Por que Deus permite a um homem sem lei?

Resumo: Quem é o homem da ilegalidade?

No último artigo, discutimos como podemos usar as palavras de Paulo aos tessalonicenses para identificar o homem da ilegalidade. Existem várias escolas de pensamento sobre sua identidade. Alguns acham que ele ainda não foi manifestado, mas aparecerá no futuro. Há quem acredite nessas profecias em Apocalipse e Daniel (veja: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) estão ligadas às palavras de Paulo sobre o homem da ilegalidade. Alguns acreditam que ele pode ser um homem literal.
A conclusão alcançada no último postar foi que ele não é um indivíduo, mas um tipo ou classe de homens que existiu ao longo dos séculos após a morte dos apóstolos. Esse entendimento é baseado nos seguintes elementos textuais das palavras de Paulo em 2 Th 2: 1-12.

• O homem da ilegalidade senta-se (uma posição de autoridade) no templo de Deus.
• O templo de Deus é a congregação cristã.
• Ele age como um Deus, exigindo devoção e obediência.
• Ele existia quando Paulo estava vivo.
• Ele foi restringido pela existência dos apóstolos escolhidos por Cristo.
• Ele viria à tona quando essa restrição foi removida.
• Ele engana por mentiras, enganos, obras poderosas, sinais falsos e maravilhas.
• Os que o seguem estão perecendo - tempo presente progressivo, indicando um processo em andamento.
• O homem de ilegalidade é exterminado quando o Senhor retorna.

Diante do exposto, pareceria seguro afirmar que identificar corretamente o homem da ilegalidade é uma questão de vida ou morte.

O tema da Bíblia

A pergunta feita no final do artigo anterior era: Por que Jeová tolera a existência do homem sem lei?
Quando me fiz essa pergunta, lembrei-me de uma discussão que tive algum tempo atrás com Apolo sobre o tema da Bíblia. (Isso pode não parecer a princípio relacionado com a nossa discussão, mas tenha paciência comigo um pouco.) Como todas as Testemunhas de Jeová, fui ensinado que o tema da Bíblia é a soberania de Deus. Dizem que “soberania” = “direito de governar”. Satanás desafiou não o poder de Deus para governar, mas a moralidade e retidão de seu governo - portanto, seu direito moral de governar. Todo o sofrimento ao longo das eras documentado nas Escrituras é supostamente uma série de lições históricas práticas que demonstram que somente Jeová pode governar em benefício da humanidade. Trabalhando com base nessa premissa, uma vez que tenha sido provado para a satisfação da criação inteligente e fiel de Deus - nunca será provado para a satisfação de Satanás, mas ele não conta - então Deus pode pôr fim ao que está em vigor há milênios -longar o processo judicial e restaurar seu governo.
Há algum mérito nesta linha de raciocínio, mas isso significa que é a questão central na Bíblia? O propósito principal da Bíblia ao ser escrita era provar à humanidade que somente Deus tem o direito de nos governar?
De qualquer maneira, a prova está presente. De fato, o prego final no caixão do caso de Satanás foi martelado quando Jesus morreu sem quebrar sua integridade. Se essa questão é a soma total da mensagem da Bíblia - seu tema principal -, é bem simples. Ouça a Deus, obedeça e seja abençoado; ou ouvir homens, obedecer e sofrer. Certamente, não há segredo sagrado aqui; nenhum mistério tão profundo que nem os anjos pudessem desvendá-lo. Então, por que os anjos ainda desejavam espiar esses mistérios no tempo de Cristo? Obviamente, há muito mais a questão. (1 Pe 1: 12)
Se a soberania era a única questão, então, encerrado o caso, Deus poderia ter varrido a humanidade da terra e começado de novo. Mas ele não poderia fazer isso e ser fiel ao seu nome (seu personagem). Parece que foi isso que intrigou os anjos. A soberania de Deus é baseada no amor. Como nunca vivemos sob um governo baseado no amor, é difícil compreender o significado dessa distinção. Não basta Deus usar seu poder, acabar com a oposição e impor suas leis à população. Esse é o pensamento humano e a maneira como um homem iria impor sua soberania. Uma soberania ou governo baseado no amor não pode ser estabelecido pela força das armas. (Isso nos força a reavaliar o propósito do Armageddon, mas mais sobre isso mais tarde.) Agora podemos começar a ver que muito mais está envolvido. De fato, a solução é tão surpreendentemente complexa que sua solução - alcançada e anunciada imediatamente por Jeová em Gênesis 3: 15 - foi um grande mistério para o resto da criação; um segredo sagrado de milênios.
A revelação e eventual revelação desse segredo é o verdadeiro tema da Bíblia, na humilde opinião deste escritor.
O mistério se desenrolou lentamente ao longo dos anos 4,000. Essa semente da mulher sempre foi o principal alvo dos ataques do diabo. Parecia que a semente poderia até ser extinta durante os violentos anos anteriores ao dilúvio, quando os fiéis a Deus haviam diminuído para meros oito indivíduos, mas Jeová sempre sabia como proteger os seus.
A revelação do mistério veio quando Jesus apareceu como o Messias em 29 CE. Os livros finais da Bíblia revelam que o tema da Bíblia é a identificação da semente da mulher e o método pelo qual essa semente reconciliará a humanidade com Deus e desfará tudo. o horror que o sistema de Satanás desencadeou sobre nós.

