Este é o sétimo e último artigo de nossa série que conclui nossa “Jornada da descoberta através do tempo”. Isso analisará as descobertas de placas e pontos de referência que vimos durante nossa jornada e as conclusões que podemos tirar deles. Ele também discutirá brevemente as possíveis implicações importantes que podem mudar a vida dessas conclusões.

Para revisar os detalhes que comprovam a conclusão dada aqui para qualquer uma dessas principais descobertas, consulte a seção relevante nas partes anteriores de nossa série de artigos “Jornada da descoberta no tempo”.

O registro da Bíblia concorda com suas próprias profecias e com a cronologia secular.

1. O exílio principal começou com Joaquim 11 anos antes da destruição final de Jerusalém sob Zedequias - (Ezequiel, Ester 2, Jeremias 29, Jeremias 52, Mateus 1), (ver Parte 4)

Isso foi causado por Nabucodonosor com o exílio do rei Joaquim, quando a maioria da classe dominante e os trabalhadores qualificados foram levados.

2. O arrependimento era o principal requisito para a restauração de Judá do exílio - (Levítico 26, Deuteronômio 4, 1 Reis 8), (ver Parte 4)

Não foi a conclusão de um período de tempo.

3. 70 anos de servidão à Babilônia foram preditos e já estavam em andamento quando sua duração foi predita no início do reinado do rei Jeoiaquim da Judéia - (Jeremias 27), (ver Parte 4)

A servidão foi para o Império Neobabilônico, para Nabucodonosor e seu filho e sucessores. Não para a Medo-Pérsia, nem na localização da própria Babilônia.

4. Essas nações (incluindo Judá) terão que servir a Babilônia por 70 anos, quando será chamada a prestar contas (em outubro de 539) - (Jeremias 25: 11-12, 2 Crônicas 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2), (ver Parte 4)

Período de tempo: outubro de 609 AEC - outubro de 539 AEC = 70 anos

Evidência: 539 AEC - A destruição da Babilônia por Ciro acaba com o controle de Judá pelo Rei da Babilônia e seus descendentes. O retrocesso de 70 anos nos leva a 609 AEC - Com a queda de Haran, a Assíria se torna parte do Império Babilônico, que se torna a potência mundial. Babilônia exerce seu poder mundial invadindo e assumindo o controle do antigo Israel e assumindo o controle de Judá.

5. Jerusalém sofreu várias devastações, não apenas uma - (Jeremias 25, Daniel 9), (ver Parte 5)

No 4 de Jeoiaquim^th Ano, no final do reinado de Jeoiaquim, durante o reinado do ano 3 de Jeoiaquim, e no 11 de Zedequias^th Ano, no mínimo.

6. O jugo da Babilônia tornou-se mais duro (ferro em vez de madeira) por causa da resistência a Jeová em 4 de Zedequias^th Ano - (Jeremias 28), (ver Parte 5)

7. O domínio babilônico continuaria e duraria 70 anos (Zedequias 4^th Ano) - (Jeremias 29:10), (ver Parte 5)

Período: Trabalhar de volta no 539 BCE fornece o 609 BCE.

Evidência: “Para” é usado porque se encaixa no contexto definido por Jeremias 25 (ver 2) e notas de rodapé e texto na Seção 3 e é a tradução em quase todas as Bíblias. Outras alternativas não correspondem aos fatos e ao contexto.

8. Desolação do Egito por 40 anos - (Ezequiel 29), (ver Parte 5)

Ainda é possível com o intervalo de um ano da 48 entre a destruição de Jerusalém e a queda da Babilônia.

9. A destruição de Jerusalém evitável até o dia em que caiu - (Jeremias 38), (ver Parte 5)

Se Zedequias tivesse se rendido a Jerusalém não teria sido destruído, mas Judá ainda continuaria sob servidão à Babilônia até a conclusão dos anos prescritos da 70.

10. Judá ainda poderia ser habitado mesmo após o assassinato de Gedalias - (Jeremias 42), (ver Parte 5)

11. Daniel discerniu que a servidão de 70 anos à Babilônia estava terminada quando ele interpretou a escrita na parede para o rei babilônico Belsazar. Daniel teria morrido na época da destruição de Babilônia por Ciro se a destruição final de Jerusalém fosse 607 AEC, com um exílio de 68 anos, em vez de prosperar de acordo com o relato bíblico - (Daniel 6:28), (ver Parte 5)

Um exílio no ano 70 da queda de Jerusalém no 11^th o ano de Zedequias significaria que Daniel estava velho demais (anos XIX) para prosperar no reino de Dario, o medo, e Ciro, o persa. Daniel discerniu que a servidão do ano 95 havia terminado quando Babilônia caiu para Ciro em 70 AEC, não dois anos depois, em 539 AEC.

12. A terra de Judá pôde descansar o suficiente para cumprir seus anos de sábado perdidos. O Exílio para a Babilônia e a Libertação dos Judeus levados para a Babilônia na queda final de Jerusalém coincidiram com o início e o fechamento de um ciclo do Ano Jubilar de 50 anos - (2 Crônicas 36: 20-23), (ver Parte 6)

Período: 7^th Mês 587 AEC para 7^th Mês 537 AEC = 50 anos.

