Seria difícil encontrar um tópico mais "quente" para as Testemunhas de Jeová do que a discussão sobre quem vai para o céu. Compreender o que a Bíblia realmente tem a dizer sobre o assunto é vital - no sentido mais amplo da palavra. No entanto, há algo em nosso caminho, então vamos lidar com isso primeiro.

Lidar com apóstatas

A maioria das Testemunhas de Jeová que tropeçam em um site como esse se afastará imediatamente. A razão é condicionar. Homens e mulheres que ousadamente vão de casa em casa sem saber quem encontrarão do outro lado da porta; homens e mulheres que acreditam estar completamente preparados para discutir e derrubar qualquer crença fortemente arraigada que lhes seja lançada no calor do momento; esses mesmos homens e mulheres ficarão mudos, sustentarão a palma da mão com desprezo e se afastarão de uma discussão bíblica honesta se vier de alguém que eles rotularam como apóstata.
Agora, há verdadeiros apóstatas, com certeza. Existem também cristãos sinceros que simplesmente discordam de alguns ensinamentos de homens. No entanto, se esses homens são o Corpo Governante, os últimos são jogados no mesmo balde que os verdadeiros apóstatas na mente da maioria das Testemunhas de Jeová.
Tal atitude reflete o espírito de Cristo ou é a atitude de um homem físico?

 “Mas um homem físico não aceita as coisas do espírito de Deus, pois são tolices para ele; e ele não pode conhecê-los, porque eles são examinados espiritualmente. 15 No entanto, o homem espiritual examina todas as coisas, mas ele próprio não é examinado por nenhum homem. 16 Para “quem conheceu a mente de Jeová, para que ele possa instruí-lo?” Mas nós temos a mente de Cristo. ”(1Co 2: 14-16)

Todos podemos concordar que Jesus foi a epítome de um “homem espiritual”. Ele 'examinou todas as coisas'. Quando confrontado pelo último apóstata, que exemplo Jesus deu? Ele não se recusou a ouvir. Em vez disso, ele refutou cada uma das especiosas alegações bíblicas do diabo, usando a oportunidade para repreender Satanás. Ele fez isso usando o poder das Sagradas Escrituras e, no final, não foi ele que se afastou. Foi o diabo quem fugiu derrotado.[I]
Se um dos meus irmãos Testemunhas de Jeová realmente se considera um homem espiritual, então ele terá a mente de Cristo e “examinará todas as coisas”, o que inclui os argumentos bíblicos a seguir. Se forem sólidos, ele os aceitará; mas se for defeituoso, ele corrigirá a mim e aos que lerem este artigo usando um sólido raciocínio bíblico.
Se, por outro lado, ele mantém um ensinamento da organização, mas se recusa a examiná-lo espiritualmente - isto é, guiado pelo espírito que nos leva às coisas profundas de Deus - então ele está se enganando pensando que é um homem espiritual. Ele se encaixa na própria definição de homem físico. (1Co 2: 10; John 16: 13)

A pergunta diante de nós

Somos filhos de Deus?
De acordo com o Corpo Governante, há mais de 8 milhões de Testemunhas de Jeová que deveriam se considerar privilegiadas por serem chamadas de amigos de Deus. Ser seus filhos não está em jogo. Estes são avisados ​​de que seria um pecado para eles tomarem parte dos emblemas no próximo memorial da morte de Cristo em 3 de abrilrd, 2015. Como discutimos no artigo precedente, esta crença se origina com o juiz Rutherford e é baseada em supostos antítipos proféticos que não são encontrados nas Escrituras. O uso de tais tipos e antitipos foi rejeitado pelo Corpo Governante. No entanto, eles continuam a ensinar uma doutrina mesmo depois de remover seu fundamento.
Apesar da completa falta de apoio das escrituras para essa doutrina, há um texto bíblico que é sempre levantado em nossas publicações como prova e que é usado para impedir as Testemunhas de Jeová de alcançar essa esperança.

O texto do teste decisivo

Você pode se lembrar da química do ensino médio que um teste decisivo envolve a exposição de um pedaço de papel tratado a um líquido para determinar se é ácido ou alcalino. O papel de tornassol azul fica vermelho quando mergulhado em ácido.
As Testemunhas de Jeová têm uma versão espiritual desse teste de tornassol. Propomos usar Romanos 8:16 para medir se somos filhos de Deus ou não.

