Salvação, Parte 3: A Semente

No artigo anterior, discutimos como Adão e Eva desperdiçaram seu relacionamento familiar único com Deus. Todos os horrores e tragédias da história humana fluem dessa perda singular. Segue-se, portanto, que a restauração desse relacionamento que significa reconciliação com Deus como Pai é a nossa salvação. Se tudo o que é mau flui de sua perda, então tudo o que é bom surgirá de sua restauração. Em termos simples, somos salvos quando nos tornamos novamente parte da família de Deus, quando podemos chamar a Jeová de pai. (Ro 8: 15) Para que isso seja realizado, não temos que esperar por eventos que mudem o mundo, como a guerra do grande dia do Deus Todo-Poderoso, o Armagedom. A salvação pode acontecer individualmente e a qualquer momento. Na verdade, isso já aconteceu inúmeras vezes desde os dias de Cristo. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

Mas estamos ficando à frente de nós mesmos.

Vamos voltar ao início, ao tempo em que Adão e Eva foram expulsos do jardim que seu Pai havia preparado para eles. Jeová os deserdou. Legalmente, eles não eram mais uma família, sem direito às coisas de Deus, incluindo a vida eterna. Eles queriam autogoverno. Eles têm autogoverno. Eles eram mestres de seu próprio destino - deuses, decidindo por si mesmos o que era bom e o que era ruim. (Ge 3: 22) Embora nossos primeiros pais pudessem reivindicar ser filhos de Deus em virtude de sua criação por Ele, legalmente, eles agora eram órfãos. Sua descendência nasceria fora da família de Deus.

Foram incontáveis ​​os descendentes de Adão e Eva condenados a viver e morrer em pecado sem esperança? Jeová não pode voltar atrás em sua palavra. Ele não pode quebrar sua própria lei. Por outro lado, sua palavra não pode falhar. Se os humanos pecadores devem morrer - e todos nós nascemos em pecado como Romântico 5: 12 declara — como pode o propósito inalterável de Jeová de povoar a Terra com seus filhos com os lombos de Adão se cumprir? (Ge 1: 28) Como pode um Deus de amor condenar inocentes à morte? Sim, somos pecadores, mas não escolhemos ser, assim como uma criança nascida de uma mãe viciada em drogas não escolhe nascer viciada em drogas.

Aumentando a complexidade do problema está a questão central da santificação do nome de Deus. O Diabo (Gr. Demonios, que significa “caluniador”) já havia manchado o nome de Deus. Incontáveis ​​humanos também blasfemariam de Deus através dos tempos, culpando-o por todo o sofrimento e horror da existência humana. Como o Deus de amor resolveria esse problema e santificaria seu próprio nome?

Os anjos estavam observando enquanto todos esses eventos no Éden aconteciam. Embora feito superior aos humanos, é apenas em um pequeno grau. (Ps 8: 5) Eles possuem grande inteligência, sem dúvida, mas nada suficiente para desvendar - especialmente naquele estágio inicial - o mistério da solução de Deus para este enigma aparentemente insolúvel e diabólico. Somente a fé em seu Pai Celestial lhes asseguraria que Ele encontraria um caminho - o que ele fez, e naquele exato momento, embora tenha escolhido manter os detalhes ocultos no que veio a ser chamado de “Segredo Sagrado”. (Sr. 4: 11 NWT) Imagine um mistério cuja resolução se desdobraria lentamente ao longo de séculos e milênios de tempo. Isso é feito de acordo com a sabedoria de Deus e só podemos nos maravilhar com isso.

Muito já foi revelado sobre o mistério de nossa salvação, mas ao estudarmos isso, devemos ter cuidado para não permitir que o orgulho distorça nosso entendimento. Muitos caíram vítimas dessa desgraça da humanidade, acreditando que já tinham tudo planejado. É verdade que, devido ao retrospecto e à revelação que nos foi dada por Jesus, agora temos um quadro muito mais completo da realização do propósito de Deus, mas ainda não sabemos tudo. Mesmo quando a escrita da Bíblia estava chegando ao fim, os anjos no céu ainda estavam perscrutando o mistério da misericórdia de Deus. (1Pe 1: 12) Muitas religiões caíram na armadilha de pensar que tudo funcionou, o que fez com que milhões fossem enganados com falsas esperanças e falsos temores, ambos os quais até agora estão sendo usados ​​para induzir a obediência cega às ordens dos homens.

