Texto do tema: “'Vocês são minhas testemunhas', declara Jeová” - Isa. 43: 10 "

Este é o primeiro de um estudo de duas partes destinado aparentemente a reforçar nossa crença na origem divina de nosso nome, as Testemunhas de Jeová.
O parágrafo 2 declara: "Ao dar a essa obra testemunha nossa prioridade, provamos ser fiéis a nosso nome dado por Deus, como afirma Isaías 43: 10: “'Vocês são minhas testemunhas', declara Jeová, 'sim, meu servo que eu escolhi.'” ” O próximo parágrafo nos diz que o nome “Testemunhas de Jeová” foi adotado em 1931.
É ousado para qualquer grupo fazer a afirmação de que o próprio Deus os nomeou. Nomear alguém é reivindicar grande autoridade sobre essa pessoa. Os pais dão nome aos filhos. Jeová mudou o nome de Abrão para Abraão e o nome de Jacó para Israel, pois eles eram seus servos e era seu direito fazer isso. (Ge 17: 5; 32: 28) Isso levanta a questão válida: como sabemos que Deus foi quem nos deu esse nome?
No capítulo 43 de Isaías, Jeová se dirige à nação de Israel. O relato descreve uma sala de tribunal figurativa em que Israel é chamado a dar testemunho sobre Jeová perante as nações da Terra. Eles devem desempenhar o papel de suas testemunhas porque são seus servos. Ele está conferindo a eles o nome de “Testemunhas de Jeová”? Ele os está chamando, por acaso, de “Servo de Jeová”? Ele se dirige a eles como ambos neste relato, mas os israelitas nunca foram chamados por nenhum dos dois nomes. Embora desempenhassem o papel de testemunhas nesse drama figurativo, continuaram a ser conhecidos ao longo dos séculos como israelitas, não Testemunhas de Jeová.
Com que direito escolhemos uma escritura dirigida à nação de Israel há mais de 2,500 anos e afirmamos que se aplica a nós - não aos cristãos em geral, mas exclusivamente a nós? Uma criança não se nomeia. Seus pais o chamam. Se ele mudar de nome mais tarde na vida, isso geralmente não seria visto como um insulto aos pais? Nosso Pai nos deu um nome? Ou estamos mudando nosso nome por conta própria?
Vamos ver o que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto.
Por um tempo, a congregação foi referida como "O Caminho". (Atos 9: 2; 19: 9, 23) No entanto, isso não parece ter sido um nome, mas uma designação; como quando costumávamos nos chamar de Estudantes da Bíblia. A primeira vez que Deus recebeu um nome de Deus foi em Antioquia.

“… Foi primeiro em Antioquia que os discípulos foram chamados de cristãos pela providência divina”. (At 11:26)

É verdade que a frase "por providência divina" é uma emenda interpretativa exclusiva da NWT, mas o fato de "cristão" ser usado em outro lugar na palavra inspirada de Deus indica que o nome é divinamente aprovado.
Diante disso, por que simplesmente não nos chamamos cristãos? Por que não, a Congregação Cristã de South Bronx, NY ou a Congregação Cristã de Greenwich, Londres? Por que recebemos um nome para nos distinguir de todas as outras denominações cristãs?

O que significa ser Testemunha de Jeová?

O artigo indefinido está ausente do subtítulo de propósito, porque a questão não se refere a ser membro da Organização das Testemunhas de Jeová, mas a qualidade em si mesma de ser testemunha - neste caso, para Jeová. Pergunte às Testemunhas de Jeová comuns o que significa ser Testemunha e ele responderá que isso significa pregar as boas novas do reino. Ele provavelmente citará Matthew 24: 14 como prova.
O estudo desta semana fará pouco para desiludi-lo dessa noção, pois começa com estas palavras:

O que significa ser testemunha? Um dicionário dá a seguinte definição: "Alguém que vê um evento e relata o que aconteceu".

