[De ws 15 / 01 p. 13 para março 9-15]

“Continue fazendo isso em memória de mim.” - 1 Cor. 11: 24

Um título mais apropriado para esta semana Torre de vigia o estudo seria “Como observamos a refeição noturna do Senhor”. O “porquê” é respondido no parágrafo de abertura do artigo. Depois disso, o restante do artigo pretende instruir os oito milhões de Testemunhas de Jeová sobre como observamos o Memorial. Esta instrução pode ser resumida em uma frase: As Testemunhas de Jeová observam a Refeição Noturna do Senhor, observando a Refeição Noturna do Senhor.
Isso não é bobagem. A frase faz todo sentido quando você considera essas duas definições para o verbo “observar” retirado do Dicionário Oxford de inglês mais curto:

  • Marcar ou reconhecer (um festival, aniversário etc.) por ritos devidos; realizar (uma cerimônia, rito, etc.)
  • Tome nota de; esteja ciente de ver; observar, perceber, Vejo.

As Testemunhas de Jeová são instruídas a não observar (realizar uma cerimônia ou ritos devidos; por exemplo, participar dos emblemas) a Refeição Noturna do Senhor, mas apenas a observá-la (observar, prestar atenção, ver).
Em poucas palavras, é sobre isso que trata este artigo. No entanto, isso é verdade? É isso mesmo que Jesus quer que façamos quando nos reunimos em abril de 3rd, 2015 para comemorar sua morte?

Por que observamos o memorial

Voltemos ao "porquê", de acordo com o título do artigo. O texto do tema é retirado de 1 Corinthians 11: 24. No entanto, muitos versículos desse capítulo são mencionados e citados no artigo. Aqui estão eles:

“Quando você se reúne em um só lugar, não é realmente para comer a refeição noturna do Senhor. 21 Pois quando você o come, cada um toma sua própria refeição da noite de antemão, de modo que um está com fome, mas outro fica intoxicado. 22 Você não tem casas para comer e beber? Ou você despreza a congregação de Deus e faz com que aqueles que nada têm se sintam envergonhados? O que posso lhe dizer? Devo elogiá-lo? Nisto eu não o recomendo. 23 Pois recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus, na noite em que seria traído, tomou um pão, 24 e depois de agradecer, ele o quebrou e disse: “Isso significa meu corpo, que está em seu nome. Continue fazendo isso em memória de mim. 25 Ele também fez o mesmo com o copo, depois da refeição da noite, dizendo: “Este copo significa a nova aliança em virtude do meu sangue. Continue fazendo isso, sempre que você beber, em memória de mim. 26 Pois sempre que você come este pão e bebe este cálice, continua proclamando a morte do Senhor, até que ele venha. 27 Portanto, quem comer o pão ou beber o copo do Senhor indignamente será culpado, respeitando o corpo e o sangue do Senhor. 28 Primeiro, deixe um homem se aprovar após o exame minucioso e só então coma o pão e beba o copo. 29 Para quem come e bebe sem discernir, o corpo come e bebe julgamento contra si mesmo. 30 É por isso que muitos de vocês estão fracos e doentes, e muitos estão dormindo na morte. 31 Mas se discernirmos o que somos, não seremos julgados. 32 Contudo, quando somos julgados, somos disciplinados por Jeová, para que não sejamos condenados ao mundo. 33 Consequentemente, meus irmãos, quando vocês se reúnem para comer, esperam um pelo outro. 34 Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando você se reunir, não seja para julgamento. Mas, quanto aos demais assuntos, eu os colocarei em ordem quando chegar lá. ”(1Co 11: 20-34)

A razão pela qual o verso 26 está acinzentado é que ele é o único versículo não mencionado nem uma vez nesta Torre de vigia estude. Isso é particularmente estranho, porque é o versículo que responde à pergunta feita pelo título do artigo.

Pergunta: Por que observamos a refeição noturna do Senhor?

Resposta: Proclamá-lo até que ele chegue.