A Semente Aparece

O texto do tema para este artigo é Gênesis 3: 15.

“E porei inimizade entre ti e a mulher, E entre a tua semente e a sua semente; Ele te ferirá a cabeça, E tu o ferirás no calcanhar. ” (Ge 3: 15 NASB)

Esta é a primeira profecia registrada na Bíblia. Foi proferida imediatamente após a rebelião de Adão e Eva, mostrando a sabedoria infinita de Deus, pois mal a ação foi realizada, nosso Pai celestial teve a solução.

A palavra aqui traduzida como "semente" é tirada da palavra hebraica zera (זָ֫רַע) e significa 'descendentes' ou 'descendência'. Jeová previu duas linhas descendentes em contínua oposição uma à outra ao longo do tempo até o fim. A serpente é aqui usada metaforicamente, referindo-se a Satanás, que em outro lugar é chamado de serpente “original” ou “antiga”. (Re 12: 9) A metáfora é então estendida. Uma cobra rastejando no chão deve atacar baixo, no calcanhar. No entanto, um humano matando uma cobra atinge a cabeça. Esmagando a caixa do cérebro, mata a serpente.

É digno de nota que embora a inimizade inicial comece entre Satanás e a mulher - ambas as sementes ainda não tendo surgido - a luta real não é entre Satanás e a mulher, mas entre ele e a semente ou descendência da mulher.

Saltando à frente - não há necessidade de um alerta de spoiler aqui - sabemos que Jesus é filho da mulher e que, por meio dele, a humanidade é salva. Isso é uma simplificação exagerada, claro, mas é o suficiente neste estágio para levantar uma questão: por que a necessidade de uma linha de descendentes? Por que não simplesmente colocar Jesus do nada na história no momento apropriado? Por que criar uma linha de milênios de pessoas sob constante ataque de Satanás e seus descendentes antes de finalmente apresentar o Messias ao mundo?

Tenho certeza de que há muitos motivos. Estou igualmente certo de que ainda não os conhecemos - mas conheceremos. Devemos estar atentos às palavras de Paulo aos romanos quando ele estava discutindo apenas um aspecto dessa semente.

"ELE, que o  profundidade das riquezas, tanto da sabedoria quanto do conhecimento de Deus! Quão insondáveis ​​seus julgamentos e indetectáveis ​​seus caminhos! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]

Ou como a NWT traduz: “o passado rastreando” de Seus caminhos.

Agora temos milhares de anos de retrospecto histórico, mas ainda não podemos rastrear totalmente o passado para discernir a totalidade da sabedoria de Deus neste caso.

Dito isso, aventuremos uma possibilidade para o uso de Deus de uma linha genealógica de descendência que leva a Cristo e além.

(Lembre-se de que todos os artigos neste site são ensaios e, como tal, abertos à discussão. Na verdade, isso é bem-vindo porque, por meio dos comentários dos leitores baseados em pesquisas, podemos chegar a um entendimento mais completo da verdade, o que servirá como uma base sólida para seguirmos em frente.)

Gênesis 3: 15 fala de inimizade entre Satanás e a mulher. A mulher não tem nome. Se pudermos descobrir quem é a mulher, poderemos entender melhor o motivo de uma linhagem de descendência que leva à nossa salvação.

Alguns, principalmente a Igreja Católica, afirmam que a mulher é Maria, a mãe de Jesus.

E o Papa João Paulo II ensinou em Mulieris dignitatem:

“É significativo que [em Galatians 4: 4] São Paulo não chama a Mãe de Cristo pelo seu próprio nome, “Maria”, mas a chama de “mulher”: isso coincide com as palavras do Protoevangélio no livro do Gênesis (cf. Gn 3). Ela é aquela “mulher” que está presente no acontecimento salvífico central que marca a “plenitude dos tempos”: este acontecimento se realiza nela e através dela ”.[Ii]

Claro, o papel de Maria, “a Madonna”, “a Mãe de Deus”, é fundamental para a fé católica.

