A primeira vez que participei dos emblemas no memorial no meu salão do Reino local, a irmã idosa sentada ao meu lado comentou com toda a sinceridade: “Não fazia ideia de que éramos tão privilegiados!” Aí está em uma única frase - o problema por trás do sistema de redenção de duas classes TJ. A triste ironia é que o Corpo Governante, embora afirme ter eliminado as distinções clero / leigo da cristandade[I], juntou-se a outras denominações na criação de uma das suas próprias, e é uma distinção particularmente pronunciada.

Você pode pensar que estou exagerando o problema. Você pode dizer que esta é uma diferença sem distinção - apesar do comentário desta irmã. No entanto, de certa forma, a distinção de classe das Testemunhas de Jeová é maior do que a praticada atualmente no catolicismo. Considere o fato de que, potencialmente, qualquer um pode se tornar Papa, como este vídeo demonstra.

Este não é o caso das Testemunhas de Jeová. De acordo com a teologia das Testemunhas de Jeová, a pessoa deve ser especificamente selecionada por Deus como um de um grupo de elite de ungidos antes de ter qualquer esperança de subir ao topo da escada das Testemunhas de Jeová. Somente aqueles escolhidos podem reivindicar ser filhos adotivos de Deus. (O resto só pode se chamar de "amigos de Deus".[Ii]) Além disso, dentro da Igreja Católica, a distinção clero / leigo não afeta a recompensa que cada católico recebe. Seja padre, bispo ou leigo, acredita-se que todas as pessoas boas vão para o céu. No entanto, entre as Testemunhas de Jeová este não é o caso. A distinção clero / leigo persiste após a morte, com a elite indo para o céu para governar, enquanto o restante - cerca de 99.9% de todos aqueles considerados cristãos verdadeiros e fiéis - tendo mais 1,000 anos de imperfeição e pecado para esperar, seguido por um teste final, somente após o qual eles podem receber a vida eterna no sentido mais amplo do termo.

Nisto, a Testemunha de Jeová não ungida que é alegadamente declarada justa por Deus tem a mesma perspectiva de um ressurreto injusto, mesmo aquele que nunca conheceu o Cristo. Na melhor das hipóteses, ele pode esperar uma “vantagem inicial” na corrida em direção à perfeição em relação a sua contraparte não-cristã ou falsa-cristã. Aparentemente, isso é tudo o que a declaração de justiça de Deus significa no caso de um membro das Outras Ovelhas.

Agora fica claro por que aquela querida irmã idosa foi movida para fazer sua expressão sincera sobre meu recém-adquirido status exaltado.

Se você acha que algo não está certo em relação a tudo isso, você não está sozinho. Milhares de Testemunhas de Jeová que ainda praticam estão lutando para saber se devem comer o pão e o vinho no memorial deste ano. Um membro de quase todas as igrejas da cristandade consideraria essa luta desconcertante. Eles raciocinariam: “Mas nosso Senhor Jesus não nos ordenou que participássemos dos símbolos que representam sua carne e sangue? Ele não nos deu uma ordem clara e inequívoca: “Continue fazendo isso em memória de mim”? (1 Co 11:24, 25)

A razão pela qual muitas Testemunhas de Jeová estão hesitando, com medo de obedecer o que parece ser uma ordem simples e direta, é que suas mentes ficaram confusas com "histórias falsas engenhosamente inventadas". (2 Pe 1:16) Por uma aplicação incorreta de 1 Coríntios 11: 27-29, as Testemunhas foram levadas a acreditar que estão realmente cometendo um pecado se participarem dos emblemas sem ter recebido a notificação especial de Deus de que são membros deste grupo de elite.[III]  Esse raciocínio é válido? Mais importante, é bíblico?

Deus não me chamou

Nosso Senhor Jesus é um notável comandante-chefe. Ele não nos dá instruções conflitantes nem diretrizes vagas. Se ele quisesse apenas que alguns cristãos, uma pequena minoria, compartilhassem dos emblemas, ele teria dito isso. Se participar do erro equivalesse a pecado, Jesus teria explicado os critérios pelos quais saberíamos se participaríamos ou não.

Dado isso, vemos que ele inequivocamente disse-nos para tomarmos os emblemas que significam sua carne e sangue, sem fazer exceções. Ele fez isso porque sabia que nenhum seguidor seu poderia ser salvo sem comer de sua carne e beber de seu sangue.

