Olá Meleti Vivlon aqui. Este é o 12th vídeo de nossa série sobre Mateus 24. Jesus acabou de dizer aos discípulos que seu retorno será inesperado e que eles devem permanecer alertas e ficar acordados. Então ele dá a seguinte parábola:
“Quem realmente é o escravo fiel e discreto a quem seu mestre nomeou sobre sua empregada doméstica, para dar-lhes comida no tempo adequado? Feliz é esse escravo se seu mestre ao encontrá-lo! Em verdade vos digo que ele o nomeará sobre todos os seus pertences.
“Mas se algum dia esse escravo maligno disser em seu coração: 'Meu mestre está atrasando', e ele começa a espancar seus companheiros escravos e a comer e beber com os bêbados confirmados, o mestre desse escravo chegará no dia em que ele o fizer. não espere e em uma hora que ele não conhece, e ele o punirá com a maior severidade e lhe designará seu lugar com os hipócritas. Ali é onde estarão os seus choro e ranger de dentes. (Mt 24: 45-51 Tradução do Novo Mundo)
A organização gosta de focar apenas nos três primeiros versículos, 45 a 47, mas quais são os elementos principais dessa parábola?
- Um mestre nomeia um escravo para alimentar seus domésticos, companheiros escravos, enquanto ele estiver fora.
- Quando ele volta, o Mestre determina se o escravo foi bom ou ruim;
- Se fiel e sábio, o escravo é recompensado;
- Se mal e abusivo, ele é punido.
O Corpo Governante das Testemunhas de Jeová não trata essas palavras como uma parábola, mas sim como uma profecia com um cumprimento muito específico. Não estou brincando quando digo específico. Eles podem lhe dizer o ano exato em que essa profecia foi cumprida. Eles podem fornecer os nomes dos homens que constituem o escravo fiel e discreto. Você não pode ser muito mais específico do que isso. De acordo com as Testemunhas de Jeová, em 1919, JF Rutherford e o pessoal-chave da sede em Brooklyn, Nova York, foram designados por Jesus Cristo para ser seu escravo fiel e discreto. Hoje, os oito homens do atual Corpo Governante das Testemunhas de Jeová constituem esse escravo coletivo. Você não pode ter um cumprimento profético mais literal do que isso. No entanto, a parábola não pára por aí. Também fala de um escravo mau. Portanto, se for uma profecia, é tudo uma profecia. Eles não podem escolher quais partes desejam ser proféticas e quais são apenas uma parábola. No entanto, é exatamente isso que eles fazem. Eles tratam a segunda metade da chamada profecia como uma metáfora, uma advertência simbólica. Que conveniente - visto que fala de um escravo mau que será punido por Cristo com a maior severidade.
“Jesus não disse que nomearia um escravo mau. Suas palavras aqui são na verdade um aviso dirigido ao escravo fiel e discreto. ” (w13 7/15 pág. 24 “Quem realmente é o escravo fiel e discreto?”)
Sim, muito conveniente. O fato é que Jesus não designou um escravo fiel. Ele apenas nomeou um escravo; alguém que ele esperava que se mostrasse fiel e sábio. No entanto, essa determinação teria que esperar até seu retorno.
Isso afirma que o escravo fiel foi nomeado em 1919 agora visto como estúpido para você? Parece que ninguém na sede se sentou por um momento e pensou nas coisas? Talvez você não tenha pensado muito nisso. Nesse caso, você provavelmente não percebeu o grande buraco nessa interpretação. Buraco aberto? Do que estou falando?
Bem, de acordo com a parábola, quando o escravo é nomeado? Não é evidente que ele é nomeado pelo mestre antes da partida do mestre? A razão pela qual o senhor nomeia o escravo é para cuidar de seus criados - seus companheiros escravos - na ausência do senhor. Agora, quando o escravo é declarado fiel e discreto, e quando o escravo abusivo é declarado mau? Isso só acontece quando o mestre retorna e vê o que cada um está fazendo. E quando exatamente o mestre retorna? De acordo com Mateus 24:50, seu retorno será em um dia e hora desconhecidos e inesperados. Lembre-se do que Jesus disse sobre sua presença apenas seis versículos antes:
"Por esse motivo, vocês também se mostram prontos, porque o Filho do homem está chegando em uma hora que você não pensa ser." (Mateus 24:44)
Não pode haver dúvida de que, nesta parábola, o mestre é Jesus Cristo. Ele partiu em 33 EC para assegurar o poder real e retornará em sua futura presença como Rei conquistador.
