Estudo da WT: 'Este será um memorial para você'

[A revisão desta semana do Torre de vigia estudo (w13 12 / 15 p.17) foi realizado
fornecida por um dos membros do fórum após muita pesquisa.]

Parece que alguns acham que o cálculo que a Organização vem usando há décadas para estabelecer a data a cada ano no calendário gregoriano para a data judaica de 14 de nisã é questionável. Parece também que dúvidas suficientes foram levantadas para motivar os editores a devotar a melhor parte de dois artigos de estudo ao assunto. Este é o primeiro deles.
Par. 3 para 7 - Esta seção do artigo fornece apenas os detalhes mais elementares da Páscoa; que ocorre em 14 de nisã, seguido por sete dias de pães ázimos. O NWT revisado lê:

(Êxodo 12: 1-18) Jeová disse então a Moisés e Arão na terra do Egito: 2 “Este mês será o começo dos meses para vós. Será o primeiro mês do ano para você. 3 Fala a toda a assembleia de Israel, dizendo: No décimo dia deste mês, cada um tome para si uma ovelha para a casa de seu pai, uma ovelha para uma casa. 4 Mas, se a família for muito pequena para as ovelhas, elas e seu vizinho mais próximo devem dividi-la entre si em sua casa de acordo com o número de pessoas. Ao fazer o cálculo, determine quanto das ovelhas cada um comerá. 5 Sua ovelha deve ser um macho saudável de um ano de idade. Você pode escolher entre os jovens carneiros ou cabras. 6 Você deve cuidar dela até o décimo nono dia deste mês, e toda a congregação da assembléia de Israel deve matá-la no crepúsculo. 7 Eles devem pegar um pouco do sangue e espirrar nas duas ombreiras e na parte superior da entrada das casas em que o comem.

 ⁸ “'Eles devem comer a carne esta noite. Devem assá-lo no fogo e comê-lo junto com pão ázimo e verduras amargas. 9 Não coma nada cru ou fervido, cozido em água, mas asse no fogo, com a cabeça junto com as pernas e com as partes internas. 10 Você não deve guardar nada até de manhã, mas o que sobrar até de manhã você deve queimar com fogo. 11 E assim o comerás, com o cinto colocado, as sandálias nos pés e o bordão na mão; e você deve comê-lo com pressa. É a Páscoa de Jeová. 12 Pois eu passarei pela terra do Egito nesta noite e ferirei todo primogênito na terra do Egito, desde o homem até o animal; e executarei julgamento contra todos os deuses do Egito. Eu sou Jeová. 13 O sangue servirá de sinal nas casas onde estiveres; e verei o sangue e passarei sobre ti, e a praga não virá sobre ti para te destruir, quando eu golpear a terra do Egito.

14 “'Este dia servirá de memorial para ti e tens de celebrá-lo como festa para Jeová por todas as vossas gerações. Como um estatuto duradouro, você deve celebrá-lo. 15 Sete dias comerás pães ázimos. Sim, no primeiro dia você deve remover o fermento de suas casas, porque quem comer o fermento do primeiro ao sétimo dia deve ser cortado de Israel. 16 No primeiro dia, você realizará uma santa convenção e, no sétimo dia, outra santa convenção. Nenhum trabalho deve ser feito nestes dias. Somente o que toda pessoa precisa comer, isso por si só pode ser preparado para você.

17 “'Vocês devem celebrar a Festividade dos Pães Asmos, porque neste mesmo dia tirarei as vossas multidões da terra do Egito. E você deve manter este dia por todas as suas gerações como um estatuto duradouro. 18 No primeiro mês, no dia 14 do mês, à tarde, comereis pães ázimos até o dia 21 do mês, à tarde.

“Como judeus, de acordo com a lei mosaica, Jesus e seus apóstolos participavam da Páscoa anual. (Mat. 26: 17-19) Na última vez em que o fizeram, Jesus instituiu um novo evento que seus seguidores a partir de então deveriam realizar anualmente - a Refeição Noturna do Senhor. Mas em que dia eles deveriam observá-lo? ”(Do par. 7)
As notas de rodapé e as referências do artigo apontam para uma considerável confusão e divergências de opinião sobre quando a refeição do cordeiro abatido foi consumida, seja na noite do 14^th no início do dia ou após a conclusão do 14^th, nas primeiras horas da escuridão do 15^th.
Outro fator não revelado claramente nas publicações é que Jesus instituiu essa observância da Páscoa um dia inteiro antes de a nação judaica observá-la. Isso permitiu que Jesus, mais tarde, naquele mesmo 14 de nisã, se sacrificasse, tornando-se o cordeiro pascal para a nação judaica, que observava um "grande sábado".