“Então Jesus lhes disse:“ Em verdade vos digo que a menos que coma a carne do Filho do homem e beba o sangue dele, você não terá vida em si mesmo. 54 Quem se alimenta de minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia; 55 porque a minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida. 56 Quem se alimenta de minha carne e bebe meu sangue permanece em união comigo, e eu em união com ele. 57 Assim como o Pai vivo me enviou e eu vivo por causa do Pai, também aquele que se alimenta de mim viverá por minha causa. ” (John 6: 53-57)

Devemos acreditar que as Outras Ovelhas “não têm vida” em si mesmas? Com base em que as Testemunhas são compelidas a ignorar esse requisito e negar a si mesmas essa provisão para salvar vidas?

Com base na má interpretação do Corpo Governante de uma única Escritura: Romanos 8: 16.

Retirado do contexto na verdadeira Testemunha eisegética[IV] moda, as publicações têm o seguinte a dizer:

w16 Janeiro p. Parses 19. 9-10 O Espírito Testemunha Com Nosso Espírito
9 Mas como uma pessoa sabe que tem o chamado celestial, que de fato recebeu esse token especial? A resposta é claramente vista nas palavras de Paulo aos irmãos ungidos em Roma, que foram "chamados para serem santos". Ele lhes disse: “Vocês não receberam um espírito de escravidão que causou medo novamente, mas vocês receberam um espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: 'Aba, Pai!' O próprio espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus. ” (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Simplificando, por meio de seu espírito santo, Deus deixa claro para aquela pessoa que ela é convidada a se tornar um futuro herdeiro no arranjo do Reino. - 1 Tes. 2:12.

10 Aqueles que receberam este convite especial de Deus não precisa de outra testemunha de qualquer outra fonte. Eles não precisam de outra pessoa para verificar o que aconteceu com eles. Jeová não deixa nenhuma dúvida em sua mente e coração. O apóstolo João diz a tais cristãos ungidos: “Vocês têm a unção do santo, e todos vocês têm conhecimento.” Ele afirma ainda: “Quanto a ti, a unção que recebeste dele permanece em ti e não precisas de ninguém para te ensinar; mas a unção dele está ensinando você sobre todas as coisas e é verdade e não é mentira. Assim como te ensinou, permaneça em união com ele. ” (1 João 2:20, 27) Esses precisam de instrução espiritual, assim como todos os outros. Mas eles não precisam de ninguém para validar sua unção. A força mais poderosa do universo deu a eles essa convicção!

Que ironia eles citam 1 John 2: 20, 27 para mostrar que esses "não precisam de ninguém para validar sua unção", enquanto se esforçam para invalidá-la! Em todas as comemorações em que participei, o orador passou grande parte do discurso dizendo a todos por que não deveriam participar, invalidando assim a unção do Espírito Santo em suas mentes.

Ao usar termos não bíblicos como “token especial” e “convite especial”, o Corpo Governante tenta transmitir a ideia de que todas as Testemunhas de Jeová têm espírito santo, mas nem todas são convidadas a se tornar Filhos de Deus. Portanto, você, como Testemunha de Jeová, tem o espírito santo de Deus, mas não é ungido por esse espírito, a menos que tenha recebido um “convite especial” ou um “sinal especial”, seja lá o que isso signifique.

Para muitos, isso parece razoável, porque seu estudo da Bíblia se limita às publicações da Organização, que selecionam os versículos para apoiar o raciocínio institucional. Mas não vamos fazer isso. Vamos fazer algo radical, vamos? Vamos ler a Bíblia e deixá-la falar por si mesma.

Se você tiver tempo, leia Romanos completo para ter uma ideia da mensagem geral de Paulo. Em seguida, releia os capítulos 7 e 8. (Lembre-se de que não havia capítulos nem divisões de versículos na carta original.)

À medida que chegamos ao final do capítulo 7 e entramos no capítulo 8, fica claro que Paulo está falando sobre pólos opostos. Forças opostas. Neste caso, a justaposição de duas leis opostas.