Agora você vê a enorme falha na lógica do Corpo Governante? Eles afirmam que a presença de Cristo começou em 1914, então depois de cinco anos, em 1919, enquanto ele ainda está presente, ele nomeia seu escravo fiel e discreto. Eles entenderam ao contrário. A Bíblia diz que o mestre nomeia o escravo quando ele sai, não quando ele retorna. Mas o Corpo Governante diz que eles foram designados cinco anos depois que Jesus voltou e começou sua presença. É como se eles nem tivessem lido o relato.
Existem outras falhas nessa auto-nomeação presunçosa em benefício próprio, mas elas são incidentais a esse abismo aberto na teologia das Testemunhas de Jeová.
O triste é que, mesmo quando você aponta isso para as muitas Testemunhas de Jeová que permanecem leais ao JW.org, elas se recusam a ver. Eles não parecem se importar que esta seja uma tentativa irracional e muito transparente de tentar controlar suas vidas e seus recursos. Talvez, como eu, você às vezes se desespere com a facilidade com que as pessoas caem em ideias malucas. Isso me faz pensar no apóstolo Paulo repreendendo os coríntios:
“Como você é tão“ razoável ”, você aceita com satisfação os irracionais. De fato, você agüenta quem a escraviza, quem devora suas posses, quem agarra o que você tem, quem se exalta sobre você e quem bate em você. (2 Coríntios 11:19, 20)
Claro, para fazer essa bobagem funcionar, o Corpo Governante, na pessoa de seu teólogo-chefe, David Splane, teve que rejeitar a ideia de que havia qualquer escravo designado para alimentar o rebanho antes de 1919. Em um vídeo de nove minutos em JW.org, Splane - sem usar uma única Escritura - tenta explicar como nosso amoroso Rei, Jesus, deixaria seus discípulos sem comida, sem ninguém para alimentá-los durante sua ausência nos últimos 1900 anos. Sério, como um professor cristão pode tentar derrubar uma doutrina bíblica sem nem mesmo usar a Bíblia? (Clique SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA para ver o vídeo do Splane)
Bem, o tempo para essa estupidez que desonra a Deus já passou. Vamos dar uma olhada exegética na parábola para ver se podemos determinar o que ela significa.
Os dois principais protagonistas da parábola são o mestre, Jesus e um escravo. Os únicos a quem a Bíblia se refere como escravos do Senhor são seus discípulos. No entanto, estamos falando sobre um único discípulo, ou pequeno grupo de discípulos como um Corpo Governante contende, ou todos os discípulos? Para responder a isso, vamos examinar o contexto imediato.
Uma pista é a recompensa recebida pelo escravo que é considerado fiel e sábio. "Em verdade, eu digo a você, ele o nomeará sobre todos os seus pertences." (Mateus 24:47)
Isso fala da promessa feita aos filhos de Deus de se tornarem reis e sacerdotes para governar com Cristo. (Apocalipse 5:10)
“Portanto, ninguém se glorie nos homens; pois todas as coisas pertencem a VOCÊ, seja Paulo, Apolo ou Cefas, ou o mundo, a vida, a morte, ou as coisas agora aqui ou as coisas que virão, todas as coisas pertencem a VOCÊ; por sua vez, você pertence a Cristo; Cristo, por sua vez, pertence a Deus. ” (1 Coríntios 3: 21-23)
Essa recompensa, essa nomeação sobre todos os pertences de Cristo obviamente inclui mulheres.
“Vocês todos são filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Pois todos vocês que foram batizados em Cristo se vestiram de Cristo. Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos vocês são um em Cristo Jesus. E se você pertence a Cristo, então você é a semente e herdeiros de Abraão, de acordo com a promessa. ” (Gálatas 3: 26-29 BSB)
Todos os filhos de Deus, homens e mulheres, que alcançam o prêmio são nomeados reis e sacerdotes. Evidentemente, é a isso que a parábola se refere quando diz que eles são designados sobre todos os pertences do mestre.
