[Uma revisão do 15, 2014 de setembro Torre de vigia artigo na página 23]

“A última morte do inimigo não deu em nada.” - 1 Cor. 15: 26

Há uma revelação interessante na semana desta Torre de vigia artigo de estudo que provavelmente será desperdiçado pelos milhões de Testemunhas que participam da reunião. Parágrafo 15, citando 1 Cor. 15: 22-26 lê:

“No final dos mil anos de governo do Reino, a humanidade obediente terá sido libertada de todos os inimigos introduzidos pela desobediência de Adão. A Bíblia diz: “Assim como em Adão todos estão morrendo, também em Cristo todos serão vivificados. Mas cada um em sua própria ordem: Cristo, as primícias, depois aqueles que pertencem ao Cristo [seus governantes conjuntos] durante sua presença. A seguir, o fim, quando ele entrega o Reino a seu Deus e Pai, quando nada leva a cabo todo governo, autoridade e poder. E o último inimigo, a morte, é levado a nada.

Todos são vivificados em Cristo, mas "Cada um em sua própria ordem".

  • Primeiro: Cristo, as primícias
  • Segundo: aqueles que pertencem a ele
  • Terceiro: Todo mundo

Agora, aqueles que pertencem a ele são vivificados durante a sua presença. Já provamos que isso não aconteceu em 1914. A ressurreição daqueles que pertencem a ele ainda não ocorreu. Isso vai acontecer um pouco antes do Armagedom. (Mt. 24: 31) Eles são vivificados ao receber imortalidade e são libertados por todo o tempo desde a segunda morte. Deles é a primeira ressurreição. (Re 2: 11; 20: 6)
A Bíblia fala de duas ressurreições: uma para os justos e outra para os injustos; uma primeira ressurreição e uma segunda. Nenhuma menção é feita a um terço. (Atos 24: 15)
Jesus mostrou que seus seguidores ungidos seriam no primeiro, a ressurreição dos justos.

“. . .Mas quando você espalha uma festa, convide os pobres, aleijados, coxos, cegos; 14 e você será feliz, porque eles não têm nada para lhe pagar. Para você será reembolsado em a ressurreição dos justos. ”” (Lu 14: 13, 14)

Isso cria um enigma para a nossa teologia das Testemunhas de Jeová, porque temos oito milhões de “outras ovelhas” que dizemos serem amigos justos - não filhos - de Deus. Muitos morreram e aguardam uma ressurreição. Como a Bíblia fala apenas de duas ressurreições e somos confrontados com três grupos, somos forçados a dividir a ressurreição dos justos em dois. O primeiro - chame de Ressurreição dos Justos 1.1 - vai para o céu. O segundo - a ressurreição dos justos 1.2 - vai para a terra. Problema resolvido!
Não é bem assim.
Paulo afirma claramente que aqueles que não vão ao céu para estar com Cristo são vivificados apenas no final dos mil anos. Isso se encaixa com Revelation 20: 4-6 o que também contrasta aqueles que governam no céu com os demais que só são vivificados quando os mil anos terminam.
Isso cria um problema real para nós. Duas semanas atrás, estudamos como a recompensa “Pois as“ outras ovelhas ”[são] a vida eterna na terra.” (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) Mas não é, é? Na verdade não. Na verdade, quando você olha objetivamente, as outras ovelhas não recebem nenhuma recompensa.
De acordo com o parágrafo 13, "A maioria dos filhos de Adam será trazida de volta à vida." De acordo com o parágrafo 14, os da primeira ressurreição no céu "Prestará assistência àqueles que estão na terra, ajudando-os a superar a imperfeição que eles não poderiam vencer por conta própria." (Par. 14)[UMA]
Vamos ilustrar isso a partir de uma experiência da vida real. Harold King (ungido) e Stanley Jones (outras ovelhas) suportaram a tribulação de anos de confinamento solitário em uma prisão chinesa. Eventualmente, ambos morreram. Com base em nossos ensinamentos, King já está no céu com imortalidade. Stanley voltará ao novo mundo e terá que trabalhar lado a lado com os injustos e os ímpios que ressuscitarão até que ele e eles “superem a imperfeição que não poderiam conquistar por si mesmos” após mil anos de trabalho árduo.
Então, como nosso irmão Stanley recebe uma recompensa diferente daquela concedida a, digamos, Átila, o Huno? Não são ambos ressuscitados para a mesma eventualidade? Ambos não têm perspectivas iguais? É um bom começo a única recompensa que o pobre Stanley supera Átila? De que valor então a fé?
Somos informados:

