Estudo da WT: imite quem promete vida eterna

[De ws15 / 05 p. 24 para julho 20-26]

“Tornem-se imitadores de Deus, como filhos amados.” - Ef. 5: 1

Uma pequena viagem lateral primeiro

Embora não seja estritamente sobre o tópico, acho que será benéfico fazer uma pequena viagem para continuar nosso tópico de estudo da semana passada.
Na semana passada, examinamos como a natureza eisegética do método de estudo da Bíblia empregado pela Organização das Testemunhas de Jeová pode nos levar a conclusões errôneas a respeito do verdadeiro significado da fé.
O estudo desta semana começa com um dos exemplos mais flagrantes de eisegese que se pode encontrar nos escritos bíblicos de qualquer religião importante - e isso é dizer muito.

“Sem dúvida, nos alegramos que Deus tenha prometido imortalidade no céu aos ungidos fiéis e vida eterna na terra para Jesus 'leal' outras ovelhas '.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Aqui estão as escrituras citadas no parágrafo como prova dessa afirmação:

“E eu tenho outras ovelhas, que não são desta dobra; é preciso trazer também esses, e eles ouvirão a minha voz e se tornarão um rebanho, um pastor. ”(Joh 10: 16)

“Isso significa vida eterna, a vinda deles a conhecer você, o único Deus verdadeiro e aquele a quem você enviou, Jesus Cristo.” (Joh 17: 3)

“Pois o que é corruptível deve colocar na incorrupção, e o que é mortal deve colocar na imortalidade.” (1Co 15: 53)

Usando essas Escrituras, você pode provar que Deus prometeu a vida eterna na Terra às leais “outras ovelhas” de Jesus? Você pode provar quem são as outras ovelhas?
Somos ensinados que as outras ovelhas não são filhos adotivos de Deus, mas apenas amigos. No entanto, o texto do tema de Efésios 5: 1 diz que devemos “imitar a Deus como filhos amados”. Onde se diz que as outras ovelhas são amigas de Deus, mas não seus filhos?
Veja como funciona o eisegesis. Você começa a estudar com as Testemunhas de Jeová. (Isso realmente se aplica a qualquer forma de religião organizada, mas vou ilustrar com aquela que conheço melhor.) Eles ensinam sobre a ressurreição, a condição dos mortos, o nome de Deus e muitas outras coisas fundamentais. Você pode discordar dependendo de sua formação, mas lentamente o uso hábil da Bíblia o convence. Você conhece e gosta de seus professores. Eles são tão sinceros. Em algum ponto, você começa a confiar neles. Nesse ponto, você para de examinar com ceticismo. Eles não precisam mais provar tudo. Suas conclusões e especulações começam a soar como fatos.
No meu caso, as pessoas de confiança eram meus pais, que por sua vez aprenderam com bons amigos que aprenderam com os outros. Acima de tudo estava a fonte confiável das publicações da Watchtower Bible & Tract Society.
Então, um dia, o Corpo Governante me contou sobre uma nova forma de geração sobreposta para explicar sua versão do Monte. 24: 34 e eu começamos a duvidar. Então, um amigo me pediu para provar o 1914 e achei que não podia. Então tive que provar que as outras ovelhas não deveriam participar e descobri que não podia. Então tive que provar que nosso sistema judicial é bíblico e descobri que não podia. É-nos dito que estamos "prontos para fazer uma defesa diante de todos que exigem de nós uma razão para a esperança em nós", mas repetidamente eu não conseguia fazê-lo. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis falhou comigo. Mas quando comecei a olhar para a Bíblia e deixar dizer apenas o que significa - exegese -, de repente entendi o que Jesus quis dizer quando disse que a verdade nos libertaria. (John 8: 32)
Desculpa. Isso nos afastou do assunto, mas é um assunto tão importante que eu senti que merecia ser tratado imediatamente. Agora de volta ao Torre de vigia artigo.

Como Jesus refletiu o amor de Deus

Jesus não iniciou seu ministério para encontrar falhas, mas para esclarecer e edificar compartilhando a maravilhosa mensagem das Boas Novas. No entanto, os opositores fizeram necessário que ele apontasse pensamentos errados e fontes de hipocrisia espiritual e corrupção. Isso ele fez para proteger as ovelhas.
Somos todos ovelhas, mas também somos todos pastores. Às vezes, precisamos de ajuda e, outras, temos a oportunidade de proporcionar conforto e carinho. Usamos muitos chapéus ao nos esforçarmos para seguir os passos de nosso Mestre. Nesta semana, eu gostaria de tentar uma abordagem diferente. Nesta semana, levaremos os editores deste artigo à sua palavra.

