Em JW.org, pode-se encontrar a posição oficial das Testemunhas de Jeová com relação à proteção de crianças. (Isso não chega ao nível de um documento de política, algo que a liderança da JW.org parece relutante em escrever.) Você pode clicar no título, Posição bíblica das Testemunhas de Jeová sobre proteção à criança, para visualizar o arquivo PDF por si mesmo.

O título dá ao leitor a garantia de que esta posição é baseada nas Escrituras. Isso acaba sendo verdade apenas em parte. O segundo parágrafo numerado do documento garante ao leitor que esta é uma “posição das Testemunhas de Jeová de longa data e amplamente publicada baseada nas Escrituras”. Isso também é verdade apenas em parte.  O irmão Gerrit Losch definiu meias-verdades como mentiras, que acreditamos qualificar adequadamente os dois pontos que acabamos de mencionar. Vamos demonstrar porque acreditamos que seja assim.

É preciso ter em mente que, como os fariseus e outros líderes religiosos dos dias de Jesus, as Testemunhas têm duas leis: a lei escrita encontrada nas publicações; e a lei oral, comunicada por meio de representantes do Corpo Governante, como os superintendentes de circuito e o Service Desk e o Legal Desk nas filiais. Como os fariseus de outrora, a lei oral sempre tem precedência.

Também devemos ter em mente que este documento não é um documento de política, mas uma posição oficial. Uma das recomendações que saiu do Comissão Real da Austrália sobre Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças era para a Organização das Testemunhas de Jeová ter uma organização em toda a organização escrito política para lidar com o abuso sexual infantil, algo que o Corpo Governante fez apenas tentativas incompletas de implementar até os dias atuais.

Com tudo isso em mente, vamos começar nossa revisão crítica deste "documento oficial de posição".

  1. Os filhos são uma confiança sagrada, “uma herança de Jeová”. - Salmo 127: 3

Nenhum argumento aqui. Se isso é um estratagema de relações públicas ou uma declaração sincera do sentimento que a liderança das Testemunhas de Jeová tem em relação às crianças, só pode ser avaliada examinando-se suas ações. Como diz o ditado: “Ações falam mais alto que palavras”; ou como Jesus disse, "Pelos seus frutos você reconhecerá aqueles homens." (Mt 7:20)

  1. A proteção das crianças é de extrema preocupação e importância para todas as Testemunhas de Jeová. Isso está em harmonia com a posição bíblica de longa data e amplamente publicada das Testemunhas de Jeová, conforme refletida nas referências no final deste documento, todas publicadas no jw.org

Este ponto de parágrafo grita bastante: "Veja como somos abertos e honestos sobre tudo isso!" Este é provavelmente um contraponto às constantes e bem fundamentadas acusações de vítimas de abuso sexual infantil e seus defensores de que as políticas e procedimentos da organização são envoltos em segredo.

Observe que nenhuma das referências publicadas no final deste documento constitui uma política oficial. Faltam referências a Cartas aos Corpos dos Anciãos ou referências a materiais como o manual dos anciãos, Pastor do rebanho de Deus. Isso constitui algo como uma política escrita ad hoc, mas a posição do Corpo Governante é que tais comunicações devem ser mantidas em segredo. Imagine se as leis do seu país fossem mantidas em segredo dos cidadãos! Imagine se as políticas de recursos humanos da empresa que o empregou fossem mantidas em segredo dos próprios funcionários afetados por essas políticas!

Em uma organização que afirma seguir e imitar o Cristo, devemos perguntar: “Por que todo o sigilo?”

  1. As Testemunhas de Jeová abominam o abuso infantil e o veem como um crime. (Romanos 12: 9) Reconhecemos que as autoridades são responsáveis ​​por lidar com esses crimes. (Romanos 13: 1-4) Os anciãos não protegem nenhum autor de abuso infantil das autoridades.

Este terceiro parágrafo cita Romanos 12: 9, onde Paulo evoca algumas imagens verdadeiramente bonitas.

