Examinando Mateus 24, Parte 9: Expondo a Doutrina da Geração das Testemunhas de Jeová como Falsa

by | 24 de abril, 2020 | Examinando Mateus 24 Series, Esta geração, Vídeos | comentários 28

 

Esta é a parte 9 de nossa análise de Mateus, capítulo 24. 

Fui criado como Testemunha de Jeová. Cresci acreditando que o fim do mundo era iminente; que dentro de alguns anos, estaria morando no paraíso. Até me deram um cálculo de tempo para me ajudar a avaliar o quão perto eu estava desse novo mundo. Disseram-me que a geração de que Jesus falou em Mateus 24:34 viu o início dos últimos dias em 1914 e ainda estaria por perto para ver o fim. Quando eu tinha vinte anos, em 1969, aquela geração era tão velha quanto eu agora. Obviamente, isso se baseava na crença de que, para fazer parte dessa geração, você teria que ser adulto em 1914. Quando entramos na década de 1980, o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová teve que fazer alguns ajustes. Agora, a geração começou como crianças com idade suficiente para entender o significado dos eventos de 1914. Quando isso não funcionou, a geração contou como pessoas nascidas em ou antes de 1914. 

Quando essa geração morreu, o ensino foi abandonado. Então, cerca de dez anos atrás, eles o trouxeram de volta à vida na forma de uma super-geração, e estão novamente dizendo que com base na geração, o fim é iminente. Isso me lembra o desenho animado de Charlie Brown, onde Lucy continua enganando Charlie Brown para chutar a bola de futebol, apenas para arrebatá-la no último momento.

Exatamente o quão estúpidos eles pensam que somos? Aparentemente, muito estúpido.

Bem, Jesus falou sobre uma geração que não morreria antes do fim. A que ele estava se referindo?

“Agora, aprenda esta ilustração com a figueira: assim que seu galho jovem fica macio e brota suas folhas, você sabe que o verão está próximo. Da mesma forma, você, quando vê todas essas coisas, sabe que ele está próximo às portas. Em verdade vos digo que esta geração nunca passará até que todas essas coisas aconteçam. O céu e a terra passarão, mas minhas palavras nunca passarão. (Mateus 24: 32-35 Tradução do Novo Mundo)

Acabamos de errar no início do ano? Não é 1914? Talvez 1934, supondo que contemos 587 AEC, o ano real em que os babilônios destruíram Jerusalém? Ou é outro ano? 

Você pode ver a tentação de aplicar isso aos nossos dias. Jesus disse, “ele está perto das portas”. Naturalmente, presume-se que ele estava falando sobre si mesmo na terceira pessoa. Se aceitarmos essa premissa, então onde Jesus fala em reconhecer a estação, podemos supor que os sinais se manifestariam para todos nós vermos, assim como todos podemos ver as folhas brotando que indicam que o verão está próximo. Onde ele faz referência a “todas essas coisas”, podemos supor que ele está falando sobre todas as coisas que incluiu em sua resposta, como guerras, fomes, pestes e terremotos. Portanto, quando ele diz que “esta geração” não passará até que tudo isso aconteça ”, tudo o que precisamos fazer é identificar a geração em questão e ter nosso tempo de medição. 

Mas se for esse o caso, por que não podemos fazer isso. Veja a bagunça deixada na esteira da geração fracassada de ensino das Testemunhas de Jeová. Mais de cem anos de decepção e desilusão resultando na perda de fé de inúmeras pessoas. E agora eles inventaram essa doutrina de geração de sobreposição verdadeiramente estúpida, esperando nos fazer dar mais um chute no futebol.

Jesus realmente nos enganaria, ou somos nós que nos enganamos e ignoramos suas advertências?

Vamos respirar fundo, relaxar a mente, limpar todos os detritos das interpretações e reinterpretações da Torre de Vigia e deixar a Bíblia falar conosco.

