[Estudo da Torre de Vigia para a semana de março 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

O título do estudo desta semana destaca um dos principais problemas que afetam as Testemunhas de Jeová como religião desde os dias de Russell, quando éramos conhecidos simplesmente como estudantes da Bíblia. É nossa obsessão por saber quando o fim está chegando. Ficar acordado é vital. Manter um senso de urgência também é importante. Mas essa necessidade excessiva que precisamos saber quando o fim está chegando, tentar adivinhar os tempos e as estações que Deus colocou em sua própria jurisdição, tem sido a fonte de contínuo embaraço e decepção para nós. Depois de mais de dez anos de falhas e erros proféticos da 100, os 1990s chegaram e parecia que talvez tivéssemos finalmente aprendido a lição.

Portanto, as informações recentes da A Sentinela sobre “esta geração” não mudaram nossa compreensão do que ocorreu no 1914. Mas nos deu uma compreensão mais clara do uso de Jesus do termo “geração”, ajudando-nos a ver que o uso dele não era base para calcular - contando com a 1914 - o quão perto estamos do fim. (w97 6 / 1 p. 28)

Infelizmente, esse Corpo Governante não existe mais. Um novo, com muitos membros mais jovens, tomou o seu lugar e deu o tom para o novo século. É um tom que os veteranos reconhecem muito bem.

A terceira pergunta introdutória deste artigo é: "Como você se sente com o fim de estar tão perto?"

No final do artigo, veremos que este novo Corpo Governante repetirá os erros do passado. Os erros de Russell, Rutherford e Franz. Pois agora eles nos deram mais um meio de "calcular - contando a partir de 1914 - o quão perto do fim estamos." Aqueles de nós que viveram o fiasco de 1975 certamente sentirão a raiva aumentando.

Mas antes de chegarmos a isso, vamos começar nosso parágrafo por análise de parágrafos.

Par. 1-2
Aqui somos ajudados a ver que, embora o mundo esteja cego para os eventos profeticamente significativos que vêm ocorrendo desde 1914 até hoje, nós, como um povo privilegiado, estamos "por dentro".

Você pode notar no parágrafo 2 que não há menção alguma da presença de Cristo começando em 1914. A ausência desse ensino doutrinário em particular tem sido notada ultimamente, fazendo com que alguns de nós especulem que uma mudança está em andamento. Ainda defendemos que o reino de Deus veio em 1914 - como o parágrafo diz, "em certo sentido" -, mas parece que a presença de Cristo não é mais sinônimo de sua instalação como rei.

Afirmamos então que, com confiança, "conhecemos" Jeová instalou Jesus Cristo como rei em 1914. A verdade é que não sabemos nada disso. Acreditamos, com base no que nos dizem nas revistas, que Jesus Cristo começou a reinar no 1914, mas não sabemos disso. O que sabemos é que não há evidência das escrituras para apoiar essa crença. Não vamos aprofundar isso aqui, pois escrevemos extensivamente sobre o assunto nas páginas deste fórum. Se você é novo no fórum, por favor clique neste link ver os artigos relevantes que fornecem evidências das escrituras provando que o 1914 não tem significado profético.

Par. 3 “Como estudamos regularmente a Palavra de Deus, podemos ver que a profecia está sendo cumprida agora. Que contraste com as pessoas em geral? Eles estão tão envolvidos em suas vidas e atividades que negligenciam a clara evidência de que Cristo está governando desde a 1914. ”

De fato? Que evidência clara, por favor, diga? Apontamos para 'guerras e relatos de guerras, pestilências, escassez de alimentos e terremotos'; contudo, um exame cuidadoso das palavras de Jesus indica que ele estava nos dizendo para não colocar em estoque coisas como precursores dessa chegada. Em vez disso, ele chega como um ladrão na noite. (Para uma consideração detalhada, consulte Guerras e relatórios de guerras - um arenque vermelho?)

Par. 4 “No 1914, Jesus Cristo - retratado como cavalgando um cavalo branco - recebeu sua coroa celestial.”