“Deixe seu amor ficar sem hipocrisia. Abomine o que é mau; apegue-se ao que é bom. ”(Romanos 12: 9)

Todos nós já vimos duas pessoas profundamente apaixonadas se apegando a outra, ou uma criança apavorada se apegando desesperadamente ao pai. Essa é a imagem que devemos ter em mente quando encontramos algo que é bom. Um bom pensamento, um bom princípio, um bom hábito, uma boa emoção - queremos nos apegar a essas coisas.

Por outro lado, a aversão vai além do ódio e muito além da antipatia. O rosto de uma pessoa vendo algo que abomina diz tudo o que você precisa saber sobre como ela realmente se sente. Nenhuma palavra adicional é necessária. Quando assistimos a vídeos em que representantes da Organização estão sendo entrevistados ou interrogados, quando lemos ou assistimos experiências da vida real reveladas na mídia, quando lemos um documento de posição como este, sentimos a repulsa que a Organização afirma Ter? Sentimos da mesma forma seu amor apegado pelo que é bom? Como os presbíteros locais se saem a esse respeito?

Que o Corpo Governante conhece sua responsabilidade perante Deus é evidente na referência do documento de posicionamento feita a Romanos 13: 1-4. Infelizmente, o versículo 5, que trata disso, foi excluído. Aqui está a citação completa da tradução do Novo Mundo.

“Toda pessoa esteja sujeita às autoridades superiores, pois não há autoridade senão por Deus; as autoridades existentes são colocadas em suas posições relativas por Deus. Portanto, quem se opõe à autoridade se posicionou contra o arranjo de Deus; aqueles que se opuseram a ela trariam julgamento contra si mesmos. Pois esses governantes são um objeto de medo, não para as boas ações, mas para as más. Você quer se livrar do medo da autoridade? Continue fazendo o bem, e você receberá elogios; pois é ministro de Deus para você para o seu bem. Mas se você está fazendo o que é ruim, tenha medo, pois não é sem propósito que ela leva a espada. É ministro de Deus, um vingador, expressar ira contra quem pratica o que é ruim. Portanto, existe uma razão convincente para você estar sujeito, não apenas por causa dessa ira, mas também por sua consciência. ”(Romanos 13: 1-5)

Ao afirmar que "Os anciãos não protegem nenhum autor de abuso infantil das autoridades ”, o Corpo Governante colocou sua posição no ativo tenso.  Certamente, não imaginamos anciãos vigiando as portas do Salão do reino, dando refúgio a uma criança abusada escondida dentro dela, enquanto a polícia busca entrar. Mas e quanto ao passiva de que maneira um abusador de crianças pode ser protegido das autoridades? A Bíblia diz:

". . Portanto, se alguém sabe fazer o que é certo e ainda não o faz, é pecado para ele. ”(James 4: 17)

Se você ouvir os gritos de uma mulher sendo estuprada ou os gritos de um homem sendo assassinado, e você não fizer nada, você se consideraria verdadeiramente inocente de qualquer cumplicidade no crime? Qui Tacet Consentire Videtur, Silence Concede Consentimento. Ao não fazer nada para levar os criminosos sob sua jurisdição à justiça, a Organização concedeu repetidamente o consentimento tácito para seus crimes. Eles protegeram esses criminosos das consequências de suas ações. Se esses anciãos e líderes da Organização fossem eles próprios vítimas de tais atos criminosos, eles permaneceriam em silêncio? (Mt 7:12)

Realmente precisamos de algo impresso nos livros de direito da terra, ou mesmo nas publicações da organização, para nos dizer o que fazer nesses casos? Precisamos esperar que o Serviço ou o Departamento Jurídico ditem como nossa consciência deve agir?

É por isso que Paulo mencionou nossa consciência no versículo 5 ao falar sobre a sujeição às autoridades governamentais. A palavra “consciência” significa literalmente “com conhecimento”. É a primeira lei dada aos homens. É a lei que Jeová implantou em nossa mente. Todos nós fomos criados, de alguma forma miraculosa, “com conhecimento” - isto é, com o conhecimento básico do que é certo e do que é errado. Uma das primeiras frases que uma criança aprende a pronunciar, muitas vezes com grande indignação, é: "Isso não é justo!"

