Estudo da WT: 'Faça isso em memória de mim'

A edição final de estudo da Sentinela de 2013 inclui artigos que antecedem a comemoração da Refeição Noturna do Senhor. Inclui esta barra lateral sobre como definir a data:
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MEMORIAL 2014

A lua circunda nossa Terra a cada mês. No decorrer de cada ciclo, há um momento em que a lua se alinha entre a terra e o sol. Esta configuração astronômica é denominada "lua nova". Nesse ponto, a lua não é visível da terra nem será até 18 a 30 horas depois. [Comentário: a lua está diretamente no brilho do sol e passa na frente dele. Durante um alinhamento exato, um eclipse solar ocorre com visibilidade óbvia.]

 Durante 2014, a lua nova mais próxima do equinócio vernal (primavera) será no dia 30 de março, às 8h45 (20h45), Hora de Jerusalém. O seguinte pôr do sol em Jerusalém (31 de março) virá cerca de 21 horas depois. É duvidoso que a primeira lasca da lua seja visível então. Mais provavelmente, o primeiro pôr do sol, quando o primeiro crescente da lua pode ser visto em Jerusalém, será em 1 de abril. Pelo método usado pelos antigos judeus, esse será o dia em que o primeiro mês (nisã 1) começará, ao pôr do sol .

Conseqüentemente, as congregações das Testemunhas de Jeová ao redor da Terra foram informadas que 14 de nisã começará ao pôr do sol na segunda-feira, 14 de abril de 2014. Será por volta da lua cheia. - Para obter mais detalhes sobre o cálculo da data, consulte a Sentinela de 15 de junho de 1977, páginas 383-384.

Os cálculos da Organização falham em vários aspectos. Jerusalém começa o horário de verão no domingo, 30 de março, às 2h. Portanto, se a lua nova ocorrer naquela noite às 18h45 no horário de Greenwich, seriam 9h45 no relógio de Jerusalém. Em 2014, tanto o Calendário Judaico quanto a versão WT do mesmo adiciona um 13^th mês lunar (Adar2.) Portanto, o novo mês lunar começaria no próximo pôr do sol. Mas a lua crescente será visível no horizonte acima do sol poente.
A lua se move um diâmetro por hora para cima e para longe do sol (cerca da largura de um dedo, se você colocar sua mão no horizonte). O sol se porá às 6:57 DST em Jerusalém na próxima noite, 31 de março. Nesse ponto, a lua nova fará 21 horas e 12 minutos e se porá às 7:50, quando fará 22 horas e 5 minutos.
Se o crepúsculo civil terminar o 45 minutos após o pôr do sol, o céu estará totalmente escuro e a lua estará com os dedos 22 acima do sol e ainda acima do horizonte.
A Sociedade tem a impressão equivocada de que vários observadores foram colocados na parede oeste de Jerusalém para procurar a lua nova, a fim de soar as buzinas para anunciar o início do mês babilônico (não judeu) de nisã. O nome deriva do assírio e significa “mês de felicidade (primavera!)
As notas de rodapé do WT nos cálculos do calendário babilônico apontam para trabalhos acadêmicos que explicam que os astrônomos babilônios haviam avançado a ciência da previsão de eclipses por meio de tabelas publicadas. Os judeus viveram na Babilônia desde o tempo do exílio até a época de Cristo. Já que o eclipse solar é o momento astronômico da lua nova, o método dos observadores foi usado para calibrar em "dedos" o tempo em que a lua conduzia o sol no final do mês lunar, até ficar para trás no novo mês lunar a uma taxa de cerca de um dedo por hora.
O WT frequentemente cita as 18 a 30 horas necessárias para a visibilidade ao pôr do sol. Portanto, parece provável que Nisan deve começar ao pôr do sol em 31 de março^st, 2014. Ainda assim, de forma consistente, o Corpo Governante ignora sua própria regra e espera mais um dia, alegando visibilidade improvável. Portanto, ao contrário do calendário judaico, a Sociedade começa em 1º de nisã em 1º de abril^st de 2014.
Em 2013 ocorreu uma situação semelhante, exceto que o cometa PAN-STARRS C / 2011 L4 apareceu com brilho máximo e a mesma altitude no céu da lua nova na noite de 12 de março de 2013. Isso significou que centenas de câmeras foram treinadas no pôr do sol de Jerusalém, quando a lua nova tinha cerca de 21 horas, para a Califórnia, quando ao pôr do sol a lua nova tinha 31 horas. Isso permite que nós e o mundo inteiro julguemos a confiabilidade do julgamento do Corpo Governante neste assunto.
Em Atenas na Grécia, algumas horas 22 após o momento da lua nova, Stelios Zacharias tirou esta foto do novo crescente:

Um fotógrafo tirou esta foto da lua nova se pondo na Califórnia com o cometa próximo a ela, cerca de 31 horas depois que a lua cruzou o sol. A fatia brilhante na parte inferior da lua é a porção da superfície da lua sob a luz do sol.

Uma vez que o crescente (fatia) de luz é visível, a lua nova já passou. Não há razão para esperar o dia extra. O pensamento de que os judeus tiveram que esperar por uma confirmação visível é especioso e historicamente incorreto. Eles podiam saber por cálculos precisos quando era a lua nova, mesmo que o céu permanecesse nublado por dias, porque os babilônios, mestres astrônomos que eram, haviam calculado isso séculos antes.
Então, o que se deve fazer se um cristão deseja ganhar a vida eterna, obedecendo às palavras de Jesus:

(John 6: 48-59) "Eu sou o pão da vida. ⁴⁹ Seus antepassados ​​comeram o maná no deserto e ainda assim eles morreram. ⁵⁰ Este é o pão que desce do céu, para que alguém possa comer dele e não morrer. ⁵¹ Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e, de fato, o pão que darei é minha carne em favor da vida do mundo. ”

⁵² Então os judeus começaram a discutir entre si, dizendo: "Como esse homem pode nos dar sua carne para comer?" ⁵³ Então Jesus disse-lhes: “Em verdade vos digo que, a menos que você coma a carne do Filho do homem e beba o sangue dele, você não terá vida em si mesmo. ⁵⁴ Quem se alimenta de minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia; ⁵⁵ porque a minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida. ⁵⁶ Quem se alimenta de minha carne e bebe meu sangue permanece em união comigo, e eu em união com ele. ⁵⁷ Assim como o Pai vivo me enviou e eu vivo por causa do Pai, também aquele que se alimenta de mim viverá por minha causa. ⁵⁸ Este é o pão que desceu do céu. Não é como quando seus antepassados ​​comeram e ainda morreram. Quem se alimenta deste pão viverá para sempre." ⁵⁹ Ele disse essas coisas enquanto ensinava em uma sinagoga em Camarão.

Se o cristão deseja seguir esse comando, quando será feita a participação?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ Então, quando chegou a hora, ele reclinou-se à mesa junto com os apóstolos. ¹⁵ E ele lhes disse: “Desejei muito comer esta Páscoa com você antes de sofrer; ¹⁶ porque eu vos digo que não comerei de novo até que seja cumprido no Reino de Deus. ” ¹⁷ E aceitando um copo, ele agradeceu e disse: “Pegue isto e passe-o de um para o outro entre si, ¹⁸ pois vos digo que de agora em diante não voltarei a beber do produto da videira até que o Reino de Deus venha. ”

¹⁹ Além disso, ele pegou um pão, deu graças, quebrou e deu a eles, dizendo: “Isso significa meu corpo, que deve ser dado em seu nome. Continue fazendo isso em memória de mim. ²⁰ Além disso, ele fez o mesmo com o copo depois da refeição da noite, dizendo: “Este copo significa a nova aliança em virtude do meu sangue, que deve ser derramado em seu favor.

²¹ "Mas olhe! a mão do meu traidor está comigo à mesa. ²² Pois, de fato, o Filho do homem está seguindo seu caminho de acordo com o que foi determinado; mesmo assim, ai daquele homem por quem é traído! ²³ Então eles começaram a discutir entre si qual deles poderia realmente estar prestes a fazer isso.

