Mancando em duas opiniões

Eu estava visitando amigos esta semana, alguns que eu não via há muito tempo. Obviamente, eu queria compartilhar as verdades maravilhosas que descobri nos últimos anos, mas a experiência me disse para fazê-lo com muito cuidado. Esperei a virada certa na conversa, então plantei uma semente. Aos poucos, fomos aprofundando os tópicos: O escândalo de abuso infantil, o fiasco de 1914, a doutrina das “outras ovelhas”. À medida que as conversas (foram várias com diferentes) iam chegando ao fim, disse aos meus amigos que não voltaria a tocar no assunto, a menos que quisessem falar mais sobre o assunto. Ao longo dos próximos dias, nós tiramos férias juntos, fomos a lugares, comemos fora. As coisas estavam exatamente como sempre foram entre nós. Era como se as conversas nunca tivessem acontecido. Eles nunca tocaram em nenhum dos assuntos novamente.

Esta não é a primeira vez que vejo isso. Tenho um amigo muito próximo de 40 anos que fica muito perturbado quando menciono qualquer coisa que o faça questionar sua crença. No entanto, ele deseja muito continuar meu amigo e gosta de nosso tempo juntos. Ambos temos um acordo tácito de simplesmente não nos aventurarmos na área do tabu.

Esse tipo de cegueira intencional é uma reação comum. Não sou psicólogo, mas com certeza parece uma forma de negação. Não é de forma alguma o único tipo de reação que se obtém. (Muitos experimentam oposição direta e até ostracismo ao falar sobre verdades bíblicas para amigos Testemunhas de Jeová.) No entanto, é comum o suficiente para justificar mais exploração.

O que eu vejo - e tenho apreciado muito o insight e as experiências de outras pessoas ao longo dessas linhas - é que essas pessoas escolheram permanecer na vida que passaram a aceitar e amar, a vida que lhes dá um senso de propósito e uma garantia da aprovação de Deus. Eles estão convencidos de que serão salvos contanto que compareçam às reuniões, trabalhem no serviço e sigam todas as regras. Eles estão felizes com isso status quo, e não quero examiná-lo de forma alguma. Eles não querem nada que ameace sua visão de mundo.

Jesus falou sobre guias cegos que lideram homens cegos, mas ainda é desconcertante para nós quando tentamos restaurar a visão dos cegos e eles intencionalmente fecham os olhos. (Mt 15: 14)

Este assunto surgiu em um momento propício, porque um de nossos leitores regulares escreveu sobre uma conversa que está tendo por e-mail com familiares que é muito nesse sentido. Seu argumento é baseado no Estudo Bíblico CLAM desta semana. Lá encontramos Elias arrazoando com os judeus a quem acusa de “mancarem em duas opiniões diferentes”.

“… Aquelas pessoas não perceberam que tinham de escolher entre a adoração de Jeová e a adoração de Baal. Eles pensaram que poderiam ter as duas coisas - que poderiam apaziguar Baal com seus rituais revoltantes e ainda assim pedir favores a Jeová Deus. Talvez eles tenham raciocinado que Baal abençoaria suas colheitas e rebanhos, enquanto “Jeová dos exércitos” os protegeria na batalha. (1 Sam. 17:45) Eles haviam esquecido uma verdade básica -aquele que ainda escapa a muitos hoje. Jeová não compartilha sua adoração com ninguém. Ele exige e é digno de devoção exclusiva. Qualquer adoração a ele que esteja misturada com alguma outra forma de adoração é inaceitável para ele, mesmo ofensiva! ” (ia cap. 10, par. 10; ênfase adicionada)

Em um artigo do artigo anterior, aprendemos que a palavra mais comum para adoração em grego - a que está implícita aqui - é proskuneo, que significa “dobrar os joelhos” em submissão ou servidão. Portanto, os israelitas estavam tentando se submeter a dois rivais de Deus. O falso deus de Baal, e o verdadeiro Deus, Jeová. Jeová não aceitaria. Como diz o artigo com ironia involuntária, esta é uma verdade básica “que ainda hoje ilude muitos”.