Lutero, ao romper com o catolicismo, afirmou que “a mulher” se referia a Jesus, e sua semente se referia à palavra de Deus na igreja.[III]

As Testemunhas de Jeová, empenhadas em encontrar apoio para a ideia de organização, tanto celestial quanto terrestre, acreditam que a mulher de Gênesis 3: 15 representa a organização celestial de filhos espirituais de Jeová.

“Seguir-se-ia logicamente e em harmonia com as Escrituras que a“ mulher ”de Gênesis 3: 15 seria uma "mulher" espiritual. E correspondendo ao fato de que a "noiva" ou "esposa" de Cristo não é uma mulher individual, mas sim uma mulher composta, composta de muitos membros espirituais (Re 21: 9), a “mulher” que dá à luz os filhos espirituais de Deus, a 'esposa' de Deus (profeticamente predita nas palavras de Isaías e Jeremias citadas anteriormente), seria composta de muitas pessoas espirituais. Seria um corpo composto de pessoas, uma organização celestial. ”
(isto-2 p. 1198 Mulher)

Cada grupo religioso vê as coisas através de vidros coloridos por sua tendência teológica particular. Se você reservar um tempo para pesquisar essas diferentes afirmações, verá que elas parecem lógicas de um ponto de vista específico. No entanto, queremos lembrar o princípio encontrado em Provérbios:

“O primeiro a falar no tribunal parece certo - até que o interrogatório comece.” (Pr 18: 17 NLT)

Não importa quão lógica uma linha de raciocínio possa parecer, ela deve ser consistente com todo o registro bíblico. Em cada um desses três ensinamentos, há um elemento consistente: nenhum pode mostrar uma conexão direta com Gênesis 3: 15. Não há nenhuma escritura que diga que Jesus é a mulher, ou Maria é a mulher, ou a organização celestial de Jeová é a mulher. Portanto, ao invés de empregar eisegesis e impor um significado onde nenhum aparece, vamos deixar as Escrituras fazer o 'interrogatório'. Deixe as Escrituras falarem por si mesmas.

O contexto de Gênesis 3: 15 envolve a queda no pecado e as consequências resultantes. O capítulo inteiro abrange 24 versos. Aqui está em sua totalidade com destaques relevantes para a discussão em questão.

