“... quando você tiver eliminado o impossível, o que quer que permaneça, por mais improvável que seja, deve ser a verdade.” - Sherlock Holmes, O Sinal dos Quatro de Sir Arthur Conan Doyle.
 
“Entre as teorias concorrentes, a que exige menos hipóteses deve ser a preferida.” - Navalha de Occam.
 
“Interpretações pertencem a Deus.” - Gênesis 40: 8
 
“Em verdade vos digo que esta geração nunca passará até que todas essas coisas aconteçam.” - Matthew 24: 34
 

Poucas interpretações doutrinárias prejudicaram mais a confiança que as Testemunhas de Jeová depositaram nos homens que chefiam a Organização do que Mateus 24:34. Durante minha vida, ele passou por uma reinterpretação em média uma vez a cada dez anos, geralmente por volta da metade da década. Sua última encarnação exigiu que aceitássemos uma definição completamente nova e antibíblica - para não dizer absurda - do termo “geração”. Seguindo a lógica que essa nova definição possibilita, podemos afirmar, por exemplo, que os soldados britânicos que em 1815 lutaram contra Napoleão Bonaparte na batalha de Waterloo (na atual Bélgica) fizeram parte da mesma geração de soldados britânicos que também lutaram na Bélgica durante a Primeira Guerra Mundial em 1914. É claro que não gostaríamos de fazer essa afirmação na frente de nenhum historiador credenciado; não se quiséssemos manter alguma aparência de credibilidade.
Como não abandonamos o 1914 como o início da presença de Cristo e desde que nossa interpretação de Mateus 24: 34 está ligada a esse ano, fomos forçados a apresentar essa tentativa transparente de sustentar uma doutrina falhada. Com base em conversas, comentários e e-mails, tenho poucas dúvidas de que essa reinterpretação mais recente tenha sido um ponto de inflexão para muitas Testemunhas de Jeová fiéis. Esses sabem que isso não pode ser verdade e ainda estão tentando equilibrar isso contra a crença de que o Corpo Governante está servindo como canal de comunicação designado por Deus. Dissonância cognitiva 101!
A pergunta permanece: o que Jesus quis dizer quando disse que essa geração nunca passaria antes que todas essas coisas ocorressem?
Se você tem acompanhado nosso fórum, sabe que fizemos várias tentativas para entender essa declaração profética de nosso Senhor. Todos eles ficaram aquém da marca na minha opinião, mas eu não conseguia descobrir o porquê. Recentemente, percebi que parte do problema era um preconceito persistente meu que havia se infiltrado na equação. Não há dúvida em minha mente, com base no que Jesus diz no versículo seguinte (35), de que essa profecia pretendia ser uma garantia para seus discípulos. Meu erro foi presumir que ele os estava tranquilizando sobre o duração de tempo certos eventos demorariam para acontecer. Esse preconceito é obviamente uma herança de anos de estudo das publicações das Testemunhas de Jeová sobre o assunto. Freqüentemente, o problema com um preconceito é que a pessoa nem mesmo sabe que está cometendo. Os preconceitos muitas vezes se disfarçam como verdades fundamentais. Como tal, eles formam o alicerce sobre o qual grandes construções intelectuais, muitas vezes complexas, foram construídas. Então chegará o dia, como sempre deve acontecer, em que nos damos conta de que nossa pequena estrutura de crença organizada é construída na areia. Acontece que é um castelo de cartas. (Acabei de misturar metáforas suficientes para fazer um bolo. E lá vou eu de novo.)
Cerca de um ano atrás, eu vim com um entendimento alternativo de Mateus 24:34, mas nunca o publiquei porque não se encaixava em minha estrutura pré-concebida de verdade. Agora percebo que errei ao fazer isso e gostaria de explorar isso com você. Não há nada de novo sob o sol, e sei que não sou o primeiro a propor o que estou prestes a apresentar. Muitos trilharam este caminho antes de mim. Tudo isso não tem importância, mas o importante é que encontremos um entendimento que faça com que todas as peças do quebra-cabeça se encaixem harmoniosamente. Avise-nos no final se você acha que tivemos sucesso.