“Quando Jesus viu pessoas sofrendo, ficou emocionado em mostrar-lhes amor. Assim, ele refletiu perfeitamente o amor de seu pai. Após uma extensa turnê de pregação, Jesus e seus apóstolos estavam prestes a ir para um lugar isolado para descansar. Por sentir pena da multidão que o esperava, Jesus demorou um tempo para “ensinar-lhes muitas coisas”. par. 4

Portanto, se você estiver no trabalho de pregação e houver uma irmã que mora sozinha, talvez se sentindo deprimida, isolada e ignorada, não gostaria de ceder ao pensamento egoísta de que precisa dedicar seu tempo e pode ' não se dê ao luxo de perder meia hora ou mais se aproximando da irmã para encorajar e talvez ver se ela precisa de algo.
Jesus nunca foi egoísta. Este parágrafo cita Marcos Markumum, que contém o milagre do pão e dos peixes. Então Jesus não apenas atendeu às necessidades espirituais das ovelhas, mas também às suas necessidades físicas. Ele poderia ter pensado: “Bem, se eles não forem sábios o suficiente para trazer suas próprias provisões, isso é com eles.” Sempre gostaríamos de imitar seu carinho e natureza. Quão fácil é para nós ver pessoas que raramente comparecem às reuniões e as consideram uma associação fraca e até ruim para nós. Podemos pensar que, se eles querem nossa ajuda, precisam comparecer às reuniões e sair em serviço regularmente. Caso contrário, eles não merecem o nosso tempo.
Isso não estaria imitando nosso Senhor.
Os parágrafos 5 e 6 dão um excelente exemplo, envolvendo um irmão mais novo aprendendo a ver a vida através dos olhos de um idoso. Termina com o pensamento: "Para imitar o amor de Deus, devemos nos colocar no lugar de nosso irmão, por assim dizer. ” O parágrafo 7 reconhece que nem sempre é fácil "Para entender a dor que os outros estão experimentando."   Ele fecha citando 1 Peter 3: 8:

“Finalmente, todos vocês têm unidade de espírito, sentimento de companheirismo, afeto fraterno, terna compaixão e humildade.”

Quantas vezes os irmãos e irmãs em seu salão o convidaram para ir à casa deles? Quantas vezes você fez o mesmo? Falamos sobre companheirismo nas reuniões, mas cinco ou dez minutos antes e depois de uma reunião não é o que Peter tinha em mente quando falou de terna compaixão e afeto pelo irmão. O fato de ele ter acrescentado “humildade” à equação diz muito sobre o tipo de relacionamento que ele estava nos incentivando a ter com nossos irmãos. Uma pessoa humilde não é propensa a julgar. Ele não investiga a vida de outras pessoas com perguntas intrusivas. Seu discurso nunca se destina a medir o valor ou o valor do outro. Se nossas perguntas fazem alguém sentir como se estivéssemos checando, então como podemos dizer que estamos mostrando verdadeiro sentimento de companheirismo e genuína humildade?

Imite a bondade de Jeová

O Filho de Deus disse: “O Altíssimo. . . é gentil com os ingratos e iníquos ... [Jesus] tratou as pessoas de maneira gentil, antecipando como suas palavras e ações poderiam afetar os sentimentos de outra pessoa. ” - par. 8

Ouvimos relatos de irmãos possivelmente bem-intencionados que usam soluções simples ou fáceis ao tentar ajudar alguém que consideram fraco. Eles podem dizer: “Tudo o que você precisa fazer é ser mais regular nas reuniões e sair no serviço de campo toda semana.” Eles não são os únicos culpados por nossas publicações e os superintendentes viajantes promovem a idéia da espiritualidade através da rotina.
Eles não percebem que muitas vezes o que vêem como uma fonte de encorajamento é exatamente o oposto. Quantas Testemunhas de Jeová estão desanimadas e deprimidas por não cumprirem padrões arbitrários? Esses não são apenas padrões quaisquer. Eles são levados a acreditar que sua vida eterna depende do cumprimento desses padrões. Jesus disse: “Meu jugo é benigno e minha carga é leve”. (Mt. 11:30) No entanto, o que impomos aos irmãos é mais semelhante ao jugo dos fariseus.

“Eles amarram cargas pesadas e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a movê-los com o dedo. ⁵ Todas as obras que fazem, são feitas para serem vistas pelos homens. . . ” (Mt 23: 4, 5)

A ênfase que a liderança das Testemunhas de Jeová coloca em obras visíveis diante dos homens é um cumprimento do que Jesus diz aqui no versículo 5. Podemos encontrar uma palavra de nosso Senhor, onde ele fala em dedicar mais horas à obra de pregação como um meio de obter favor com ele? Devemos lembrar que Hebreus 10: 24 não diz: "consideremos um ao outro e incitemos pela culpa a boas obras".
De que outra forma podemos imitar a bondade do Senhor que, de acordo com este parágrafo, é bondoso até com os iníquos?
Digamos que sabemos de uma irmã que foi desassociada por fornicação. Depois descobrimos que ela se casou com a pessoa com quem estava morando e está retornando às reuniões. No entanto, os anciãos sentem que ela precisa de mais tempo para mostrar arrependimento. Eles acham que, ao comparecerem às reuniões e sofrerem a repreensão contínua da congregação por meio do afastamento, estão demonstrando arrependimento. (Isso é semelhante à mentalidade católica da penitência.) Três meses se passam. Então seis. Finalmente, depois de um ano, ela é reintegrada. O que devemos fazer enquanto isso? Devemos obedecer aos homens e não fazer nada para ajudar essa irmã, ignorando-a e evitando-a totalmente? Esse é o curso do amor? É o curso da obediência? Obediência aos homens, sim. Mas estamos interessados ​​em obedecer aos homens, ou a Deus? Em uma circunstância como essa, Paulo aconselhou a congregação de Corinto sobre como lidar com alguém que eles haviam repreendido.

