Em resposta ao último vídeo - Parte 5 - da série Mateus 24, um dos espectadores regulares me enviou um e-mail perguntando sobre como duas passagens aparentemente relacionadas podem ser entendidas. Alguns chamariam essas passagens problemáticas. Os estudiosos da Bíblia se referiam a eles pela frase em latim: ponto crucial.  Eu tive que procurá-lo. Acho que uma maneira de explicar isso seria dizer que os 'intérpretes se cruzam'. Em outras palavras, é aqui que as opiniões divergem.

Aqui estão as duas passagens em questão:

“Saiba isto antes de tudo, que nos últimos dias os zombadores virão com zombaria, seguindo suas próprias concupiscências e dizendo:“ Onde está a promessa da Sua vinda? Pois desde que os pais adormeceram, tudo continua como era desde o início da criação. ”(2 Pedro 3: 3, 4 NASB)

E:

“Mas sempre que eles te perseguem em uma cidade, fuja para a próxima; porque em verdade vos digo que você não terminará de percorrer as cidades de Israel até que o Filho do Homem chegue. ”(Mateus 10:23 NASB)

 

O problema que isso cria para muitos estudantes da Bíblia é o elemento tempo. De quais “últimos dias” Pedro está falando? Os últimos dias do sistema judaico de coisas? Os últimos dias do atual sistema de coisas? E exatamente quando o Filho do Homem vem? Jesus estava se referindo à sua ressurreição? Ele estava se referindo à destruição de Jerusalém? Ele estava se referindo à sua presença futura?

Simplesmente não há informações suficientes fornecidas nesses versículos ou em seu contexto imediato para que possamos definir a resposta a essas perguntas de uma forma que não deixe dúvidas. Essas não são as únicas passagens da Bíblia que apresentam um elemento de tempo que cria confusão para muitos estudantes da Bíblia e que pode levar a algumas interpretações bastante exóticas. A parábola das ovelhas e dos bodes é uma dessas passagens. As Testemunhas de Jeová usam isso para fazer com que seus seguidores cumpram rigidamente tudo o que o Corpo Governante lhes diz para fazer. (A propósito, vamos entrar nisso na série de Mateus 24, embora seja encontrado na série 25th capítulo de Mateus. É chamado de "licença literária". Deixe isso para trás.)

Enfim, isso me fez pensar sobre eisegese e exegese que discutimos no passado. Para quem ainda não viu esses vídeos, eisegese é uma palavra grega que significa essencialmente “de fora para dentro” e se refere à técnica de entrar em um versículo da Bíblia com uma ideia preconcebida. Exegese tem o significado oposto, "de dentro para fora", e refere-se à pesquisa sem idéias pré-concebidas, mas deixando a ideia surgir do próprio texto.

Bem, cheguei à conclusão de que há outro lado para eisegese que posso ilustrar usando essas duas passagens. Podemos não estar lendo alguma ideia preconcebida nessas passagens; podemos realmente pensar que os estamos pesquisando com a noção de que deixaremos as Escrituras nos dizer quando serão os últimos dias e quando o Filho do Homem virá. No entanto, podemos ainda estar abordando esses versos eisegeticamente; não com uma ideia pré-concebida, mas com um foco pré-concebido.

Você já deu um conselho a alguém apenas para que ele se fixasse em um elemento, um elemento secundário nisso, obrigado e depois saia correndo, deixando-o chegar até eles gritando: “Espere um minuto! Isso não foi o que eu quis dizer!"

Existe o perigo de fazermos exatamente isso quando estudamos as Escrituras, especialmente quando as Escrituras têm algum elemento temporal que nos dá a inevitavelmente falsa esperança de que possamos descobrir o quão próximo o fim está.

Vamos começar nos perguntando em cada uma dessas passagens, o que o orador está tentando dizer? Que ponto ele está tentando fazer?

Começaremos com a passagem que Peter escreveu. Vamos ler o contexto.