Observe o relato explícito de Lucas de que os apóstolos estavam todos lá e que a mão do traidor ainda estava “comigo à mesa” após a participação.
De acordo com o procedimento judaico e os princípios freqüentemente declarados do Corpo Governante sobre o fato de ser feito no Nisan 14 após o pôr do sol, vemos evidências de que no domingo, abril de 13^th, e não segunda-feira, abril, 14, é a data correta.
Quanto a onde fazer isso, o Pacto da Lei, bem como o que Jesus instituiu, foi feito em um ambiente doméstico por crentes se reunindo em grupos familiares. Isso é bem diferente da próxima “campanha” para convidar o público a se unir a meros “amigos de Deus” na observação da participação do remanescente, o que poderia ser observado em menos de uma em mil congregações.
Muitas Testemunhas de Jeová estão percebendo que temos falhado em obedecer à ordem de Jesus todos esses anos. (Para mais informações, veja "Beije o Filho”.) No entanto, porque a organização criou um estigma para quem deseja participar, muitos têm medo de obedecer a este comando. Se você participasse publicamente, alguns o desprezariam como presunçoso, enquanto outros o considerariam alguém especial e o tratariam com certa reverência. Ambas as atitudes estão erradas, é claro, mas são um desdobramento natural da doutrina que ensina que apenas uma elite privilegiada tem uma esperança celestial. Esses poucos são informados desse privilégio maravilhoso por meio de algum meio misterioso e inexplicável pelo qual Deus os informa de sua nova condição.
Isso deve impedir você de participar publicamente? Alguns sugeriram que seria incorreto participar publicamente, pois apoiaríamos um ensino errado. Por outro lado, comparecer a um memorial e não participar também está enviando uma mensagem de que apoiamos um ensino incorreto.  Qui tacet concentre!  O silêncio (ou, neste caso, a inação) dá consentimento. A única maneira de evitar o envio de qualquer uma das mensagens é evitar totalmente a comemoração. Alguns optaram por fazer isso e, em vez disso, estão se reunindo com alguns amigos que pensam da mesma forma na data real da Comemoração deste ano, 13 de abril.^th. No entanto, isso não é possível para todos. Há quem pense que uma declaração pública de fé é a melhor maneira de cumprir o mandamento de Jesus:

(1 Corinthians 11: 25, 26)  "Continue fazendo isso, quantas vezes você bebe, em memória de mim." ²⁶ Por quantas vezes você comer este pão e beber este copo, Você continua proclamando a morte do Senhoraté ele chegar. "

Eles argumentam que, se um número suficiente de Testemunhas de Jeová se posicionar dessa maneira, proclamarão uma verdade que realmente não pode ser dita livremente na congregação de nenhuma outra maneira. Afinal, uma pessoa não pode ser desassociada por participar dos emblemas. Certamente, é preciso ter muito cuidado com a forma como responde a qualquer pergunta que possa surgir depois do Memorial. Foi dito que “ninguém nunca teve problemas mantendo a boca fechada”. Portanto, o silêncio é a melhor defesa contra perguntas intrusivas e sondadoras, que são meramente intencionais como armadilhas.
Existem aqueles que desejam recuperar o espírito do Memorial original reunindo-se em um pequeno grupo, desfrutando de uma refeição, lendo a Bíblia e discutindo, talvez cantando algumas canções e, finalmente, passando o pão e o vinho. Eles planejam fazer isso em 13 de abril^th. Estes mesmos se reunirão com a congregação em abril 14^th e novamente participar.
Que um cristão participe não é um assunto para discussão. É um comando do nosso Senhor e deve ser obedecido. Como ele escolhe participar é outra questão inteiramente. Cada um deve ser guiado por sua própria consciência e dar a devida consideração às suas próprias circunstâncias.
Ore pela orientação e bênção de Jeová ao nos aproximarmos das noites mais sagradas.

Meleti Vivlon

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