O fato é que nosso Senhor não mente, nem se contradiz. Essa verdade básica deve agora nos guiar se quisermos descobrir a que ele está se referindo quando diz: "ele está próximo às portas". 

Um bom começo para determinar a resposta a essa pergunta é ler o contexto. Talvez os versículos que seguem Mateus 24: 32-35 possam lançar alguma luz sobre o assunto.

Ninguém sabe sobre esse dia ou hora, nem mesmo os anjos no céu, nem o Filho, mas apenas o Pai. Como foi nos dias de Noé, assim será na vinda do Filho do Homem. Pois nos dias que antecederam o dilúvio, as pessoas estavam comendo e bebendo, casando e dando em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. E eles estavam alheios, até que o dilúvio veio e varreu todos eles. Assim será na vinda do Filho do Homem. Dois homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado. 41 Duas mulheres estarão moendo na fábrica: uma será levada e a outra deixada.

Portanto, vigie, porque você não sabe o dia em que seu Senhor virá. Mas entenda o seguinte: se o proprietário soubesse em que vigília da noite o ladrão estava chegando, ele teria vigiado e não teria deixado sua casa invadida. Por esse motivo, você também deve estar pronto, porque o Filho do homem chegará em uma hora que você não espera. (Matthew 24: 36-44)

Jesus começa nos dizendo que nem mesmo ele sabia quando voltaria. Para esclarecer ainda mais a importância disso, ele compara o tempo de seu retorno aos dias de Noé, quando o mundo inteiro estava alheio ao fato de que seu mundo estava prestes a acabar. Portanto, o mundo moderno também ficará alheio ao seu retorno. É difícil não perceber se há sinais de sua chegada iminente, como o Coronavírus. Portanto, o Coronavirus não é um sinal de que Cristo está para voltar. Ora, porque a maioria dos cristãos fundamentalistas e evangélicos - incluindo as Testemunhas de Jeová - veem isso apenas como um sinal, ignorando o fato de que Jesus disse: “o Filho do homem virá em uma hora que você não espera”. Isso está claro? Ou achamos que Jesus estava apenas brincando? Brincando com as palavras? Acho que não.

É claro que a natureza humana fará com que alguns digam: "Bem, o mundo pode estar alheio, mas seus seguidores estão acordados e eles perceberão o sinal".

Com quem pensamos que Jesus estava falando quando ele disse - eu gosto da maneira como a Tradução do Novo Mundo coloca - quando ele disse “… o Filho do homem está chegando em uma hora que você não pensa ser. ” Ele estava conversando com seus discípulos, não com o mundo inconsciente da humanidade.

Agora temos um fato que está fora de disputa: Não podemos prever quando nosso Senhor retornará. Podemos até ir mais longe a ponto de dizer que qualquer previsão com certeza está errada, porque se a fizermos, estaremos esperando, e se estivermos esperando, então ele não virá, porque ele disse - e eu não pense que podemos dizer isso com frequência suficiente - ele virá quando não esperamos que ele venha. Isso está claro?

Não é bem assim? Talvez pensemos que existe alguma brecha? Bem, não estaríamos sozinhos nessa vista. Seus discípulos também não entenderam. Lembre-se, ele disse tudo isso pouco antes de ser morto. No entanto, apenas quarenta dias depois, quando ele estava prestes a subir ao céu, eles lhe perguntaram o seguinte:

“Senhor, você está restaurando o reino em Israel neste momento?” (Atos 1: 6)

Surpreendente! Quase um mês antes, ele havia dito a eles que nem ele mesmo sabia quando voltaria, e então acrescentou que viria em um momento inesperado, mas eles ainda estão procurando uma resposta. Ele respondeu a eles, tudo bem. Ele disse que não era da conta deles. Ele colocou desta forma:

“Não lhe pertence saber os tempos ou estações que o Pai colocou em sua própria jurisdição.” (Atos 1: 7)

“Espere um minuto”, ainda ouço alguém dizer. “Espere só um minuto goll-dang! Se não devemos saber, então por que Jesus nos deu os sinais e nos disse que tudo aconteceria dentro de uma geração?