Na mente de uma Testemunha de Jeová, as coisas que “vimos” e sobre as quais testemunhamos ao mundo são a entronização invisível de Jesus como Rei em 1914 e os eventos “marcando” sua presença e o início dos últimos dias, como guerras, fomes, pestes e terremotos. (Para um exame sobre se tais crenças são bíblicas, verifique a categoria “1914" nesse site.)
Visto que reivindicamos que esse nome seja divinamente ordenado, especialmente para nós, não devemos examinar o que isso significa na Bíblia?
O que a Torre de Vigia fornece como definição de testemunha é demonstrado em Luke 1: 2:

". . .como estes foram transmitidos a nós por aqueles que desde o início testemunhas oculares e atendentes da mensagem. . . ”(Lu 1: 2)

Alguém que "vê um evento e relata" é uma testemunha ocular. A palavra grega usada aqui é autoptes. No entanto, a palavra em Matthew 24: 14 prestada “testemunha” é marturion. Em Atos 1: 22, está sendo procurado um substituto para Judas, "uma testemunha" da ressurreição de Jesus. A palavra existe mártir, da qual obtemos a palavra em inglês "mártir". Marturion significa "testemunha, evidência, testemunho, prova" e é sempre usado em sentido judicial. Uma testemunha ocular (autoptes) pode se tornar um mártir se o que ele relata ter visto constitui testemunho em um processo judicial. Caso contrário, ele é apenas um espectador.
Algumas Testemunhas de Jeová, veteranos que se lembram dos dias em que o Torre de vigia O estudo não foi superficial, como costuma ser hoje em dia, responderá a pergunta de maneira diferente. Dirão que prestamos testemunho no grande processo judicial apresentado por Satanás, no qual ele desafiou o governo de Deus. Nós provamos por nossa conduta que Satanás está errado.
Ainda assim, se uma testemunha em um processo judicial for pega mentindo, isso subverte todo o seu testemunho. Mesmo que a maior parte de seu testemunho seja verdadeiro, é suspeito: o raciocínio é, se ele pôde mentir uma vez, poderia mentir novamente; e como podemos saber onde a mentira termina e a verdade começa. Portanto, faremos bem em examinar a base sobre a qual fazemos a ousada afirmação de que o próprio Deus nos deu esse nome. Se for baseado em uma mentira, corrompe todo o nosso testemunho em favor de Jeová.

Qual é a origem do nosso nome?

Antes de continuar, deve-se afirmar que o ato de dar testemunho de Deus é nobre. O que está em questão é apenas se temos o direito divino de nos chamar pelo nome de “Testemunhas de Jeová”.
Existem quatro origens possíveis desse nome:

  1. Está expressamente declarado nas Escrituras, da mesma forma que o nome "cristão" é.
  2. Foi-nos revelado diretamente por Deus.
  3. É uma invenção humana.
  4. Foi revelado por demônios.

Já vimos que a única justificação bíblica dada - Isaías 43: 10 - não pode ser aplicada à congregação cristã. Nem específica nem implicitamente isso é possível.
Isso nos leva ao segundo ponto. Jeová deu ao juiz Rutherford uma revelação inspirada? O juiz achou que sim. Aqui estão os fatos históricos:
Antes de prosseguir, você pode revisar um artigo perspicaz escrito por Apollos intitulado "Comunicação Espiritual")
Jesus nos disse que a compreensão da verdade viria por meio do espírito santo. (John 14:26; 16:13-14) No entanto, Rutherford discordou. Em 1930, ele alegou que a defesa do espírito santo havia cessado. (w30 9 / 1 "Espírito Santo", par. 24)
Com Jesus agora presente, os anjos - não o espírito santo - foram usados ​​para revelar a verdade divina.

