[Uma revisão do artigo de outubro da 15, da 2014, na página 13]
“Você se tornará para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa.” - Heb. 11: 1
A Aliança da Lei
PAR. 1-6: Esses parágrafos discutem o Pacto da Lei original que Jeová fez com seu povo escolhido, os israelitas. Se eles tivessem cumprido essa aliança, teriam se tornado um reino de sacerdotes.
O novo pacto
PAR. 7-9: Desde que Israel quebrou a aliança que Deus fez com eles, até o ponto de matar Seu Filho, eles foram rejeitados como nação e uma nova aliança foi posta em prática, predita séculos antes pelo profeta Jeremias. (Je 31: 31-33)
O parágrafo 9 termina declarando: “Quão vital é a nova aliança! Permite que os discípulos de Jesus se tornem a parte secundária da prole de Abraão. ” Isso não é inteiramente exato, pois os cristãos judeus se tornaram a primeira parte da prole de Abraão, enquanto os cristãos gentios se tornaram a parte secundária. (Veja Romanos 1: 16)
PAR. 11: Aqui, entramos na "especulação como fato", afirmando categoricamente que "O número total de pessoas na nova aliança seria 144,000". Se o número for literal, os doze números usados para compor esse total também deverão ser literais. A Bíblia lista os grupos 12 de 12,000, cada um deles constituindo o 144,000. Não faz sentido pensar que os 12,000 são números simbólicos enquanto usam seu número para totalizar uma soma literal, não é? Seguindo a lógica imposta a nós por essa suposição, qualquer um dos 12,000 literal deve vir de um local ou grupo literal. Afinal, como as pessoas literais da 12,000 podem vir de um grupo simbólico? A Bíblia lista as tribos 12 das quais é extraído o número literal de 12,000. No entanto, não havia tribo de José. Portanto, essa tribo deve ser representativa. Além disso, a maioria dos que se tornam parte do "Israel de Deus" são de nações gentias, portanto nunca poderiam ser contados como parte das tribos literais de Israel. Se as tribos são, portanto, simbólicas, o 12,000 de cada uma não deve ser simbólico? E se cada um dos grupos 12 do 12,000 é simbólico, o total também não deve ser simbólico?
Se Jeová propôs limitar o número de pessoas que vão ao céu para servir como reino de sacerdotes apenas para 144,000, por que nenhuma menção é feita na Bíblia? Se existe um ponto de corte - uma oferta que é boa enquanto durarem os estoques - por que ele não explica que aqueles que perdem terão uma esperança alternativa de lutar? Nenhuma menção é feita sobre uma esperança secundária para os cristãos estabelecerem como seu objetivo.
Par. 13: Adoramos falar de privilégios na organização. (Falamos do privilégio de ser ancião, pioneiro ou betelita. Na transmissão da TV de dezembro no jw.org, Mark Noumair disse: “Que privilégio foi ouvir o irmão Lett, membro do Corpo Governante, na adoração da manhã. ”) Usamos muito a palavra, mas ela raramente é encontrada na Bíblia, menos de uma dúzia de vezes. Além disso, está sempre conectado a uma oportunidade imerecida de prestar serviço a outro. Nunca indica um status ou posição especial - um lugar de privilégio, como é comumente usado hoje em dia.