“. . . Além disso, sem fé é impossível agradar bem a Deus, pois quem se aproxima de Deus deve crer que ele existe e que se torna o galardoador daqueles que o buscam fervorosamente. ” (Hb 11: 6)

É vital acreditar que Jeová se torna o recompensador daqueles que o procuram sinceramente. Temos que acreditar que Deus é justo e que ele cumpre suas promessas. Paulo faz alusão a isso quando diz:

“Se, como outros homens, lutei com animais selvagens em Efé · sus, de que me serve isso? Se os mortos não forem ressuscitados, “comamos e bebamos, para amanhã morreremos”. ”(1Co 15: 32)

Se Deus não é o galardoador daqueles que o procuram seriamente, para que estamos perdurando? Para ilustrar, vamos parafrasear as palavras de Paulo.

“. . .Se como outros homens, lutei com feras em Éfeso, de que isso me serve? Se os mortos serão ressuscitados justos e injustos igualmente, "comamos e bebamos, porque amanhã morreremos." ”

O Denário e um dia de trabalho

Na ilustração de Jesus do denário, alguns trabalhadores trabalharam o dia inteiro, enquanto outros por apenas uma hora, mas todos receberam a mesma recompensa. (Mt 20: 1-16) Alguns pensaram que era injusto, mas não era, pois todos receberam o que lhes foi prometido.
Entretanto, nossa teologia exige que todos trabalhem da mesma forma, mas alguns recebem uma recompensa maravilhosa, enquanto o restante, a maioria, não recebe recompensas - pois a “recompensa” que recebem também é dada a todos que não trabalharam de todo . Para mudar a ilustração de Jesus, de acordo com a nossa teologia, alguns trabalhadores recebem o denário, mas a maioria recebe um contrato que estipula se eles trabalham mais duas semanas e se o mestre gosta do trabalho, eles recebem o denário prometido originalmente. Ah, e todo mundo que não trabalhou naquele dia também recebe o mesmo contrato.

Nossa Doutrina Fogo do Inferno

Argumentamos que a doutrina do Hellfire desonra a Jeová; e assim faz! Um Deus que torturaria as pessoas por toda a eternidade por uma breve vida de pecado, ou mesmo um único pecado, não pode ser justo. Mas o ensino de dupla esperança também não é uma doutrina desonra a Deus? Esta é a nossa própria doutrina Hellfire?
Se Jeová não recompensa aqueles que são fiéis em um mundo de homens ímpios, então ele é injusto e cruel. Se a mesma recompensa dada aos que trabalham com fé no sol quente da opressão e perseguição também é dada aos que desobedecem a Deus e vivem uma vida de licenciosidade, então Deus é injusto.
Como Jeová nunca pode ser injusto, é nosso ensino que deve ser falso.

“Que Deus seja considerado verdadeiro, mesmo que todo homem seja mentiroso.” - Romanos 3: 4

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[UMA] Essa afirmação cria um paradoxo, pois se os justos terrenos ressuscitados também precisam de ajuda superar a imperfeição que eles não puderam vencer por si mesmos, como é que os justos celestes ressuscitados nunca precisaram de tal ajuda? Eles são ressuscitados e transformados em seres incorruptíveis imediatamente. Os que estão vivos no final são transformados em um piscar de olhos. O que há de tão especial naqueles justos destinados ao céu que os diferencia dos justos terrestres?
 

Meleti Vivlon

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