Nos casos 1006, durante um período de anos 60, os idosos na Austrália, informados pelo Departamento Jurídico e / ou do Service Desk como é costume, não relataram uma solteiro caso de abuso sexual infantil às autoridades superiores. Mesmo nos casos em que eles tinham duas testemunhas ou uma confissão e estavam lidando com um pedófilo conhecido, eles não informaram as autoridades. De acordo com Romanos 13: 5, a "razão convincente" para informar as autoridades não é o medo de punição ("a ira"), mas sim por conta da consciência de alguém - o conhecimento que Deus nos dá de certo e errado, perverso e justo. Por que um único ancião não seguiu sua consciência na Austrália?

O Corpo Governante declara em nome das Testemunhas de Jeová em todos os lugares que 'elas abominam o abuso infantil', e 'sabem que as autoridades são responsáveis ​​por lidar com os criminosos', e que 'o abuso sexual infantil é um crime' e que 'não protegem criminosos '. No entanto, por suas ações, eles praticaram a crença totalmente oposta em um país após o outro, conforme demonstrado pelos inúmeros processos judiciais sendo lutados e perdidos - ou mais agora, resolvidos - em países desenvolvidos, e pelos artigos de notícias negativas e documentários expositivos que foram publicados e transmitidos nos últimos meses.

  1. Em todos os casos, as vítimas e seus pais têm o direito de denunciar uma acusação de abuso infantil às autoridades. Portanto, as vítimas, seus pais ou qualquer pessoa que denuncie tal acusação aos anciãos são claramente informados pelos anciãos de que têm o direito de denunciar o assunto às autoridades. Os anciãos não criticam quem escolhe fazer esse relato. - Gálatas 6: 5.

Novamente, a lei escrita diz uma coisa, mas a lei oral provou revelar outra. Talvez isso agora mude, mas a intenção deste documento é indicar que é assim que as coisas sempre foi. Conforme declarado no ponto 2, este é "a posição bíblica de longa data e amplamente publicada das Testemunhas de Jeová ”.

Não tão!

As vítimas e seus pais ou tutores muitas vezes são desencorajados a relatar, por usar o raciocínio de que isso traria opróbrio ao nome de Jeová. Ao citar Gálatas 6: 5, a Organização parece estar colocando “o fardo” ou a responsabilidade de relatar os pais e / ou a vítima. Mas o fardo presumido dos anciãos é proteger a congregação, principalmente os mais pequenos. Eles estão carregando essa carga? Todos nós devemos ser julgados por quão bem carregamos nossa própria carga.

A Presunção de Uzá

O raciocínio usado por décadas para dissuadir as vítimas e seus tutores de denunciar o crime de abuso sexual infantil às autoridades é que fazer isso “pode trazer vergonha ao nome de Jeová”. Este parece um argumento válido à primeira vista, mas o fato de que a organização agora está pagando milhões de dólares em acordos, e ainda mais, o fato de que o nome que carregam com tanto orgulho está sendo manchado em incontáveis ​​artigos de notícias, Internet grupos, e transmissões de vídeo, indica que este é um raciocínio falho. Talvez um relato bíblico nos ajude a entender exatamente como essa linha de raciocínio é presunçosa.

Houve um tempo nos dias do rei Davi em que os filisteus roubaram a arca da aliança, mas por causa de uma praga milagrosa eles foram forçados a devolvê-la. Ao transportá-lo de volta para a tenda da aliança, os sacerdotes não seguiram a lei que exigia que fosse carregado pelos sacerdotes por meio de varas compridas que eram passadas por argolas ao lado da arca. Em vez disso, foi colocado em um carro de boi. Em algum momento, a carroça quase foi derrubada e a arca corria o risco de cair no chão. Um israelita chamado Uzá “estendeu a mão para a Arca do Deus Verdadeiro e agarrou-a” para firmá-la. (2 Samuel 6: 6) No entanto, nenhum israelita comum tinha permissão de tocá-lo. Uzzah foi imediatamente morto por seu ato irreverente e presunçoso. O fato é que Jeová era perfeitamente capaz de proteger a arca. Ele não precisava de mais ninguém para ajudá-lo a fazer isso. Assumir a responsabilidade de proteger a arca foi um ato de suprema presunção e fez com que Uzzah fosse morto.