O foco errado

Nossa teologia centrada na soberania como Testemunhas de Jeová nos faz focar no direito de Deus de governar, colocando a salvação da humanidade em um segundo distante em importância. Ensinamos que Deus restabelecerá sua soberania no Armagedom, destruindo os iníquos, condenando-os à segunda morte. Isso nos leva a ver nosso trabalho de pregação como uma atividade de vida ou morte. Para nós, tudo para no Armagedom. Se você não é uma Testemunha de Jeová, mas tem a sorte de morrer antes do Armagedom, você tem uma boa chance de ressuscitar na ressurreição dos injustos. No entanto, se você tiver a infelicidade de sobreviver até o Armagedom, não terá esperança de ressurreição. Você morrerá o tempo todo. Esse ensinamento é importante para manter os níveis hierárquicos ansiosos e ativos, pois acreditamos que, se não sacrificarmos totalmente nosso tempo e recursos, alguns poderão morrer, caso contrário viveriam e seu sangue estará em nossas mãos. Incentivamos essa maneira de pensar aplicando mal Ezequiel 3: 18, esquecendo que aqueles a quem aquele profeta pregou - por nossa própria teologia - voltarão na ressurreição dos injustos. (w81 2 / 1 A hora de um vigia como Ezequiel)
Se o Armagedom é a última chance de salvação, então por que atrasar? Quanto mais tempo demorar, mais pessoas morrerão. Como Testemunhas, fechamos nossos olhos para a realidade de que nossa obra de pregação está ficando para trás. Não somos a religião que mais cresce na América do Norte. Em muitos países, as estatísticas precisam ser massageadas para dar a ilusão de crescimento. No entanto, existem centenas de milhões na Terra hoje que nunca ouviram nossa mensagem e, entre os que ouviram, é ridículo sugerir que, por ouvir o nome de Jeová, tiveram a oportunidade de salvação e a responsabilidade de rejeitá-la é deles. No entanto, essas crenças são constantemente reforçadas em nossas mentes. Por exemplo, considere estas letras de músicas:

Cante a Jeová, Canção 103 “De casa em casa”

1 - De casa em casa, de porta em porta,
Nós divulgamos a palavra de Jeová.
De cidade em cidade, de fazenda em fazenda,
As ovelhas de Jeová são alimentadas.
Essas boas novas que o Reino de Deus governa,
Como Jesus Cristo predisse,
Está sendo pregado por toda a terra
Por cristãos jovens e velhos.