"Se o espírito santo, como ajudante, estivesse dirigindo a obra, não haveria boas razões para empregar os anjos ... as Escrituras parecem claramente ensinar que o Senhor dirige seus anjos o que fazer e eles agem sob a supervisão do Senhor na direção. o restante na terra sobre o curso das ações a serem tomadas. ”(w30 9 / 1 p. 263)

Como esses anjos foram usados ​​para revelar a verdade divina? O artigo continua:

"Parece que não haveria necessidade de o 'servo' ter um advogado como o espírito santo, porque o 'servo' está em comunicação direta com Jeová e como instrumento de Jeová, e Cristo Jesus age por todo o corpo.”(W30 9 / 1 p. 263)

O “servo” a que se refere é o escravo fiel e discreto. Quem era este servo nos dias de Rutherford?
De acordo com alguma nova verdade revelada recentemente através do Torre de vigia, o escravo fiel e discreto foi nomeado no 1919 e consiste em “Um pequeno grupo de irmãos ungidos que estão diretamente envolvidos na preparação e distribuição de alimento espiritual durante a presença de Cristo.” (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) O mesmo artigo declarou que atualmente esse grupo consiste nos homens que compõem o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová. Nos dias de Rutherford, ele escreveu a maior parte do que foi publicado na Torre de Vigia, no entanto, havia um comitê editorial de cinco pessoas que poderia ser incluído nesse "pequeno grupo de irmãos ungidos", ou como Rutherford chama, "o servente". Pelo menos, isso poderia ser argumentado assim até 1931, pois naquele ano - o ano em que recebemos nosso novo nome - o juiz Rutherford usou seus poderes executivos para dissolver o comitê editorial. Depois disso, ele não era mais simplesmente o editor-chefe, mas o único editor de tudo o que era publicado. Como o único “Diretamente envolvido na preparação e distribuição de alimento espiritual”, ele se tornou, pela nova definição, o servo ou mordomo fiel.
Se é difícil para você, como Testemunha, concordar com isso, lembre-se de que "Jeová nos quer para apoiar sua organização e aceitar ajustes na maneira como entendemos a verdade bíblica ... " (w14 5 / 15 p.25 Edição simplificada)
Isso significa que Rutherford - por sua própria palavra escrita e "a verdade refinada" revelada através do Corpo Governante nas páginas do Torre de vigia apenas no ano passado - foi o 'servo' em comunicação direta com Jeová.

Rutherford acreditava que "o Servo" estava em comunicação direta com Deus.

 
Este era o clima no 1931 quando Rutherford leu a resolução para a multidão representada na foto no início desta semana. Torre de vigia artigo de estudo. Naquele momento, o papel do espírito santo na revelação da verdade da palavra de Deus havia sido descartado; o controle dos irmãos ungidos que compunham o comitê editorial que governava o que Rutherford publicou havia sido eliminado; o servo, agora encarnado no juiz Rutherford de acordo com nossa nova verdade, alegava estar em comunicação direta com Deus.
Portanto, temos três opções para nós: 1) Podemos acreditar que Jeová realmente inspirou Rutherford a nos dar esse nome; ou 2) podemos acreditar que Rutherford inventou ele mesmo; ou 3), podemos acreditar que veio de fontes demoníacas.
Deus inspirou Rutherford? Ele estava realmente em comunicação direta com Deus? Dado que naquele mesmo período de tempo Rutherford havia descartado como não mais aplicável o claro ensino bíblico de que o espírito santo é o meio pelo qual a verdade bíblica é revelada aos cristãos, é difícil acreditar na inspiração divina. Afinal, se Jeová inspirou Rutherford a adotar o nome Testemunhas de Jeová, ele também não o inspiraria a escrever a verdade sobre o papel do espírito santo - uma verdade à qual agora aderimos em nossas publicações? Além disso, apenas seis anos antes, Rutherford previu que a ressurreição de homens fiéis da antiguidade ocorreria em 1925, no mesmo ano em que ele disse que a Grande Tribulação viria. Por que ele diria isso se estivesse falando com Deus? “Uma fonte não faz com que o doce e o amargo borbulhem na mesma abertura, não é?” (James 3: 11)
Isso nos deixa com duas opções para a origem do nome.
Pode parecer caridoso dizer que isso foi apenas invenção humana; o ato de um homem que queria separar seu povo das outras denominações cristãs e formar uma organização única sob sua liderança. Neste momento da história, não podemos ter certeza se isso é tudo. No entanto, seria imprudente descartar a outra possibilidade de imediato, pois a Bíblia adverte:

“. . .No entanto, a declaração inspirada diz definitivamente que em períodos posteriores de tempo alguns se afastarão da fé, prestando atenção a declarações inspiradas e ensinos de demônios enganosos ”(1Ti 4: 1).