Ninguém, incluindo o Corpo Governante, deve assumir o papel de Protetor do Nome de Deus. Fazer isso é um ato de presunção. Tendo assumido esse papel por muitas décadas, eles agora estão pagando o preço.

Voltando ao documento de posição, o parágrafo 5 diz o seguinte:

  1. Quando os anciãos tomam conhecimento de uma acusação de abuso infantil, consultam imediatamente a filial das Testemunhas de Jeová para garantir o cumprimento das leis de denúncia de abuso infantil. (Romanos 13: 1) Mesmo que os anciãos não tenham o dever legal de denunciar uma acusação às autoridades, a sede das Testemunhas de Jeová instruirá os anciãos a denunciar o assunto se um menor ainda estiver em perigo de abuso ou se houver algum outro Razão válida. Os idosos também garantem que os pais da vítima sejam informados de uma acusação de abuso infantil. Se o suposto agressor for um dos pais da vítima, os idosos informarão o outro pai.

Acabamos de ler Romanos 12: 9, que começa com as palavras: “Seja o seu amor sem hipocrisia”. É hipócrita dizer uma coisa e depois fazer outra. Aqui, somos informados de que a filial, mesmo na ausência de uma lei específica que exija o relato de alegações de abuso sexual infantil, “Instruirá os presbíteros a denunciar o caso se um menor ainda estiver em perigo de abuso ou se houver outro motivo válido.”

Há duas coisas erradas com essa afirmação. O primeiro e mais importante ponto é que isso é presunçoso e vai contra as Escrituras. Não cabe a homens não qualificados determinar se devem ou não denunciar um crime. Deus designou um ministro, os governantes deste sistema de coisas, para lidar com os crimes. Cabe a eles determinar se um crime foi cometido ou não; se deve ser processado ou não. Essa não é a função de alguma autoridade civil como o Corpo Governante, nem do Serviço / Gabinete Jurídico na sucursal. Existem agências governamentais devidamente designadas, treinadas e equipadas para realizar investigações forenses adequadas a fim de determinar a veracidade do assunto. A filial está obtendo suas informações de segunda mão, geralmente da boca de homens cuja experiência de vida se limita a limpar janelas e aspirar espaços de escritórios.

O segundo problema com essa afirmação é que ela se enquadra na categoria de um homem que foi pego traindo sua esposa e promete nunca mais fazer isso. Aqui, temos a certeza de que a congênere instruirá os anciãos a relatar qualquer assunto em que uma criança esteja em perigo, ou se houver outro motivo válido para isso. Como sabemos que eles farão isso? Certamente não com base em seu padrão de comportamento até agora. Se, como eles afirmam, esta é uma "posição de longa data e amplamente publicada", por que eles falharam em cumpri-la por décadas, conforme demonstrado não apenas pelas conclusões da ARC, mas também por fatos tornados públicos em vários tribunais transcrições de casos em que a Organização teve que pagar milhões de dólares em danos por não proteger adequadamente suas crianças?

  1. Os pais são os principais responsáveis ​​pela proteção, segurança e instrução de seus filhos. Portanto, os pais que são membros da congregação são incentivados a estar vigilantes no exercício de sua responsabilidade o tempo todo e a fazer o seguinte:
  • Ter envolvimento direto e ativo na vida de seus filhos.
  • Educar a si mesmos e a seus filhos sobre abuso infantil.
  • Incentive, promova e mantenha uma comunicação regular com seus filhos. - Deuteronômio 6: 6, 7;

Provérbios 22: 3. As Testemunhas de Jeová publicam uma abundância de informações baseadas na Bíblia para ajudar os pais a cumprir sua responsabilidade de proteger e instruir seus filhos. - Veja as referências no final deste documento.

Tudo isso é verdade, mas que lugar ele ocupa em um documento de posicionamento? Parece uma tentativa transparente de transferir a responsabilidade e a culpa para os pais.