Nossa premissa e nossos critérios

Em suma, nossa premissa é não ter premissa, nenhum preconceito, nem suposições iniciais. Por outro lado, temos critérios que devem ser atendidos se quisermos considerar nosso entendimento válido e aceitável. Portanto, nosso primeiro critério é que todos os elementos das escrituras se encaixem sem a necessidade de conjeturar uma suposição. Fiquei muito desconfiado de qualquer explicação das Escrituras que dependa de e se, suposições e suposições. É muito fácil para o ego humano se insinuar e desviar amplamente as conclusões finais a que chega.
A navalha de Occam postula que a explicação mais simples provavelmente será a verdadeira. Essa é uma generalização de seu governo, mas, essencialmente, o que ele estava dizendo era que quanto mais suposições são necessárias para que uma teoria funcione, menos provável será que ela seja verdadeira.
Nosso segundo critério é que a explicação final deve se harmonizar com todas as outras escrituras relevantes.
Então, vamos dar uma nova olhada em Mateus 24:34, sem preconceitos e preconceitos. Não é uma tarefa fácil, admito. No entanto, se agirmos com humildade e fé, pedindo em oração o espírito de Jeová, de acordo com 1 Coríntios 2:10[I], então podemos confiar que a verdade será revelada. Se não tivermos o espírito dEle, nossa pesquisa será inútil, porque nosso próprio espírito nos dominará e nos levará a um entendimento que será ao mesmo tempo egoísta e enganoso.

Sobre isso" - Houtos

Vamos começar com o próprio termo: "esta geração". Antes de examinar o significado do substantivo, vamos primeiro tentar definir o que "isto" representa. "Isso" de uma palavra grega transliterada como houtos. É um pronome demonstrativo e em significado e uso é muito semelhante à sua contraparte em inglês. Refere-se a algo presente ou na frente do falante, seja física ou metaforicamente. Também é usado para se referir ao assunto de uma discussão. O termo “esta geração” ocorre 18 vezes nas Escrituras Cristãs. Aqui está a lista dessas ocorrências para que você possa soltá-las na caixa de pesquisa do programa Biblioteca da Torre de Vigia para abrir o texto: Mateus 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Marcos 8:12; 13:30; Lucas 7:31; 11; 29:30; 31:32.
Marcos 13:30 e Lucas 21:32 são textos paralelos a Mateus 24:34. Em todos os três, não está imediatamente claro quem compõe a geração em questão, então vamos colocá-los de lado por enquanto e ver as outras referências.
Leia os versículos anteriores das outras três referências de Mateus. Observe que, em cada caso, estavam presentes membros representativos do grupo que compunha a geração à qual Jesus se referia. Portanto, faz sentido usar o pronome demonstrativo “this” em vez de sua contraparte “that”, que seria usada para se referir a um grupo remoto ou distante de pessoas; pessoas não presentes.
Em Marcos 8: 11, encontramos os fariseus discutindo com Jesus e buscando um sinal. Conclui-se, portanto, que ele se referia aos presentes, bem como ao grupo que eles representavam pelo uso do pronome demonstrativo, houtos.
Dois grupos diversos de pessoas são identificados no contexto de Lucas 7: 29-31: Pessoas que declararam Deus como justo e os fariseus que “desrespeitaram o conselho de Deus”. Foi ao segundo grupo - presente antes dele - que Jesus se referiu como “esta geração”.
As ocorrências restantes de “essa geração” no livro de Lucas também se referem claramente a grupos de indivíduos presentes na época em que Jesus usou o termo.
O que vemos do anterior é que todas as outras vezes que Jesus usou o termo “esta geração”, ele usou “esta” para se referir a indivíduos que estavam presentes antes dele. Mesmo se ele estivesse se referindo a um grupo maior, alguns representantes desse grupo estavam presentes, então o uso de "este" (houtos) foi solicitado.
Como já declarado, tivemos muitas interpretações diferentes a respeito de Mateus 23:34 desde o tempo de Rutherford até nossos dias, mas uma coisa que todos eles têm em comum é um link para o ano de 1914. Dado como Jesus empregou consistentemente houtos, é duvidoso que ele usaria o termo para se referir a um grupo de indivíduos quase dois milênios no futuro; nenhum deles presente no momento em que ele escreveu.[Ii]  Devemos lembrar que as palavras de Jesus sempre foram cuidadosamente escolhidas - elas fazem parte da palavra inspirada de Deus. 'Aquela geração' teria sido mais apropriado para descrever um grupo em um futuro distante, mas ele não usou o termo. Ele disse “isso”.
Portanto, devemos concluir que a razão mais provável e consistente pela qual Jesus usou o pronome demonstrativo houtos em Mateus 24: 34, Marcos 13: 30 e Lucas 21: 32 foi porque ele estava se referindo ao único grupo presente, esses discípulos, que logo se tornariam cristãos ungidos.