Somos rápidos em aplicar este versículo e o próximo à religião católica especificamente e a todas as denominações cristãs por associação. Não temos problemas em acreditar que seus ensinamentos são inspirados por demônios. Por quê? Porque eles são falsos. Deus não inspira os homens a ensinar falsidades. Bem verdade. Mas se estamos dispostos a assumir essa posição, temos que ser justos e reconhecer o fato bem documentado de que muitos dos ensinamentos de Rutherford também eram falsos. Na verdade, muito poucos sobrevivem até hoje como parte do “padrão de palavras saudáveis”, como gostamos de chamar nossa estrutura doutrinária particular.
Como vimos no trecho daquele 1930 Torre de vigia artigo, Rutherford acreditava que os anjos estavam sendo usados ​​para transmitir as mensagens de Deus. Rutherford ensinou que a presença de Cristo já havia ocorrido. Ele ensinou que os ungidos que haviam morrido já estavam reunidos com Cristo no céu. Ele ensinou (e ainda o fazemos) que o dia do Senhor começou em 1914.

“No entanto, irmãos, em relação à presença de nosso Senhor Jesus Cristo e ao estarmos reunidos com ele, pedimos que não se abalem rapidamente por sua razão nem se assuste com uma declaração inspirada, uma mensagem falada ou uma carta. parecendo ser de nós, no sentido de que o dia de Jeová [na verdade, “o Senhor” no original] está aqui. ”(2TH 2: 1, 2)

Se o sapato servir….
Rutherford afirmou que nosso nome veio diretamente de Deus e que ele estava em comunicação direta com Deus. Sabemos que isso não pode ser verdade. Também sabemos que daquele ponto em diante, a esperança celestial foi perdida a ponto de agora ter sido despojada de 99.9% de todas as Testemunhas de Jeová. Paralelamente a isso, o papel de nosso Senhor Jesus foi lenta, mas continuamente diminuído. Tudo agora é sobre Jeová. A maioria das Testemunhas de Jeová não terá problemas com isso. Ele argumentará que Jeová é mais importante do que Jesus, por isso devemos tornar seu nome conhecido. Ele ficará visivelmente desconfortável se muita ênfase for dada ao filho de Deus, mesmo em uma conversa casual. (Isso eu testemunhei pessoalmente.) Mas se uma criança é tão obstinada a ponto de rejeitar o nome que seu pai lhe deu, ela pararia por aí? Ele então não estaria mais propenso a rejeitar a vontade de seu pai para ele também, presumindo que ele sabe mais e assim seguir um curso de obstinação?
A vontade de Deus é claramente expressa nas Escrituras Cristãs e é tudo sobre Jesus. É por isso que o nome de Jesus é repetido em todo o registro cristão, enquanto o de Jeová está ausente. Essa é a vontade de Deus. Quem somos nós para contestar isso?
O Pai é de suprema importância, é claro. Ninguém está negando isso, muito menos Jesus. Mas o caminho para o Pai é por meio do Filho. Portanto, somos chamados de testemunhas de Jesus nas Escrituras, não de Jeová. (Atos 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Até Jeová deu testemunho de Jesus. (John 8: 18) Não devemos tentar acabar com nosso Senhor. Ele é a porta. Se tentarmos entrar por outra rota, o que a Bíblia diz que somos? (John 10: 1)
Rutherford acreditava que os anjos agora estavam levando a comunicação de Deus para ele. Quer nosso nome venha de invenção humana ou de inspiração demoníaca, a prova está no pudim. Isso nos desviou de nossa verdadeira missão e do verdadeiro significado das boas novas. A Bíblia traz este aviso para todos nós:

“No entanto, mesmo que nós ou um anjo do céu declarássemos a você como boas notícias algo além das boas novas que lhe declaramos, que ele seja amaldiçoado.” (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

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