A resposta é: ele não fez isso. Estamos interpretando mal suas palavras. 

Jesus não mente, nem se contradiz. Portanto, não há contradição entre Mateus 24:32 e Atos 1: 7. Ambos falam sobre as estações, mas não podem estar falando das mesmas. Em Atos, os tempos e épocas pertencem à vinda de Cristo, sua presença real. Estes são colocados na jurisdição de Deus. Não devemos saber essas coisas. É de Deus saber, não de nós. Portanto, as mudanças sazonais mencionadas em Mateus 24:32 que sinalizam quando “ele está perto das portas” não podem se referir à presença de Cristo, porque essas são as estações que os cristãos podem perceber.

Mais evidências disso são vistas quando olhamos novamente os versículos 36 a 44. Jesus deixa bem claro que sua chegada será tão inesperada que até mesmo aqueles que a procuram, seus fiéis discípulos, ficam surpresos. Mesmo que estejamos preparados, ainda seremos surpreendidos. Você pode se preparar para o ladrão ficando acordado, mas ainda assim começará quando ele entrar, porque o ladrão não faz nenhum anúncio.

Como Jesus virá quando menos esperamos, Mateus 24: 32-35 não pode estar se referindo à sua chegada, pois tudo indica que haverá sinais e um prazo para medir.

Quando vemos as folhas mudando, estamos esperando o verão chegar. Não estamos surpresos com isso. Se houver uma geração que testemunhará todas as coisas, então esperamos que tudo aconteça dentro de uma geração. Novamente, se esperamos que isso aconteça dentro de algum prazo, não pode estar se referindo à presença de Cristo, porque isso acontece quando menos esperamos.

Tudo isso é tão óbvio agora que você pode se perguntar como as Testemunhas de Jeová não perceberam. Como eu perdi isso? Bem, o Corpo Governante tem um pequeno truque na manga. Eles apontam para Daniel 12: 4 que diz “Muitos vagarão e o verdadeiro conhecimento se tornará abundante”, e afirmam que agora é a hora de o conhecimento se tornar abundante, e que conhecimento inclui entender os tempos e as estações em que Jeová colocou em sua própria jurisdição. De Introspecção livro, temos o seguinte:

A falta de compreensão a respeito das profecias de Daniel no início do século 19 indicava que este predito "tempo do fim" ainda era futuro, visto que aqueles "tendo perspicácia", os verdadeiros servos de Deus, deveriam entender a profecia no "tempo do o fim. ”- Daniel 12: 9, 10.
(Visão, volume 2, pág. 1103, Tempo do fim)

O problema com esse raciocínio é que eles erraram na “hora do fim”. Os últimos dias dos quais Daniel fala pertencem aos dias finais do sistema judaico de coisas. Se você duvida disso, por favor, veja este vídeo onde analisamos as evidências para essa conclusão em detalhes. 

Dito isso, mesmo que você queira acreditar que os capítulos 11 e 12 de Daniel têm um cumprimento em nossos dias, isso ainda não desfaz as palavras de Jesus aos discípulos de que os tempos e as estações referentes à sua chegada eram algo que pertencia apenas ao Pai para saber. Afinal, “o conhecimento se torna abundante” não significa que todo o conhecimento seja revelado. Há muitas coisas na Bíblia que não entendemos - mesmo hoje, porque não é o momento para que sejam entendidas. Que impertinência pensar que Deus pegaria o conhecimento que ele escondeu de seu próprio Filho, dos 12 apóstolos e de todos os cristãos do primeiro século dotados com os dons do espírito - dons de profecia e revelação - e o revelaria a pessoas como Stephen Lett, Anthony Morris III e o restante do Corpo Governante das Testemunhas de Jeová. Na verdade, se ele tinha revelado isso a eles, por que eles continuam entendendo errado? 1914, 1925, 1975, para citar apenas alguns, e agora a Geração Sobreposta. Quero dizer, se Deus está revelando o verdadeiro conhecimento sobre os sinais da vinda de Cristo, por que continuamos entendendo isso de forma tão errada? Deus é inepto em seu poder de comunicar a verdade? Ele está pregando peças em nós? Divertindo-se às nossas custas enquanto lutamos pela preparação para o fim, apenas para tê-lo substituído por uma nova data? 

