Estudo da WT: Você “entende o significado”?

[Uma revisão do 15, 2014 de dezembro Torre de vigia artigo na página 11]

"Ele abriu suas mentes completamente para entender o significado das Escrituras.”- Luke 24: 45

Nesta continuação do estudo da semana passada, exploramos o significado de mais três parábolas:

• O semeador que dorme
• O arrastão
• O filho pródigo

Os parágrafos iniciais do estudo mostram como Jesus apareceu aos seus discípulos após sua ressurreição e abriu suas mentes para entender completamente o significado de tudo o que havia ocorrido. Certamente, não temos mais Jesus para falar conosco diretamente. No entanto, suas palavras estão disponíveis para nós na Bíblia. Além disso, ele enviou um ajudante na sua ausência para abrir nossa mente a toda a verdade na palavra de Deus.

“Eu falei essas coisas com você enquanto ainda estou com você. ²⁶ Mas o ajudante, o espírito santo, que o Pai enviará em meu nome, esse ensinará todas as coisas e lembrará todas as coisas que eu lhe disse. ”(Joh 14: 25, 26 NWT)

Você notará que ele não disse nada sobre a operação do espírito santo ser confinada a um pequeno grupo de homens como os apóstolos 12. Não há nada nas Escrituras que apóie a idéia de que o espírito santo sai de um corpo governante de elite que está sozinho na posse da verdade. De fato, quando os escritores cristãos se referem ao espírito, eles o representam como possessão de todos, assim como era desde o início no Pentecostes de 33 CE
Com essa verdade em mente, vamos examinar a “interpretação” dada a essas três parábolas restantes em nosso estudo de duas semanas.

Uma Palavra de Cuidado

Eu coloquei “interpretação” nas citações acima, porque a palavra é frequentemente mal aplicada devido ao seu abuso frequente por professores da Bíblia de todas as denominações. Como buscadores da verdade, devemos nos interessar apenas no uso que Joseph colocou.

“Nisso disseram:“ Cada um de nós teve um sonho, mas não há intérprete conosco. ”Joseph disse-lhes:“ Não interpretações pertencem a Deus? Relacione-o comigo, por favor. ”” (Ge 40: 8)

José não “descobriu” o significado do sonho do rei, ele sabia porque Deus o revelou. Portanto, não devemos pensar que o que estamos prestes a ler são interpretações - revelações de Deus - mesmo que alguns nos façam acreditar nisso. Talvez um termo mais preciso para o que se segue seja interpretação teórica. Sabemos que há uma verdade em cada uma dessas parábolas. Os editores do artigo estão avançando teorias sobre qual poderia ser a interpretação. Uma boa teoria explica todos os fatos conhecidos e é consistente internamente. Caso contrário, é rejeitado.
Vamos ver como agimos de acordo com esses critérios consagrados pelo tempo.

O semeador que dorme

“Qual é o significado da ilustração de Jesus sobre o semeador que dorme? O homem na ilustração representa proclamadores individuais do Reino. ”- Par. 4

Uma teoria geralmente começa com uma afirmação. Justo. Este se encaixa nos fatos?
Embora o aplicativo ao qual o escritor coloca essa parábola possa parecer benéfico para o leitor, especialmente aqueles que parecem estar mostrando pouca produtividade por todo o seu trabalho duro no ministério de campo, ele não se encaixa em todos os fatos da parábola. O escritor não tenta explicar como o versículo 29 se encaixa com a explicação dele.

“Mas assim que a colheita permite, ele empurra a foice, porque chegou a hora da colheita.” (Mark 4: 29)

Os “proclamadores individuais do Reino” nunca são mencionados na Bíblia como sendo ceifeiros. Trabalhadores, sim. Trabalhadores no campo de Deus sob cultivo. (1 Co 3: 9) Nós plantamos; nós regamos; Deus faz crescer; mas são os anjos que colhem. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

The Dragnet

“Jesus comparou a pregação da mensagem do Reino a toda a humanidade, ao abaixar uma grande rede de arrasto ao mar. Assim como essa rede captura indiscriminadamente um grande número de "peixes de todos os tipos", nosso trabalho de pregação atrai milhões de pessoas de todos os tipos ". - Par. 9