Deve-se entender que a organização se estabeleceu como um governo sobre as Testemunhas de Jeová. Isso é evidente pelo fato de que, sempre que há um caso de abuso sexual infantil, a vítima e / ou os pais da vítima vão aos idosos primeiro. Eles estão sendo obedientes. Eles foram instruídos a lidar com o assunto internamente. Você notará que nenhuma instrução é dada aqui, mesmo nesta data tardia, dizendo aos pais para relatar esses crimes à polícia primeiro, e depois levá-los aos mais velhos apenas como uma função secundária. Isso faria sentido, uma vez que a polícia será capaz de fornecer evidências de que os idosos simplesmente não estão equipados para se reunir. Os mais velhos poderiam então tomar uma decisão muito mais informada, enquanto o objetivo principal de proteger a criança imediatamente seria servido. Afinal, como os idosos têm poder para proteger a criança que ainda pode estar em perigo. Que capacidade, qual capacidade, qual autoridade eles têm para proteger ativamente não apenas a vítima, mas todas as outras crianças da congregação sob seus cuidados, bem como a comunidade em geral?

  1. As congregações das Testemunhas de Jeová não separam os filhos dos pais para fins de instrução ou outras atividades. (Efésios 6: 4) Por exemplo, nossas congregações não fornecem nem patrocinam orfanatos, escolas dominicais, clubes esportivos, creches, grupos de jovens ou outras atividades que separam as crianças dos pais.

Embora isso seja verdade, levanta a questão: por que existem tantos casos de abuso sexual infantil per capita dentro da Organização das Testemunhas de Jeová versus igrejas onde essas práticas existem?

  1. Os idosos se esforçam para tratar as vítimas de abuso infantil com compaixão, compreensão e bondade. (Colossenses 3: 12) Como conselheiros espirituais, os presbíteros se esforçam para ouvir com atenção e empatia as vítimas e consolá-las. (Provérbios 21: 13; Isaías 32: 1, 2; 1 Tessalonicenses 5: 14; James 1: 19) As vítimas e suas famílias podem decidir consultar um profissional de saúde mental. Esta é uma decisão pessoal.

Pode ser o caso algumas vezes, mas evidências publicadas mostram que muitas vezes não é assim. O ARC encorajou a Organização a incluir irmãs qualificadas no processo, mas esta recomendação foi rejeitada.

  1. Os idosos nunca exigem que as vítimas de abuso infantil apresentem sua acusação na presença do suposto agressor. No entanto, vítimas que agora são adultas podem fazê-lo, se assim o desejarem. Além disso, as vítimas podem ser acompanhadas por um confidente de ambos os sexos para apoio moral ao apresentar sua acusação aos mais velhos. Se a vítima preferir, a acusação pode ser apresentada na forma de uma declaração por escrito.

A primeira afirmação é mentira. A evidência é pública de que os anciãos frequentemente exigem que a vítima enfrente seu acusador. Lembre-se de que este documento de posicionamento está sendo apresentado como uma posição de “longa data e bem publicada”. O ponto 9 equivale a uma nova posição política, mas é tarde demais para salvar a Organização do pesadelo de relações públicas que atualmente assola as Testemunhas de Jeová na América do Norte, Europa e Ásia.

  1. O abuso infantil é um pecado grave. Se um suposto agressor for um membro da congregação, os presbíteros conduzem uma investigação bíblica. Esse é um processo puramente religioso, tratado pelos anciãos, de acordo com as instruções das Escrituras e está limitado à questão de pertencer a uma Testemunha de Jeová. Um membro da congregação que é abusador de crianças impenitente é expulso da congregação e não é mais considerado uma das Testemunhas de Jeová. (1 Corinthians 5: 13) O manuseio pelos idosos de uma acusação de abuso infantil não substitui o manuseio das autoridades pelo assunto. - Romanos 13: 1-4.