“O próprio espírito testemunha com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” (Ro 8: 16)

A ideia é que no batismo todos nós começemos como outras ovelhas, amigos de Deus com uma esperança terrena. Somos como o papel de tornassol azul. No entanto, em algum ponto de seu desenvolvimento espiritual, certos indivíduos são milagrosamente conscientizados por alguns meios não revelados de que são filhos de Deus. O papel de tornassol ficou vermelho.
As Testemunhas de Jeová não acreditam em milagres modernos, nem em sonhos e visões inspiradas. Nossa aplicação de Romanos 8:16 é a única exceção a esta regra. Acreditamos que por algum meio milagroso inexplicável, Deus revela aqueles que chamou. Claro, Deus é inteiramente capaz de fazer isso. Se houver evidências bíblicas sólidas para essa interpretação, devemos aceitá-la. Na falta disso, no entanto, devemos descartá-lo como misticismo moderno.
Portanto, sigamos o conselho do próprio Corpo Governante e examinemos o contexto do versículo 16 para que possamos aprender o que Paulo tinha em mente. Começaremos no início do capítulo.

“Portanto, aqueles que estão em união com Cristo Jesus não têm condenação. Pois a lei do espírito que dá vida em união com Cristo Jesus o libertou da lei do pecado e da morte. O que a Lei era incapaz de fazer porque era fraca através da carne, Deus fez enviando seu próprio Filho à semelhança da carne pecaminosa e a respeito do pecado, condenando o pecado na carne, para que o requisito justo da Lei pudesse ser cumprido em nós que andamos, não segundo a carne, mas segundo o espírito. ”(Romanos 8: 1-4)

Paulo está comparando o efeito da lei mosaica que condena todos os homens à morte, pois ninguém pode guardá-la totalmente devido à nossa carne pecaminosa. Foi Jesus quem nos libertou dessa lei introduzindo uma lei diferente, baseada no espírito. (Vejo Romanos 3: 19-26) À medida que continuamos nossa leitura, veremos como Paulo enquadra essas leis em duas forças opostas, a carne e o espírito.

“Para aqueles que vivem de acordo com a carne, concentram-se nas coisas da carne, mas aqueles que vivem de acordo com o espírito, nas coisas de espírito. Pois fixar a mente na carne significa morte, mas fixar a mente no espírito significa vida e paz; porque colocar a mente na carne significa inimizade com Deus, pois não está sujeita à lei de Deus, nem, de fato, pode estar. Portanto, aqueles que estão em harmonia com a carne não podem agradar a Deus. ”(Romanos 8: 5-8)

Se você que está lendo isso acredita ser uma das outras classes de ovelhas com uma esperança terrena; se você acredita ser amigo de Deus, mas não seu filho; então pergunte a si mesmo qual desses dois elementos você está buscando? Você persegue a carne com a morte em vista? Ou você acredita que tem o espírito de Deus com a vida em vista? De qualquer maneira, você deve reconhecer que Paulo apresenta apenas duas opções.

“No entanto, você está em harmonia, não com a carne, mas com o espírito, se o espírito de Deus realmente habita em você. Mas se alguém não tem o espírito de Cristo, essa pessoa não lhe pertence. ”(Romanos 8: 9)

Você deseja pertencer a Cristo ou não? Se for a primeira, então você deseja que o espírito de Deus habite em você. A alternativa, como acabamos de ler, é cuidar da carne, mas isso leva à morte. Novamente, estamos diante de uma escolha binária. Existem apenas duas opções.

“Mas se Cristo está em união com você, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida por causa da justiça. Se, agora, o espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou Cristo Jesus dentre os mortos também fará com que seus corpos mortais vivam por meio do espírito que reside em vocês ”. (Romanos 8:10, 11)

Não posso me redimir por meio de obras, pois minha carne pecaminosa me condena. É apenas o espírito de Deus dentro de mim que me dá vida aos seus olhos. Para manter o espírito, devo me esforçar para viver não de acordo com a carne, mas de acordo com o espírito. Este é o ponto principal de Paulo.