3 - Então vamos de porta em porta
Para espalhar as notícias do Reino.
E se é abraçado ou não,
Vamos deixar as pessoas escolherem.
Pelo menos, nomearemos o nome de Jeová,
Sua verdade gloriosa declara.
E quando vamos de porta em porta,
Vamos encontrar as ovelhas dele lá.

Cante Louvores, Canção 162 “Pregue a Palavra”

“Pregue a palavra” no trabalho incessante.
Oh, como é vital que todos ouçam!
A maldade está aumentando rapidamente,
E o fim deste sistema se aproxima.
“Pregue a palavra” e traga salvação
Para você e para os outros também.
“Pregue a palavra”, por vindicação
Do nome de Jeová é devido.

Não há nada nas Escrituras afirmando que todo homem, mulher e criança vivo no início do Armagedom, que não é uma Testemunha de Jeová batizada, morrerá na segunda morte. A única escritura que usamos para apoiar essa ideia é 2 Thessalonians 1: 6-10. No entanto, o contexto dessa escritura aponta para sua aplicação na congregação, e não no mundo inconscientemente ignorante em geral. Nosso conhecimento da justiça e do amor de Deus deve ser suficiente para que saibamos que a condenação universal não é o propósito do Armagedom.
O que negligenciamos ao ensinar isso é o fato de que um dos principais objetivos do governo de Jesus é a reconciliação da humanidade com Deus. A soberania de Deus sobre a humanidade só é alcançada quando esta reconciliação estiver completa. Então Jesus deve reinar primeiro. É a soberania de Jesus Cristo que começa em torno do Armagedom. Então, ao longo de mil anos, seu reino trará a terra e a humanidade a um estado de graça, de reconciliação com Deus, para que ele possa cumprir a promessa de 1 Corinthians 15: 24-28 e restaurar a soberania de Deus - a regra do amor - transformando Deus em tudo para todos.

“. . .A seguir, o fim, quando ele entregar o reino a seu Deus e Pai, quando ele tiver reduzido a nada todo governo e toda autoridade e poder. ²⁵ Pois ele deve governar como rei até que Deus coloque todos os inimigos debaixo de seus pés. ²⁶ Como o último inimigo, a morte deve ser levada a nada. ²⁷ Para [Deus] "sujeitou todas as coisas debaixo de seus pés". Mas quando ele diz que 'todas as coisas foram sujeitas', é evidente que é com exceção daquele que sujeitou todas as coisas a ele. ²⁸ Mas quando todas as coisas lhe forem submetidas, o próprio Filho também se sujeitará àquele que lhe submeteu todas as coisas, para que Deus seja todas as coisas para todos. ”

Com essa visão, podemos ver que o Armagedom não é o fim, mas apenas uma etapa do processo de restauração. É compreensível como a média das Testemunhas de Jeová pode ser enganada ao focar na soberania de Deus como a única questão real e, portanto, o tema da Bíblia. Afinal, Jesus faz referência frequente ao reino e somos constantemente lembrados nas publicações de quantas vezes a Bíblia usa a frase “as boas novas do reino”. Sabemos que Jeová é o rei da eternidade e que ele é o soberano do universo, por isso é lógico chegar à conclusão de que o reino de Deus é a soberania universal de Deus. Ignoramos o fato de que um uso ainda mais comum é “as boas novas de Cristo”. Quais são as boas novas de Cristo e como elas diferem das boas novas do reino? Na verdade, não. Essas são frases sinônimas, enfocando a mesma realidade de pontos de vista diferentes. O Cristo é o ungido e essa unção vem de Deus. Ele ungiu seu rei. O domínio do rei é seu reino. Portanto, as boas novas do reino não são sobre a soberania de Deus, que é universal e nunca cessou, mas do reino que ele estabeleceu com Jesus como rei com o propósito de reconciliar todas as coisas consigo mesmo - de restaurar Sua soberania sobre a humanidade. Não seu direito de governar por isso não é discutível, mas seu governo real, que os humanos rejeitaram e que não pode ser restaurado até que possamos entender como funciona um governo baseado no amor, e implementá-lo a partir do nosso fim. Novamente, isso não pode ser imposto a nós, mas devemos aceitá-lo de boa vontade. Isso é o que o reino messiânico realiza.
Com esse entendimento, o papel central da semente - o verdadeiro tema da Bíblia - é trazido à tona. Também com esse entendimento, podemos ver o Armagedom sob uma luz diferente, podemos entender por que o fim parece estar atrasando e podemos discernir por que Jeová permitiu que o homem sem lei afetasse a congregação cristã.

