[De ws15 / 06 p. 24 para agosto 10-16]

“Aproxime-se de Deus, e ele se aproximará de você.
Limpe suas mãos, seus pecadores, e purifique
seus corações, vocês indecisos. ”(Jas 4: 8)

Desde a década seguinte ao fracasso das expectativas em torno do ano de 1975, a Organização concentrou quase toda sua atenção na conduta e obediência cristã. Portanto, artigos como este, que discute maneiras de as Testemunhas de Jeová permanecerem castas e livres da imoralidade sexual, são comuns.
A maior parte do conselho é sólida, mas cabe ao leitor extrair dele o que mais se aplica às suas circunstâncias pessoais. No entanto, é necessária uma palavra de cautela em relação ao conselho sob o subtítulo “Chame os Anciãos”.
O parágrafo 15 declara: “... nos colocando corajosamente sob o escrutínio de um cristão maduro pode impedir-nos de racionalizar quaisquer desejos errados. ”
Embora este parágrafo não cite especificamente os anciãos como os "cristãos maduros" em questão, o próximo parágrafo começa com as palavras: "Os anciãos cristãos são especialmente qualificados para nos ajudar. (Leia [passagem biblegateway = ”Tiago 5: 13-15 ″])"
Ele então nos diz para ler de James, que diz:

“Existe alguém sofrendo dificuldades entre vocês? Deixe-o continuar a oração. Existe alguém de bom humor? Que ele cante salmos. 14 Existe alguém doente entre vocês? Chame os anciãos da congregação para ele e orem por ele, aplicando-lhe óleo em nome de Jeová. 15 E a oração da fé curará o enfermo, e Jeová o levantará. Além disso, se ele cometeu pecados, ele será perdoado. ”(Jas 5: 13-15)

Se você, como Testemunha de Jeová, está lendo esses parágrafos do 2 e não pensa profundamente no que os versículos de Tiago realmente dizem, o que você concluiria que deveria fazer se estivesse tendo problemas para lidar com desejos sexuais errados?
Você não concluiria que deveria se submeter ao “exame gentil” de um ancião?
O que exatamente implica o escrutínio? Dictionary.com fornece o seguinte:

  1. um exame ou investigação de busca; inquérito minucioso.
  2. vigilância; observação ou guarda próxima e contínua.
  3. um olhar atento e pesquisador.

Existe alguma coisa no livro de Tiago - de fato, há alguma coisa em todas as Escrituras Cristãs - que nos instrui a nos sujeitarmos à investigação, minuciosa investigação, vigilância ou observação e guarda próxima e contínua de outro cristão?
A referência acima a Tiago é freqüentemente usada para apoiar a ideia de que devemos confessar todos os principais pecados aos anciãos. De fato, é praticamente a única Escritura empregada para esse fim, porque é a única que pode ser distorcida para apoiar essa interpretação errônea. Os católicos o usam para esse fim desde que instituíram o confessionário, e provavelmente antes disso. Muitas seitas e denominações cristãs modernas, como as Testemunhas de Jeová, a usam pela mesma razão.
No entanto, mesmo uma leitura superficial revela que James não estava nos dirigindo a confessar nossos pecados aos homens. Deus concede perdão, e os homens não devem estar na equação. De fato, o perdão dos pecados é incidental e vem como conseqüência da oração do homem justo para curar os enfermos, não o pecador. O perdão dos pecados é um resultado incidental dessa oração de cura.
A idéia de que precisamos contar aos idosos os detalhes íntimos de qualquer pecado que cometermos é uma criação dos líderes religiosos; um mecanismo de controle empregado pela igreja católica e pela congregação das Testemunhas de Jeová - entre outros. É tudo sobre o domínio dos homens sobre seus companheiros. Na verdade, isso nos distancia de nosso pai celestial que perdoa.
Pense da seguinte maneira: se você cometeu algum pecado ou errado com seu pai terreno, você procuraria seu irmão mais velho e o confessaria? Você precisaria de seu irmão mais velho para julgá-lo e determinar sua dignidade diante de seu pai? Que ridículo isso deve soar! E, no entanto, é isso que praticamos na religião após religião que afirma ser cristã.
Há outro aviso a ser lembrado. Os anciãos não são designados pelo Espírito Santo, mas pelos homens; especificamente, o superintendente do circuito. É verdade que os presbíteros locais devem recomendar um irmão para a nomeação, presumivelmente com base nos requisitos estabelecidos na Bíblia em 1, Timothy 3 e Titus 1. Mas, no final, a decisão final está inteiramente nas mãos do superintendente do circuito e dos irmãos na central de atendimento remoto da filial. Se alguém confessar a um ancião por causa de sua nomeação ou cargo, estará confiando no escritório e não no homem. Portanto, se você estiver tendo problemas para lidar com desejos errados, procure um amigo maduro e confiável, independentemente do cargo oficial ou da falta dele. Pois se você confessar assuntos para a pessoa errada, as coisas podem acabar piorando para você. Esta é uma triste realidade.

Uma observação da transmissão de agosto

Em torno da marca de minutos 8: 30 da transmissão de agosto, Samuel Herd fala sobre como elogiar outra pessoa, usando o exemplo de um orador que tem um maneirismo irritante. Ao mostrar como podemos elogiar um orador, mesmo em circunstâncias em que somos incomodados por alguma frase usada em excesso, como "Você sabe o que eu quero dizer?", Ele afirma o seguinte:
"É claro que, se você é ancião ou o superintendente da escola do ministério teocrático, você pode chamar a frase em excesso, mas após elogios sinceros."
Com isso, ele está demonstrando inconscientemente as distinções de classe que existem na organização. Obviamente, nenhuma irmã deve pensar em oferecer conselhos a um orador sobre essa falha em sua técnica de ensino. De fato, nem mesmo um irmão capaz, um servo ministerial, por exemplo, deveria ousar aconselhar um ancião.
Há um precedente para esse entendimento na Bíblia, mas é encontrado no acampamento dos fariseus e dos líderes religiosos dos dias de Jesus. É certo que não é o tipo de empresa com a qual desejamos nos identificar.
“Em resposta, eles lhe disseram:“ Você nasceu completamente em pecado, e ainda assim está nos ensinando? ”E eles o expulsaram!” (Joh 9: 34)
Jesus nunca refletiu uma atitude tão altiva.
Quando uma mulher grega argumentou com o Senhor para fazê-lo mudar de idéia, ele não a repreendeu por ser presunçosa ou por esquecer seu lugar. Em vez disso, ele reconheceu a fé dela e a abençoou por isso.

“A mulher era nacionalmente grega, soviética e nacional; e ela continuou pedindo que ele expulsasse o demônio da filha. 27 Mas ele começou dizendo: “Primeiro, deixe as crianças satisfeitas, pois não é correto pegar o pão das crianças e jogá-lo aos cachorrinhos.” 28 Em resposta, porém, ela disse a ele: “ Sim, senhor, e ainda assim os cachorrinhos debaixo da mesa comem das migalhas das crianças pequenas. ”29 Ao ouvir isso, ele lhe disse:“ Por dizer isso, vá; o demônio saiu da sua filha. ”” (Sr. 7: 26-29)

Existem muitos anciãos excelentes para ter certeza. Há ainda mais pessoas com quem nunca se deve confiar em detalhes íntimos de suas inclinações. Muitos são afetados pela atitude difundida na organização moderna que eleva os idosos acima do resto do rebanho. Por esse motivo, seguir o conselho do parágrafo 16 do estudo desta semana sem considerar cuidadosamente o caráter e a espiritualidade do homem é desaconselhado.
 

Meleti Vivlon

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