“Essa repreensão dada pela maioria é suficiente para um homem assim, ⁷ de modo que, pelo contrário, agora, você deve gentilmente perdoá-lo e confortá-lo, para que, de alguma forma, esse homem não seja engolido por estar muito triste. ”(2Co 2: 6, 7)

Esse conselho provavelmente veio apenas alguns meses depois da orientação inicial de evitar o pecador. Ao negar o amor quando a evidência é clara de que um pecador abandonou seu pecado, podemos deixá-lo muito triste e até mesmo ser engolido e perdido para nós. Se fizéssemos isso, o que o Senhor Jesus nos diria? “Muito bem, escravo bom e fiel, pois obedeceste aos mais velhos. Pena que ele não era mais forte, mas isso era problema dele. Você, entretanto, entra no meu descanso. ”
Não sei você, mas acho que não!

Imite a sabedoria de Deus

“Ser capaz de conceber eventos pelos quais não vivemos também pode nos ajudar a imitar a sabedoria de Jeová e prever os resultados prováveis ​​de nossas ações.” - par. 10

“Nunca faríamos planos ou faríamos qualquer coisa que pudesse pôr em risco nosso precioso relacionamento com Jeová! Em vez disso, vamos agir em harmonia com estas palavras inspiradas: 'O astuto vê o perigo e se esconde, mas os inexperientes continuam indo em frente e sofrem as conseqüências'. - Prov. 22: 3 " - par. 11

Bom conselho. Então, quais são as consequências de se perpetrar uma mentira sobre Deus ou sobre os ensinamentos de Jesus? Considere estes versículos:

“Mas qualquer coisa contaminada e quem fizer o que é repugnante e enganoso, de maneira alguma entrará nela; somente aqueles escritos no rolo da vida do Cordeiro entrarão. ”(Re 21: 27)

“Lá fora estão os cães e os que praticam o espiritismo e os que são sexualmente imorais, os assassinos e os idólatras e todos que amam e praticam a mentira. '” (Re 22: 15)

Se sabemos que um ensino é falso, não estaremos sendo enganosos se ensinarmos aos outros que é verdade? Se sabemos que uma doutrina é falsa, então não estamos mostrando que amamos e praticamos a mentira se dedicarmos um tempo valioso toda semana para irmos de porta em porta e continuarmos a espalhar essa falsidade?
Então, pergunte-se: você acredita que os ensinamentos da “geração que se sobrepõe”, ou a presença invisível de Cristo na 1914, ou a nomeação da 1919 do Corpo Governante como escravo fiel, ou as outras ovelhas como amigas - e não filhos - de Deus. verdadeiro? Caso contrário, como você pode imitar da melhor maneira a sabedoria de Deus e evitar as consequências de promover esses ensinamentos?
É certo que essa pode ser uma linha delicada a ser percorrida pelos que continuam se associando, de modo a ter a oportunidade de ajudar os outros a despertar para a verdade. Não devemos julgar ninguém, porque Jeová vê o coração.

Evite a contemplação prejudicial

Falando em Eva, o parágrafo 12 diz:

"Em vez de ser disse o que era bom e ruim, ela decidiria isso por si mesma."

Eva rejeitou o governo de Deus, querendo determinar por si mesma o que era bom ou ruim. Esse pensamento era independente do de Deus e, portanto, prejudicial. No entanto, podemos seguir na direção oposta. Podemos render nosso pensamento livre a outro homem ou grupo de homens. Podemos passar a depender dos homens para nos governar e determinar o que é certo e errado para nós. Isso também é pensar que é independente de Deus. É apenas outra versão do pecado de Adão e Eva. Em vez de decidir por nós mesmos o que é bom e ruim, deixamos isso para os outros, pensando que assim podemos agradar a Deus. Começamos a confiar nos homens e paramos de examinar as Escrituras por nós mesmos diariamente. (Atua 17: 11)
A maneira de agradar a Deus é parar de pensar independentemente dele e começar a ouvir e obedecer a seu Filho, nosso Senhor, nosso rei, nosso redentor. Precisamos parar de confiar nos nobres autoproclamados e no filho do homem terrestre em quem não existe salvação. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

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