O foco certo

Imagine que você é um anjo apenas testemunhando a rebelião de Adão e Eva. Jeová está permitindo que os humanos procriem, o que significa que em breve haverá bilhões de pecadores todos condenados à morte. Você sabe que Jeová não pode simplesmente perdoá-los. Deus não usa atalhos através de seu próprio código jurídico. De fato, isso revelaria um limite ao seu poder que é impensável. Seu poder ilimitado e sua infinita sabedoria se manifestam, não importa qual seja a situação, Ele pode consertar isso sem comprometer Sua própria lei. (Ro 11: 33)
Jesus, ao revelar facetas deste segredo sagrado, introduz a incrível ideia de que os humanos seriam elevados a posições de supervisão espiritual junto com ele, para reconciliar a humanidade com Deus e desfazer tudo o que o Diabo havia feito através dos tempos. No entanto, esses humanos primeiro precisam ser qualificados para a tarefa. Nisso, Jesus sempre estabeleceu o padrão.

“. . .Embora fosse um filho, ele aprendeu obediência com as coisas que sofreu. ⁹ E depois de aperfeiçoado, tornou-se responsável pela salvação eterna para todos os que lhe obedeciam, ¹⁰ porque ele foi designado por Deus como sumo sacerdote, à maneira de Melquisedeque. ”(Ele 5: 8-10)

É notável que um ser superlativo como o primogênito de toda a criação deva se qualificar para o papel de rei messiânico. Ele teve que aprender em primeira mão o que era ser humano. Só então ele poderia se relacionar conosco da maneira necessária. Ele teve que ser testado para “aprender a obedecer”, embora nunca tivesse sido desobediente um dia em sua vida. Ele tinha que ser “feito perfeito”. Esse é o tipo de perfeição que só pode ser alcançado com o fogo do cadinho. Se não há impureza - como foi o caso de Jesus - o que é revelado é tudo o que estava lá em primeiro lugar. Se houver impureza, como é o caso de nós, ela se derrete, deixando para trás uma qualidade refinada de valor para Deus.
Se Jesus teve que sofrer para se qualificar, todos nós que desejamos compartilhar a imagem de Sua ressurreição. (Ro 6: 5) Ele não veio para salvar o mundo, pelo menos não imediatamente. Ele veio para salvar seus irmãos e depois, junto com eles, para salvar o mundo.
O diabo - uma mera criatura - o tentou, oferecendo-lhe todos os reinos do mundo por um pequeno ato de devoção. O diabo estava sentado no lugar de Deus e agindo como um Deus. Jesus o rejeitou sem rodeios. Este é um teste que todos devemos enfrentar. Somos convidados a nos submeter às criaturas, a obedecê-las como se fossem Deus. Conheço um ancião que foi removido simplesmente por afirmar que sua obediência ao Corpo Governante era condicional e baseada no princípio de Atos 5: 29. Ele não desobedeceu nem mesmo uma única diretiva do GB, mas apenas o potencial que ele poderia ter se sentisse que estava em conflito com a lei de Deus era suficiente para justificar sua remoção.
Compreender o segredo sagrado em relação aos irmãos ungidos de Cristo nos ajuda a discernir por que o fim parece estar demorando.