Nós focamos apenas no versículo 24, que diz que observamos em lembrança. Você pode se lembrar sem fazer nada, mas não pode proclamar sem fazer nada. A lembrança se encaixa na idéia de uma multidão de observadores silenciosos e passivos. No entanto, para uma organização que coloca a pregação e a proclamação no mais alto dos pedestais, deve parecer estranho para o observador casual que passaríamos a oportunidade de trazer essa frente e centro.
No entanto, não é nada estranho. Focar no versículo 26 exigiria que lidássemos com algumas questões desconfortáveis. Mesmo o versículo 24 levanta questões se lermos tudo isso e não apenas a frase "continue fazendo isso em memória de mim". Como você pode ver acima, essa frase ocorre duas vezes, uma no versículo 23 e novamente no 24. Cada vez que ele a diz, ele está passando os emblemas - o pão e o vinho. Então, seus apóstolos estavam comendo o pão e bebendo o vinho quando Jesus disse “guarde fazer esta…". Então, no versículo 26, o apóstolo Paulo esclarece o propósito. A ação de comer o pão e a ação de beber o vinho equivalem a uma proclamação pública da existência do Senhor antes de sua manifestação pública ao retornar.
Açao! Açao! Açao! Não há nada aqui sobre um grupo que ficará de lado, observando silenciosamente enquanto se refreia de qualquer forma de participação.
Então, por que o artigo contradiz essa idéia?

Para que a evidência aponta?

Segundo o Corpo Governante, os cristãos precisam de algum tipo de evidência clara de que devem participar. Salvo isso, eles são obrigados a apenas assistir e observar.

“A gratidão a Deus e a seu Filho deve nos mover estar presente na comemoração da morte de Jesus, obedecendo assim à ordem: 'Continue fazendo isso em memória de mim.' ” - Par. 5

“Nunca gostaríamos de mostrar desrespeito ao sacrifício de Jesus. Portanto, não participamos dos emblemas se não tivermos evidência clara que somos ungidos. ” (Edição simplificada)

O que é esta evidência? Onde está a instrução para os cristãos sobre o que eles devem fazer se não tiverem essa evidência?
Há uma questão ainda mais séria a considerar. Jesus deu a seus discípulos uma ordem: “Continue fazendo isso.” Ele não disse nada sobre permanecer como observadores calmos. Ele estava falando sobre comer pão e vinho. Portanto, se não participarmos, estamos desobedecendo a Jesus. Desobediência a nosso Senhor é uma sentença de morte. Então, realmente precisamos de um contra-comando para estarmos seguros, não é? Precisamos de algo que é claramente do nosso Senhor que nos instrui a não participar se não cumprirmos certos critérios ou se cairmos em uma categoria diferente de cristão. Onde encontramos essa diretiva? Claramente, não é bom o suficiente dizer no Dia do Julgamento: "Eu não te obedeci, Senhor, porque esses caras me disseram para não fazê-lo."
Então, novamente, que "evidência clara" o Corpo Governante nos fornece?
O parágrafo 14 declara: "Aqueles que participam dos emblemas do Memorial têm certeza absoluta de que fazem parte da nova aliança." Estar absolutamente certo de algo não constitui evidência. Milhões têm certeza absoluta de que Deus não existe. Milhões mais têm certeza absoluta de que o homem evoluiu de organismos unicelulares.

Como podemos saber?