Esse não é o caminho de nosso pai amoroso.

Então, a que Mateus 24: 32-35 se aplica?

Vamos dividi-lo em suas partes componentes. Vamos começar com o primeiro ponto. O que Jesus quis dizer com “ele está perto das portas”. 

A NIV traduz este “está perto” e não “ele está perto”; da mesma forma, a Bíblia King James, a New Heart English Bible, a Douay-Rheims Bible, a Darby Bible Translation, a Webster's Bible Translation, a World English Bible e a Young's Literal Translation traduzem "isso" em vez de "ele". Também é importante notar que Lucas não diz “ele ou aquilo está perto das portas”, mas “o reino de Deus está próximo”.

Não é o Reino de Deus o mesmo que a presença de Cristo? Aparentemente não, caso contrário, estaríamos de volta à contradição. Para descobrir a que “ele”, “isso” ou “o reino de Deus” se relaciona neste caso, devemos olhar para os outros componentes.

Vamos começar com “todas essas coisas”. Afinal, quando formularam a questão que deu início a toda essa profecia, eles perguntaram a Jesus: "Diga-nos, quando serão essas coisas?" (Mateus 24: 3).

A que coisas eles estavam se referindo? Contexto, contexto, contexto! Vejamos o contexto. Nos dois versos anteriores, lemos:

“Agora, quando Jesus se afastava do templo, seus discípulos se aproximaram para mostrar-lhe as construções do templo. Em resposta, ele lhes disse: “Você não vê todas essas coisas? Em verdade vos digo que de modo algum uma pedra será deixada aqui sobre uma pedra e não será jogada fora. ”” (Mateus 24: 1, 2)

Então, quando Jesus disse mais tarde, “esta geração não passará de forma alguma até que todas essas coisas aconteçam”, ele está falando sobre as mesmas “coisas”. A destruição da cidade e seu templo. Isso nos ajuda a entender de que geração ele está falando. 

Ele diz “esta geração”. Agora, se ele estivesse falando sobre uma geração que não apareceria por mais 2,000 anos, como afirmam as Testemunhas, é improvável que ele dissesse “isso”. “Isso” se refere a algo em questão. Algo fisicamente presente ou contextualmente presente. Havia uma geração física e contextualmente presente, e não pode haver dúvida de que seus discípulos teriam feito a conexão. Novamente, olhando para o contexto, ele havia acabado de passar os últimos quatro dias pregando no templo, condenando a hipocrisia dos líderes judeus e pronunciando julgamento sobre a cidade, o templo e o povo. Naquele mesmo dia, o mesmo dia em que eles fizeram a pergunta, ao deixar o templo pela última vez, ele disse:

“Serpentes, descendentes de víboras, como você fugirá do julgamento de Geena? Por esse motivo, estou enviando a vocês profetas, sábios e instrutores públicos. Alguns deles você matará e executará em estacas, e alguns deles você flagelará em suas sinagogas e perseguirá de cidade em cidade, para que possa vir sobre você todo o sangue justo derramado na terra, do sangue do justo Abel a o sangue de Zacarias, filho de Baracias, a quem você matou entre o santuário e o altar. Em verdade vos digo: todas essas coisas virá sobre esta geração. ” (Mateus 23: 33-36)

Agora eu pergunto, se você estava lá e o ouviu dizer isso, e mais tarde no mesmo dia, no monte das Oliveiras, você perguntou a Jesus quando todas essas coisas aconteceriam - porque obviamente você ficará muito ansioso para sei - quero dizer, o Senhor acabou de lhe dizer tudo o que você considera como precioso e santo será destruído - e como parte de sua resposta, Jesus diz que 'esta geração não morrerá antes que todas essas coisas aconteçam'. você não vai concluir que as pessoas com quem ele falou no templo e a quem ele se referiu como "esta geração" estariam vivas para experimentar a destruição que ele predisse?