Sobre "Geração" - Genea

O problema que imediatamente vem à mente com a conclusão acima mencionada é que os discípulos presentes com ele não viram “todas essas coisas”. Por exemplo, os eventos descritos em Mateus 24: 29-31 ainda não ocorreram. O problema fica ainda mais confuso quando consideramos os eventos descritos em Mateus 24: 15-22 que descrevem claramente a destruição de Jerusalém de 66 a 70 EC. Como pode “esta geração” testemunhar “todas essas coisas” quando o intervalo de tempo envolveu medidas perto de 2,000 anos?
Alguns tentaram responder a isso concluindo que Jesus queria dizer genos ou raça, referindo-se aos cristãos ungidos como uma raça escolhida. (1 Pedro 2: 9) O problema com isso é que Jesus não errou em suas palavras. Ele disse geração, não raça. Tentar explicar uma única geração que se estende por dois milênios mudando as palavras do Senhor é adulterar as coisas escritas. Não é uma opção aceitável.
A Organização tentou contornar essa discrepância de tempo assumindo um duplo cumprimento. Dizemos que os eventos descritos em Mateus 24: 15-22 são uma realização menor da grande tribulação, com a realização principal ainda a ocorrer. Portanto, “esta geração” que viu o 1914 também verá a maior satisfação, a grande tribulação ainda por vir. O problema disso é que é pura especulação e, pior, especulação que levanta mais perguntas do que respostas.
Jesus descreve claramente a grande tribulação do primeiro século sobre a cidade de Jerusalém e afirma que “esta geração” veria isso como uma de “todas essas coisas” antes que passasse. Portanto, para fazer nossa interpretação adequada, temos que ir além da suposição de um cumprimento duplo e assumir que apenas o último cumprimento, o principal, está envolvido no cumprimento de Mateus 24:34; não a grande tribulação do primeiro século. Portanto, embora Jesus tenha dito que esta geração antes dele veria todas essas coisas, incluindo a destruição especificamente profetizada de Jerusalém, temos que dizer NÃO! isso não está incluído. No entanto, nossos problemas não param por aí. Para piorar as coisas, o cumprimento duplo não se ajusta aos eventos da história. Não podemos simplesmente escolher um elemento de sua profecia e dizer que houve um duplo cumprimento apenas para isso. Portanto, concluímos que as guerras e relatos de guerras, terremotos, fomes e pestes ocorreram em um período de 30 anos desde a morte de Cristo até o ataque a Jerusalém em 66 EC. Isso ignora os fatos da história que mostram que a congregação cristã primitiva se beneficiou de uma época incomum, chamada Pax Romana. Os fatos da história indicam que o número de guerras durante aquele período de 30 anos realmente diminuiu, notavelmente. Mas nossas dores de cabeça de realização dupla ainda não acabaram. Deve-se reconhecer que não houve cumprimento algum dos eventos descritos nos versículos 29-31. Certamente o sinal do Filho do Homem não apareceu nos céus nem antes nem depois da destruição de Jerusalém em 70 EC. Portanto, nossa teoria de cumprimento duplo é um fracasso.
Lembremo-nos do princípio da navalha de Occam e vejamos se há outra solução que não exige que façamos suposições especulativas que não são apoiadas pelas Escrituras nem pelos eventos da história.
A palavra em inglês "geração" é derivada de uma raiz grega, genea. Possui várias definições, como é o caso da maioria das palavras. O que procuramos é uma definição que permita que todas as peças se encaixem facilmente.
Nós o encontramos na primeira definição listada no Dicionário Oxford de inglês mais curto:

Geração

I. Aquilo que é gerado.

1. Os filhos dos mesmos pais ou pais considerados um único passo ou estágio de descendência; tal passo ou estágio.
b. Prole, descendência; descendentes.