“Eu encontro, então, esta lei no meu caso: quando desejo fazer o que é certo, o que é ruim está presente comigo. 22 Eu realmente gosto da lei de Deus de acordo com o homem que sou, 23 mas vejo em meu corpo outra lei guerreando contra a lei de minha mente e me levando cativo à lei do pecado que está em meu corpo. 24 Homem miserável que sou! Quem vai me resgatar do corpo que vai passar por essa morte? 25 Graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor! Então, então, com minha mente eu mesmo sou um escravo da lei de Deus, mas com minha carne para a lei do pecado. ” (Romanos 7: 21-25)

Não é pela força de vontade que Paulo pode obter o domínio sobre sua carne caída; nem pode ele, pela abundância de boas obras, limpar a lousa de uma vida de pecado. Ele está condenado. Mas há esperança. Essa esperança é um presente gratuito. Então, ele continua:

“Portanto, os que estão em união com Cristo Jesus não têm condenação.” (Romanos 8: 1)

Infelizmente, o NWT rouba esse verso de parte de seu poder, acrescentando as palavras "união com". No grego, lê-se simplesmente "aqueles em Cristo Jesus". Se nós somos in Cristo, não temos condenação. Como isso funciona? Paulo continua (lendo o ESV):

2Pois a lei do Espírito da vida te pôsb livre em Cristo Jesus da lei do pecado e da morte. 3Pois Deus fez o que a lei, enfraquecida pela carne, não poderia fazer. Ao enviar seu próprio Filho à semelhança da carne pecaminosa e pelo pecado,c ele condenou o pecado na carne, 4para que o justo requisito da lei seja cumprido em nós, que andamos não segundo a carne, mas segundo o Espírito. 5Pois aqueles que vivem de acordo com a carne se dedicam às coisas da carne, mas aqueles que vivem de acordo com o Espírito se dedicam às coisas do Espírito. 6Pois fixar a mente na carne é morte, mas fixar a mente no Espírito é vida e paz. 7Pois a mente que é posta na carne é hostil a Deus, pois não se submete à lei de Deus; de fato, não pode. 8Quem está na carne não pode agradar a Deus. (Romanos 8: 2-8)

Existe uma lei do Espírito e uma lei oposta do pecado e da morte, isto é, uma lei da carne. Estar em Cristo é ser cheio do Espírito. O Espírito Santo nos liberta. No entanto, a carne está cheia de pecado e nos escraviza. Embora não possamos estar livres da carne caída, nem de seus efeitos, podemos contrariar sua influência sendo cheios do Espírito Santo. Assim, somos salvos em Cristo.

Portanto, não é deixar de lado a carne que traz vida, já que não há como fazer isso, mas é nossa disposição viver de acordo com o espírito, sermos preenchidos por esse espírito, viver em Cristo. .

Das palavras de Paulo, vemos apenas a possibilidade de dois estados de ser. Um estado é o estado carnal em que somos entregues aos desejos da carne. O outro estado é aquele em que aceitamos livremente o espírito, nossas mentes firmemente fixadas na vida e na paz, na unidade com Jesus.

Observe que há um estado que resulta em morte, o estado carnal. Da mesma forma, existe um estado que resulta em vida. Esse estado vem do espírito. Cada estado tem um único resultado, ou morte pela carne ou vida pelo Espírito. Não existe um terceiro estado.

Paulo explica isso ainda mais:

“Você, no entanto, não está na carne, mas no Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em você. Quem não tem o Espírito de Cristo não pertence a ele. 10Mas se Cristo está em você, embora o corpo esteja morto por causa do pecado, o Espírito é vida por causa da justiça. 11Se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou Cristo Jesus dentre os mortos também dará vida aos seus corpos mortais por meio do Espírito que habita em vocês ”. (Romanos 8: 9-11 ESV)

Os únicos dois estados dos quais Paulo fala são o estado carnal ou o estado espiritual. Ou você está em Cristo ou não. Ou você está morrendo ou está vivendo. Você vê alguma coisa aqui que permitiria aos leitores de Paulo concluírem que existem três estados de existência, um na carne e dois no espírito? Isso é o que a Sentinela quer que acreditemos.

A dificuldade dessa interpretação se torna evidente quando consideramos os próximos versículos:

“Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne. 13Pois se você viver de acordo com a carne, morrerá, mas se, pelo Espírito, matar as obras do corpo, viverá. 14Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. ” 15Pois vocês não receberam o espírito de escravidão para cair no medo, mas vocês receberam o Espírito de adoção como filhos, pelos quais clamamos: “Aba! Pai!" (Romanos 8: 12-15 ESV)

As publicações nos dizem que, como Testemunhas de Jeová, somos guiados pelo espírito.