“Ora, a serpente era o mais cauteloso de todos os animais selvagens do campo que Jeová Deus havia feito. Então, disse para a mulher: “Deus realmente disse que você não deve comer de todas as árvores do jardim?” ² Neste a mulher disse à serpente: “Podemos comer do fruto das árvores do jardim. ³ Mas Deus disse sobre o fruto da árvore que está no meio do jardim: 'Você não deve comer dele, não, você não deve tocar nele; caso contrário, você vai morrer. '” ⁴ Com isso a serpente disse para a mulher: “Certamente não morrerá. ⁵ Pois Deus sabe que no mesmo dia em que você comer dela, seus olhos se abrirão e você será como Deus, conhecendo o bem e o mal ”. ⁶ Consequentemente, a mulher vi que a árvore era boa para se comer e que era algo desejável aos olhos, sim, a árvore era agradável de se olhar. Então ela começou a pegar de seus frutos e comê-los. Depois, ela também deu um pouco ao marido quando ele estava com ela, e ele começou a comer. ⁷ Então os olhos de ambos foram abertos e eles perceberam que estavam nus. Então, eles costuraram folhas de figueira e fizeram para si mesmos coberturas de lombo. ⁸ Mais tarde, eles ouviram a voz de Jeová Deus enquanto ele andava no jardim perto da brisa do dia, e o homem e sua esposa se esconderam da face de Jeová Deus entre as árvores do jardim. ⁹ E Jeová Deus insistia em chamar o homem e dizer-lhe: “Onde estás?” ¹⁰ Por fim, ele disse: “Ouvi sua voz no jardim, mas tive medo porque estava nu, então me escondi”. ¹¹ Com isso ele disse: “Quem te disse que estavas nu? Comeste da árvore da qual te ordenei que não comesses? ” ¹² O homem disse: "A mulher quem você deu para ficar comigo, ela me deu fruto da árvore, então eu comi. ” ¹³ Jeová Deus então disse para a mulher: “O que é isso que você fez?” A mulher respondeu: "A serpente me enganou, então eu comi." ¹⁴ Jeová Deus disse então à serpente: “Visto que fizeste isso, tu és o amaldiçoado de todos os animais domésticos e de todos os animais selvagens do campo. Você irá de barriga para baixo e comerá poeira todos os dias de sua vida. ¹⁵ E vou colocar inimizade entre você e a mulher e entre sua descendência e a descendência dela. Ele vai esmagar sua cabeça, e você vai acertá-lo no calcanhar. " ¹⁶ Para a mulher ele disse: “Aumentarei muito a dor de sua gravidez; com dor você dará à luz filhos, e seu desejo será por seu marido, e ele a dominará. ” ¹⁷ E a Adão ele disse: “Porque ouviste a voz de tua esposa e comeste da árvore a respeito da qual te dei esta ordem: 'Não deves comer dela', maldita é a terra por tua causa. Com dor, você comerá sua produção todos os dias de sua vida. ¹⁸ Ele vai crescer espinhos e abrolhos para você, e você deve comer a vegetação do campo. ¹⁹ Com o suor do teu rosto comerás o pão até voltares à terra, porque dela foste tirado. Pois você é o pó e ao pó você retornará. ” ²⁰ Depois disso, Adão chamou sua esposa Eva, porque ela se tornaria a mãe de todos os vivos. ²¹ E Jeová Deus fez vestidos compridos de peles para Adão e sua mulher, para os vestir. ²² Jeová Deus disse então: “Aqui o homem se tornou como um de nós em saber o que é bom e o que é mau. Agora, para que ele não possa estender a mão e tirar também frutos da árvore da vida e comer e viver para sempre, - ” ²³ Com isso, Jeová Deus o expulsou do jardim de Éden para cultivar o solo de onde havia sido tirado. ²⁴ Então ele expulsou o homem e colocou a leste do jardim de Éʹden os querubins e a lâmina flamejante de uma espada que girava continuamente para guardar o caminho para a árvore da vida. ” (Ge 3: 1-24)

Observe que antes do versículo 15, Eva era referida como “a mulher” sete vezes, mas nunca era chamada pelo nome. Na verdade, de acordo com o versículo 20, ela foi apenas nomeada depois de esses eventos ocorreram. Isso tende a apoiar a ideia de alguns de que Eva foi enganada logo após sua criação, embora não possamos afirmar isso categoricamente.

Após o versículo 15, o termo “a mulher” é novamente usado quando Jeová pronuncia a punição. Ele iria grandemente aumentar a dor de sua gravidez. Além disso - e provavelmente como consequência do desequilíbrio que o pecado provoca - ela e suas filhas iriam experimentar uma distorção desfavorável no relacionamento entre homem e mulher.

Ao todo, o termo “a mulher” é usado nove vezes neste capítulo. Não pode haver dúvida a partir do contexto de que seu uso nos versos 1 para 14 e novamente no versículo 16 se aplica a Eva. Parece razoável então que Deus mudaria inexplicavelmente seu uso no versículo 15 para se referir a alguma 'mulher' metafórica até então não revelada? Lutero, o Papa, o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová e outros querem que acreditemos que sim, visto que não há outra maneira de inserirem sua interpretação pessoal na narrativa. Algum deles está certo em esperar isso de nós?

Não parece lógico e consistente para nós ver primeiro se um entendimento simples e direto é apoiado pelas Escrituras antes de abandoná-lo em favor do que poderia vir a ser a interpretação dos homens?

Inimizade entre Satanás e a Mulher

As Testemunhas de Jeová descartam a possibilidade de Eva ser “a mulher”, porque a inimizade dura até o fim dos dias, mas Eva morreu há milhares de anos. No entanto, você notará que embora Deus coloque inimizade entre a serpente e a mulher, não é a mulher que o esmaga na cabeça. Na verdade, o hematoma no calcanhar e na cabeça é uma luta que não ocorre entre Satanás e a mulher, mas Satanás e sua semente.

Com isso em mente, vamos analisar cada parte do versículo 15.

