial e outros com a vida eterna na carne, como podemos determinar em qual grupo pertencemos? Uma coisa seria se todos nós servíssemos e após a nossa ressurreição ou revelação de Jesus no Armagedom, aprenderíamos então de nossa recompensa. Certamente, isso está de acordo com todas as parábolas de Jesus envolvendo escravos designados para zelar pelos pertences do Mestre enquanto ele estiver fora. Cada um recebe sua recompensa quando o mestre retorna. Além disso, essas parábolas costumam falar das recompensas que variam de acordo com o trabalho de cada um.
No entanto, não é isso que ensinamos. Ensinamos que a recompensa que cada um recebe é conhecida de antemão e que a única variável é se alguém a receberá ou não. Os ungidos sabem que vão para o céu porque isso é revelado a eles milagrosamente pelo espírito, fazendo com que tenham essa esperança instintivamente. As outras ovelhas sabem que ficam na terra, não porque isso é igualmente revelado a elas, mas mais por omissão; em virtude de não terem sido informados sobre sua recompensa.
Aqui estão duas amostras representativas de nosso ensino sobre esse assunto:

Sob a influência do espírito santo, o espírito, ou atitude dominante, dos ungidos os impele a aplicar a si mesmos o que as Escrituras dizem sobre os filhos espirituais de Jeová. (w03 2/15 p. 21 par. 18 O que a Refeição Noturna do Senhor significa para você?)

Este testemunho, ou compreensão, reorienta seu pensamento e esperança. Eles ainda são humanos, desfrutando das boas coisas da criação terrestre de Jeová, mas a principal direção de sua vida e de suas preocupações é serem co-herdeiros de Cristo. Eles não chegaram a essa perspectiva por meio do emocionalismo. Eles são indivíduos normais, equilibrados em seus pontos de vista e conduta. Sendo santificados pelo espírito de Deus, porém, eles estão convencidos de sua vocação, não tendo dúvidas persistentes sobre ela. Eles percebem que sua salvação será para o céu se se mostrarem fiéis. (w90 2/15 p. 20 par. 21 'Discernir o que somos' - na hora da memória)

Tudo isso se baseia no entendimento que temos de um texto bíblico, Romanos 8: 16, que diz: “O próprio espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus”.
Essa é a soma total da nossa “prova”. Para aceitar isso, devemos primeiro aceitar que os únicos cristãos que são filhos de Deus são os ungidos. Portanto, devemos acreditar que a maior parte da congregação cristã é composta de amigos de Deus, não de seus filhos. (w12 7/15 p. 28, par. 7) Bem, não há menção disso nas Escrituras Cristãs. Considere a importância dessa declaração. O segredo sagrado dos filhos de Deus é revelado nas Escrituras Cristãs, mas nenhuma menção é feita a uma classe secundária de Amigos de Deus. No entanto, é isso que ensinamos. Devemos, honestamente, ver isso como uma interpretação humana ou, para usar um termo mais preciso, como especulação.
Agora, com base nessa premissa especulativa - que apenas alguns cristãos são filhos de Deus - usamos Romanos 8:16 para nos mostrar como eles sabem. E como eles sabem? Porque o espírito de Deus diz a eles. Como? Isso não é explicado nas Escrituras a não ser para dizer que o espírito santo o revela. Aqui está o problema. Todos nós recebemos seu espírito santo, não é? As publicações não nos exortam a orar pelo espírito de Deus? E não diz a Bíblia que “todos vós sois, de fato, filhos de Deus pela vossa fé em Cristo Jesus”? (Gál. 3:26) Isso não contradiz nossa interpretação especulativa de Romanos 8:16? Estamos impondo algo ao texto que não existe. Estamos dizendo que embora todos os cristãos obtenham o espírito santo, o espírito dado aos ungidos é especial de alguma forma e revela, novamente de uma forma milagrosa inexplicável, que eles são especiais e separados de seus irmãos. Estamos dizendo que somente a fé deles os torna filhos de Deus, enquanto a fé dos demais é apenas motivo para Deus chamá-los de amigos. E a única escritura que temos para apoiar essa interpretação fantasiosa é um texto que pode ser facilmente aplicado - sem especulação - para mostrar que todos os cristãos que colocam a fé em Jesus e recebem o espírito que ele envia são filhos de Deus, não apenas seus amigos.
Na verdade, leia-o pelo que diz não o que gostaríamos de inferir, a fim de apoiar uma teologia que se originou com o juiz Rutherford.
“Mas eu não sinto que estou sendo chamado para o céu”, você pode dizer. Eu entendo completamente. Nosso ensino atual fez sentido para mim durante toda a minha vida. Desde menino, aprendi que minha esperança era terrena. Minha mente, portanto, foi treinada para pensar nas coisas da terra e descartar a possibilidade de vida no céu. O céu era a esperança para alguns poucos selecionados, mas nunca algo em que eu pensasse um momento. Mas isso é o resultado da liderança do espírito ou da doutrinação dos homens?
Vamos dar uma outra olhada em Romanos, mas o capítulo inteiro e não apenas um verso escolhido.