(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Você está permitindo que o Espírito de Deus o guie?)
Por que é vital que sejamos guiados pelo espírito santo? Porque outra força procura nos dominar, uma força que se opõe à operação do espírito santo. Essa outra força é o que as Escrituras chamam de "carne", que se refere às inclinações pecaminosas de nossa carne caída, o legado de imperfeição que recebemos como descendentes de Adão. (Leia Gálatas 5: 17.)

De acordo com Paulo, “todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus”. Mesmo assim, o Corpo Governante deseja que acreditemos no contrário. Eles querem que acreditemos que podemos ser guiados pelo espírito de Deus, embora sendo apenas seus amigos. Como amigos, não devemos nos valer da provisão salvadora do corpo e sangue de Cristo. Eles querem que acreditemos que é necessário mais. Devemos ter recebido algum “convite ou lembrança especial” entregue de alguma maneira mística ou misteriosa para nos tornar parte deste grupo de elite.

Não é o espírito de Deus que Paulo fala no versículo 14 o mesmo espírito que ele fala no versículo 15 quando o chama de espírito de adoção? Ou existem dois espíritos - um de Deus e outro de adoção? Não há nada nesses versículos que indique um conceito tão ridículo. No entanto, devemos aceitar essa interpretação se quisermos acreditar na aplicação do próximo verso pela Organização:

 “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus ...” (Romanos 8: 16)

Se você não tem o Espírito de Deus, então de acordo com o versículo 14 você não é um filho de Deus. Porém, se você não tem o Espírito de Deus, então, de acordo com todos os versículos anteriores, você tem o espírito da carne. Não há meio termo. Você pode ser a pessoa mais legal do bairro, mas não estamos falando de gentileza, nem de bondade, nem de obras de caridade. Estamos falando sobre aceitar o espírito de Deus em nossos corações para que possamos viver em Cristo. Tudo o que lemos aqui nas palavras de Paulo aos Romanos fala de uma situação binária. O circuito de computador básico é um circuito binário. É 1 ou 0; ligado ou desligado. Ele só pode existir em um de dois estados. Esta é a mensagem essencial de Paulo. Estamos na carne ou no espírito. Ou cuidamos da carne ou cuidamos do espírito. Ou estamos em Cristo ou não estamos. Se estamos no espírito, se estamos cuidando do espírito, se estamos em Cristo, então sabemos disso. Não temos dúvidas disso. Nós sabemos. E esse espírito testifica com nosso espírito que fomos adotados por Deus como seus filhos.

As testemunhas são ensinadas a pensar que podem ter o Espírito Santo e viver, como o NWT coloca, "em união com Cristo", ao mesmo tempo em que não são filhos de Deus e não têm espírito de adoção. Não há nada nos escritos de Paulo, nem os de qualquer outro escritor da Bíblia, que apoiem uma idéia tão ultrajante.

Tendo chegado à conclusão de que o A Sentinela A aplicação de Romanos 8:16 é falsa e egoísta, pode-se supor que não haveria nenhum impedimento adicional para compartilhar os emblemas no Memorial. No entanto, esse não é o caso por vários motivos:

Nós não somos dignos!

Um bom amigo conseguiu convencer sua esposa de que a interpretação da Organização de Romanos 8:16 não era bíblica, e mesmo assim ela se recusou a participar. Seu raciocínio era que ela não se sentia digna. Apesar da referência humorística, isso pode evocar aquela cena de Mundo de Wayne, o fato é que nenhum de nós é digno. Sou digno do presente que meu Pai celestial me ofereceu por meio de meu Senhor Jesus? Você está? É algum humano? É por isso que é chamada de Graça de Deus, ou como as Testemunhas gostam de chamá-la, “benignidade imerecida de Jeová”. Não pode ser conquistado, então ninguém pode ser digno dele.

Mesmo assim, você recusaria um presente de alguém que o ama simplesmente porque se sente indigno dele? Se seu amigo o considera digno de seu presente, você não está, de fato, o insultando e questionando seu julgamento para torcer o nariz para ele?

