1 de fevereiro de 2016 está chegando. Este é o prazo para a redução mundial das famílias de Betel. Há relatos de que a família está sendo reduzida em 25%, o que significa que milhares de betelitas estão procurando trabalho freneticamente. Muitos deles estão na casa dos 50 e 60 anos. Muitos estiveram em Betel a maior parte ou toda a vida adulta. Uma redução desse tamanho é sem precedentes e, em geral, um desenvolvimento totalmente inesperado para muitos que sentiram que seu futuro estava seguro e que seriam cuidados pela "Mãe" até o dia de sua morte ou Armagedom, o que quer que viesse primeiro.
Em uma aparente tentativa de controle de danos, a família de Betel recebeu uma palestra “encorajadora” proferida por Edward Algian, que foi publicada em tv.jw.org para seu prazer. (Vejo Edward Aljian: Um lembrete importante)
Começa com a pergunta: "Por que Deus permite o sofrimento?"
O motivo, de acordo com o orador, é que Jeová precisa vindicar sua soberania. Somos lembrados de que, com base em um de nossos cânticos do Reino, “Os soldados de Jah não buscam uma vida tranquila”. (Avante, vocês, testemunhas - Música 29)
O irmão Aljian continua relatando três exemplos bíblicos de pessoas fiéis que sofreram.

  1. Sarai sofreu quando Agar, sua serva, começou a desprezá-la, porque ela era estéril, enquanto Agar estava grávida de um filho de Abrão. Jeová não avisou Abrão sobre o desastre iminente e, portanto, não o ajudou a evitar o sofrimento.
  2. Jacó sofreu quando José foi relatado como morto. Embora ele tivesse se comunicado com Jacó no passado, Jeová não disse a ele que seu filho não estava morto e, portanto, acabou com seu sofrimento.
  3. Após sua ressurreição, Urias pode se ressentir de que Davi o matou, tomou sua esposa e, ainda assim, foi redimido e considerado o rei pelo qual todos os outros foram avaliados. Ele pode culpar a Deus.

Com essas ilustrações em mãos, o irmão Aljian pergunta, por volta dos dez minutos da 29: “Como podemos defender a soberania de Jeová?”
Resposta: “Mantendo a alegria no serviço de Betel, ou poderíamos dizer, mantendo a alegria no serviço sagrado sobre todos.”
Na marca do minuto 35, ele fala mais alto quando fala sobre o que chama de "mudança de emprego".
Alegadamente, há muito desânimo e ressentimento crescente quando as esperanças e sonhos de pessoas que cresceram e se sentem no direito por sua condição de betelitas são destruídas. O que eles precisam é de um ajuste de atitude para que possam sentir alegria em seu papel de defender a soberania de Jeová, apesar das dificuldades disso ... o que era mesmo? Ah, sim ... essa “mudança de emprego”.

Aplicação incorreta de contas da Bíblia

A Organização é muito hábil em aceitar um relato da Bíblia e aplicá-lo incorretamente para apoiar algum novo ensino ou política. Isso não é exceção.
Considere todas as três contas que acabamos de revisar. Pergunte a si mesmo: "Em cada caso, qual foi a causa do sofrimento?" Foi alguma decisão tomada por Jeová? De modo nenhum. Ele não era responsável de forma alguma.
Sarai foi a arquiteta de sua própria miséria. Em vez de esperar fielmente em Jeová, ela propôs o plano de dar a Abrão um herdeiro por meio de sua serva.
A miséria e o sofrimento de Jacó foram devido à maldade de seus dez filhos. Ele foi até certo ponto responsável pela forma como esses homens se tornaram? Possivelmente. Mas uma coisa é certa: Jeová não teve nada a ver com isso.
Urias sofreu porque Davi roubou sua esposa e depois conspirou para matá-lo. Embora mais tarde ele se arrependesse e fosse perdoado, não pode haver dúvida de que o sofrimento de Urias foi devido a um ato perverso do rei Davi.
Agora, milhares de betelitas estão sofrendo. Se quisermos estender as três lições objetivas do discurso, devemos concluir que isso também não é obra de Jeová, mas de homens. É perverso? Vou deixar isso para Jeová julgar, mas é claramente cruel.
Considere, quando uma empresa mundana despede permanentemente funcionários de longa data, eles oferecem a eles um pacote de indenização e contratam empresas de colocação para ajudá-los a encontrar um novo emprego e contratam conselheiros para ajudá-los com o trauma emocional de repentinamente "estar fora do mercado rua". O melhor que o Corpo Governante pôde fazer foi dar um aviso prévio de três meses e um tapinha nas costas, com a certeza de que Deus cuidará deles.
Isso não é uma variante do que James nos aconselha a evitar fazer?

“. . . Se um irmão ou irmã estiver nu e sem comida suficiente para o dia, 16 todavia, um certo de vocês lhes diz: “Vá em paz, mantenha-se aquecido e bem alimentado”, mas você não lhes dá as necessidades de seu corpo, de que benefício é isso? 17 Assim, também, a fé, se não tiver obras, estará morta em si mesma. ”(Jas 2: 15-17)

Outra maneira pela qual a Organização tenta se distanciar da responsabilidade perante Deus e os homens é pelo uso de eufemismos. Eles adoram colocar uma cara mais gentil nas coisas que fazem.
O que temos aqui são dispensas massivas e permanentes com pouca ou nenhuma provisão financeira nem colocação de emprego. Os irmãos estão sendo enviados para se defenderem sozinhos. No entanto, com um sorriso nos lábios, Edward Aljian chama isso de "Mudança de emprego".
Ele então volta aos seus exemplos para explicar que 'Jeová não disse àqueles servos como evitar o sofrimento deles e também não nos diz tudo. Ele não nos diz como o estaremos servindo no próximo ano. ' A implicação é que nada disso é obra dos homens. Jeová dera a esses irmãos um emprego em Betel e agora o tirou e deu-lhes outro emprego, pregar - provavelmente como pioneiros regulares.
Portanto, qualquer dificuldade e sofrimento que esses irmãos suportem, qualquer noite sem dormir ou dias sem uma refeição completa, qualquer dificuldade em encontrar um lugar para morar, tudo é posto aos pés de Jeová. Foi ele quem os expulsou de Betel.
Novamente, James tem algo a dizer sobre essa atitude:

“. . . Quando estiver sob julgamento, ninguém diga: “Estou sendo provado por Deus”. Pois com as coisas más Deus não pode ser provado, nem ele mesmo prova a ninguém. . . ” (Tg 1:13)

Por fim, o irmão Aljian tenta encorajar com estas palavras: “Não nos esqueçamos de que a permissão de Jeová para o sofrimento humano é temporária e que ele recompensará abundantemente aqueles que defendem sua soberania.”
Isso parece bom. Isso soa bíblico. É uma pena que não seja encontrado em nenhuma parte das Escrituras. Oh, temos que estar preparados para sofrer pelo nome de Jesus, com certeza - um nome não mencionado em nenhuma parte da conversa - mas para dizer que devemos sofrer para defender a soberania de Deus? ... Onde a Bíblia diz isso? Onde é que ele usa a palavra “soberania”?
Teremos que ver se as fileiras engolem a mensagem de Edward Aljian de que tudo isso é obra de Deus e devemos recebê-lo com alegria, ou se eles finalmente começarão a perceber que esses são apenas atos de homens tentando conservar uma reserva cada vez menor de fundos.

Meleti Vivlon

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