(John 19: 31) Como era o dia da preparação, para que os corpos não permanecessem nas estacas de tortura no sábado (pois o dia do sábado era grande), os judeus pediram a Pilatos que tivesse as pernas quebradas e os corpos levados.

Grandes sábados ocorreram quando a Páscoa (Nisan 15) caiu em um sábado.
Existem dois fatores que nos ajudam a resolver a questão de quando os discípulos compartilharam essa refeição final com Jesus: (1) As viagens foram restritas no sábado.

(Êxodo 16: 28-30) Então Jeová disse a Moisés: “Até quando você se recusará a guardar meus mandamentos e minhas leis? ²⁹ Observe o fato de que Jeová lhe deu o sábado. Por isso, ele está dando o pão por dois dias no sexto dia. Todos devem ficar onde ele está; ninguém deve deixar sua localidade no sétimo dia. ³⁰ Então o povo observou o sábado no sétimo dia.

Portanto, temos que ajustar a chegada das multidões em Jerusalém para o festival da Páscoa e os movimentos de Jesus pelos sábados no Nisan 2^nd, 9^th e 16^th.
Um segundo fator que ajuda é a reconstrução pela NASA e pelo Observatório Naval dos EUA de 5000 anos de calendários antigos, com base na reconstrução de eclipses antigos para fins de análise histórica.
Assim, podemos combinar a data do calendário juliano do eclipse da lua nova de março de 33 CE com os registros das escrituras do sábado.

Gráfico de eventos para 33 CE

Na próxima semana, continuaremos esta discussão, trazendo-a adiante para os nossos dias para ver se abril 14^th é realmente o dia correto para a comemoração da morte de Jesus Cristo. Isso pode acabar sendo significativo para muitos que, como nós, reconhecem a necessidade e o perigo de participar do clima atual da Organização.
Par. 16 - “Sim, jovens e velhos devem ter certeza de que Jeová foi um Libertador não apenas no passado. Ao libertar seu povo nos dias de Moisés, ele precisarão nos entregue no futuro.Leia 1 Tessalonicenses 1: 9, 10"

(1 Tessalonicenses 1: 9, 10) Pois eles mesmos continuam relatando sobre o nosso primeiro contato com você e como você se voltou para seus ídolos em Deus como escravo de um Deus vivo e verdadeiro, ¹⁰ e esperar dos céus o seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos,Jesus, que nos resgata da ira que está por vir.

Bem, não tenho problema em chamar Jeová de nosso libertador em termos gerais. No entanto, quando fazemos isso citando uma Escritura que cita explicitamente Jesus como nosso libertador, temo que não entendemos o que o próprio Jeová está tentando mostrar. É como se estivéssemos dizendo: “Sim, Jeová, sabemos que nomeou Jesus como nosso libertador, e está tudo muito bem, mas queremos apenas nos concentrar em você, ok?”
Par. 18 - “Os cristãos que esperam viver para sempre na terra dependem desse mesmo sangue para preservação. Devem lembrar-se regularmente da garantia: “Por meio dele temos a libertação por resgate, por meio do sangue daquele, sim, o perdão de nossas ofensas, segundo as riquezas de sua benignidade imerecida.” - Ef. 1: 7 ”
Novamente, temos uma aplicação errada das Escrituras. Estamos pegando o versículo 7 fora do contexto e aplicando-o a um grupo de pessoas que nem provamos existir - um vasto rebanho das chamadas outras ovelhas com uma esperança terrena. Considere agora o contexto:

(Efésios 1: 5, 6) . . .Para ele nos ordenou a ser adotados como seus próprios filhos através de Jesus Cristo, de acordo com seu bom prazer e vontade, ⁶ em louvor à sua gloriosa bondade imerecida que ele gentilmente nos concedeu por meio de sua amada.

A adoção como filhos por meio de Jesus se aplica aos cristãos ungidos que têm uma esperança celestial. (Romanos 8:23)
Não há como negar que este será um estudo desafiador para aqueles de nós que chegaram a ver toda a extensão da esperança pela vida celestial estendida a todos aqueles que depositam fé em Cristo.

Meleti Vivlon

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