Dizer que você não é digno não é um argumento válido. Você é amado e está sendo oferecido o que a Bíblia chama de “dom gratuito da vida”. Não se trata de ser digno; trata-se de ser grato. É sobre ser humilde. É sobre ser obediente.

Somos dignos do presente por causa da graça de Deus, o amor abrangente de Deus. Nada do que fazemos nos torna dignos. É o amor de Deus por nós individualmente que nos torna dignos. Nosso valor para ele é o resultado de nosso amor por ele e de seu amor por nós. Diante disso, seria uma afronta ao nosso Pai celestial recusar o que ele nos oferece, sugerindo que somos indignos. É o mesmo que dizer: “Você fez uma má escolha aqui, Jeová. Eu sei mais do que você. Eu não sou digno disso. ” Que bochecha!

Localização, localização, localização!

Todos nós sabemos a emoção que sentimos ao abrir um presente. Em antecipação, nossa mente se enche de possibilidades do que a caixa pode conter. Também sabemos a decepção ao abrir o presente e ver que nosso amigo fez uma escolha ruim. Os humanos se esforçam ao máximo para conseguir o presente certo para alegrar um amigo, mas com frequência deixamos de prever com precisão os desejos, necessidades e desejos de nosso amigo. Realmente pensamos que nosso Pai celestial é igualmente limitado; que qualquer presente que ele nos dá pode estar muito longe e além de qualquer coisa que possamos desejar, desejar ou precisar? No entanto, essa é frequentemente a reação que tenho visto ao apresentar o pensamento de que as Testemunhas que sempre acreditaram ter uma esperança terrena, agora podem agarrar-se a uma esperança celestial.

Por décadas, as revistas contiveram ilustrações engenhosamente elaboradas que retratam uma vida idílica em um paraíso na Terra. (Como a terra pode se tornar instantaneamente um paraíso enquanto está cheia de bilhões de perversos que voltam parece ingenuamente fantasioso, especialmente quando percebemos que todos eles ainda terão livre arbítrio. Sim, sob o governo de Cristo, será melhor do que é agora, mas um paraíso idílico logo de cara, acho que não.) Esses artigos e ilustrações criaram um desejo na mente e no coração das Testemunhas de Jeová por um mundo muito melhor do que jamais conheceram. Pouca ou nenhuma atenção foi dada a qualquer esperança celestial. (Desde 2007, admitimos que a esperança celestial ainda está aberta, mas vamos de porta em porta oferecendo-a como uma possibilidade?[V]) Assim, temos essa realidade imaginária construída em nossas mentes, de modo que qualquer pensamento de uma esperança diferente nos deixa vazios. Todos nós queremos ser humanos. Esse é um desejo natural. Também queremos ser eternamente jovens. Portanto, a Organização, junto com todas as outras denominações da cristandade, pintou um quadro desagradável ao ensinar que a recompensa é a vida no céu.

Entendi.

Mas se o Corpo Governante estava errado sobre quem recebe a chamada celestial, talvez eles estejam errados sobre o que é a chamada celestial? É um chamado para viver no céu com os anjos?

Existe algum lugar na Bíblia onde se diz que os ungidos vão viver para o céu? Mateus fala sobre o reino dos céus mais de trinta vezes, mas não é o reino in os céus, mas o reino dos céus (plural). A palavra "céus" é ouranos em grego e pode significar "o céu, o ar ou a atmosfera, os céus estrelados (universo) e os céus espirituais". Quando Pedro escreve sobre "novos céus e nova terra" em 2 Pedro 3:13, ele não está falando de localização, a terra física e os céus literais, mas de um novo sistema de coisas na terra e um novo governo sobre a terra. Céus freqüentemente se refere às forças governantes ou controladoras sobre o mundo da humanidade.

Assim, quando Mateus se refere ao reino of nos céus, ele não está falando sobre a localização do reino, mas sobre sua origem, sua fonte de autoridade. O reino é - isto é, ele se origina - dos céus. O reino é de Deus e não dos homens.

Isso coincide com outras expressões envolvendo o reino. Por exemplo, diz-se que seus governantes governam sobre ou sobre a Terra. (Ver Apocalipse 5:10.) A preposição neste versículo é epi que significa "em, contra, com base em, em".