(Romans 8: 5) . . .Porque os que estão de acordo com a carne colocam suas mentes nas coisas da carne, mas os que estão de acordo com o espírito, nas coisas do espírito.

Isso está falando das duas esperanças? Aparentemente não.

(Romanos 8: 6-8) Pois a mente da carne significa morte, mas a mente do espírito significa vida e paz; ⁷ porque a mente da carne significa inimizade com Deus, pois não está sujeita à lei de Deus, nem, de fato, pode estar. ⁸ Portanto, aqueles que estão em harmonia com a carne não podem agradar a Deus.

Portanto, se um cristão tem o espírito, ele tem vida. Se ele se importa com a carne, ele tem a morte em vista. Não há nenhuma recompensa de dois níveis sendo falada aqui.

(Romanos 8: 9-11) . . .Entretanto, VOCÊ está em harmonia, não com a carne, mas com o espírito, se o espírito de Deus verdadeiramente habitar em VOCÊ. Mas se alguém não tem o espírito de Cristo, este não pertence a ele. ¹⁰ Mas se Cristo está em união com VOCÊ, o corpo realmente está morto por causa do pecado, mas o espírito é a vida por causa da justiça. ¹¹ Se, agora, o espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em você, aquele que ressuscitou Cristo Jesus dentre os mortos também tornará vivos os vossos corpos mortais através do espírito que reside em você.

Aqueles do lado de fora, aqueles sem o espírito, não pertencem a Cristo. As outras ovelhas não têm o espírito de Deus ou também pertencem a Cristo? Se eles não pertencem a Cristo, eles não têm esperança. Apenas dois estados de ser são referenciados aqui, não três. Ou você tem espírito para a vida, ou não tem e morre.

(Romanos 8: 12-16) . . .Então, irmãos, temos obrigação, não para com a carne, de vivermos de acordo com a carne; ¹³ porque se viveres de acordo com a carne, certamente morrerás; mas se você matar as práticas do corpo pelo espírito, viverá. ¹⁴ Para todos os que são guiados pelo espírito de Deus, esses são filhos de Deus. ¹⁵ Pois você não recebeu novamente um espírito de escravidão, causando medo, mas recebeu um espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: "Abba, Pai!" ¹⁶ O próprio espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus.

As outras ovelhas não estão “sob a obrigação de (…) matar as práticas do corpo pelo espírito”? As outras ovelhas não são “guiadas pelo espírito de Deus”? Se sim, eles não são, portanto, “filhos de Deus”? As outras ovelhas receberam um “espírito de escravidão que causa medo novamente” ou um “espírito de adoção como filhos”? Não oramos ao Pai? Não dizemos: “Pai nosso que está nos céus”? Ou apenas oramos a um bom amigo?
"Ah", você diz, "mas e o próximo verso?"

(Romans 8: 17) Se, então, somos filhos, também somos herdeiros: herdeiros de Deus, mas herdeiros em conjunto com Cristo, desde que soframos juntos para que também sejamos glorificados juntos.

Depois de ler isso, você se vê pensando: Se somos glorificados juntos com Jesus, então todos vamos para o céu e isso não pode ser?   Você está tão condicionado a acreditar que não é digno da recompensa celestial que não pode conceber nenhuma possibilidade de que isso lhe seja oferecido?
Todos os cristãos vão para o céu? Eu não sei. A parábola do mordomo fiel e discreto em Lucas 12: 41-48 fala de um escravo mau que é expulso, um fiel que é designado para todos os pertences do senhor e dois outros que aparentemente sobrevivem, mas são punidos. A parábola das minas, os talentos e outros indicam mais de uma recompensa. Portanto, para ser honesto, não acho que podemos afirmar categoricamente que todos os cristãos vão para o céu. No entanto, parece que a oportunidade está sendo oferecida a todos os cristãos. Mesmo nos tempos pré-cristãos, a ideia de ser capaz de alcançar uma “melhor ressurreição” existia. (Heb. 11:35)
Essa esperança, essa oportunidade maravilhosa foi tirada de milhões em virtude dessa má interpretação de um único texto. A ideia de que Jeová pré-seleciona aqueles que vão para o céu antes de terem se provado é totalmente antibíblica. Romanos 8:16 não está falando sobre alguma revelação milagrosa no coração de uns poucos escolhidos de que eles são os escolhidos de Deus. Em vez disso, fala do fato de que, ao recebermos o espírito de Deus, ao andarmos pelo espírito e não pela vista, ao cuidarmos do espírito que significa vida e paz, nossa disposição mental nos leva à compreensão de que agora somos filhos de Deus.
Pelo menos, se não tivermos sido pré-condicionados pelos ensinamentos dos homens a rejeitar a maravilhosa recompensa oferecida aos fiéis.

Meleti Vivlon

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