É um testemunho da estima com que nos vemos como Testemunhas de Jeová de que essa declaração pode ser feita diante de milhões com um grito de protesto. Para que seja verdade, devemos aceitar que Jesus falou essas palavras com a obra das Testemunhas de Jeová em mente. Ele pretendia que suas palavras permanecessem ociosas por quase dez anos, até que viéssemos cumpri-las. O trabalho de incontáveis ​​cristãos ao longo dos séculos não tem conseqüências no lançamento deste arrastão. Somente agora, nos últimos cem anos, mais ou menos, a rede de arrasto foi deixada por nós, e somente nós, para atrair milhões de todos os tipos ao reino.
Novamente, para qualquer teoria reter água, ela deve se encaixar em todos os fatos. A parábola fala dos anjos fazendo o trabalho de separação. Fala dos ímpios sendo jogados fora, lançados na fornalha ardente. Fala desses que rangem os dentes e choram naquele lugar. Tudo isso corresponde fortemente aos elementos-chave da parábola do trigo e às ervas daninhas encontradas em Matthew 13: 24-30,36-43. Essa parábola tem uma realização durante o fim do sistema de coisas, como esta. No entanto, aqui dizemos assertivamente no parágrafo 10 que "a separação simbólica de peixes não se refere ao julgamento final durante a grande tribulação".
Veja novamente as facetas desta parábola de arrastão. 1) Todos os peixes são trazidos de uma só vez. 2) Os indesejáveis ​​não saem por vontade própria; eles não se afastam, mas são jogados fora por quem colhe as capturas. 3) Os anjos colhem as capturas. 4) Os anjos separam o peixe em dois grupos. 5) Isso acontece na “conclusão do sistema de coisas”; ou como outras Bíblias colocam mais literalmente, "o fim dos tempos". 6) Os peixes que são rejeitados são maus. 7) Os maus são jogados no forno ardente. 8) Os ímpios choram e rangem os dentes.
Com tudo isso em mente, considere como aplicamos o cumprimento desta parábola:

“A separação simbólica dos peixes não se refere ao julgamento final durante a grande tribulação. Em vez disso, destaca o que aconteceria durante os últimos dias deste sistema perverso. Jesus mostrou que nem todos os que são atraídos pela verdade se posicionarão a favor de Jeová. Muitos se associaram a nós em nossas reuniões. Outros estão dispostos a estudar a Bíblia conosco, mas não estão dispostos a se comprometer. (1 Reis 18:21) Outros ainda não se associam mais com a congregação cristã. Alguns jovens foram criados por pais cristãos, mas não desenvolveram amor pelos padrões de Jeová. ” - Par. 10

Como exatamente os anjos estão envolvidos nisso? Existe alguma evidência de envolvimento angelical? Devemos acreditar honestamente que os últimos cem anos constituem a conclusão do sistema das coisas? Como aqueles que “não estão dispostos a se comprometer” e aqueles que “não estão mais se associando” são jogados fora pelos anjos na fornalha ardente? Vemos evidências de que os jovens de pais cristãos que “não desenvolveram amor pelos padrões de Jeová” estão chorando e rangendo os dentes?
É difícil para qualquer teoria se encaixar em todos os fatos, mas seria de se esperar que se encaixasse na maioria deles de maneira lógica, a fim de ter alguma credibilidade, alguma possibilidade de estar correta.
O parágrafo 12 adiciona um novo elemento à história, um não encontrado na parábola.

“Isso significa que aqueles que abandonaram a verdade nunca mais poderão voltar para a congregação? Ou se alguém deixar de dedicar sua vida a Jeová, será para sempre classificado como alguém “inadequado”? Não. Ainda há uma janela de oportunidade para esses antes do início da grande tribulação. ” - Par. 12

Acabamos de afirmar categoricamente que a “separação dos peixes não se refere ao julgamento final durante a grande tribulação”. A parábola afirma que os peixes são jogados fora na fornalha ardente por anjos. Portanto, isso deve acontecer, como acabamos de afirmar, "durante os últimos dias deste sistema perverso". Isso vem acontecendo há pelo menos 100 anos, pelo nosso cálculo. Centenas de milhares, se não milhões, de pessoas entraram na rede de arrasto lançada pelas Testemunhas de Jeová nos últimos anos 100 e morreram de causas naturais, terminando assim nos recipientes ou na fornalha ardente, rangendo os dentes e chorando.
No entanto, aqui, estamos voltando a isso. Agora parece que alguns dos peixes que são jogados fora podem voltar para a rede. Parece também que o julgamento antes de “a eclosão da grande tribulação” está envolvido, mesmo que tenhamos negado isso.
Poucas teorias humanas se encaixam em todos os fatos, mas para manter um nível de credibilidade e aceitação, elas devem ser internamente consistentes. Uma teoria que contradiz seu próprio raciocínio interno serve apenas para pintar o teórico como um tolo.