O que Jesus fez depois de concluir a última ceia foi fazer uma designação ou nomeação. Os apóstolos com quem ele falou não se consideravam uns poucos privilegiados, mas como servos humildes aos quais foi concedida uma bondade imerecida ao receber uma designação de serviço. Devemos ter em mente essa imagem mental ao ler as palavras de abertura do parágrafo 13:
“A nova aliança se refere ao Reino, na medida em que produz uma nação santa que tem o privilégio de se tornar reis e sacerdotes naquele reino celestial. Essa nação constitui a parte secundária da prole de Abraão. ”
Na linguagem das Testemunhas de Jeová, um pequeno grupo entre nós é exaltado, acima de tudo, ao status privilegiado da classe dominante. Isto é falso. Todos os cristãos têm a oportunidade de buscar a bondade imerecida dessa esperança. Além disso, essa esperança é estendida a toda a humanidade, caso desejem alcançá-la. Ninguém está impedido de se tornar cristão. Foi isso que Pedro percebeu quando o primeiro gentio foi adicionado ao rebanho do Bom Pastor. (John 10: 16)
“Pedro começou a falar e disse:“ Agora realmente entendo que Deus não é parcial, 35 mas em toda nação o homem que o teme e faz o que é certo é aceitável para ele. ”(At 10: 34, 35)
Simplificando, não há classe privilegiada ou de elite no Israel de Deus. (Gal. 6: 16)
Existe um convênio do reino?
por. 15: “Depois de instituir a Refeição Noturna do Senhor, Jesus fez um convênio com seus fiéis discípulos, freqüentemente chamado de Aliança do Reino. (Leia Luke 22: 28-30)"
Se você digitar Luke 22: 29 no mecanismo de pesquisa em www.biblehub.com e selecione Paralelo, você verá que nenhuma outra tradução traduz isso como 'fazendo uma aliança'. A Concordância de Strong define a palavra grega aqui usada (diatithémi) como "Eu designo, faço (de uma aliança), (b) eu faço (uma vontade)." Portanto, a ideia de aliança talvez possa ser justificada, mas podemos nos perguntar por que tantos estudiosos da Bíblia optaram por não interpretá-la dessa forma. Talvez seja porque o pacto é entre duas partes e requer um mediador. O parágrafo 12 deste estudo reconhece esse elemento ao mostrar como o antigo pacto da lei foi mediado por Moisés e o novo pacto é mediado por Cristo. Visto que, pela própria definição de A Sentinela, uma aliança precisa de um mediador, que medeia essa nova aliança entre Jesus e seus discípulos?
A ausência de um mediador nomeado parece indicar que a aliança é uma tradução ruim. Isso nos ajuda a entender por que a maioria dos tradutores prefere palavras que indicam um compromisso unilateral para uma posição ao renderizar as palavras de Jesus. Uma aliança bilateral simplesmente não se encaixa.
Tenha fé inabalável no reino de Deus
Par. 18: “Com total confiança, podemos proclamar firmemente que o Reino de Deus é a única solução permanente para todos os problemas do homem. Podemos compartilhar zelosamente essa verdade com os outros? 24: 14 "
Quem de nós não concordaria com esta afirmação? O problema é o subtexto. Um estudante bíblico imparcial saberia que o Reino que proclamamos ainda não chegou, e é por isso que ainda pedimos que ele entre na Oração Modelo - também conhecida como “A Oração do Senhor” (Mt 6: 9,10)
No entanto, qualquer Testemunha de Jeová que estiver estudando este artigo saberá que o que realmente devemos pregar é que o reino de Deus já chegou e está no poder nos últimos anos da 100 desde outubro de 1914. Para ser mais preciso, a Organização está pedindo que confiemos de maneira inabalável em sua interpretação que o 1914 marca o início do governo do Reino Messiânico e que também marca o início dos últimos dias. Por fim, eles estão nos pedindo para acreditar que seu cálculo de tempo com base na interpretação de "esta geração" significa que o Armagedom está a apenas alguns anos. Essa crença nos manterá na Organização e submissa à sua direção e ensino, porque nossa salvação - eles nos fazem acreditar - depende disso.
Em outras palavras - de maneira bíblica - nós os obedeceremos porque temos medo de que talvez, apenas talvez, eles estejam certos e nossa vida dependa de permanecer com eles. Por isso, somos convidados a confiar nos homens. Isso não é sem precedentes das Escrituras. O rei Jeosafá disse ao seu povo que confiasse nos profetas de Deus, especificamente Jahaziel, que falara sob inspiração e predisse o caminho que eles tinham que seguir para serem libertados vivos do inimigo. (2 Ch 20: 20, 14)
A diferença entre essa situação e a nossa é que: a) Jahaziel falou sob inspiração eb) sua profecia se tornou realidade.