Observe que foi Jeová quem 'pôs inimizade entre' Satanás e as mulheres. Até o confronto com Deus, a mulher provavelmente sentiu uma expectativa esperançosa, ansiosa para 'ser como Deus'. Não há evidência de que ela sentiu animosidade em relação à serpente naquele estágio. Ela ainda estava totalmente enganada, conforme explica Paul.

“E Adão não foi enganado, mas a mulher, tendo sido enganada, caiu em transgressão.” (1Ti 2: 14 BLB)[IV]

Ela tinha acreditado em Satanás quando ele disse que ela seria como Deus. No final das contas, isso era verdade tecnicamente, mas não da maneira que ela havia entendido. (Compare os versículos 5 e 22) Satanás sabia que a estava enganando e, para ter certeza disso, disse-lhe uma mentira absoluta, que ela certamente não morreria. Ele então manchou o bom nome de Deus, chamando-o de mentiroso e dando a entender que ele estava escondendo algo bom de seus filhos. (Ge 3: 5-6)

A mulher não imaginava perder sua casa que parecia um jardim. Ela não previu que acabaria cultivando laboriosamente em terras hostis ao lado de um marido dominador. Ela não poderia ter previsto como seriam as fortes dores do parto. Ela recebeu todas as punições que Adam recebeu e mais algumas. Para completar, antes de morrer, ela experimentou os efeitos do envelhecimento: envelhecer, perder a aparência, ficar fraca e decrépita.

Adão nunca viu a serpente. Adão não foi enganado, mas sabemos que ele culpou Eva. (Ge 3: 12) É impossível para nós, como pessoas razoáveis, pensar que, com o passar dos anos, ela olhou para trás com ternura para o engano de Satanás. Provavelmente, se ela tivesse um desejo, seria voltar no tempo e quebrar a cabeça da serpente ela mesma. Que ódio ela deve ter sentido!

É provável que ela tenha transmitido esse ódio aos filhos? É difícil imaginar o contrário. Alguns de seus filhos, no fim das contas, amavam a Deus e continuavam seus sentimentos de inimizade pela serpente. Outros, porém, passaram a seguir Satanás em seus caminhos. Os primeiros dois exemplos dessa divisão são encontrados no relato de Abel e Caim. (Ge 4: 1-16)

A inimizade continua

Todos os humanos descendem de Eva. Portanto, a descendência ou semente de Satanás e da mulher deve se referir a uma linhagem que não é genética. No primeiro século, os escribas, fariseus e líderes religiosos judeus afirmavam ser filhos de Abraão, mas Jesus os chamou de semente de Satanás. (John 8: 33; John 8: 44)

A inimizade entre a semente de Satanás e a da mulher começou cedo, com Caim matando seu irmão Abel. Abel se tornou o primeiro mártir; a primeira vítima de perseguição religiosa. A linhagem da semente da mulher continuou com outros como Enoque, que foi levado por Deus. (Ge 5: 24; Ele 11: 5) Jeová preservou sua semente por meio da destruição do mundo antigo, preservando vivas oito almas fiéis. (1Pe 3: 19, 20) Ao longo da história, houve indivíduos fiéis, a semente da mulher, que foram perseguidos pela semente de Satanás. Isso foi parte do hematoma no calcanhar? Certamente, não podemos ter dúvidas de que o ponto culminante do hematoma do calcanhar de Satanás aconteceu quando ele usou sua semente, os líderes religiosos dos dias de Jesus, para matar o Filho ungido de Deus. Mas Jesus ressuscitou, então essa ferida não era mortal. No entanto, a inimizade entre as duas sementes não parou por aí. Jesus predisse que seus seguidores continuariam a ser perseguidos. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Os hematomas no calcanhar continuam com eles? Este versículo pode nos levar a acreditar que sim:

“Simão, Simão, eis que Satanás exigiu ter-vos, para vos peneirar como o trigo, mas orei por vós para que a vossa fé não desfaleça. E quando você se transformar novamente, fortaleça seus irmãos. ” (Lu 22: 31-32 ESV)

Pode-se argumentar que nós também estamos machucados no calcanhar, pois somos testados como nosso Senhor foi, mas como ele, seremos ressuscitados para que o machucado seja curado. (Ele 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)

Isso de forma alguma diminui as feridas que Jesus experimentou. Isso é uma classe por si só, mas seus hematomas na estaca de tortura são um padrão que devemos alcançar.