O filho pródigo

A parábola do filho pródigo fornece uma imagem emocionante da extensão da misericórdia e perdão exemplificada em nosso pai celestial, Jeová. Um filho sai de casa e desperdiça sua herança jogando, embebedando-se e brigando com prostitutas. Somente quando ele atinge o fundo do poço ele percebe o que fez. Ao voltar, seu pai, representado por Jeová, o vê muito longe e corre para abraçá-lo, perdoando-o antes mesmo de o jovem se expressar. Ele faz isso sem se preocupar com o que seu filho mais velho, o fiel, pode sentir. Ele então veste seu filho arrependido em vestes finas, realiza um grande banquete e convida todos de todas as partes; músicos tocam, há barulho de celebração. No entanto, o filho mais velho se ofende com a demonstração de perdão do pai e se recusa a participar. Aparentemente, ele sente que o filho mais novo deve ser punido; feito sofrer por seus pecados. Para ele, o perdão só tem um preço, e o pagamento deve ser exigido do pecador.
Muitas das palavras dos parágrafos 13 a 16 dão a impressão de que nós, como Testemunhas de Jeová, somos totalmente compatíveis com a direção de Cristo, imitando a misericórdia e o perdão de nosso Deus, expressos nesta parábola. No entanto, os homens não são julgados por suas palavras, mas por seus atos. O que nossas ações, nossos frutos, revelam sobre nós? (Mt 7: 15-20)
Existe um vídeo no JW.org chamado O retorno pródigo. Enquanto o personagem retratado no vídeo não afunda nas mesmas profundezas de devassidão que o filho na parábola de Jesus alcança, ele comete pecados que podem levá-lo à desassociação. Ao voltarem para casa para seus pais, arrependidos e pedindo ajuda, eles deixam de expressar o perdão total. Eles devem aguardar a decisão do corpo local de anciãos. Há uma cena em que seus pais ficam tensos com expressões preocupadas aguardando o resultado daquela audiência judicial, sabendo muito bem que ele pode ser desassociado e que, portanto, eles teriam que negar a ajuda de que ele precisa desesperadamente. Se o resultado - e geralmente ocorre no mundo real quando casos semelhantes chegaram à congregação -, a única esperança do arrependido seria, pacientemente e submissamente, ir às reuniões regularmente, sem perder nenhum, e esperar um período de tempo que varia, em média, de 6 a 12 meses antes que ele pudesse ser perdoado e bem-vindo de volta ao abraço amoroso da congregação. Se ele fosse capaz de fazer isso em seu estado espiritual enfraquecido, a congregação o receberia de volta com cautela. Eles não aplaudiram o anúncio por medo de ofender os outros. Ao contrário do pai da parábola, não haveria celebração, pois isso seria visto como impróprio. (Vejo Devemos aplaudir uma reintegração?)
A situação é ainda pior para quem está voltando e já foi desassociado. Ao contrário do filho pródigo da parábola de Jesus, ele não pode ser recebido de volta imediatamente, mas deve passar por um período de provação em que se espera que ele (ou ela) assista fielmente a todas as reuniões, sendo ignorado e não falado por ninguém na congregação. Ele deve vir no último minuto, sentar-se no banco de trás e sair imediatamente após o término da reunião. Sua perseverança neste teste é vista como evidência de verdadeiro arrependimento. Só então os anciãos podem decidir permitir que ele volte para a congregação. Ainda assim, eles vão impor restrições a ele por um período de tempo. Mais uma vez, se amigos e familiares valorizassem seu retorno, dando uma festa, convidando uma banda para tocar música, dançando e comemorando - em suma, tudo o que o pai do filho pródigo fez na parábola - eles seriam fortemente aconselhado.
Essa é a realidade que qualquer Testemunha de Jeová pode atestar. Ao vê-lo, guiado pelo Espírito Santo que existe para levá-lo a toda a verdade, qual personagem da parábola nós, como as Testemunhas de Jeová, mais imitamos?
Há mais um elemento que devemos considerar antes de fechar. O filho mais velho foi repreendido e aconselhado pelo pai amoroso por sua atitude incorreta em relação ao irmão caçula arrependido. No entanto, não há menção na parábola sobre como esse irmão mais velho respondeu.
Se não tivermos demonstrado misericórdia quando for necessário, no dia do julgamento, seremos julgados sem misericórdia.

“Quem não pratica a misericórdia terá seu julgamento sem piedade. A misericórdia triunfa sobre o julgamento. ”(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

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