Josafá teria pedido ao seu povo que confiasse em um homem que tinha um registro de pronunciamentos proféticos falhados? Eles teriam seguido o mandamento inspirado de Jeová pronunciado por Moisés, se o tivessem feito?
“No entanto, você pode dizer em seu coração:“ Como saberemos que Jeová não falou a palavra? ” 22 Quando o profeta fala em nome de Jeová e a palavra não é cumprida ou não se torna realidade, Jeová não disse essa palavra. O profeta falou presunçosamente. Você não deve temê-lo. '”(De 18: 21, 22)
Portanto, devemos nos perguntar, dado o histórico daqueles que afirmam ser o escravo fiel e discreto desde a 1919, em qual reino devemos confiar inabalável? O que nos foi dito foi estabelecido no 1914, ou o que sabemos ainda está por vir?
Em outras palavras: a quem temos medo de desobedecer? Homens? Ou Jeová?
Alguém poderia me falar sobre os Cristadelfianos e se eles são, um grupo
como as Testemunhas de Jeová. Eles atribuem a
as mesmas crenças que JW'S?
Também estou curioso sobre o adventista do sétimo dia
Eu apenas me pergunto para onde ir espiritual. e tendo
uma. família espiritual desde então. Não vou mais ao KingdomHall
Obrigado. muito. AGAPE
Eu gostaria de agradecê-lo pelo estudo da Sentinela. Continue com o bom trabalho. Estou ansioso pelo próximo estudo.
CP
RE: O termo antibíblico “Privilégio” Saudações a todos! Caro Meleti, a respeito do par. 13, você escreve: “Usamos muito a palavra, mas raramente é encontrada na Bíblia, na verdade menos de uma dúzia de vezes.” Eu me pergunto em quais versículos você acha que esse termo aparece. Não muito tempo atrás, eu fiz algumas pesquisas exatamente sobre essa questão (porque eu fiquei “farto” com o uso inflacionário dessa palavra pela WTS e sua afiliação com o papado medieval e o comunismo), e descobri que - acc. ao texto original hebraico e grego - NÃO HÁ UM ÚNICO... Leia mais »
Obrigado por nos revelar isso, Criticus. Eu estava pesquisando apenas no WT Lib, mas, como você aponta, até parece que estamos inserindo uma palavra com base em um viés organizacional.
Criticus, muuuuito obrigado por sua pesquisa e detalhamento muito honesto de nossas aulas “privilegiadas”. Não estou mais servindo como Ancião por causa dessa hipocrisia e sinto que estou fazendo mais bem aos amigos agora do que jamais fiz como servo. Já ouvi COs dizerem que se deve ser pioneiro se Jeová não tem um motivo para não fazê-lo. Essa viagem de culpa é o resultado de ir além das coisas que estão escritas e resulta nos amigos servindo por medo e culpa, e não por amor.