Contexto!

Se considerarmos Mateus 24: 32-35 como aplicável à destruição de Jerusalém no primeiro século, resolveremos todos os problemas e eliminaremos qualquer aparente contradição.

Mas ainda resta resolver quem ou o que é referido por “ele / ela está próximo às portas” ou, como Lucas diz, “o reino de Deus está próximo”.

Historicamente, o que estava próximo às portas era o Exército Romano liderado pelo General Céstio Galo em 66 EC e posteriormente pelo General Tito em 70 EC. Jesus nos disse para usar o discernimento e olhar para as palavras do profeta Daniel.

“Portanto, quando você vê a coisa repugnante que causa desolação, como foi dito pelo profeta Daniel, em pé em um lugar santo (deixe o leitor usar o discernimento)” (Mateus 24:15)

Justo. 

O que o profeta Daniel tinha a dizer sobre o assunto?

“Você deve saber e entender que, desde a emissão da palavra para restaurar e reconstruir Jerusalém até o Messias, o Líder, haverá 7 semanas, também 62 semanas. Ela será restaurada e reconstruída, com uma praça pública e um fosso, mas em tempos de angústia. “E depois das 62 semanas, o Messias será cortado, sem nada para si. "E o povo de um líder que está chegando destruirá a cidade e o lugar santo. E seu fim será pelo dilúvio. E até o fim haverá guerra; o que é decidido são as desolações. ” (Daniel 9:25, 26)

As pessoas que destruíram a cidade e o lugar sagrado foram o exército romano - o povo do exército romano. O líder desse povo era o general romano. Quando Jesus estava dizendo “ele está perto das portas”, ele estava se referindo àquele General? Mas ainda temos que resolver a expressão de Lucas de que “o Reino de Deus” está próximo.

O Reino de Deus existia antes de Jesus ser ungido como Cristo. Os judeus eram o Reino de Deus na terra. No entanto, eles perderiam esse status, que seria dado aos cristãos.

Aqui é tirado de Israel:

"É por isso que digo a você que o Reino de Deus será tirado de você e entregue a uma nação que produz seus frutos." (Mateus 21:43)

Aqui é dado aos cristãos:

“Ele nos resgatou da autoridade das trevas e nos transferiu para o reino de seu amado Filho” (Colossenses 1:13)

Podemos entrar no Reino de Deus a qualquer momento:

“Nesse momento, Jesus, discernindo que havia respondido de maneira inteligente, disse-lhe:“ Você não está longe do Reino de Deus. ” (Marcos 12:34)

Os fariseus esperavam um governo conquistador. Eles perderam completamente o ponto.

Ao ser perguntado pelos fariseus quando o Reino de Deus estava chegando, ele respondeu: “O Reino de Deus não está vindo com notável observabilidade; nem as pessoas dirão: 'Veja aqui!' ou 'Lá!' Vejam! o Reino de Deus está no meio de vocês. ”” (Lucas 17:20, 21)

Ok, mas o que o exército romano tem a ver com o Reino de Deus. Bem, nós achamos que os romanos teriam sido capazes de destruir a nação de Israel, o povo escolhido de Deus, se Deus não quisesse que fosse assim? 