“Portanto, irmãos, estamos sob obrigação, não que a carne viva segundo a carne; pois se você vive de acordo com a carne, certamente morrerá; mas se você matar as práticas do corpo pelo espírito, viverá. ”(Romanos 8: 12, 13)

Até agora, Paulo falou apenas de duas opções, uma boa e outra ruim. Podemos ser guiados pela carne que resulta em morte; ou podemos ser guiados pelo espírito que resulta em vida. Você sente o espírito de Deus guiando você para a vida? Ele o guiou por toda a sua vida? Ou você tem seguido a carne todos esses anos?
Você notará que Paulo não faz provisão para uma terceira opção, um meio termo entre a carne e o espírito.
O que acontece se um cristão segue o espírito?

“Pois todos os que são guiados pelo espírito de Deus são de fato filhos de Deus.” (Romanos 8: 14)

Isso é simples e direto. Não precisa de interpretação. Paulo está simplesmente dizendo o que ele quer dizer. Se seguirmos o espírito, somos filhos de Deus. Se não seguirmos o espírito, não seguiremos. Ele não fala de nenhum grupo de cristãos que seguem o espírito, mas não são filhos de Deus.
Se você acredita ser um membro da outra classe de ovelhas, conforme definido pelas Testemunhas de Jeová, deve se perguntar o seguinte: Sou liderado pelo espírito de Deus? Se não, então você está cuidando da carne com a morte à vista. Se sim, você é um filho de Deus baseado em Romanos 8: 14.
Aqueles que ainda não estão dispostos a desistir da abordagem decisiva dos romanos 8: 16 sugerirão que tanto o ungido quanto as outras ovelhas têm o espírito de Deus, mas esse espírito apenas testemunha a alguns que eles são filhos de Deus, enquanto rejeitam outros como apenas amigos.
No entanto, esse raciocínio força uma limitação que não é encontrada em Romanos 8:14. Como mais uma prova disso, considere o próximo versículo:

“Porque você não recebeu um espírito de escravidão causando medo novamente, mas recebeu um espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos:“ Abba, pai! ”- Romanos 8: 15

Foi a lei mosaica que causou medo, mostrando que somos escravizados ao pecado e, portanto, condenados a morrer. O espírito que os cristãos recebem é de “adoção como filhos”, pelo qual todos podemos clamar: “Abba, pai!” Isso não faz absolutamente sentido se acreditarmos que todas as Testemunhas de Jeová têm o espírito de Deus, mas apenas algumas são dele. filhos.
Um teste da validade de qualquer entendimento das escrituras é que ele se harmoniza com o restante da palavra inspirada de Deus. O que Paulo está apresentando aqui é uma única esperança para os cristãos, com base em todos que recebem o único e verdadeiro espírito de Deus. Ele deixa esse raciocínio abundantemente claro em sua carta aos efésios.

“Existe um corpo e um espírito, exatamente como você foi chamado à única esperança do seu chamado; 5 um Senhor, uma fé, um batismo; 6 um Deus e Pai de todos, que está sobre todos, através de todos e em todos. ”(Ef. 4: 4-6)

Uma esperança ou duas?

Quando percebi pela primeira vez que a esperança celestial se estendia a todos os cristãos, fiquei em grande conflito. Aprendi que essa é uma reação comum entre as Testemunhas de Jeová. A ideia de que todos vão para o céu não faz sentido para nós. Aceitar tal pensamento seria como voltar atrás na religião falsa do nosso ponto de vista. As próximas palavras que sairão da nossa boca serão algo como: "Se todos forem para o céu, quem ficará na terra?" Finalmente, devemos perguntar: “Quem tem esperança terrena?”
Vamos abordar essas dúvidas e perguntas em forma de ponto.

  1. Algumas pessoas vão para o céu.
  2. A maioria das pessoas - de fato, a vasta e vasta maioria - viverá na terra.
  3. Há apenas uma esperança.
  4. Não há esperança terrena.

Se os pontos dois e quatro parecem estar em conflito, garanto-lhe que não estão.
Estamos falando sobre o cristianismo aqui. Dentro da estrutura cristã, há apenas uma esperança, uma recompensa, que é concedida por um Espírito através do único batismo sob o único Senhor, Jesus, para o único pai, Jeová. Jesus nunca falou aos seus discípulos sobre uma segunda esperança, uma espécie de prêmio de consolação para aqueles que não fizeram o corte.
O que nos deixa paralisados ​​é a palavra “esperança”. A esperança é baseada em uma promessa. Antes de conhecer o Cristo, os efésios não tinham esperança porque não estavam em um relacionamento de aliança com Deus. A aliança que ele fez com Israel constituiu sua promessa. Os israelitas então esperariam receber a recompensa prometida.