“Saiba isto antes de tudo, que nos últimos dias os zombadores virão com zombaria, seguindo suas próprias concupiscências e dizendo:“ Onde está a promessa da Sua vinda? Pois desde que os pais adormeceram, tudo continua como era desde o início da criação. ”Porque, quando eles mantêm isso, escapa à sua percepção de que, pela palavra de Deus, os céus existiam há muito tempo e a terra era formada fora da água. e pela água, através da qual o mundo naquela época foi destruído, sendo inundado com água. Mas, por Sua palavra, os céus e a terra atuais estão sendo reservados para o fogo, guardados para o dia do julgamento e destruição dos homens ímpios.

Mas não deixe que esse fato escape ao seu conhecimento, amado, de que com o Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia. O Senhor não é lento em relação à Sua promessa, como alguns consideram a lentidão, mas é paciente com você, não desejando que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

Mas o dia do Senhor chegará como um ladrão, no qual os céus passarão com um rugido e os elementos serão destruídos com intenso calor, e a terra e suas obras serão queimadas. ”(2 Pedro 3: 3 -10 NASB)

Poderíamos ler mais, mas estou tentando manter esses vídeos curtos, e o resto da passagem apenas confirma o que vemos aqui. Pedro certamente não está nos dando um sinal para saber quando serão os últimos dias, de modo que possamos prever o quão perto estamos do fim como algumas religiões, incluindo a minha anterior, nos querem fazer crer. O foco de suas palavras é perseverar e não perder a esperança. Ele nos diz que inevitavelmente haverá pessoas que irão ridicularizar e zombar de nós por colocarmos fé naquilo que não pode ser visto, a vinda da presença de nosso Senhor Jesus. Ele mostra que essas pessoas ignoram a realidade da história ao fazer uma referência ao dilúvio dos dias de Noé. Certamente as pessoas da época de Noé zombavam dele por construir uma enorme arca longe de qualquer extensão de água. Mas então Pedro nos avisa que a vinda de Jesus não será algo que possamos prever, pois ele virá como um ladrão vem para nos roubar, e não haverá nenhum aviso. Ele nos dá a nota de advertência de que o cronograma de Deus e o nosso são muito diferentes. Para nós, um dia é apenas 24 horas, mas para Deus é muito além do nosso tempo de vida.

Agora, vejamos as palavras de Jesus registradas em Mateus 10:23. Mais uma vez, olhe para o contexto.

Eis que vos envio como ovelhas no meio de lobos; seja perspicaz como serpentes e inocente como pombas. “Mas cuidado com os homens, pois eles o entregarão aos tribunais e o açoitarão nas sinagogas deles; e sereis levados perante governadores e reis por minha causa, como testemunho para eles e para os gentios. “Mas quando eles te entregarem, não se preocupe com como ou o que você deve dizer; pois nessa hora será dado o que você deve dizer. “Porque não é você quem fala, mas é o Espírito de seu Pai que fala em você.

O irmão trairá o irmão até a morte, e um pai, seu filho; e os filhos se revoltarão contra os pais e os matarão. “Você será odiado por todos por causa do meu nome, mas é aquele que perseverou até o fim que será salvo.

Mas sempre que eles te perseguem em uma cidade, fuja para a próxima; porque em verdade vos digo que você não terminará de percorrer as cidades de Israel até que o Filho do Homem venha.

Um discípulo não está acima de seu professor, nem um escravo acima de seu mestre. “Basta que o discípulo se torne como seu professor e o escravo como seu mestre. Se eles chamaram o chefe da casa de Belzebu, quanto mais eles difamarão os membros de sua casa!
(Mateus 10: 16-25 NASB)

O foco de suas palavras é a perseguição e como lidar com ela. No entanto, a frase na qual tantos parecem se fixar é “você não terminará de percorrer as cidades de Israel até que venha o Filho do Homem”. Se perdermos sua intenção e, em vez disso, nos concentrarmos nesta cláusula, nos distraímos da mensagem real aqui. Nosso foco então se torna: "Quando o Filho do Homem virá?" Ficamos preocupados com o que ele quer dizer com "não terminar de passar pelas cidades de Israel".