Considere esta ilustração:

“Em resposta adicional, Jesus falou novamente com eles com ilustrações, dizendo:“ O reino dos céus se tornou como um homem, um rei, que fez um banquete de casamento para seu filho. E ele enviou seus escravos para chamar os convidados para a festa do casamento, mas eles não estavam dispostos a vir. Mais uma vez ele enviou outros escravos, dizendo: 'Diga aos convidados:' Veja! Eu preparei meu jantar, meus touros e animais engordados são abatidos e tudo está pronto. Venha para a festa do casamento. ”'Mas despreocupados, eles foram embora, um para o seu próprio campo, outro para o seu negócio comercial; mas o resto, segurando seus escravos, os tratou insolentemente e os matou. "Mas o rei ficou irado, e enviou seus exércitos e destruiu aqueles assassinos e queimou sua cidade." (Mt 22: 1-7)

Jeová planejou uma festa de casamento para seu Filho, e os primeiros convites foram enviados a seu próprio povo, os judeus. No entanto, eles se recusaram a comparecer e, pior, mataram seus servos. Então ele enviou seus exércitos (os romanos) para matar os assassinos e queimar sua cidade (Jerusalém). O rei fez isso. O Reino de Deus fez isso. Quando os romanos realizaram a vontade de Deus, o Reino de Deus estava próximo.

Em Mateus 24: 32-35, bem como em Mateus 24: 15-22, Jesus dá a seus discípulos instruções específicas sobre o que fazer e sinais para indicar quando se preparar para essas coisas.

Eles viram a rebelião judaica que expulsou a guarnição romana da cidade. Eles viram o retorno do exército romano. Eles experimentaram o tumulto e as lutas de anos de incursões romanas. Eles viram o primeiro cerco à cidade e a retirada romana. Eles deveriam estar cada vez mais cientes de que o fim de Jerusalém se aproximava. No entanto, quando se trata de sua presença prometida, Jesus nos diz que virá como um ladrão no momento em que menos esperamos. Ele não nos dá sinais.

Por que a diferença? Por que os cristãos do primeiro século tiveram tanta oportunidade de se preparar? Por que os cristãos hoje não sabem se precisam ou não se preparar para a presença de Cristo? 

Porque eles tiveram que se preparar e nós não. 

No caso dos cristãos do primeiro século, eles tiveram que tomar uma atitude específica em um momento específico. Você pode imaginar fugir de tudo que você possui? Um dia você acorda e é o dia. Tens uma casa? Deixar. Você possui um negócio? Ir embora. Você tem família e amigos que não compartilham de sua crença? Deixe-os todos - deixe então todos para trás. Bem desse jeito. E lá você vai para uma terra distante que você nunca conheceu e para um futuro incerto. Tudo o que você tem é a sua fé no amor do Senhor.

Seria desagradável, para dizer o mínimo, esperar que alguém fizesse isso sem dar-lhes tempo para se prepararem mental e emocionalmente.

Então, por que os cristãos modernos não têm oportunidade semelhante de se preparar? Por que não recebemos todos os tipos de sinais para saber que Cristo está perto? Por que Cristo tem que vir como um ladrão, na hora que menos esperamos que ele chegue? A resposta, acredito, está no fato de que não temos que fazer nada naquele momento. Não temos que abandonar nada e fugir para outro lugar a qualquer momento. Cristo envia seus anjos para nos reunir. Cristo cuidará de nossa fuga. Nosso teste de fé vem todos os dias na forma de viver uma vida cristã e defender os princípios que Cristo nos deu para seguir.

Por que eu acredito nisso? Qual é a minha base escriturística? E a presença de Cristo? Quando isso acontece? A Bíblia diz:

“Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol se escurecerá, e a lua não dará sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. Então o sinal do Filho do homem aparecerá no céu, e todas as tribos da terra se ferirão de tristeza, e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. ” (Mateus 24:29, 30)

Imediatamente após aquela tribulação !? Que tribulação? Devemos procurar sinais em nossos dias? Quando essas palavras vêm ao seu cumprimento, ou como dizem os preteristas, elas já foram cumpridas? Tudo isso será abordado na parte 10.

Por enquanto, muito obrigado por assistir.

Meleti Vivlon

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