“Nenhuma outra tradução traduz isso como 'fazer um pacto”. O Novo Testamento de Weymouth e eu fazemos convênio de dar a vocês, como meu Pai fez convênio de me dar, um Reino - Lucas 22:29 Notas de Barnes sobre a Bíblia Ref Lucas 22:29 E eu designo para vocês um reino - Ele lhes assegura aqui eles deveriam “ter” um reino - suas expectativas seriam realizadas. Eles continuaram com ele; eles viram como “ele” viveu e a que provações ele foi submetido; eles sempre esperaram um reino, e ele lhes garante que não deveriam se decepcionar. Como... Leia mais »
Obrigado Miken, perdi esse e alterei o artigo para refletir esse fato. “Talvez seja porque a aliança é entre duas partes e requer um mediador” Não havia mediador entre Deus e Abraão quando a aliança abraâmica foi feita ou com Noé (Gn 9: 8-17) Miken, não fui eu quem fez a ponto sobre a necessidade de um mediador. Eu estava citando na revista. Usando seu raciocínio, também deveria haver um mediador de aliança para a chamada Aliança do Reino. Portanto, de acordo com o raciocínio de A Sentinela, também deveria haver um mediador para o seu Reino... Leia mais »
Sim, também achei estranho o raciocínio da torre de vigia de que um pacto ou acordo contratual requer um mediador. Gálatas 3 v20 mostra que esse raciocínio está errado. O pacto dado a Abraão foi uma promessa. Dado a Abraão depois que ele exibiu fé em Deus. Não exigia mediador. Na verdade, sou meu próprio caso, faço convênios ou contratos com pessoas todas as semanas. Mas muito raramente usei um mediador para fazer isso por mim. Kev
Eu sempre me pergunto por que um versículo do AT se torna um versículo central para arranjos futuros. Em particular, o uso deste versículo (Êx 19: 6) com uma figura mostrando Jesus com seus discípulos é bastante enganador. Não foi para o nosso tempo nem para o nosso futuro, mas disse a Moisés como os versículos anteriores explicam: 3 Moisés subiu a Deus, e o Senhor o chamou do monte: “Assim você dirá à casa de Jacó, e declarará: ao povo de Israel: 4 'Vocês mesmos viram o que eu fiz ao Egito e como eu os levantei.... Leia mais »
Menrov, não leio as publicações da Sociedade, mas apreciei seus comentários sobre o artigo da WT, especialmente com relação a Romanos 11: 1 e que agora pretendo pesquisar com entusiasmo. Obrigado.
Obrigado e me faz sentir encorajado!
Fiquei inquieto durante este estudo. Foi afirmado que esses convênios eram juridicamente vinculativos. Embora isso seja verdade para alguns, outros tiveram nossos ensinamentos 'únicos' sobre os 144,000 misturados com eles. Tive a impressão de que, se alguém levantasse uma questão sobre a validade de algumas de nossas interpretações, seria o mesmo que discordar de um contrato legal instituído diretamente por Deus. Longe de ser encorajado, me sinto ainda mais preso a uma linha de raciocínio que não consigo conciliar. “Claro que você tem permissão para pesquisar cuidadosamente as Escrituras para ver se essas coisas são verdadeiras,... Leia mais »
mesmo antes de ler seu artigo, eu senti o mesmo - se a esperança do novo testamento não é para todos, então é muito desanimador ler as escrituras gregas - ao ler a Bíblia sem outras pessoas tentando interpretá-la para você, chega-se ao conclusão a esperança celestial é oferecida a todos Eu sempre achei nauseante como os oradores nas assembleias se elevam onde está a humildade? Apreciei como você destacou "não tenha medo deles" em relação aos falsos profetas, obrigado por sua análise bem pensada de WT estes artigos... Leia mais »
Obrigado pelo humor leve. “Indo para o céu ... uma oferta que é boa apenas enquanto durarem os estoques.” Eu me diverti com isso. Falando sério, obrigado por apontar a lógica simples de que os 12 grupos de 12,000 sendo simbólicos não podem logicamente somar um número literal. Não sei como isso passou por mim em todos os meus anos na org. Tanta coisa nós apenas aceitamos sem realmente meditar sobre suas implicações.
Você disse: “Não sei como isso passou por mim em todos os meus anos na org. Tanta coisa que simplesmente aceitamos, sem realmente meditar sobre suas implicações. ”
Estou com você ... bem, antes tarde do que nunca, eu acho.