“Naquela época você estava sem Cristo, alienado do estado de Israel, estranho aos convênios da promessa; você não tinha esperança e estava sem Deus no mundo. ”(Eph 2: 12)

Sem uma promessa feita em aliança, os efésios não tinham nada pelo que esperar. Alguns aceitaram a Cristo e entraram na Nova Aliança, uma nova promessa de Deus, e assim tiveram a esperança do cumprimento dessa promessa se fizessem a sua parte. A maioria dos efésios do primeiro século não aceitou a Cristo e, portanto, não tinha nenhuma promessa de esperança. No entanto, eles voltarão na ressurreição dos injustos. No entanto, isso não é uma esperança, pois não há promessa. Tudo o que eles tinham que fazer para ressuscitar era morrer. A ressurreição deles é inevitável, mas não traz esperança, apenas oportunidade.
Portanto, quando dizemos que bilhões serão ressuscitados e viverão no Novo Mundo, isso não é uma esperança, mas uma eventualidade. A maioria terá morrido completamente ignorante de tudo isso e só saberá disso ao retornar à vida.
Então, quando dizemos que a maioria das pessoas viverá na Terra, estamos nos referindo à perspectiva da ressurreição dos injustos, na qual incontáveis ​​bilhões serão devolvidos à vida na Terra e, então, será oferecida a promessa da vida eterna, se eles depositarem fé em Jesus. Cristo. Nesse momento, eles terão uma esperança terrena, mas por enquanto não há nenhuma promessa estendida aos cristãos para a vida na Terra.

Os quatro escravos

In Luke 12: 42-48Jesus se refere a quatro escravos.

  1. Um fiel que é designado sobre todos os seus pertences.
  2. Um mal que é cortado em pedaços e banido com os infiéis.
  3. Um escravo que deliberadamente desobedeceu ao Mestre, espancado com muitos golpes.
  4. Um escravo que na ignorância desobedeceu ao mestre, espancado com alguns golpes.

Os escravos 2 a 4 perdem a recompensa oferecida pelo Mestre. No entanto, parece que os escravos 3 e 4 sobreviveram, continuando na casa do Mestre. Eles são punidos, mas não mortos. Uma vez que o espancamento ocorre após a chegada do Mestre, deve ser um evento futuro.
Não se pode imaginar o Deus de toda justiça condenando à morte eterna alguém que agiu na ignorância. Isso parece ditar que esse indivíduo tenha a oportunidade de corrigir seu curso de ação ao receber um conhecimento exato da vontade de Deus.
A parábola se dirige aos discípulos de Jesus. Não se destina a abranger todos os habitantes da Terra. Seus discípulos têm a única esperança de vida eterna nos céus com nosso Senhor. Os bilhões de cristãos na terra hoje têm essa esperança, mas foram enganados por seus líderes. Alguns conscientemente não fazem a vontade do Senhor, mas um número ainda maior age por ignorância.
Aqueles que não são julgados como fiéis e discretos não recebem a recompensa celestial, mas também não morrem por toda a eternidade, exceto pelo escravo mau, ao que parece. Você consideraria o resultado deles, sua surra com poucos ou muitos golpes, uma esperança pela qual trabalhar? Dificilmente.
Há apenas uma esperança para os cristãos, mas há vários resultados para aqueles que perdem o cumprimento dessa promessa.
Por isso, a Bíblia diz: “Feliz e santo é todo aquele que participa da primeira ressurreição; sobre estes a segunda morte não tem autoridade, mas eles serão sacerdotes de Deus e do Cristo, e eles governarão como reis com ele por 1,000 anos. ” (Re 20: 5)
Se segue, então, que aqueles que participam da segunda ressurreição, a dos injustos, ainda estarão sob a autoridade da segunda morte, pelo menos até os mil anos terminarem.

