[Eu originalmente decidi escrever um post sobre esse tópico em resposta a uma comentar feita por um leitor sincero, mas preocupado, quanto à conveniência do caráter público de nosso fórum. No entanto, conforme eu pesquisava, tornei-me cada vez mais consciente de como esse assunto específico é complexo e abrangente. Não pode ser tratado adequadamente em uma única postagem. Portanto, parece aconselhável estendê-lo em uma série de postagens ao longo dos próximos meses para nos dar tempo para pesquisar e comentar adequadamente sobre este importante tópico. Esta postagem será a primeira dessa série.]
 

Uma palavra antes de prosseguirmos

Iniciamos este fórum com a intenção de proporcionar um local de encontro virtual para irmãos e irmãs de todo o mundo que desejassem se envolver em um estudo bíblico mais profundo do que o possível em nossas reuniões congregacionais. Queríamos que fosse um ambiente seguro, livre do julgamento de pombos que tais discussões frequentemente evocam dos fanáticos entre nós. Era para ser um lugar para o livre, mas respeitoso, intercâmbio de idéias e pesquisas das escrituras.
Tem sido um desafio manter esse objetivo.
De vez em quando, somos forçados a remover comentários do site que são excessivamente críticos e hipercríticos. Esta não é uma linha fácil de traçar, porque a diferença entre uma discussão honesta e aberta que resulta em provar que uma doutrina arraigada e acalentada é antibíblica será considerada por alguns como um julgamento sobre aqueles que deram origem a essa doutrina. Determinar que um determinado ensino é biblicamente falso não implica julgamento sobre aqueles que o promovem. Temos um direito dado por Deus, na verdade, uma obrigação dada por Deus, de julgar entre a verdade e a falsidade. (1 Tes. 5:21) Somos obrigados a fazer essa distinção e, na verdade, somos julgados se nos apegamos à verdade ou à falsidade. (Rev. 22:15) No entanto, vamos além de nossa autoridade se julgarmos a motivação dos homens, pois isso está dentro da jurisdição de Jeová Deus. (Rom. 14: 4)

Quem mais poderia ser o escravo?

Freqüentemente recebemos e-mails e comentários de leitores que ficam muito perturbados com o que consideram um ataque àqueles que acreditam que Jeová designou sobre nós. Eles nos perguntam com que direito desafiamos esses. As objeções podem ser categorizadas nos seguintes pontos.

  1. As Testemunhas de Jeová constituem a organização terrena de Jeová Deus.
  2. Jeová Deus designou um corpo governante para governar Sua organização.
  3. Este Corpo Governante também é o escravo fiel e discreto de Matthew 24: 45-47.
  4. O escravo fiel e discreto é o canal de comunicação designado por Jeová.
  5. Somente o escravo fiel e discreto pode interpretar as Escrituras para nós.
  6. Desafiar qualquer coisa que esse escravo disser é equivalente a desafiar o próprio Jeová Deus.
  7. Todos esses desafios equivalem a apostasia.

Essa linha de ataque coloca o estudante sincero da Bíblia na defensiva imediatamente. Você pode simplesmente querer pesquisar as Escrituras como os antigos bereanos faziam, mas de repente você é acusado de lutar contra Deus, ou pelo menos, de correr à frente de Deus por não esperar que ele trate dos assuntos em seu próprio tempo. A sua liberdade de expressão e, de facto, o seu modo de vida estão em perigo. Você está ameaçado de desassociação; sendo cortado da família e amigos que você conheceu durante toda a nossa vida. Por quê? Simplesmente porque você descobriu uma verdade bíblica que antes estava escondida de você? Isso deveria ser motivo de alegria, mas, em vez disso, há desprazer e condenação. O medo substituiu a liberdade. O ódio substituiu o amor.
É de admirar que tenhamos de nos envolver em nossa pesquisa usando aliases? Isso é covardia? Ou estamos sendo cautelosos como serpentes? William Tyndale traduziu a Bíblia para o inglês moderno. Ele estabeleceu as bases para toda a Bíblia em inglês que se seguiria até os nossos dias. Foi uma obra que mudou o curso da congregação cristã e, de fato, a história do mundo. Para conseguir isso, ele teve que se esconder e muitas vezes teve que fugir por sua vida. Você o chamaria de covarde? Dificilmente.
Se os sete pontos que delineamos acima são verdadeiros e bíblicos, então estamos realmente errados e devemos desistir de ler e participar deste site imediatamente. O fato é que esses sete pontos são tidos como evangelho pela grande maioria das Testemunhas de Jeová, porque é nisso que fomos ensinados a acreditar durante toda a nossa vida. Assim como os católicos ensinam a acreditar que o Papa é infalível, acreditamos que o Corpo Governante foi ordenado por Jeová para dirigir a obra e nos ensinar a verdade bíblica. Embora reconheçamos que eles não são infalíveis, tratamos tudo o que eles nos ensinam como a palavra de Deus. Essencialmente, o que eles ensinam é a verdade de Deus até que nos digam o contrário.
Justo. Aqueles que nos acusam de ir contra Deus por meio de nossa pesquisa neste site, muitas vezes nos desafiam com a pergunta: “Se você não acha que o Corpo Governante é o escravo fiel e discreto ... se você não acha que eles são o canal designado por Deus de comunicação, então quem é? ”
Isso é justo?
Se alguém afirma que fala em nome de Deus, não cabe ao resto do mundo contestá-lo. Em vez disso, é quem faz essa afirmação para prová-lo.
Então aqui está o desafio:

  1. As Testemunhas de Jeová constituem a organização terrena de Jeová Deus.
    Prove que Jeová tem uma organização terrestre. Não é um povo. Não é isso que ensinamos. Ensinamos uma organização, uma entidade que é abençoada e dirigida como uma única unidade.
  2. Jeová Deus designou um corpo governante para governar Sua organização.
    Prove com base nas Escrituras que Jeová escolheu um pequeno grupo de homens para governar sua organização. O Corpo Governante existe. Isso não está em disputa. No entanto, sua ordenação divina é o que ainda precisa ser provado.
  3. Esse Corpo Governante também é o escravo fiel e discreto de Matthew 24: 45-47 e Luke 12: 41-48.
    Prove que o escravo fiel e discreto é este corpo governante. Para fazer isso, você deve explicar a versão de Lucas, que menciona três outros escravos. Nenhuma explicação parcial, por favor. Este é um ponto muito importante para explicar apenas parte da parábola.
  4. O escravo fiel e discreto é o canal de comunicação designado por Jeová.
    Supondo que você possa estabelecer os pontos 1, 2 e 3 das Escrituras, isso não significa mais do que o Corpo Governante designado para alimentar os domésticos. Ser o canal de comunicação de Jeová significa ser seu porta-voz. Esse papel não está implícito em “alimentar os domésticos”. Portanto, são necessárias mais provas.
  5. Somente o escravo fiel e discreto pode interpretar as Escrituras para nós.
    A prova é necessária para apoiar a ideia de que qualquer pessoa tem o direito de interpretar as Escrituras, a menos que agindo sob inspiração, caso em que ainda seria Deus fazendo a interpretação. (Gên. 40: 8) Onde esse papel é concedido nas Escrituras ao escravo fiel e discreto, ou a qualquer outra pessoa durante os últimos dias?
  6. Desafiar qualquer coisa que esse escravo disser é equivalente a desafiar o próprio Jeová Deus.
    Que base bíblica existe para a idéia de que um homem ou grupo de homens que não fala sob inspiração está sendo desafiado a apoiar suas declarações.
  7. Todos esses desafios equivalem a apostasia.
    Que base bíblica existe para essa afirmação?

Tenho certeza de que conseguiremos aqueles que tentarão responder a esses desafios com declarações como “Quem mais poderia ser?” Ou “Quem mais está fazendo a obra de pregação?” Ou “A bênção evidente de Jeová em Sua organização não prova que ele nomeou o Corpo Governante? ”
Esse raciocínio é falho, porque é baseado em uma série de suposições infundadas que são verdadeiras. Primeiro, prove as suposições. Primeiro, prove que cada um dos sete pontos tem uma base nas Escrituras. Depois disso, e somente depois, teremos as bases para buscar evidências empíricas corroborantes.
O comentador citado no início desta postagem nos desafiou a responder à pergunta: Se não for o Corpo Governante, então “Quem é realmente o escravo fiel e discreto?” Nós vamos chegar a isso. No entanto, não somos nós que afirmamos falar por Deus, nem estamos impondo nossa vontade aos outros, exigindo que outros aceitem nossa interpretação das Escrituras ou sofram as terríveis consequências. Então, primeiro, deixe aqueles que nos desafiam com sua reivindicação de autoridade estabelecerem a base para a autoridade das Escrituras, e então conversaremos.

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Meleti Vivlon

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