Quando as Testemunhas de Jeová tratam isso como uma profecia cujo cumprimento começa em 1919, elas introduzem outra quebra de lógica. Visto que os 12 apóstolos não existiam em 1919, eles não podem ser designados sobre todos os pertences de Cristo, uma vez que não fazem parte do escravo. Mesmo assim, homens do calibre de David Splane, Stephen Lett e Anthony Morris conseguem essa nomeação. Isso faz algum sentido para você?
Isso pareceria mais do que suficiente para nos convencer de que o escravo se refere a mais de uma pessoa ou um comitê de homens. No entanto, ainda há mais.
Na próxima parábola, Jesus fala da chegada de um noivo. Tal como acontece com a parábola do escravo fiel e discreto, temos o protagonista principal ausente, mas voltando em um momento inesperado. Portanto, esta é mais uma parábola sobre a presença de Cristo. Cinco das virgens eram sábias e cinco das virgens eram tolas. Quando você lê esta parábola de Mateus 25: 1 a 12, você acha que ele está falando sobre uma pequena classe de pessoas que são sábias e outro pequeno grupo que são tolas, ou você vê isso como uma lição de moral que se aplica a todos os cristãos? A última é a conclusão óbvia, não é? Isso se torna ainda mais óbvio quando ele conclui a parábola reiterando sua advertência sobre estar alerta: “Fique atento, portanto, porque você não sabe o dia nem a hora”. (Mateus 25:13)
Isso permite que ele siga direto para sua próxima parábola, que começa: “Pois é como um homem prestes a viajar para o exterior que convocou seus escravos e confiou seus pertences a eles”. Pela terceira vez, temos um cenário em que o mestre está ausente, mas retornará. Pela segunda vez, os escravos são mencionados. Três escravos para ser mais preciso, cada um recebendo uma quantia diferente de dinheiro para trabalhar e fazer crescer. Tal como acontece com as dez virgens, você acha que esses três escravos representam três indivíduos ou mesmo três pequenos grupos diferentes de indivíduos? Ou você os vê como representantes de todos os cristãos, cada um recebendo um conjunto diferente de dons de nosso Senhor com base nas habilidades individuais de cada um?
Na verdade, existe um paralelo estreito entre trabalhar com os dons ou talentos que Cristo investiu em cada um de nós e alimentar os domésticos. Pedro nos diz: “Na medida em que cada um recebeu um dom, use-o para ministrar uns aos outros como excelentes mordomos da benignidade imerecida de Deus, que se expressa de várias maneiras.” (1 Pedro 4:10 NWT)
Dado que obviamente tiraríamos essa conclusão sobre essas duas últimas parábolas, por que não pensaríamos o mesmo da primeira - que o escravo em questão é representativo de todos os cristãos?
Ah, mas ainda há mais.
O que você pode não ter notado é que a organização não gosta de usar o relato paralelo de Lucas sobre o escravo fiel e discreto ao tentar convencer a todos de que o Corpo Governante tem uma designação especial de Jesus. Talvez seja porque o relato de Lucas não fala de dois escravos, mas de quatro. Se você fizer uma pesquisa na biblioteca da Torre de Vigia para descobrir quem os outros dois escravos representam, você encontrará um silêncio ensurdecedor sobre o assunto. Vamos dar uma olhada no relato de Luke. Você notará que a ordem que Lucas apresenta é diferente daquela de Mateus, mas as lições são as mesmas; e lendo o contexto completo temos uma idéia melhor de como exatamente aplicar a parábola.
"Esteja vestido e pronto e tenha suas lâmpadas acesas, e você deve ser como um homem esperando o retorno de seu mestre do casamento, para que quando ele vier e bater, eles possam se abrir para ele imediatamente." (Lucas 12:35, 36)
Esta é a conclusão tirada da parábola das dez virgens.
“Felizes são os escravos que o mestre, ao vir, encontra assistindo! Em verdade vos digo que ele se vestirá para o serviço e fará com que eles se reclinem à mesa e se juntará a eles e ministrará a eles. E se ele vem na segunda vigília, mesmo que na terceira, e os encontra prontos, felizes são eles! (Lucas 12:37, 38)
Novamente, vemos a repetição constante, a batida necessária sobre o tema de estar acordado e preparado. Além disso, os escravos mencionados aqui não são um pequeno subgrupo de cristãos, mas isso se aplica a todos nós.