Como os apóstolos sabiam que eram membros da Nova Aliança? Seria porque eles tiveram uma revelação misteriosa que apenas eles estavam a par? De modo nenhum. Eles sabiam porque alguém com credenciais impecáveis ​​em quem eles confiavam implicitamente lhes disse isso. Jesus disse: “Este cálice significa a nova aliança em virtude do meu sangue.” (1Co 11: 25) Não havia autoconsciência milagrosa.
Como os israelitas sabiam que estavam no pacto da lei? Mais uma vez, as pessoas em quem confiaram as ensinaram e suas palavras foram apoiadas pelos escritos sagrados. Não havia autoconsciência milagrosa.
Como algum servo de Jeová sabia que cumpria algum dos pactos e / ou acordos que Deus fez com ele? Novamente, eles foram informados por fontes incontestáveis. Não houve momento de chamada milagrosa.
Eu acreditava que estava não no novo pacto, mas era uma das “outras ovelhas” (conforme definido pelas Testemunhas de Jeová) com uma esperança terrena, porque meus pais - duas pessoas em quem confiava implicitamente - disseram isso. Eles, por sua vez, acreditaram porque seus instrutores bíblicos - novamente, pessoas em quem confiavam implicitamente - disseram isso a eles. Eles, por sua vez, creram porque alguém mais acima na cadeia alimentar espiritual os instruiu. Essa confiança nos fez baixar a guarda. Não verificamos nas escrituras sagradas se essas coisas eram assim. (1Jo 4: 1)
É hora de parar de confiar em humanos não inspirados e começar a verificar o que nos é dito à luz das Escrituras.
O parágrafo 15 continua, Os ungidos sabem que também fazem parte do convênio do Reino. (Leia Luke 12: 32) " Como eles sabem? Luke 12: O 32 não fornece a resposta, a menos que desejemos aceitar o raciocínio circular como prova válida.

O Pinhão Linear Doutrinário

Então, qual é a nossa “clara evidência” de que estamos ou não na Nova Aliança?

“O espírito de Deus 'testifica' com eles, para que saibam, sem dúvida, que são seus filhos ungidos.” - Par. 16, citando romanos 8: 16

É isso aí! Esta é a única Escritura já usada para apoiar nosso ensino de que os ungidos são milagrosamente chamados pelo grupo maior de cristãos. É o ponto principal do nosso ensino.
Sejamos claros. O Corpo Governante baseia sua esperança de salvação na interpretação exata de como o espírito de Deus “testemunha”. Com base nessa interpretação, eles estão dizendo você que você pode desobedecer à ordem direta de Jesus de participar. De fato, eles estão lhe dizendo que participar mostra desrespeito ao Filho de Deus, que é um pecado.
Vamos usar algum raciocínio aqui. O Corpo Governante afirma ser um escravo fiel e discreto. Eles devem, portanto, ser a própria síntese de fidelidade e discrição (sabedoria). Isso está refletido em seus ensinamentos. Isso é importante porque estamos baseando nossa esperança de salvação em sua interpretação única de Romanos 8:16. Para responder a isso, vamos examinar apenas um exemplo de seu histórico, a questão menor de se os habitantes de Sodoma e Gomorra voltarão na ressurreição. A posição deles mudou um total de sete vezes! (w1879 / 7 p. 8, posição WT original: Sim. Sob alegado FDS: w52 6/1 p. 338, Não; w65 8/1 p. 479, Sim; w88 6/1 p. 31, Não; pe primeiro edição, p. 179, Sim; pe edição posterior, p. 179, Não; Insight II, p. 985, Sim; re p. 273, Não)
São você prepare-se para pendurar seus esperança de salvação nesta interpretação humana singular de Romanos 8: 16?
O contexto de Romanos 8 suporta essa visão?

“Para aqueles que vivem de acordo com a carne, concentram-se nas coisas da carne, mas aqueles que vivem de acordo com o espírito, nas coisas de espírito. 6 Pois fixar a mente na carne significa morte, mas fixar a mente no espírito significa vida e paz; ”(Ro 8: 5, 6)

Apenas dois grupos são mencionados, não três. Um grupo morre, o outro vive em paz. De acordo com o v. 14, o segundo grupo são os filhos de Deus.

“No entanto, você está em harmonia, não com a carne, mas com o espírito, se o espírito de Deus realmente habita em você. Mas se alguém não tem o espírito de Cristo, essa pessoa não lhe pertence. 10 Mas se Cristo está em união com você, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito é a vida por causa da justiça. ”(Ro 8: 9, 10)

Ou o espírito de Deus está em você ou não está. Ou o espírito de Cristo está em você e você pertence a ele, ou não está e você pertence ao mundo. Mais uma vez, em Romanos, não há previsão para um terceiro grupo aprovado.