Em suma

O que aprendemos com a revisão de Romanos no capítulo 8 deve nos deixar sem dúvida que todos os cristãos são chamados a ser filhos de Deus. No entanto, devemos seguir o espírito e não a carne para alcançar isso. Ou temos o espírito de Deus ou não. Nossa disposição mental e nosso curso de vida revelarão se somos guiados pelo espírito de Deus ou pela carne. A consciência do espírito de Deus em nós é o que nos convence de que somos filhos de Deus. Tudo isso é evidente nas palavras de Paulo aos coríntios e aos efésios. A idéia de que há duas esperanças, uma terrestre e outra celestial, é uma invenção humana que não tem base nas Escrituras. Não há esperança terrena pela qual lutar, mas há uma eventualidade terrena.
Tudo isso podemos dizer com um grau significativo de certeza, mas, se alguém discordar, forneça evidências bíblicas em contrário.
Além disso, entramos no reino da especulação. Conhecendo o amor de Deus como nós, é difícil imaginar um cenário que seja consistente com esse amor em que bilhões de pessoas morrem por ignorância do propósito de Deus. No entanto, esse é um cenário que a organização das Testemunhas de Jeová quer que aceitemos. O que parece mais provável e consistente com a parábola do escravo fiel é que haverá muitos discípulos de Jesus que serão ressuscitados como parte da ressurreição dos injustos. Talvez seja isso que o castigo representado pelos golpes, seja muitos ou poucos, represente. Mas quem pode realmente dizer?
A maioria dos cristãos não estará preparada para a realidade de uma ressurreição terrena. Alguns podem ficar agradavelmente surpresos se morrerem esperando ir para o inferno. Enquanto outros ficarão profundamente desapontados ao saber que sua esperança celestial foi perdida. Há uma curiosa ironia no fato de que os cristãos mais bem preparados para essa mudança inesperada de eventos serão as Testemunhas de Jeová. Se nosso entendimento do escravo que inconscientemente desobedeceu a Jesus estiver correto, esses milhões de Testemunhas de Jeová podem se encontrar no estado em que esperavam estar - ressuscitados como seres humanos ainda pecadores. É claro que, ao saberem o que realmente perderam - que poderiam ter sido filhos de Deus reinando com Cristo nos céus -, eles sentirão raiva e tristeza. Claro, se este cenário é uma representação precisa do que vai acontecer, ainda assim só se aplica àqueles que morrem antes dos eventos que constituem o sinal da presença de Cristo. O que esses eventos irão pressagiar, ninguém pode prever com certeza.
Seja qual for o caso, devemos nos ater ao que sabemos. Sabemos que há uma esperança e que fomos ampliados a oportunidade de agarrar uma recompensa maravilhosa, a de adoção como filhos de Deus. Isso está disponível para nós agora. Que ninguém nos dissuadi disso. Não permita que o medo dos homens nos impeça de obedecer à ordem de Cristo de participar dos emblemas que simbolizam o sangue e a carne que ele ofereceu para resgatar você e eu, a fim de nos trazer para a família de Deus.
Não deixe ninguém bloquear sua adoção!
Continuaremos nossa consideração sobre esse tema no artigo seguinte e final nas séries.
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[I] O Corpo Governante aplicou mal o aviso de John em 2 John 10 para se proteger daqueles que poderiam derrotar seus ensinos biblicamente. Dizendo-nos para manter os olhos fechados, eles garantem que não veremos. A ideia de que até mesmo falar com um apóstata é perigoso imbui os apóstatas com poderes de persuasão quase sobre-humanos. As Testemunhas de Jeová são realmente tão fracas assim? Acho que não. Não os que conheci. Eles amam a verdade? Sim, muitos fazem; e é aí que reside o perigo do ponto de vista da organização. Se eles ouvirem, eles podem ouvir o toque da verdade. O que João estava alertando era contra a interação social - não receber um apóstata em nossas casas; sem cumprimentá-lo, o que naquela época era muito mais do que um alô casual quando alguém passa pela rua. Jesus não fez amizade com o diabo, sentou-se e fez um lanche com ele, convidou-o para uma conversa amigável. Fazer qualquer uma dessas coisas teria garantido a aprovação implícita de seu curso de ação, fazendo com que Jesus se tornasse um participante de seu pecado. No entanto, refutar o falso raciocínio do diabo é outra coisa, e João nunca quis sugerir que devemos nos recusar a falar com um oponente nessas circunstâncias. Do contrário, seria impossível irmos de porta em porta em nosso ministério.

Meleti Vivlon

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