“Mas saiba disso, se o chefe de família soubesse a que horas o ladrão chegaria, ele não teria deixado sua casa ser arrombada. Você também, mantenha-se pronto, porque em uma hora que você não acha provável, o Filho do homem está chegando. ” (Lucas 12:39, 40)
E, novamente, a ênfase na natureza inesperada de seu retorno.
Com tudo isso dito, Peter pergunta: “Senhor, você está contando esta ilustração apenas para nós ou também para todos?” (Lucas 12:41)
Em resposta, Jesus disse:
“Quem realmente é o mordomo fiel, o discreto, a quem seu mestre designará sobre seu corpo de atendentes para continuar dando a eles sua medida de suprimentos de comida no momento apropriado? Feliz é esse escravo se seu mestre ao encontrá-lo! Digo-lhe sinceramente, ele o nomeará sobre todos os seus pertences. Mas se algum dia esse escravo disser em seu coração: 'Meu mestre atrasa a chegada', e começa a espancar os servos e as servas e a comer, beber e embebedar-se, o mestre desse escravo chegará no dia em que não estiver esperando ele e em uma hora que ele não conhece, e ele o punirá com a maior severidade e designará uma parte para os infiéis. Então aquele escravo que entendeu a vontade de seu mestre, mas não se aprontou ou fez o que pediu, será espancado com muitos golpes. Mas quem não entendeu e ainda fez coisas que merecem golpes será espancado com poucos. De fato, todo mundo a quem muito foi dado, muito lhe será exigido, e quem foi encarregado de muito terá mais do que o habitual exigido. (Lucas 12: 42-48)
Lucas é mencionado por quatro escravos, mas a determinação do tipo de escravo que cada um se torna não é conhecida no momento de sua nomeação, mas no momento da volta do Senhor. Em seu retorno, ele encontrará:
- Escravo que julga ser fiel e sábio;
- Escravo que ele expulsará como mau e sem fé;
- Um escravo que ele manterá, mas castiga severamente por desobediência voluntária;
- Um escravo que ele manterá, mas castigue suavemente por desobediência devido à ignorância.
Observe que ele fala apenas em nomear um único escravo e, quando volta, fala apenas de um único escravo para cada um dos quatro tipos. Obviamente, um único escravo não pode se transformar em quatro, mas um único escravo pode representar todos os seus discípulos, assim como as dez virgens e os três escravos que recebem os talentos representam todos os seus discípulos.
A esta altura, você pode estar se perguntando como é possível que todos nós possamos alimentar os empregados domésticos do Senhor. Você pode ver como todos nós precisamos estar preparados para seu retorno, para que a parábola das dez virgens, cinco sábias e cinco tolas, possa se encaixar em nossas vidas como cristãos enquanto nos preparamos para seu retorno. Da mesma forma, você pode ver como todos nós recebemos diferentes dons do Senhor. Efésios 4: 8 diz que quando o Senhor nos deixou, ele nos deu presentes.
"Quando Ele subiu ao alto, levou cativos para longe e deu presentes aos homens." (BSB)
A propósito, a tradução do The New World traduz isso incorretamente como “presentes em homens”, mas cada tradução no recurso paralelo de biblehub.com o traduz como “presentes para homens” ou “para pessoas”. Os dons que Cristo dá não são anciãos congregacionais como a organização quer que acreditemos, mas dons em cada um de nós que podemos usar para sua glória. Isso se encaixa no contexto de Efésios, que três versículos depois diz:
“E foi Ele quem deu alguns para serem apóstolos, outros para serem profetas, outros para ser evangelistas e outros para ser pastores e mestres, para equipar os santos para as obras do ministério, para edificar o corpo de Cristo, até que todos nós alcançar unidade na fé e no conhecimento do Filho de Deus, à medida que amadurecemos em toda a medida da estatura de Cristo. Então não seremos mais crianças, sacudidas pelas ondas e transportadas por todos os ventos de ensino e pela esperta astúcia dos homens em suas tramas enganosas. Em vez disso, falando a verdade em amor, em todas as coisas cresceremos no próprio Cristo, que é a cabeça. ” (Efésios 4: 11-15)
Alguns de nós podem trabalhar como missionários ou apóstolos, aqueles enviados. Outros, podem evangelizar; enquanto outros ainda são bons em pastorear ou ensinar. Esses vários dons dados aos discípulos são do Senhor e são usados para edificar todo o corpo de Cristo.