"¹⁰ E eles clamaram em alta voz, dizendo: "Até quando, Senhor Soberano, santo e verdadeiro, você se abstém de julgar e vingar nosso sangue sobre os que habitam na terra?" ¹¹ E uma túnica branca foi dada a cada um deles; e eles foram instruídos a descansar um pouco mais, até que o número também foi preenchido de seus companheiros escravos e irmãos que estavam prestes a ser mortos como eles também foram. ”(Re 6: 10, 11)

O número completo deve ser recolhido. Primeiro, precisamos dos governantes e sacerdotes no lugar. Tudo está esperando não que a obra de pregação das Testemunhas de Jeová atinja algum ponto predeterminado de conclusão, mas sim o teste e a aprovação final dos demais que constituem o número completo da semente. Como Jesus, eles devem aprender a obedecer e ser aperfeiçoados.

Por que permitir um homem sem lei?

". . (…) Vim iniciar um incêndio na terra, e o que mais há para eu desejar se já estiver aceso? 50 De fato, tenho um batismo com o qual ser batizado, e como estou angustiado até que termine! ”(Lu 12: 49, 50)

Entre no homem da ilegalidade. Embora não seja o único meio para Jeová testar e refinar, ele é um elemento-chave. Se a salvação da humanidade foi o objetivo direto e imediato do fogo que Jesus acendeu, por que não continuar a nomear apóstolos? Por que não continuar demonstrando aprovação e endosso divinos por meio de dons miraculosos do espírito? Certamente terminaria a maioria dos debates teológicos se alguém pudesse fazer o que Jesus fez quando questionado sobre sua afirmação de que ele poderia perdoar pecados.

“. . .O que é mais fácil, dizer ao paralítico: 'Seus pecados estão perdoados', ou dizer: 'Levante-se, pegue sua maca e ande'? ¹⁰ Mas, para que vocês saibam que o Filho do homem tem autoridade para perdoar pecados na terra ”, ele disse ao paralítico: ¹¹ "Eu digo para você, levante-se, pegue sua cama e vá para sua casa." ¹² Nisso, ele se levantou e imediatamente pegou sua maca e saiu na frente de todos, para que todos fossem simplesmente levados, e glorificaram a Deus, dizendo: “Nunca vimos nada disso”.Sr. 2: 9-12)

Imagine como seria mais fácil nosso trabalho de pregação se pudéssemos fazer isso? Remover essa evidência visível do endosso de Deus abriu a porta para o homem sem lei entrar no palco.
A obra de pregação dos cristãos, incluindo as Testemunhas de Jeová, não pode ser sobre a salvação da humanidade. Essa salvação não acontece no Armagedom. A obra de pregação é sobre salvação, sim - mas sobre aqueles que devem governar com Cristo. É sobre o primeiro estágio da salvação, a colheita da semente. O segundo estágio ocorrerá ao longo de mil anos e está nas mãos de Cristo e de seus irmãos ungidos.
Portanto, sem os dons do espírito, o que identifica os ministros de Deus? A mesma coisa que os identificou no primeiro século. Nossa recomendação como ministros de Deus vem:

“Pela perseverança de muito, pelas tribulações, pelos casos de necessidade, pelas dificuldades, ⁵ por espancamentos, prisões, distúrbios, trabalhos, noites sem dormir, momentos sem comida, ⁶ pela pureza, pelo conhecimento, pela longanimidade, pela bondade, pelo espírito santo, pelo amor livre de hipocrisia, ⁷ pelo discurso sincero, pelo poder de Deus; através das armas da justiça à direita e à esquerda, ⁸ pela glória e desonra, pelo mau relato e pelo bom relato; como enganadores e ainda verdadeiros, ⁹ como sendo desconhecido e ainda sendo reconhecido, como morrendo e ainda, olhe! vivemos disciplinados e ainda não entregues à morte, ¹⁰ como triste, mas sempre alegre, como pobre, mas enriquece muitos, como nada e ainda possui todas as coisas. ”(2Co 6: 4-10)

Nosso aperfeiçoamento é sofrendo e sofrendo tribulações.