“Tu os fizeste reino e sacerdotes para o nosso Deus; e eles reinarão sobre a terra. ” (Apocalipse 5:10 NASB)

“E você os fez ser um reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles devem reinar sobre a terra.” (Revelação 5: 10 NWT)

O NWT traduz epi como “acabado” para apoiar sua teologia particular, mas não há base para essa tradução tendenciosa. Faz sentido que eles governem sobre a terra, porque parte de seu papel é atuar como sacerdotes na Nova Jerusalém para a cura das nações. (Re 22: 2) Isaías foi inspirado a falar dessas pessoas quando escreveu:

"Veja! Um rei reinará pela própria justiça; e, no que diz respeito aos príncipes, eles governarão como príncipes da própria justiça. 2 E cada um deve provar ser como um esconderijo do vento e um esconderijo da tempestade, como riachos de água em um país sem água, como a sombra de um penhasco pesado em uma terra exaurida. ” (Isaías 32: 1, 2)

Como é esperado que eles façam isso, se residem longe no céu? Até Jesus deixou um escravo fiel e discreto para alimentar seu rebanho quando ele estava ausente. (Matthew 24: 45-47)

Nosso Senhor Jesus interagiu com seus discípulos manifestando-se em uma forma carnal. Ele comeu com eles e bebeu com eles e falou com eles. Ele então partiu, mas prometeu retornar. Por que ele deveria voltar, se é possível governar remotamente do céu? Por que a tenda de Deus está com a humanidade, se o governo vai residir longe, no céu? Por que a Nova Jerusalém, que é povoada pelos ungidos, desce do céu à terra para residir entre os filhos e filhas da humanidade? (Re 21: 1-4; 3:12)

Sim, a Bíblia fala de um corpo espiritual que estes receberão. Também diz que Jesus ressuscitou e se tornou um espírito vivificante. No entanto, ele foi capaz de se manifestar de forma carnal em inúmeras ocasiões. Costumamos argumentar contra aqueles que promovem a idéia de que todas as pessoas boas vão para o céu com o raciocínio de que não faz sentido que Deus tenha criado a Terra como uma espécie de campo de teste para preparar os humanos a se tornarem anjos. Jeová já tinha milhões e milhões de anjos quando criou o primeiro par humano. Por que criar outros seres da carne apenas para depois convertê-los em anjos? Os seres humanos foram feitos para viver na terra, e todo o objetivo de selecionar aqueles qualificados e testados dentre a humanidade é para que os problemas da Humanidade possam ser resolvidos pelos seres humanos. Fica dentro da família.

Claro, nada disso é definitivo. Esse é o ponto principal. Não podemos dizer categoricamente que os ungidos vão para o céu, nem podemos dizer categoricamente que não. Eles terão acesso ao céu? A Bíblia diz que eles verão a Deus (Mt 5: 8), então pode-se argumentar que tais pessoas terão acesso aos lugares celestiais. Ainda assim, temos estas palavras do apóstolo João:

“Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não foi manifesto o que seremos. Nós sabemos que quando ele se manifesta seremos como ele, porque o veremos como ele é. 3 E todo mundo que tem essa esperança nele se purifica, assim como aquele é puro. (1 John 3: 2, 3)

“E assim como levamos a imagem daquele feito de pó, nós carregaremos também a imagem do celestial. ”(1 Corinthians 15: 49)

Se Cristo não revelou a João, o discípulo que amava, a imagem completa da recompensa dada aos filhos de Deus, devemos nos contentar com o pouco que sabemos e deixar o resto com nossa fé na bondade e no sublime sabedoria de nosso Pai celestial.

Tudo o que podemos dizer com certeza é que seremos como Jesus. Sabemos que ele é um espírito vivificante. Também sabemos que ele pode assumir a forma humana à vontade. Os filhos de Deus residirão como humanos entre e interagirão com os bilhões de injustos ressuscitados? Nós devemos esperar para ver.

É realmente uma questão de fé, não é? Se Jeová soubesse que você, como pessoa, não seria feliz numa designação, ele a daria a você? É isso que um pai amoroso faz? Jeová não nos prepara para falhar, nem nos recompensa com coisas que nos deixem infelizes. A questão não é o que Deus fará, nem como Deus nos recompensará. A pergunta que devemos nos fazer é: “Amo a Jeová o suficiente e confio nele o suficiente para parar de me preocupar com isso e simplesmente obedecer?”