Como você transforma o corpo de uma criança em adulto? Você alimenta a criança. Todos nós nos alimentamos de várias maneiras e, portanto, todos nós contribuímos para o crescimento um do outro.
Você pode olhar para mim como alguém que alimenta os outros, mas freqüentemente sou eu que sou alimentado; e não apenas com conhecimento. Há momentos em que o melhor de nós está deprimido e precisa ser alimentado emocionalmente, ou fisicamente fraco e precisa ser sustentado, ou espiritualmente exausto e precisa ser reenergizado. Ninguém faz toda a alimentação. Todos os alimentos e todos são alimentados.
Na tentativa de apoiar sua ideia maluca de que só o Corpo Governante é o escravo fiel e discreto, encarregado de alimentar todos os outros, eles usaram o relato de Mateus 14, onde Jesus alimenta a multidão com dois peixes e cinco pães. A frase usada como título do artigo foi “Alimentando muitos com as mãos de poucos”. O texto do tema era:
“E ele instruiu as multidões a se recostarem na grama. Então ele pegou os cinco pães e dois peixes e, olhando para o céu, disse uma bênção e, depois de partir os pães, os deu aos discípulos, e os discípulos os deram às multidões ... ”(Mateus 14:19)
Agora sabemos que os discípulos de Jesus incluíam mulheres, mulheres que ministravam (ou alimentavam) nosso Senhor a partir de seus pertences.
“Logo depois, ele viajou de cidade em cidade e de vila em vila, pregando e declarando as boas novas do reino de Deus. E as doze estavam com ele, e certas mulheres que haviam sido curadas de espíritos e doenças perversas, Maria, a chamada Madalena, de quem haviam saído sete demônios, e Joana, esposa de Chuza, o homem de Herodes, Susanna e Maria. muitas outras mulheres, que estavam ministrando a eles de seus pertences. ” (Lucas 8: 1-3)
Tenho certeza de que o Corpo Governante não quer que consideremos a probabilidade de que alguns dos “poucos que alimentam muitos” sejam mulheres. Isso dificilmente apóia o uso desse relato para justificar seu papel assumido como alimentadores do rebanho.
Em qualquer caso, sua ilustração serve para entender como o escravo fiel e discreto opera. Apenas não como eles pretendiam. Considere que, de acordo com algumas estimativas, poderia haver 20,000 pessoas presentes. Devemos presumir que seus discípulos distribuíram comida pessoalmente a 20,000 pessoas? Pense na logística envolvida em alimentar tantos. Primeiro, uma multidão desse tamanho cobriria vários acres de terra. É muito andar para a frente e para trás carregando cestas pesadas cheias de comida. Estamos falando de tonelagem aqui.
Devemos assumir que um pequeno número de discípulos carregou toda aquela comida por toda essa distância e a entregou a cada indivíduo? Não faria mais sentido encher uma cesta e levá-la a um grupo e deixar a cesta com alguém daquele grupo que organizaria a distribuição ainda mais? De fato, não haveria maneira de alimentar tantas pessoas em um espaço de tempo relativamente curto sem delegar a carga de trabalho e compartilhá-la entre muitas.
Esta é de fato uma ilustração muito boa de como o escravo fiel e discreto trabalha. Jesus fornece a comida. Nós não. Nós carregamos e distribuímos. Todos nós, distribuímos de acordo com o que recebemos. Isso traz à mente a parábola dos talentos que, como você deve se lembrar, foi entregue no mesmo contexto que a parábola do escravo fiel. Alguns de nós temos cinco talentos, alguns dois, alguns apenas um, mas o que Jesus quer é que trabalhemos com o que temos. Então vamos prestar contas a ele.
Esse absurdo sobre não haver indicação do escravo fiel antes de 1919 é irritante. O fato de eles esperarem que os cristãos engulam tal bobagem é francamente um insulto.
Lembre-se, na parábola, o mestre nomeia o escravo antes de ele partir. Se abrirmos em João 21, descobriremos que os discípulos estavam pescando e não pegaram nada a noite toda. Ao amanhecer, o Jesus ressuscitado aparece na praia e eles não percebem que é ele. Ele lhes diz para lançar a rede para o lado direito do barco e, quando o fizerem, estará cheio de tantos peixes que eles não poderão puxá-lo.
