Estudo do Livro de Congregação:

Capítulo 2, par. 21-24
A essência do estudo bíblico desta semana vem do quadro na página 24, “Perguntas para meditação”. Portanto, vamos seguir esse conselho e meditar sobre esses pontos.

  • Salmo 15: 1-5 O que Jeová espera daqueles que querem ser seus amigos?

(Salmo 15: 1-5) Ó Jeová, que pode ser um convidado na sua tenda? Quem pode residir em seu santo monte?  2 Aquele que anda sem falhas, praticando o que é certo e falando a verdade em seu coração.  3 Ele não calunia com a língua, não faz mal ao próximo, e não difama seus amigos.  4 Ele rejeita quem é desprezível, mas honra os que temem a Jeová. Ele não volta atrás em sua promessa, mesmo quando é ruim para ele.  5 Ele não empresta seu dinheiro com juros, e ele não aceita suborno contra os inocentes. Quem faz essas coisas nunca será abalado.

Este Salmo não faz menção de ser amigo de Deus. Fala sobre ser seu convidado. Nos tempos pré-cristãos, a ideia de ser filho de Deus era mais do que se poderia esperar. Como o homem poderia se reconciliar de volta com a família de Deus era um mistério, o que a Bíblia chama de “segredo sagrado”. Esse segredo foi revelado no Cristo. Você notará que isso e os próximos dois pontos na caixa foram retirados dos Salmos. A esperança que os servos de Deus tinham quando os Salmos foram escritos era ser um convidado ou amigo de Deus. No entanto, Jesus revelou uma nova esperança e uma recompensa maior. Por que estamos voltando ao ensino do tutor agora que o Mestre está em casa?

  • 2 Corinthians 6: 14-7: 1 Que conduta é essencial se quisermos manter um relacionamento próximo com Jeová?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Não se junte desigualmente aos incrédulos. Para que comunhão a justiça e a ilegalidade têm? Ou que compartilhamento a luz tem com as trevas? 15 Além disso, que harmonia há entre Cristo e Belial? Ou o que um crente compartilha em comum com um incrédulo? 16 E que acordo o templo de Deus tem com os ídolos? Pois nós somos o templo de um Deus vivo; assim como Deus disse: "Residirei entre eles e andarei entre eles, e serei o Deus deles, e eles serão o meu povo". 17 “'Portanto, saia do meio deles e separe', diz Jeová, 'e pare de tocar no imundo'”; "'E eu vou levá-lo.'" 18 “'E eu serei pai para você, e vocês se tornarão filhos e filhas para mim ', diz Jeová, o todo-poderoso."
7 Portanto, uma vez que temos essas promessas, amados, vamos nos purificar de toda contaminação de carne e espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.

Incluir esses versículos parece um tanto incongruente, visto que nossa lição é sobre se tornar amigo de Deus. Paulo não está nos dizendo como fazer amizade com Deus. Ele diz que se fizermos essas coisas, temos a promessa que Deus fez de que “nos tornaremos filhos e filhas” de Deus. Ele aparentemente está citando 2 Samuel 7:19, onde Jeová fala em se tornar pai de Salomão, filho de Davi; um dos poucos exemplos nas Escrituras Hebraicas em que Ele se refere a um humano como Seu filho. Paulo está aqui usando essa promessa e sob inspiração estendendo-a a todos os cristãos que formarão a semente de Davi. Novamente, nada sobre ser amigo de Deus, mas tudo sobre ser seu filho ou filha.[I]

Escola do Ministério Teocrático

Leitura da Bíblia: Gênesis 25-28  
Se você está preocupado com a disposição de Jacó de mentir e enganar, a fim de roubar a bênção de seu pai, lembre-se de que esses homens estavam sem lei.

(Romans 5: 13) 13 Pois o pecado estava no mundo antes da lei, mas o pecado não é acusado contra ninguém quando não há lei.

Havia a lei que o Patriarca estabeleceu, e ele era a autoridade humana final dentro do clã. O que existia naquela época era uma cultura de tribos guerreiras. Cada tribo tinha seu rei; Isaac era essencialmente o rei de sua tribo. Havia certas regras de conduta que eram aceitas como tradição e permitiam que as várias tribos trabalhassem juntas. Por exemplo, era normal pegar a irmã de um homem sem sua permissão, mas tocar a esposa de um homem e haveria derramamento de sangue. (Gên. 26:10, 11) Parece-me que o paralelo mais próximo que temos na América do Norte é o das gangues urbanas. Eles viverão de acordo com suas próprias regras e respeitarão o território um do outro seguindo certas regras de conduta mutuamente acordadas, embora não escritas. Quebrar uma dessas regras resulta em guerra de gangues.
Não. 1: Genesis 25: 19-34
Não. 2: Os que ressuscitaram para governar com Cristo serão como ele - rs p. 335 par. 4 - p. 336, par. 2
Não. 3: Coisa abominável - a visão de Jeová sobre idolatria e desobediência -it-1 p. 17

Reunião de Serviço

15 min: O que aprendemos?
Discussão do relato de Jesus com a mulher samaritana. (João 4: 6-26)
Uma parte decente em que discutimos as Escrituras. É uma pena que tudo esteja voltado para o ministério quando há muito mais sobre o que poderíamos falar aqui, mas ainda assim, estamos lendo e discutindo as Escrituras diretamente, sem a “ajuda” de uma publicação.
15 min: “Melhorando nossas habilidades no ministério - registrando o interesse.”
Quantas vezes tivemos uma parte sobre como manter um bom registro de nossas chamadas de pessoas interessadas encontradas no ministério de campo. Não há nada intrinsecamente errado com esta parte, mas tendo estado no ministério por mais de meio século, e tendo recebido este tipo de parte provavelmente centenas de vezes (não estou usando hipérbole), sei que existem maneiras melhores para usar nosso tempo. Tenho visto que irmãos que são fracos guardadores de registros continuarão a sê-lo, apesar de partes como esta e aqueles que são bons, serão bons. A melhor maneira de ensinar isso é em nível pessoal, não na plataforma. Sim, alguns poucos se beneficiarão com isso. Um em cem, se for generoso. Então, por que não ensiná-los pessoalmente para não desperdiçar o tempo dos outros 99 e nos dar algo verdadeiramente edificante e bíblico para mastigar em vez de “Manutenção de registros 101”?
 


[I] Este é um daqueles casos em que, em vez de citar literalmente as Escrituras Hebraicas, o escritor cristão está se referindo ao significado ou intenção do original. Que eles façam isso e se sintam livres para mudar a Palavra de Deus é compreensível, pois é realmente Deus quem está escrevendo aqui por inspiração. Que esta era uma prática comum deveria nos alertar sobre a natureza intrépida de nossa incursão em emendas textuais, inserindo o nome de Jeová em textos do NT que não o usam, apenas porque eles fazem referência a textos do AT onde ele aparece.

Meleti Vivlon

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