Eu acho que a revelação 20 v 4 e 6 é interessante, fala daqueles que reinam com Cristo pelos mil anos. Diz que não adoraram a besta ou receberam sua marca. Isso também tem que ser verdade sobre a grande multidão que sai de a grande tribulação .revelation 14 x 9 10 deixa isso claro. Novamente, apesar de apenas uma observação, não pretendo entender o livro da revelação .kev
Se é 144.000 literal, por que eles também não são israelitas literais? Não entendo como a nova aliança se relaciona apenas com a 144.000 e não com a chamada grande multidão. Quando eles saem da grande tribulação e lavam suas vestes no sangue do cordeiro. Basta perguntar isso. Talvez uma TJ possa me esclarecer. Kev
Não há duas classes de cristãos nas escrituras.
Sabemos que os 144,000 são cristãos, ou seja, israelitas espirituais, mas parece que o 144,000 numericamente literal não pode representar o corpo inteiro.
Gálatas 4:27 ... ”porque os filhos (cristãos ungidos) da mulher desolada são mais numerosos do que aqueles (os israelitas) daquela que tem marido”.
O número de cristãos sempre foi muito maior que o 144,000.
Oi Jannai40, você tem certeza sobre o exposto? Interpreto a mulher desolada para representar os judeus que queriam permanecer sob a lei, enquanto aqueles que pertencem a quem tem marido são os que aceitaram Jesus e não tinham mais a lei para guiá-los. Eles incluem um remanescente e os primeiros cristãos. No momento em que Paulo falou essas palavras, o grupo de apoio à Lei era maior do que o grupo que aceitou a Cristo. Veja o versículo 21, onde Paulo se identifica com quem está falando, e os versículos 28-31, para o resumo. De qualquer forma,... Leia mais »
Olá Menrov, Gálatas 4:26 “Mas a Jerusalém que está acima é gratuita, e ela é nossa mãe ...” isto é, daqueles “nascidos de novo”, incluindo judeus e gentios. Versículo 27 “Porque está escrito: Alegra-te, mulher estéril, tu que nunca tiveste um filho; irrompe e clame alto, você que nunca esteve em trabalho de parto; porque mais são os filhos da mulher desolada do que da que tem marido. Na época de Cristo e antes do Pentecostes, os da mulher estéril eram poucos, mas depois disso o número de judeus e gentios cresceu, e daí a alegria... Leia mais »
Excelente ponto, Jannai40 sobre Gal 4: 27. Como o 144,000 poderia ser um número literal se a nação judaica fosse de longe muito maior? A publicação de Isaías, acredito, explica que os 144,000 são os filhos da mulher estéril, mas, por extensão, incluem as outras ovelhas, por causa dos milhões que temos agora no aprisco. Não concordo com a implicação, mas é o que elas parecem implicar.
Bem, ainda não estou convencido sobre a explicação ou interpretação de Gal. 4: 26,27, mas é melhor discutir esta TDT.
Com relação ao link com 144000. Não acredito que haja qualquer relação com o que Paulo estava dizendo ou referindo-se a ter muito a ver com o grupo mencionado em Apocalipse 14: 1. Acho que também seria bom revisitar este tópico (144000) na TDT. Parece que o artigo do estudo WT está sendo reescrito porque o artigo não está online. Semana anterior está lá e outros artigos… .estranho.
Olá Menrov,
Com relação a Gálatas 4:26, 27 - parece que temos pontos de vista diferentes sobre isso e gostaria de ter discutido isso mais com você, mas não estou mais no fórum de discussão e, portanto, isso não será possível. No entanto, desejo-lhe felicidades em sua pesquisa.
Exatamente!!! Charles Taze Russell ensinou que, na Era do Evangelho, todos nós estamos concorrendo ao prêmio do alto chamado. Há apenas uma esperança nesta era. O prêmio do alto chamado. Como o Corpo Governante pode ter tanta certeza de si mesmo? Eles estão reivindicando o prêmio antes de terminar a corrida. Muitos são chamados, mas poucos são escolhidos. Hmmmmmmmm