Pedro percebe que é o Senhor e mergulha no mar para nadar até a praia. Agora, lembre-se que todos os discípulos abandonaram Jesus quando ele foi preso e, portanto, todos devem estar sentindo uma enorme vergonha e culpa, mas nada mais do que Pedro, que na verdade negou o Senhor três vezes. Jesus tem que restaurar o espírito deles e, por meio de Pedro, ele restaurará todos eles. Se Pedro, o pior ofensor, for perdoado, todos eles serão perdoados.
Estamos prestes a ver a nomeação do escravo fiel. John nos diz:
“Quando eles pousaram, eles viram uma fogueira de carvão com peixes e um pouco de pão. Jesus disse-lhes: “Tragam alguns dos peixes que acabaram de pescar”. Então Simão Pedro subiu a bordo e arrastou a rede para a praia. Estava cheio de peixes grandes, 153, mas mesmo com tantos, a rede não se rasgou. “Venham, tomem o desjejum”, disse Jesus. Nenhum dos discípulos ousou perguntar a Ele: "Quem é você?" Eles sabiam que era o Senhor. Jesus veio e pegou o pão e deu a eles, e Ele fez o mesmo com o peixe. ” (João 21: 9-13 BSB)
Um cenário muito familiar, não é? Jesus alimentou a multidão com peixe e pão. Agora ele está fazendo o mesmo por seus discípulos. Os peixes que eles pegaram foram devido à intervenção do Senhor. O Senhor providenciou a comida.
Jesus também recriou elementos da noite em que Pedro o negou. A certa altura, ele estava sentado ao redor de uma fogueira como está agora quando negou o Senhor. Pedro o negou três vezes. Nosso Senhor vai dar a ele a oportunidade de voltar atrás em cada negação.
Ele pergunta três vezes se o ama e três vezes Peter afirma seu amor. Mas a cada resposta, Jesus acrescenta os comandos como “Alimente meus cordeiros”, “Pastor minhas ovelhas”, “Alimente minhas ovelhas”.
Na ausência do Senhor, Pedro deve mostrar seu amor alimentando as ovelhas, as domésticas. Mas não apenas Pedro, mas todos os apóstolos.
Falando sobre os primeiros dias da congregação cristã, lemos:
“Todos os crentes se dedicaram ao ensino dos apóstolos, à comunhão e à participação nas refeições (incluindo a Ceia do Senhor), e à oração.” (Atos 2:42 NLT)
Falando metaforicamente, durante seu ministério de três anos e meio, Jesus havia dado a seus discípulos peixe e pão. Ele os alimentara bem. Agora era a vez deles de alimentar os outros.
Mas a alimentação não parou com os apóstolos. Stephen foi assassinado por irados opositores judeus.
De acordo com Atos 8: 2, 4: “Naquele dia, houve grande perseguição contra a congregação que estava em Jerusalém; todos, exceto os apóstolos, foram espalhados pelas regiões da Judéia e Samaria ... No entanto, aqueles que foram dispersos percorreram a terra declarando as boas novas da palavra. ”
Então agora aqueles que foram alimentados estavam alimentando outros. Logo, as pessoas das nações, os gentios, também estavam espalhando as boas novas e alimentando as ovelhas do Senhor.Algo aconteceu nesta manhã, quando eu estava prestes a gravar este vídeo, que efetivamente demonstra como o escravo opera hoje. Recebi um e-mail de um visualizador que dizia isso:
Olá queridos irmãos,
Eu só queria compartilhar algo com você que o Senhor me mostrou há alguns dias que acho extremamente importante.
É uma prova irrefutável que mostra que TODOS os cristãos devem participar da Refeição Noturna do Senhor - e a prova é incrivelmente simples:
Jesus ordenou aos mesmos 11 discípulos que estavam com ele na noite da refeição da noite:
“Ide, portanto, e fazei discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do espírito santo, ensinando-OS a OBSERVAR todas as coisas que vos ordenei.”
A palavra grega traduzida por “observar” é a mesma palavra usada em João 14:15 onde Jesus disse:
“Se você me ama, você OBSERVARÁ meus mandamentos.”
Assim, Jesus estava dizendo aos 11: “ensinem TODOS os meus discípulos a obedecerem exatamente ao que vos ordenei obedecer”.
O que Jesus ordenou a Seus discípulos na Refeição Noturna do Senhor?
"Continue fazendo isso em memória de mim." (1 Coríntios 11:24)
Portanto, TODOS os discípulos de Jesus devem participar dos emblemas da Refeição Noturna do Senhor em obediência a uma ordem direta do próprio Cristo.