Evidências: Jerusalém desolada em 5^th Mês 587 AEC e terras esvaziadas por 7^th Mês 587 AEC após o assassinato de Gedalias e a fuga para o Egito pelos habitantes remanescentes, a libertação de Cyrus ocorreu em algum momento em 538 AEC - o ano do jubileu que volta a sua terra natal por 7^th mês 537 AEC (consulte Ezra 3: 1,2[I]) Era apropriadamente um ciclo de 50 anos do ano sabático quando sua libertação e retorno vieram. Isso daria à terra descanso para compensar todos os anos de sábado que haviam sido violados.

13. O período de 70 anos mencionado em Zacarias não se refere à servidão, mas sim à denúncia - (Zacarias 1:12), (ver Parte 6)

Período: 11^th mês 520 BCE a 10^th mês 589 AEC = 70 Anos

Evidência: Zacarias escreve 11^th mês 2^nd Ano Dario, o Grande (520 aC). Denúncia de Jerusalém e Judá desde o início do cerco e destruição das cidades de Judá por Nabucodonosor seu 17^th Ano e 10^th mês 9^th Ano de Zedequias. (Veja Jeremias 52: 4)

14. Muitos judeus idosos vendo a reconstrução do Templo começando em Dario, o Grande 2^nd anos eram jovens o suficiente para ainda se lembrar do Templo de Salomão antes de sua destruição. Isso permite apenas um período de 48 anos, em vez de um intervalo de 68 anos entre a destruição final de Jerusalém e a queda da Babilônia para Ciro - (Ageu 1 e 2), (ver Parte 6)

A reconstrução do Templo foi reiniciada corretamente cerca de 20 anos depois que Babilônia caiu nas mãos de Ciro. Esses judeus idosos estariam, portanto, na casa dos 90 se Jerusalém fosse destruída em 607 AEC. Estar na casa dos 70 anos foi possível com base na destruição de Jerusalém em 587 AEC.

15. Os 70 anos de jejum mencionados em Zacarias 7 não estão relacionados aos 70 anos de servidão. Cobre desde o ano da escrita no 4^th ano de Dario, o Grande, de volta à destruição final de Jerusalém - (Zacarias 7: 1,5), (ver Parte 6)

Período: 9^th mês 518 BCE a 7^th mês 587 AEC = 70 Anos

Evidência: o templo destruiu o 587 AEC, a reconstrução reiniciou o 520 AEC, o 2^nd Ano de Dario. Zacarias escreve 4^th Ano de Dario, o Grande (518 AEC). Reconstrução do templo concluída por 516 AEC, 6^th Ano de Dario.

16. O período de 70 anos para Tiro foi mais um período de 70 anos não relacionado e tem dois períodos possíveis que cumprem os requisitos da profecia - (Isaías 23: 11-18), (ver parte 6)

Período: 10^th mês 589 aC? - 11^th mês 520 AEC? = 70 anos

Evidências: Jerusalém sitiada pelo 589 AEC cortando o comércio. O templo destruiu o 587 BCE, a reconstrução reiniciou o 520 BCE, o 2^nd Ano de Dario, o Grande.

Conclusões e implicações vitais resultantes dessas descobertas da 16

• Os ensinamentos da Organização Torre de Vigia sobre a destruição final de Jerusalém pelos babilônios que ocorrem no 607 AEC estão claramente incorretos.
• Se o 607 BCE para a destruição de Jerusalém estiver incorreto, o cálculo da Organização dos tempos gentios dos tempos 7 não poderá começar no 607 BCE e não poderá terminar no 1914 CE.
• Isso significa que o 1914 CE não pode ser a data do estabelecimento do Reino de Cristo nos céus.
• A profecia de 7 vezes / anos em Daniel 4 foi cumprida no castigo sofrido pelo rei da Babilônia Nabucodonosor. Não há suporte bíblico para que seja mais do que isso. Não há razão válida para que Jeová usaria a restauração de um rei pagão em seu trono para representar Jesus sendo entronizado no céu.
• Como Jesus não foi entronizado em 1914 CE com base na profecia bíblica,[Ii] então não há base para alegar que o escravo fiel e discreto foi inspecionado e nomeado alguns anos depois em 1919 CE. Veja a nota de rodapé no artigo de estudo da Torre de Vigia de Estudo 2013 de julho.
• Sem uma inspeção e indicação de Jesus e, portanto, sem mandato de Jesus, o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová é claramente autodesignado e, portanto, não é a Organização Terrestre de Jeová.
• Jesus encorajaria alguém a enganar aqueles que lhe chegariam? Claro que não. Então, como Jesus pode apoiar a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados / Testemunhas de Jeová quando elas são pessoas claramente enganadoras quanto à data da entronização de Jesus.
• A verdade de nossas escrituras temáticas é confirmada: “Mas que Deus seja achado verdadeiro, embora todo homem seja achado mentiroso”. (Romanos 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 "Quando chegou o sétimo mês, os filhos de Israel estavam em suas cidades. E o povo começou a se reunir como um homem em Jerusalém. ² E Jesua, filho de Jeozadaa, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zabúba, filho de Shealel e seus irmãos passaram a erguer-se e a edificar o altar do Deus de Israel, para oferecer sacrifícios queimados sobre ela, de acordo com o que está escrito na lei de Moisés, o homem do [verdadeiro] Deus. ”

[Ii] Veja artigo separado discutindo - Como podemos provar quando Jesus se tornou rei?