Esta definição coincide com o uso da palavra nas Escrituras Cristãs? Em Mateus 23:33, os fariseus são chamados de “descendência de víboras”. A palavra usada é gennemata que significa “os gerados”. No versículo 36 do mesmo capítulo, ele os chama de “esta geração”. Isso indica a relação entre prole e geração. Em linhas semelhantes, Salmo 112: 2 diz: “Sua descendência se tornará poderosa na terra. Quanto à geração dos justos, será abençoada. ” A descendência de Jeová é a geração de Jeová; isto é, aqueles que Jeová gera ou dá à luz. Salmo 102: 18 refere-se à “geração futura” e “o povo que há de ser criado”. Todas as pessoas criadas constituem uma única geração. Salmos 22: 30,31 fala de “uma semente [que] o servirá”. Isso deve ser “declarado a respeito de Jeová à geração ... ao povo que há de nascer”.
Esse último versículo é particularmente interessante à luz das palavras de Jesus em João 3: 3, onde ele diz que ninguém pode entrar no reino de Deus a menos que ele nasça de novo. A palavra "nascido" vem de um verbo derivado de genea.  Ele está dizendo que nossa salvação depende de sermos regenerados. Deus agora se torna nosso pai e nós nascemos ou somos gerados por ele, para nos tornarmos sua progênie.
O significado mais fundamental da palavra, tanto em grego quanto em hebraico, está relacionado à descendência de um pai. Pensamos em geração no sentido de tempo, porque vivemos vidas muito curtas. Um pai produz uma geração de filhos e, 20 a 30 anos depois, eles, por sua vez, produzem outra geração de filhos. É difícil não pensar na palavra fora do contexto dos períodos de tempo. No entanto, esse é um significado que impusemos culturalmente à palavra.  Genea não traz consigo a idéia de um período de tempo, apenas a idéia da geração de progênie.
Jeová produz uma semente, uma geração, todos filhos de um único pai. “Esta geração” estava presente quando Jesus falou as palavras da profecia sobre o sinal da sua presença e da terminação do sistema de coisas. “Esta geração” viu os eventos que ele predisse que ocorreriam durante o primeiro século e também verá todas as outras características elementares dessa profecia. Portanto, a garantia dada a nós em Mateus 24:35 não era uma garantia sobre a duração dos eventos preditos para ocorrer em Mateus 24: 4-31, mas sim a garantia de que a geração dos ungidos não cessaria antes que todas essas coisas ocorressem .

Em suma

Para recapitular, essa geração se refere à geração dos ungidos que nascem de novo. Esses têm Jeová como pai e, sendo filhos de um pai solteiro, formam uma única geração. Como uma geração, eles testemunham todos os eventos previstos por Jesus em Mateus 24: 4-31. Esse entendimento nos permite usar o uso mais comum da palavra "this", houtos, e o significado básico da palavra "geração", genea, sem fazer suposições. Embora o conceito de uma geração de 2,000 anos possa parecer estranho para nós, lembremo-nos do ditado: “Quando você eliminou o impossível, tudo o que permanece, por mais improvável que seja, deve ser a verdade”. É meramente um viés cultural que pode nos levar a desconsiderar essa explicação em favor de uma que envolve a duração limitada de gerações envolvendo pais e filhos humanos.

Procurando Harmonia das Escrituras

Não é suficiente que tenhamos encontrado uma explicação livre de suposições especulativas. Também deve se harmonizar com o restante das Escrituras. É este o caso? Para aceitar esse novo entendimento, devemos ter completa harmonia com as passagens bíblicas relevantes. Caso contrário, teremos que continuar procurando.
Nossas interpretações oficiais anteriores e atuais não estão e não se harmonizam totalmente com as Escrituras e o registro histórico. Por exemplo, usar “esta geração” como meio de medir o tempo conflita com as palavras de Jesus em Atos 1: 7. Lá, somos informados de que "não temos permissão para saber os tempos ou períodos que o Pai enviou por sua própria autoridade." (Bíblia NET) Não é isso que sempre tentamos fazer, para nosso constrangimento? Pode parecer que Jeová demora a respeitar o cumprimento de sua promessa, mas na verdade ele é paciente porque não quer que ninguém seja destruído. (2 Ped. 3: 9) Sabendo disso, raciocinamos que se pudermos determinar a duração máxima de tempo para uma geração, e se também pudermos determinar o ponto de início (1914, por exemplo), então podemos ter uma boa ideia quando o fim estiver chegando porque, vamos admitir, Jeová provavelmente dará às pessoas o máximo de tempo possível para se arrependerem. Assim, publicamos em nossas revistas nossas estimativas de tempo, ignorando alegremente o fato de que fazer isso viola Atos 1: 7.[III]
Nosso novo entendimento, por outro lado, elimina completamente o cálculo do intervalo de tempo e, portanto, não entra em conflito com a liminar contra nós, conhecendo os tempos e as estações que se enquadram na jurisdição de Deus.
Também há harmonia bíblica com a idéia de que precisamos de uma garantia, conforme fornecido por Jesus em Mateus 24: 35. Considere estas palavras:

(Revelação 6: 10, 11) . . . "Até quando, Soberano Senhor santo e verdadeiro, você se absterá de julgar e vingar o nosso sangue daqueles que habitam na terra?" 11 E uma túnica branca foi dada a cada um deles; e eles foram instruídos a descansar um pouco mais, até que o número também foi preenchido de seus companheiros escravos e de seus irmãos que estavam prestes a ser mortos como também haviam sido.

Jeová está esperando, adiando os quatro ventos da destruição, até que todo o número da semente, sua descendência, “esta geração” seja preenchida. (Rev. 7: 3)

(Matthew 28: 20) . . .Veja! Estou convosco todos os dias, até a terminação do sistema de coisas. ”

Quando Jesus proferiu essas palavras, havia seus apóstolos fiéis 11 presentes. Ele não ficaria com o 11 todos os dias até a conclusão do sistema de coisas. Mas, como a geração dos justos, os filhos de Deus, ele realmente estaria presente com eles todos os dias.
A identificação e coleta da semente é indiscutivelmente o tema central da Bíblia. De Gênesis 3:15 às páginas finais do Apocalipse, tudo está vinculado a isso. Portanto, seria natural que quando esse número for alcançado, quando os últimos forem reunidos, o fim possa chegar. Dada a importância do selamento final, é totalmente consistente que Jesus nos assegure que a semente, a geração de Deus, continuará a existir até o fim.
Como procuramos harmonizar todas as coisas, não podemos ignorar Matthew 24: 33, que diz: “Da mesma forma, VOCÊ, quando vê todas essas coisas, sabe que ele está próximo às portas.” Isso não implica um elemento de tempo ? De modo nenhum. Enquanto a própria geração perdurar por centenas de anos, os representantes dessa geração estarão vivos no momento em que os elementos ou características restantes do sinal da chegada e presença iminentes de Jesus ocorrerem. À medida que os recursos progressivos detalhados a partir de Matthew 24: 29 em diante, os privilegiados em testemunhá-los saberão que ele está perto das portas.

Uma Palavra Final

Tenho lutado com as incongruências de nossa interpretação oficial de Mateus 23:34 durante toda a minha vida cristã. Agora, pela primeira vez, sinto-me em paz quanto ao significado das palavras de Jesus. Tudo se encaixa; a credulidade não é exagerada; artifícios e especulações foram deixados de lado; e, finalmente, estamos livres da urgência artificial e da culpa impostas por acreditar nos cálculos de tempo feitos pelo homem.


[I] “Porque é para nós que Deus os revelou através de seu espírito, pois o espírito busca todas as coisas, até as coisas profundas de Deus.” (1 Cor. 2: 10)
[Ii] Estranhamente, desde 2007, mudamos nossa visão organizacionalmente para aceitar que, uma vez que Jesus estava falando apenas com seus discípulos, que estavam presentes naquele momento, eles e não o mundo perverso em geral constituem a geração. Dizemos "estranhamente" porque embora reconheçamos que sua presença física diante de Jesus identifica seus discípulos como a geração, eles não eram de fato a geração, mas apenas outros que não estavam presentes e não estariam presentes por mais 1,900 anos podem ser chamados "esta geração".
[III] Nossa mais recente incursão neste patch de sarça está na edição de fevereiro 15, 2014 de A Sentinela.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    55
    0
    Adoraria seus pensamentos, por favor, comente.x