Pensei em compartilhá-lo, pois é provavelmente o argumento mais simples e poderoso que conheço - e um que todas as Testemunhas de Jeová entenderão.
Atenciosamente a todos vocês ...
Eu nunca havia considerado essa linha específica de raciocínio antes. Fui alimentado e aí está.
Transformar essa parábola em profecia e fazer com que o rebanho das Testemunhas de Jeová comprasse o engano permitiu que o Corpo Governante criasse uma hierarquia de subserviência. Dizem que servem a Jeová e fazem com que o rebanho os sirva em nome de Deus. Mas o fato é que, se você obedece aos homens, não serve a Deus. Você serve aos homens.
Isso libera o rebanho de qualquer obrigação para com Jesus, porque pensam que não são os julgados quando ele retorna, visto que não são designados como seus escravos fiéis. Eles são apenas observadores. Como isso é perigoso para eles. Eles pensam que estão a salvo de julgamento neste caso, mas não é esse o caso, como mostra o relato de Lucas.
Lembre-se de que no relato de Lucas há dois escravos adicionais. Aquele que desobedeceu à vontade do mestre involuntariamente. Quantas Testemunhas estão inadvertidamente desobedecendo a Jesus ao obedecerem às instruções do Corpo Governante, pensando que não fazem parte do escravo fiel?
Lembre-se, esta é uma parábola. Uma parábola é usada para nos instruir sobre uma questão moral que tem ramificações no mundo real. O mestre designou todos nós que fomos batizados em seu nome para alimentar suas ovelhas, nossos companheiros escravos. A parábola nos ensina que existem quatro resultados potenciais. E, por favor, entenda que, embora eu me concentre nas Testemunhas de Jeová por causa da minha experiência pessoal, esses resultados não se limitam a membros desse grupo religioso relativamente pequeno. Você é batista, católico, presbiteriano ou membro de alguma das milhares de denominações da cristandade? O que estou prestes a dizer se aplica igualmente a você. Existem apenas quatro resultados para nós. Se você servir à congregação como supervisor, ficará especialmente vulnerável à tentação que recai sobre o escravo maligno de tirar vantagem de seus semelhantes e se tornar abusivo e explorador. Nesse caso, Jesus “irá puni-lo com a maior severidade” e jogá-lo fora entre os que não têm fé.
Você está servindo aos homens em sua igreja, congregação ou salão do Reino e ignorando os mandamentos de Deus na Bíblia, talvez sem querer? Testemunhas responderam ao desafio: "A quem você obedeceria: o Corpo Governante ou Jesus Cristo?" com uma sólida afirmação de apoio ao Corpo Governante. Eles estão conscientemente desobedecendo ao Senhor. Muitos golpes aguardam essa desobediência descarada. Mas então temos o que é indiscutivelmente a maioria, contente em chafurdar em falso conforto, pensando que por obedecer a seu sacerdote, bispo, ministro ou ancião de congregação, eles estão agradando a Deus. Eles desobedecem involuntariamente. Eles são espancados com alguns golpes.
Algum de nós deseja sofrer um desses três resultados? Não preferiríamos todos encontrar favor aos olhos do Senhor e ser designados sobre todos os seus bens?
Então, o que podemos tirar da parábola do escravo fiel e discreto, da parábola das dez virgens e da parábola dos talentos? Em cada caso, os escravos do Senhor - você e eu - somos deixados com um trabalho específico a fazer. Em cada caso, quando o mestre retorna, há uma recompensa por fazer o trabalho e uma punição por não fazê-lo.
E isso é tudo o que realmente precisamos saber sobre essas parábolas. Faça o seu trabalho, porque o patrão vem quando você menos espera e vai fazer uma prestação de contas com cada um de nós.
E a quarta parábola, a das ovelhas e das cabras? Mais uma vez, a organização trata isso como uma profecia. Sua interpretação visa solidificar seu poder sobre o rebanho. Mas a que isso realmente se refere? Bem, vamos deixar isso para o vídeo final desta série.
Sou Meleti Vivlon. Eu gostaria de agradecer pela visualização. Inscreva-se para receber notificações de vídeos futuros. Deixarei informações na descrição deste vídeo para a transcrição, bem como um link para todos os outros vídeos.