A restrição do medo

A terceira coisa que nos impede de obedecer ao mandamento de Cristo é o medo. Medo na forma de pressão de grupo. Medo de ser julgado por amigos e familiares. Quando uma Testemunha de Jeová começa a participar, muitos presumem que ela está agindo por orgulho ou sendo presunçoso. Em alguns casos, existem rumores de que o participante é emocionalmente instável. Haverá alguns que considerarão um ato de rebelião, principalmente se mais de um membro da família começar a participar.

O medo da censura que a participação trará pode nos levar a não fazê-lo.

No entanto, devemos deixar que essas Escrituras nos guiem:

“Enquanto você come este pão e bebe este copo, continua proclamando a morte do Senhor até que ele chegue.” (1 Corinthians 11: 26)

Participar é um reconhecimento de que Jesus é nosso Senhor. Estamos proclamando sua morte, que para nós é o meio de salvação.

“Todo mundo, então, que me reconhece diante dos homens, também o reconheço diante de meu Pai, que está nos céus. 33 Mas quem me deserdar diante dos homens, também o deserdarei diante de meu Pai, que está nos céus. (Matthew 10: 32, 33)

Como podemos reconhecer Jesus diante dos homens se desobedecemos publicamente a sua ordem?

Isso não quer dizer que devemos comparecer ao memorial da morte de Cristo no salão do Reino, da mesma forma que não devemos nos sentir compelidos a comparecer a cerimônias semelhantes em outras igrejas. Na verdade, alguns argumentaram que a prática das Testemunhas de Jeová de passar os emblemas enquanto se recusa a participar é uma afronta à pessoa de nosso Senhor e, portanto, se recusam até a comparecer. Eles comemoram em privado com amigos e / ou familiares ou, se não houver mais ninguém, sozinhos. O importante é participar. Isso não parece ser uma opção dada a natureza do mandamento de Cristo para nós.

Em suma

Meu objetivo ao escrever este artigo não é fornecer um tratado aprofundado sobre a importância do vinho e do pão. Antes, apenas espero acalmar alguns dos medos e preocupações que confundem a mente e mantêm a mão de cristãos fiéis que querem apenas fazer o que é certo e agradar a nosso Senhor Jesus.

Nos últimos anos, eu mesmo estava atordoado e confuso sobre as mesmas coisas que mencionei neste artigo. Isso se deveu, como já disse, às histórias engenhosamente inventadas e à doutrinação de décadas sob as quais vivi como Testemunha de Jeová desde a infância. Embora haja muitas coisas que se enquadram na categoria de opinião pessoal e entendimento privado, coisas que não seriam consideradas como obstáculos em nosso curso em direção à vida eterna, a obrigação de obedecer à ordem expressa de nosso Senhor não é uma delas.

Jesus deu a seus discípulos uma ordem clara de beber o vinho e comer o pão em símbolo de sua aceitação de sua carne e sangue para sua salvação. Se alguém deseja ser cristão, um verdadeiro seguidor de Cristo, não parece haver uma maneira de evitar a obediência a esse mandamento e ainda esperar o favor de nosso Senhor. Se houver alguma dúvida persistente, então este é um assunto para o qual é necessária oração sincera. Nosso Senhor Jesus e nosso Pai, Jeová, nos amam e não nos deixará com o coração inseguro se realmente pedirmos uma resposta e força para fazer uma escolha sábia. (Mateus 7: 7-11)

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[I]  “Em harmonia com isso, não há distinção entre clérigos e leigos entre as testemunhas de Jeová. Todos os cristãos batizados são irmãos e irmãs espirituais, como Jesus indicou. ”(W69 10 / 15 p. 634 Quando você vai a um Salão do Reino pela primeira vez)

[Ii] “Eles são declarados justos como amigos de Deus, como Abraão.” (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 Considerados dignos de serem guiados às fontes das águas da vida)

[III] Veja w91 3 / 15 pp. 21-22 Quem realmente tem um chamado celestial?

[IV] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) é o processo de interpretar um texto ou parte do texto de tal forma que o processo introduza as próprias pressuposições, agendas ou preconceitos no texto.

[V] Consulte w07 5 / 1, pp. 30-31, “Perguntas dos leitores”.

Meleti Vivlon

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