A ironia continua com o parágrafo 11:

“Portanto, aqueles israelitas estavam“ mancando ”como um homem tentando seguir dois caminhos ao mesmo tempo. Muitas pessoas hoje cometem um erro semelhante, permitindo que outros "baals" entrem em sua vida e ponha de lado a adoração a Deus. Atender ao toque de clarim de Elias para parar de mancar pode nos ajudar a reexaminar nossas próprias prioridades e adoração. ” (ia cap. 10, par. 11; ênfase adicionada)

O fato é que a maioria das Testemunhas de Jeová não quer “reexaminar [suas] próprias prioridades e adoração”. Portanto, a maioria das Testemunhas de Jeová não verá a ironia neste parágrafo. Eles nunca considerariam o Corpo Governante um tipo de “baal”. No entanto, eles obedecerão fiel e inquestionavelmente a todos os ensinamentos e orientações desse corpo de homens, e quando alguém sugere que talvez a submissão (adoração) a essas instruções possa entrar em conflito com a submissão a Deus, esses mesmos farão ouvidos surdos e continuarão como se nada tivesse sido dito.

Proskuneo (adoração) significa submissão abjeta, a obediência inquestionável que só devemos dar a Deus, por meio de Cristo. Adicionar um corpo de homens a essa cadeia de comando é antibíblico e prejudicial para nós. Podemos nos enganar dizendo que obedecemos a Deus por meio deles, mas não achamos que os israelitas dos dias de Elias também raciocinaram que estavam servindo a Deus e depositando fé nele?

Fé não é a mesma coisa que crença. A fé é mais complexa do que uma simples crença. Significa primeiro acreditar no caráter de Deus; isto é, que Ele fará o bem e manterá suas promessas. Essa crença no caráter de Deus motiva o homem de fé a fazer obras de obediência. Veja os exemplos de homens e mulheres fiéis apresentados em Hebreus 11. Em cada caso, vemos que eles acreditavam que Deus faria o bem, mesmo quando não havia promessas específicas; e eles agiram de acordo com essa crença. Quando havia promessas específicas, junto com comandos específicos, eles acreditavam nas promessas e obedeciam aos comandos. Isso é essencialmente o que a fé é.

Isso é mais do que acreditar que Deus existe. Os israelitas acreditaram nele e até o adoraram até certo ponto, mas eles limitaram suas apostas adorando Baal ao mesmo tempo. Jeová prometeu protegê-los e dar-lhes a generosidade da terra se obedecessem aos seus mandamentos, mas isso não era bom o suficiente. Obviamente, eles não estavam totalmente convencidos de que Jeová cumpriria sua palavra. Eles queriam um “Plano B.”

Meus amigos são assim, temo. Eles acreditam em Jeová, mas à sua maneira. Eles não querem lidar com ele diretamente. Eles querem um Plano B. Eles querem o conforto de uma estrutura de crenças, com outros homens para lhes dizer o que é certo e o que é errado, o que é bom e o que é mau, como agradar a Deus e o que evitar para não desagradar ele.

Sua realidade cuidadosamente construída lhes proporciona conforto e segurança. É uma forma de adoração pintada por números que exige que eles participem de duas reuniões por semana, trabalhem de porta em porta regularmente, assistam a congressos e obedeçam a tudo o que os homens do Corpo Governante lhes dizem para fazer. Se eles fizerem todas essas coisas, todos com quem eles se importam continuarão a gostar deles; eles podem se sentir superiores ao resto do mundo; e quando vier o Armagedom, eles serão salvos.

Como os israelitas na época de Elias, eles têm uma forma de adoração que acreditam que Deus aprova. Como aqueles israelitas, eles acreditam que estão colocando a fé em Deus, mas é uma fachada, uma pseudo-fé que se revelará falsa quando posta à prova. Como aqueles israelitas, será necessário algo realmente chocante para libertá-los de sua complacência.

Só podemos esperar que não seja tarde demais.

Meleti Vivlon

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