Realmente? E nós sabemos disso como? Há evidências escriturísticas para apoiar a idéia de que Cristo começou a governar em 33 CE. Também há evidências de que ele começará a governar como o rei messiânico junto com seus irmãos ungidos no momento de sua presença - um evento futuro. Não há evidências de que ele tenha começado a governar em qualquer sentido da palavra no 1914. Portanto, temos justificativa para crer que os eventos nos versículos iniciais do Apocalipse 6 acontecem após o 33 CE. Também temos motivos para especular que esses eventos ainda são futuros, ocorrendo após a entronização de Jesus como o Rei Messiânico durante sua presença. No entanto, não há justificativa alguma para considerar que o 1914 desempenha algum papel na cavalgada dos Quatro Cavaleiros (Para uma consideração mais detalhada, consulte Quatro cavaleiros a galope.)

Par. 5-7 “Com tanta evidência de que o reino de Deus já está estabelecido no céu, por que a maioria das pessoas não aceita o que isso significa? Por que eles não conseguem conectar os pontos, por assim dizer,[1] entre o estado do mundo e profecias bíblicas específicas que o povo de Deus há muito publica?

Em meados da década de 1950, era muito mais fácil acreditar que Mateus 24: 6-8 e Apocalipse 6: 1-8 foram cumpridos no século XX. Afinal, havíamos acabado de experimentar as duas piores guerras da história da humanidade, bem como uma das piores pandemias de todos os tempos, tudo com a vida de um único ser humano. No entanto, desde o fim da Segunda Guerra Mundial, o globo experimentou um dos mais longos períodos de paz de todos os tempos. É verdade que houve muitas pequenas guerras e conflitos, mas isso realmente não é diferente de qualquer outra época da história. Além disso, a Europa e as Américas - ou, dito de outra forma, o mundo cristão - estão em paz. Toda a geração de 20 viveu e morreu. Todos eles se foram. No entanto, uma geração de pessoas nascidas após 1914 na Europa, América do Norte e grande parte da América Central e do Sul nunca conheceu a guerra. É de se admirar que as pessoas estejam tendo problemas para “conectar os pontos”?

Dizemos isso para não promover complacência espiritual. Não há espaço para complacência no coração do cristão. Dizemos isso para evitar a armadilha da falsa urgência. Mas mais sobre isso mais tarde.

Par. 8-10 “A MAIORIA ESTÁ AVANÇANDO DE RUIM A MAIOR”
Aqui estamos usando 2 Timothy 3: 1, 13 promover a ideia de que estamos nos últimos dias e de que a deterioração das condições sociais é um indício de que o fim está muito próximo. Embora seja verdade que há um comportamento muito mais licencioso, também é verdade que há muito mais liberdades e muito mais proteção para os direitos humanos do que em qualquer outro momento desde a queda do Império Romano, e possivelmente até antes disso. Não coloquemos palavras na boca de Deus. As condições sociais não são usadas na Bíblia para indicar que estamos muito próximos do fim do sistema de coisas. Nós aplicamos mal 2 Timothy 3: 1-5 por muitas décadas. Esquecemos que Pedro aplicou a profecia dos últimos dias ao seu tempo. (Atos 2: 17) Além disso, uma leitura cuidadosa de todo o terceiro capítulo de 2 Timóteo indica que Paulo estava se referindo a eventos que existiram em seus dias e que continuariam a existir até o fim. Com base nas relativamente poucas ocorrências de “últimos dias” nas Escrituras Cristãs, podemos concluir que se refere ao tempo após o pagamento do resgate por Cristo. Uma vez que essa fase tivesse passado, o que restou para a humanidade poderia ser denominado os últimos dias da pecaminosa sociedade humana. (Para uma discussão mais detalhada sobre os "últimos dias", clique aqui.)

Par. 11, 12
Aqui citamos 2 Peter 3: 3, 4 para lidar com aqueles que ridicularizam o que estamos dizendo. Todos aqueles que são leitores regulares e / ou participantes deste fórum acreditam firmemente que a presença de Cristo é inevitável. Todos nós queremos que aconteça logo. Esperamos que aconteça em breve. No entanto, não queremos fornecer aos ridicularizadores mais munição para seu moinho, fazendo previsões falsas e tolas; predições presunçosas por excederem nossa autoridade e se intrometerem naquilo que é jurisdição exclusiva de Jeová Deus.

Par. 13 “Os historiadores documentaram que aqui ou ali alguma sociedade ou nação experimenta um profundo declínio moral e depois entra em colapso. Nunca antes na história, porém, a moralidade geral de todo o mundo se deteriorou na medida em que tem agora. ”

A primeira frase é irrelevante para a discussão. Não estamos falando sobre o colapso interno da sociedade devido a decadência moral. Estamos falando de uma intervenção divina. O estado moral do mundo é irrelevante para o cronograma de Deus.

