[Do ws15 / 08 p. 9 de 28 de setembro a 4 de outubro]

Alguns anos atrás, enquanto estava no ministério de porta em porta, encontrei uma mulher, uma católica leal, que estava totalmente convencida de que Deus milagrosamente a salvou de morrer de câncer de mama. Não havia como convencê-la do contrário, nem tentei fazê-lo.
Este é um exemplo de evidência anedótica. Todos nós já ouvimos. As pessoas estão convencidas da intervenção divina porque alguma coisa correu bem. Talvez seja. Talvez não seja. Muitas vezes, não há como saber com certeza. Assim, quem pensa clara e criticamente rejeita evidências anedóticas. Na realidade, isso não é evidência. Tem o valor probatório de um conto de fadas.
Esta semana, Torre de vigia começa com várias histórias que pretendem "provar" o amor de Jeová por nós. As Testemunhas de Jeová lerão esses relatos e os verão como mais uma "prova" de que Jeová está abençoando a organização. No entanto, posso assegurar-lhe que, se eu tivesse lido esses mesmos relatos para um dos meus irmãos das Testemunhas de Jeová que antecede a leitura, dizendo: “Veja o que eu descobri neste mês de Catholic Digest,Teria recebido um olhar de escárnio digno de Sheldon Cooper.
Não estou sugerindo que não haja prova do amor de Jeová. O amor de nosso Pai é duradouro. Isso está além da disputa. Também não estou sugerindo que ele não exerça seu amor como lhe agrada e a quem o agrada. No entanto, o amor que ele demonstra pelos indivíduos nunca deve ser tomado como um endosso ipso facto de qualquer entidade organizacional.
Jamais devemos ser vítimas do pensamento de que, como organização, estamos indo bem, porque certos fiéis em nosso meio estão indo bem; que somos abençoados por Deus, porque eles são abençoados por Deus. O fato é que muitas vezes homens e mulheres de fé se saem bem apesar de nós, não por causa de nós.

Aprecie o privilégio da oração

No parágrafo 10, encontramos um exemplo de fala dupla de JW:

“Um pai amoroso leva tempo para ouvir seus filhos quando eles querem conversar com ele. Ele quer conhecer suas preocupações e ansiedades porque se importa com o que está em seu coração. Nosso Pai celestial, Jeová, nos escuta quando nos aproximamos dele através do precioso privilégio da oração. " - par. 10 [Negrito adicionado]

O problema aqui é que há anos as publicações nos dizem que Jeová não é nosso Pai celestial!

“Estes com perspectivas terrenas são declarados justos e gozam de paz com Deus agora, não como filhos, mas como 'amigos de Deus' como Abraão. ”(w87 3 / 15 p. 15 par. 17)

“Embora Jeová tenha declarado justos seus ungidos como filhos e os outras ovelhas justas como amigas com base no sacrifício de resgate de Cristo ... ”(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)

A Organização deseja ter as duas coisas. Eles querem que o milhão de Testemunhas de Jeová de 8 em todo o mundo entenda que não são filhos de Deus, mantendo simultaneamente o pensamento contraditório de que ainda podem chamar Jeová de Pai. Eles nos fazem acreditar que ele é nosso Pai de algum modo especial. No entanto, a Bíblia não fala de “sentido especial”, nem categoria secundária de paternidade. Nas Escrituras, Deus se torna o pai de todos aqueles que exercem fé em nome de seu filho Jesus Cristo. Todos esses podem, portanto, proclamar-se como filhos de Deus, porque Jesus lhes deu essa autoridade. (John 1: 12)
Se Jesus nos deu tal autoridade, que homem ou grupo de homens ousaria tirar isso de nós?
O parágrafo 11 compõe a fala dupla declarando:

“Podemos nos aproximar de Jeová em oração a qualquer momento. Ele não colocou restrições sobre nós. Ele é nosso amigo que está sempre pronto para nos dar ouvidos. ”- par. 11

Então ele passa de pai para amigo em um breve parágrafo.
As Escrituras Cristãs nunca se referem a Jeová Deus como nosso amigo. A única menção a Ele como amigo é encontrada em James 2: 23, onde Abraão é mencionado. Nenhum cristão - nenhum filho de Deus - é mencionado nas Escrituras Cristãs como amigo de Jeová. Um homem pode ter muitos amigos, mas ele só tem um pai verdadeiro. Como cristãos, nos tornamos filhos de Deus e podemos nos referir correta e legalmente a ele como nosso Pai. O amor que um pai tem por um filho é diferente do amor que um amigo tem por outro. Se Jeová quisesse que pensássemos nele como nosso amigo, e não como nosso Pai, Jesus certamente teria dito isso; os escritores cristãos certamente teriam se inspirado a escrever isso.
Como as Escrituras Gregas Cristãs não usam esse termo como designador do relacionamento de um cristão com Deus, por que o usamos com tanta frequência nas publicações da Sociedade de Bíblias e Tratados da Torre de Vigia? A resposta é porque ajuda a sustentar a falsa doutrina de que existem duas categorias de cristãos, uma que recebe herança como filhos e outra que é negada a essa herança.
Esta exclusividade é expressa no parágrafo 14:

Alguns sentem o amor duradouro de Jeová uma maneira muito especial. (João 1: 12, 13; 3: 5-7) Tendo sido ungidos pelo espírito santo, tornaram-se “filhos de Deus”. (Rom. 8: 15, 16) Paulo descreveu os cristãos ungidos como tendo sido 'levantados e sentados juntos nos lugares celestiais em união com Cristo Jesus. (Ef. 2: 6) [Negrito adicionado]

A grande maioria (99.9%) das Testemunhas de Jeová que lêem isso entenderá imediatamente que elas são excluídas das que Paulo descreve. Mas, ore, diga, onde em todas as Escrituras Paulo descreve - algum escritor da Bíblia descreve - o outro grupo de cristãos? Se os Filhos de Deus são citados repetidamente, onde encontramos menção aos Amigos de Deus? A pura verdade é que não há nada em todas as escrituras cristãs que descreva essa classe secundária especial de cristãos.

Desprezando o amor de Deus

Este artigo pretende exaltar o grande amor de Deus por nós, mas, em última análise, faz o contrário. Nossos ensinamentos trazem reprovação ao menosprezar o amor de Deus.

“Para a grande maioria da humanidade que exerce fé no resgate, o caminho está aberto para ser amigo de Jeová com a perspectiva de ser adotado como filho de Deus e viver para sempre no Paraíso terrestre prometido. Assim, por meio do resgate, Jeová mostra seu amor pelo mundo da humanidade. (John 3: 16) Se esperamos viver para sempre na Terra e continuarmos a servir a Jeová fielmente, podemos ter certeza de que ele tornará a vida agradável para nós no novo mundo. Quão apropriado é vermos o resgate como a maior evidência do amor duradouro de Deus por nós! ”- par. 15

Este parágrafo resume o ensino básico das Testemunhas de Jeová que toda a humanidade tem diante de si a esperança de viver para sempre em uma terra paradisíaca. No final dos anos 1000, esses - se permanecerem fiéis - podem alcançar a perfeição e finalmente se tornar filhos de Deus. Isto é apresentado como evidência do amor de Deus. Na verdade, é exatamente o contrário.
Digamos que eu bato à sua porta e lhe digo que se você depositar fé em Jesus Cristo e obedecer aos mandamentos dele, poderá viver para sempre na terra no Novo Mundo. O que acontece se você não deposita fé em Jesus Cristo e não obedece a seus mandamentos? Obviamente, você não conseguiria viver no Novo Mundo. Se eu for à sua porta para oferecer uma esperança para sua salvação e você a rejeitar, naturalmente não esperaria que você obtivesse a realização dessa esperança em qualquer caso. Se fosse assim, se todos receberiam o prêmio, por que eu me incomodaria em bater nas portas?
Portanto, as Testemunhas de Jeová ensinam que todos que não responderem às suas pregações morrerão o tempo todo no Armagedom.
Isso parece ser a ação de um Deus amoroso? Um Deus amoroso tornaria sua salvação eterna dependente de você aceitar ou não a Sentinela e Acordado! revista quando estranhos vêm à sua porta? E os muçulmanos e hindus que nunca ouviram uma Testemunha de Jeová antes? E as centenas de milhões de crianças na Terra hoje que não conseguiam ler um Torre de vigia se o vento o levantasse?
Tudo isso e muito mais são condenados a morrer eternamente no Armagedom, porque não responderam à “mensagem de amor de Deus”, conforme pregado pelas Testemunhas de Jeová.
O amor de Deus não tem culpa. Nosso ensino está em falta. Jeová enviou seu filho para fazer uma oferta a quem quisesse responder; uma oferta para governar com ele no reino dos céus, para servir como rei e sacerdote para a cura das nações. Quem não aceita essa esperança, naturalmente não consegue aproveitá-la. Mas a esperança que ele ofereceu não é uma oferta de pegar ou morrer. Ele estava simplesmente nos convidando a desfrutar de uma oportunidade maravilhosa. Devemos recusar, simplesmente não entendemos. O que resta?
O que resta é a segunda parte do que Paulo falou em Atos 24: 15 - a ressurreição dos injustos.
O propósito da pregação de Jesus não era a salvação da humanidade no Armagedom. O objetivo era encontrar aqueles que formariam uma administração pela qual toda a humanidade, ao longo dos tempos, pudesse ser salva durante o Dia do Julgamento, com duração dos anos 1000. Essa é a verdadeira evidência do amor de Deus e esse é o amor verdadeiramente abrangente. Amor que é completamente justo e justo.
Sob seu domínio messiânico, Jesus nivelará o campo de jogo para todos, libertando os humanos ressuscitados da opressão, escravidão, deficiência física e mental e ignorância. Durante o reinado de mil anos de Cristo, toda a humanidade terá a mesma oportunidade de conhecê-lo e aceitá-lo como seu Salvador. Essa é a verdadeira extensão do amor de Deus, não a que é pintada em a Sentinela revista em apoio a uma doutrina falha.

Meleti Vivlon

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