Isso é correto, mas devemos nos preocupar com o que não é dito. Primeiro, afirma que o “A investigação bíblica… é um procedimento puramente religioso… [isto é]… limitada à questão da membresia”.  Então, se um homem estupra uma criança e depois se arrepende, e assim pode continuar a ser membro, embora com algumas limitações que restrinjam seus privilégios futuros ... é isso? É disso que trata o caso judicial? Mesmo isso seria aceitável se o que se seguisse fosse uma diretriz do Corpo Governante impressa no sentido de que o assunto deveria então ser relatado às autoridades superiores de acordo com Romanos 13: 1-5.  Lembre-se, somos informados de que esta é uma posição baseada nas Escrituras!

Declarando isso “O tratamento dado pelos mais velhos à acusação de abuso infantil não substitui o tratamento feito pelas autoridades pelo assunto”, é apenas uma declaração de fato. Que excelente oportunidade foi perdida para instruir categoricamente aos anciãos que Romanos 13: 1-4 (citado no parágrafo) exige que relatem o assunto.

  1. Se for determinado que um culpado de abuso sexual de crianças se arrepende e permanecerá na congregação, restrições serão impostas às atividades de congregação da pessoa. O indivíduo será especificamente advertido pelos mais velhos a não ficarem sozinhos na companhia dos filhos, a não cultivarem amizades com os filhos ou a demonstrar afeição pelos filhos. Além disso, os anciãos informarão os pais de menores dentro da congregação sobre a necessidade de monitorar a interação de seus filhos com o indivíduo.

Este parágrafo contém outra mentira. Não sei se é agora a política - talvez revelada em uma carta recente aos corpos de anciãos - que “Os anciãos informarão os pais de menores dentro da congregação sobre a necessidade de monitorar a interação de seus filhos com” um conhecido pedófilo, mas posso afirmar que essa não era a política até 2011. Lembre-se de que este documento está sendo apresentado como uma posição de longa data. Lembro-me da escola de cinco dias para anciãos naquele ano em que a questão do abuso sexual infantil foi longamente considerada. Fomos orientados a monitorar um pedófilo conhecido que se mudou para a congregação, mas especialmente instruídos a não informar os pais. Levantei a mão para pedir esclarecimentos sobre esse ponto, perguntando se deveríamos informar ao menos todos os pais com filhos pequenos. Os representantes da organização disseram-me que não avisamos as pessoas, apenas monitorizamos o pedófilo nós próprios. A ideia me pareceu ridícula na época, já que os anciãos estão ocupados e têm suas próprias vidas para levar e, portanto, não têm tempo nem capacidade de monitorar ninguém adequadamente. Ouvindo isso, eu decidi que se fosse um pedófilo se mudasse para minha congregação, eu tomaria sobre mim a responsabilidade de alertar todos os pais do perigo potencial e malditas as consequências.

Como eu disse antes, agora isso pode ser uma nova política. Se alguém souber de uma carta recente aos órgãos de anciãos em que isso é declarado, compartilhe as informações conosco na seção de comentários abaixo. No entanto, certamente não tem sido uma posição de longa data. Novamente, devemos estar atentos ao fato de que a lei oral sempre substitui a lei escrita.

A garantia de que a situação está sendo tratada pelos anciãos por meio de algumas advertências e conselhos dados ao pedófilo é risível. A pedofilia é mais do que um passo em falso. É uma condição psicológica, uma perversão da psique. Deus entregou tais pessoas a um "estado mental reprovado". (Romanos 1:28) Ocasionalmente, o verdadeiro arrependimento é possível, com certeza, mas não pode ser resolvido com um simples tapa na mão dos anciãos. Fábula de Esopo de O fazendeiro e a víbora, bem como a fábula mais recente de O Escorpião e o Sapo mostre-nos o perigo inerente a confiar em alguém cuja natureza se voltou para esse tipo de mal.

Em suma

Na ausência de um documento de política abrangente detalhando precisamente o que os anciãos devem fazer para proteger as crianças na congregação e lidar adequadamente com conhecidos e supostos abusadores sexuais de crianças, devemos considerar este “documento de posição” pouco mais do que uma tentativa de relações públicas em rotação em um esforço para lidar com um escândalo cada vez maior na mídia.

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Para um tratamento alternativo deste documento de posição, consulte esta postagem.

Meleti Vivlon

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