Francamente, não vejo como o mundo pode continuar por muito mais tempo. Nos próximos 50 anos, todas as coisas iguais, a população mundial dobrará e chegará a um ponto que não é mais sustentável. No entanto, o que sinto ou acredito é irrelevante. O que 8 milhões de Testemunhas de Jeová sentem ou acreditam é irrelevante. O fato de que as coisas parecem estar se deteriorando não nos dá razão para acreditar que o fim está sobre nós. Pode muito bem ser. Pode acontecer amanhã, na próxima semana ou no próximo ano, ou ainda daqui a 30 ou 40 anos. O fato é que não deveria importar. Isso não deve mudar nada na forma como adoramos a Deus e servimos a Cristo. Ainda assim, tanta ênfase está sendo colocada nele pelo Corpo Governante que muitos estão começando a pensar novamente que é sobre nós. Se não acontecer dentro de nosso novo prazo, a desconfirmação pode ser demais para muitos. Estamos sendo levados a acreditar em datas mais uma vez.

Infelizmente, isso não parece ser motivo de preocupação para quem está escrevendo esses artigos.

Par. 14-16
Não contente em nos deixar uma compreensão não bíblica e francamente ilógica do significado dessa "geração", conforme dada por Jesus em Mateus 24: 34, o Corpo Governante julgou oportuno apertar o cronograma. Dizem-nos agora que a primeira metade desta geração é composta exclusivamente por cristãos ungidos que estavam vivos antes ou no 1914. Isso significa que se um irmão fosse batizado em 1915, ele não faria parte da geração. Havia apenas cerca de estudantes bíblicos da 6,000 participando da 1914. Mesmo se todos eles tivessem anos de idade 20 naquele ano, isso ainda significaria que, com o 1974, todos eles teriam o ano 80.

Agora, para apertar o cronograma ainda mais, somos informados de que a segunda parte da geração - a parte que vive para ver o Armagedom - é composta exclusivamente por aqueles cuja “vida ungida” se sobrepõe à primeira metade. Não importa quando nasceram. É importante quando eles começaram a participar. Em 1974, havia 10,723 participantes. Este grupo difere do primeiro grupo. O primeiro grupo começou a participar no batismo. O segundo grupo teve que esperar para ser especialmente escolhido. Portanto, presumivelmente, Jeová ficaria com a nata da colheita. Irmãos e irmãs geralmente começaram a compartilhar anos depois de serem batizados. Vamos definir um limite inferior conservador de 40 anos, certo? Isso significaria que a segunda metade da geração nasceu, o mais tardar, em meados dos anos 30, o que os colocaria na casa dos 80 agora.

Na verdade, não pode haver muitos anos restantes para esta geração, se nossa definição estiver correta.

Ah, mas poderíamos dar um passo adiante - e não duvido que alguém faça isso - e realmente rastrear os que restam. Nós sabemos onde eles estão. Podemos enviar uma carta a todas as congregações pedindo aos anciãos que acompanhem qualquer pessoa que foi ungida em ou antes da 1974. Podemos obter um número muito preciso dessa maneira e depois vê-los envelhecer e morrer.
Embora isso possa parecer ridículo, é eminentemente praticável. De fato, se estivermos realmente levando a sério o que os parágrafos 14 a 16 estão nos ensinando, não faríamos nossa diligência se não realizássemos isso. Aqui temos meios para medir com precisão o limite superior de quanto tempo resta. Por que não aceitamos? Certamente a liminar de Atos 1: 7 não deve nos restringir. Não tem até agora.

É difícil não se desesperar após um artigo como o dele.

(Para uma análise detalhada das falhas em nosso entendimento atual de Matthew 24: 34 leia Estado do Medo e "Esta geração" - interpretação 2010 examinada.)

[1] Eu vou entrar em uma implicância. Há muito tempo acho que o uso excessivo de frases como “por assim dizer” e “por assim dizer” em nossas publicações é irritante e condescendente. Essas são frases que usamos quando existe a possibilidade de o leitor assumir que uma metáfora é real. Precisamos realmente usar “por assim dizer” neste caso? Precisamos realmente garantir que o leitor não presuma que estamos falando de pontos literais que as pessoas do mundo não conseguirão conectar?

Meleti Vivlon

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