“Depois disse a todos:“ Se alguém quiser vir atrás de mim, renuncie a si mesmo e pegue sua estaca de tortura dia após dia e continue me seguindo. ²⁴ Quem quiser salvar a sua vida a perderá, mas quem perder a vida por mim é quem a salvará. ” (Lu 9: 23, 24)

Se o hematoma no calcanhar pertence apenas à morte de nosso Senhor, ou se abrange toda a perseguição e morte da semente de Abel até o fim, não é algo sobre o qual possamos ser dogmáticos. No entanto, uma coisa parece clara: até agora, foi uma rua de mão única. Isso vai mudar. A semente da mulher espera pacientemente pelo tempo de Deus para que ela aja. Não é só Jesus que esmagará a cabeça da serpente. Aqueles que herdam o reino dos céus também participarão.

“Não sabeis que devemos julgar os anjos? . . . ” (1Co 6: 3)

“De sua parte, o Deus que dá paz esmagará Satanás sob os seus pés em breve. Que a benignidade imerecida de nosso Senhor Jesus esteja convosco. ” (Ro 16: 20)

Observe também que embora exista inimizade entre as duas sementes, o ferimento está entre a semente da mulher e Satanás. A semente da mulher não esmaga a semente da serpente na cabeça. Isso porque existe a possibilidade de redenção para aqueles que constituem a semente da serpente. (Mt 23: 33; Atos 15: 5)

Justiça de Deus Revelada

Neste ponto, podemos retornar à nossa pergunta: por que se preocupar com uma semente? Por que envolver a mulher e sua prole neste processo? Por que envolver os humanos? Jeová realmente precisava que os humanos participassem da solução da salvação? Pode parecer que tudo o que era realmente necessário era uma única mulher humana por meio da qual engendraria seu Filho unigênito sem pecado. Todos os requisitos de sua lei seriam satisfeitos por esse meio, não seriam? Então, por que criar essa inimizade milenar?

Devemos ter em mente que a lei de Deus não é fria e seca. É a lei do amor. (1Jo 4: 8) Ao examinarmos a manifestação da sabedoria amorosa, passamos a entender muito mais sobre o Deus maravilhoso que adoramos.

Jesus se referiu a Satanás não como o assassino original, mas como o homicida original. Em Israel, um homicida não era executado pelo Estado, mas pelos parentes do assassinado. Eles tinham o direito legal de fazê-lo. Satanás nos causou um sofrimento indescritível, começando com Eva. Ele precisa ser levado à justiça, mas quão mais satisfatória será a justiça quando ele for reduzido a nada por aqueles a quem vitimou. Isso adiciona um significado mais profundo para Romântico 16: 20, não é?

Outro aspecto da semente é que ela fornece um meio, ao longo dos milênios, de santificar o nome de Jeová. Por permanecerem fiéis a seu Deus, incontáveis ​​indivíduos de Abel em diante demonstraram amor por seu Deus até a morte. Todos esses buscavam a adoção de filhos: o retorno à família de Deus. Eles provam por sua fé que até mesmo humanos imperfeitos, como criação de Deus, feitos à sua imagem, podem refletir sua glória.

“E nós, que com o rosto descoberto refletimos a glória do Senhor, estamos sendo transformados à Sua imagem com glória intensificadora, que vem do Senhor, que é o Espírito”. (2Co 3: 18)

No entanto, aparentemente há outro motivo pelo qual Jeová escolheu usar a semente da mulher no processo que resulta na salvação da humanidade. Trataremos disso em nosso próximo artigo desta série.

Leve-me para o próximo artigo desta série

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[I] Bíblia literal bereana
[Ii] See Respostas Católicas.
[III]  Luther, Martin; Pauck, traduzido por Wilhelm (1961). Luther: Lectures on Romans (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. A semente do diabo está nele; portanto, o Senhor diz à serpente em Gênesis 3:15: “Porei inimizade entre a tua semente e a sua semente.” A semente da mulher é a palavra de Deus na igreja,
[IV] BLB ou Bíblia Literal Bereana