“Pois todos os que são guiados pelo espírito de Deus são de fato filhos de Deus. 15 Pois você não recebeu novamente um espírito de escravidão, causando medo, mas recebeu um espírito de adoção como filhos, pelos quais clamamos: "Abba, Pai!" 16 O próprio espírito testemunha com o nosso espírito que somos filhos de Deus. ”(Ro 8: 14-16)

O grupo com o espírito é filho de Deus. O grupo sem espírito é do mundo, a carne. Não há menção a um terceiro grupo que tenha seu espírito, mas não sejam seus filhos, apenas seus amigos. Se temos o espírito dele, somos filhos dele. Se não temos o espírito dele, estamos mortos.
Ensinamos que Deus de alguma forma torna certas pessoas cientes de que são seus filhos. Visto que ensinamos todas as crianças criadas como Testemunhas de Jeová e todos os novos alunos que descobrimos ao longo do caminho que eles não são deste grupo, o ensino se torna auto-realizável. Como o líder da seita que diz que fala com Deus, devemos acreditar, porque não ouvimos a voz de Deus, então sabemos que Deus não fala conosco. Ainda assim, não há como provar que o líder da seita ouve a Deus. Apesar de tudo isso, se vamos aceitar seu governo sobre nós, temos que aceitar e acreditar que Deus fala com ele.
Espera-se que aceitemos essa interpretação como uma questão de fé - fé nos homens. As Testemunhas de Jeová estão ouvindo os homens, obedecendo aos homens e ainda esperando ser abençoadas. Há um homem que devemos ouvir, um homem que devemos obedecer. No entanto, fazer isso nos colocará em oposição às instruções do Corpo Governante. Pelo lado positivo, obedecer a Jesus resulta em bênçãos. (Ac 3:23; Mt 17: 5)

O que não está lá

Há evidências mais claras de que a interpretação do Corpo Governante está errada. É encontrado no que está faltando. Se aceitarmos que existe uma classe secundária de cristãos, onde está a evidência? Se apenas 144,000 vão para o céu e oito milhões permanecem na terra, então onde está a provisão de Jesus para os 99.9% que não são filhos de Deus? Onde ele fala de um grupo que são amigos de Deus, não seus filhos? Onde é feita menção a um grupo que não entra na nova aliança? Onde somos informados de um grupo de cristãos que não tem Jesus como seu mediador? Onde ele fornece instruções sobre como observar seu memorial a este grupo, para que eles possam ter certeza de que não estão demonstrando desrespeito por negar sua participação?
Sadraque, Mesaque e Abednego apareceram e estavam presentes quando a cerimônia de adoração à imagem de ouro foi convocada. Eles observaram a cerimônia. Eles só foram jogados no forno ardente por se recusarem a participar. Se um rei humano injusto vê a presença sem participação como uma afronta, quanto mais um rei justo pedindo participação em uma cerimônia justa vê isso? (Da 3: 1-30)

A quem você pertence?

A música 62 do novo songbook começa assim:

A quem você pertence?
A que deus você agora obedece?
Seu mestre é aquele a quem você se curva.
Ele é seu deus; você o serve agora.
Você não pode servir a dois deuses;
Ambos os mestres nunca podem compartilhar
O amor do seu coração em todas as partes.
Para você nem seria justo.

Jesus lhe deu uma ordem clara:

“E depois de agradecer, ele o quebrou e disse:“ Isso significa meu corpo, que está em seu nome. Continue fazendo isso em memória de mim. 25 Ele também fez o mesmo com o copo, depois da refeição da noite, dizendo: “Este copo significa a nova aliança em virtude do meu sangue. Continue fazendo isso, sempre que você beber, em memória de mim. ”” (1Co 11: 24, 25)

O Corpo Governante das Testemunhas de Jeová deu-lhe uma ordem clara:

“Nenhum servo dedicado de Jeová e seguidor fiel de seu Filho gostaria de mostrar desrespeito ao sacrifício de Jesus participando dos emblemas do Memorial se ele ou ela realmente não tiver evidências claras de ser um cristão ungido.” - Par 13

A questão agora é: a quem você pertence?

Meleti Vivlon

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