Você pode ver que estaríamos perdendo o ponto real?

Então, vamos considerar suas palavras com o foco que ele pretendia. Os cristãos foram perseguidos ao longo dos séculos. Eles foram perseguidos nos primeiros dias da congregação cristã logo depois que Estevão foi martirizado.

“Saul concordou sinceramente em matá-lo. E naquele dia começou uma grande perseguição contra a igreja em Jerusalém, e todos eles foram espalhados pelas regiões da Judéia e Samaria, exceto os apóstolos. ”(Atos 8: 1 NASB)

Os cristãos obedeceram às palavras de Jesus e fugiram da perseguição. Eles não entraram nas nações porque a porta da pregação aos gentios ainda não havia sido aberta. No entanto, eles fugiram de Jerusalém, que era a fonte da perseguição naquela época.

Sei que, no caso das Testemunhas de Jeová, eles leem Mateus 10:23 e interpretam isso como significando que não terminarão de pregar sua versão das boas novas antes da chegada do Armagedom. Isso causou grande angústia às Testemunhas de Jeová de coração sincero, porque elas aprendem que todos os que morrem no Armagedom não terão ressurreição. Portanto, isso faz de Jeová Deus um juiz cruel e injusto, pois ele realmente prediz que seu povo não será capaz de transmitir a mensagem de advertência a todas as pessoas antes do dia do julgamento.

Mas Jesus não diz isso. O que ele está dizendo é que, quando somos perseguidos, devemos sair. Limpe a poeira da bota, vire as costas e fuja. Ele não diz, mantenha sua posição e aceite seu martírio.

Uma Testemunha pode pensar: “Mas e de todas as pessoas que ainda não alcançamos na obra de pregação?” Bem, parece que nosso Senhor está nos dizendo para não nos preocuparmos com isso, porque você não iria alcançá-las de qualquer maneira. ”

Em vez de ficarmos preocupados com o momento de seu retorno, precisamos nos concentrar no que ele está tentando nos dizer nesta passagem. Em vez de sentir alguma obrigação equivocada de continuar pregando para pessoas que estão se esforçando para nos perseguir, não devemos nos sentir constrangidos em fugir de cena. Ficar seria equivalente a açoitar um cavalo morto. Pior, isso significaria que estamos desobedecendo a uma ordem direta de nosso líder, Jesus. Seria uma arrogância da nossa parte.

Nossa missão é principalmente trabalhar de acordo com a orientação do espírito santo para a reunião dos escolhidos de Deus. Quando nosso número estiver completo, Jesus virá para trazer o fim do sistema de coisas e estabelecer seu reino justo. (Re 6:11) Nesse reino, participaremos ajudando todos os humanos a alcançar a adoção como filhos de Deus.

Vamos revisar. Peter não estava nos dando um sinal dos últimos dias. Em vez disso, ele estava nos dizendo que esperássemos ridículo e oposição e que possivelmente a chegada de nosso Senhor levaria muito tempo. O que ele estava nos dizendo era suportar e não ceder.

Jesus também estava nos dizendo que a perseguição viria e que, quando isso acontecesse, não estávamos preocupados em cobrir todo último pedaço de território, mas antes em simplesmente fugir para outro lugar.

Então, quando chegamos a uma passagem que nos faz coçar a cabeça, podemos dar um passo atrás e nos perguntar: o que o orador realmente está tentando nos dizer? Qual é o foco de seu conselho? Está tudo nas mãos de Deus. Não temos nada com que nos preocupar. Nosso único trabalho é entender a direção que ele está nos dando e cumprir. Obrigado por assistir.

Meleti Vivlon

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