“. . .Na verdade, também, quando estávamos convosco, costumávamos dizer-vos de antemão que estávamos destinados a sofrer tribulações, tal como também aconteceu e como vós sabeis. ” (1Te 3: 4)

“. . .Porque, embora a tribulação seja momentânea e leve, ela produz para nós uma glória que é cada vez mais insuperável e eterna ”. (2Co 4:17)

“. . .Considere toda a alegria, meus irmãos, quando VOCÊS enfrentam várias provações, ³ sabendo que VOCÊ faz isso, essa qualidade testada de SUA fé produz resistência. ⁴ Mas deixe que a resistência tenha seu trabalho completo, para que VOCÊ seja completo e correto em todos os aspectos, sem faltar nada. ”(Jas 1: 2-4)

Embora esse teste venha do mundo, a maioria concorda que as piores provações de fé que experimentaram vieram da congregação - de amigos, familiares e associados de confiança. Isso estava previsto.

"²² Se, agora, Deus, apesar de ter a vontade de demonstrar sua ira e tornar conhecido seu poder, tolerado com muitos vasos de ira sofridos, tornou-se apto para a destruição, ²³ a fim de tornar conhecidas as riquezas de sua glória sobre os vasos de misericórdia, que ele preparou previamente para a glória ”(Ro 9: 22, 23)

Os vasos da ira existem lado a lado com os da misericórdia. Jeová tolera a presença deles com o propósito de permitir que os vasos de misericórdia recebam a glória reservada para eles desde a fundação do mundo. Se mostrarmos integridade por não obedecermos aos homens acima de Deus, mesmo homens que nos dizem que se sentam no trono de Deus, então provavelmente sofreremos perseguição por parte desses homens, mas essa tribulação nos aperfeiçoará e nos deixará prontos para a recompensa.

Conclusão

Nossa Organização gosta de falar sobre sujeição às autoridades que Deus colocou. Recebendo muita atenção a esse respeito está o Corpo Governante, seguido por uma cadeia hierárquica de comando que termina com os anciãos locais. No Efésios 5: 21-6: 12, Paulo fala de muitos tipos e níveis de autoridade, mas visivelmente ausente está qualquer menção de uma autoridade eclesiástica, como um corpo governante do primeiro século. Na verdade, lemos:

“. . .porque nós temos uma luta, não contra sangue e carne, mas contra os governos, contra as autoridades, contra os governantes mundiais desta escuridão, contra as forças espirituais iníquas nos lugares celestiais. ” (Ef 6:12)

Por carne e sangue, Paulo significa que nossa luta não é carnal por natureza; não fazemos guerra violenta e física. Em vez disso, lutamos com autoridades sombrias apoiadas pelo diabo. Estes não estão confinados a governos seculares, mas qualquer forma de autoridade que o Diabo estabeleça se encaixa no projeto, incluindo o homem de ilegalidade cuja "presença é pela operação de Satanás".2 Th 2: 9)
Jamais cedamos a qualquer homem da congregação - o templo de Deus - que presume "sentar-se" em julgamento e autoridade sobre o povo de Deus, proclamando-se o canal de Deus e exigindo obediência inquestionável.
Se pudermos manter nossa fé e nosso amor à verdade e ouvir e obedecer apenas a Deus e seu filho Jesus, seremos abençoados com a recompensa de governar com Jesus dos lugares celestiais e participar da eventual reconciliação de todos os seres humanos com Deus. Parece um prêmio grande demais para ser contemplado, mas ele é oferecido a humanos fiéis há anos 2,000. Está aí mesmo agora, porque você não pode se apossar de algo que não está presente.

“. . .Lute a luta excelente da fé, obtenha um firme firme na vida eterna pelo qual você foi chamado e ofereceu a bela declaração pública na frente de muitas testemunhas ... tesouro seguro ... uma boa base para o futuro, a fim de [a] segure firme na vida real. ”(1Ti 6: 12, 19)