No terceiro artigo, discutindo o despertar de Felix e sua esposa, fomos tratados para a carta escrita pela filial da Argentina em resposta à demanda para que cumpram os critérios básicos de direitos humanos. Pelo que sei, a congênere na verdade escreveu duas cartas, uma em resposta a Felix e outra à esposa dele. É a carta da esposa que temos em mãos e que se traduz aqui junto com o meu comentário.

A carta começa:

Querida irmã (editada)

Para nossa grande tristeza, somos forçados a contatá-lo por este meio para responder a sua [redigida] 2019, que só podemos descrever como inadequada. Os assuntos espirituais, sejam eles quais forem, não devem ser tratados por meio de cartas registradas, mas sim por meios que permitam preservar a confidencialidade e manter a confiança e o diálogo amigável, e que sempre permanecem dentro do âmbito da congregação cristã. Portanto, lamentamos profundamente ter que responder por carta registrada - visto que você escolheu este meio de comunicação - e é feito com grande desagrado e tristeza, pois consideramos que nos dirigimos a uma querida irmã na fé; e nunca foi costume das Testemunhas de Jeová usar comunicação escrita para isso, porque nos esforçamos para imitar o modelo de humildade e amor que Cristo ensinou que deve dominar entre seus seguidores. Qualquer outra atitude seria agir contrário aos princípios básicos da fé cristã. (Mateus 5: 9). 1 Coríntios 6: 7 diz: “Na verdade, então, já é uma derrota para vocês terem ações judiciais entre si.” Portanto, somos obrigados a declarar a você que não responderemos mais suas cartas registradas, mas apenas tentaremos nos comunicar por meios teocráticos amigáveis, adequados à nossa irmandade.

Na Argentina, uma carta registrada é chamada de “carta documento”. Se você enviar um, uma cópia vai para o destinatário, uma cópia fica com você e uma terceira cópia fica com os correios. Portanto, tem peso jurídico como prova em ação que é o que diz respeito à filial aqui.

A filial se refere a 1 Coríntios 6: 7 para afirmar que tais cartas não são algo que um cristão deveria empregar. No entanto, esta é uma aplicação errada das palavras do apóstolo. Ele nunca toleraria um abuso de poder, nem forneceria um meio para aqueles no poder escaparem das consequências de suas ações. As testemunhas adoram citar as Escrituras Hebraicas, mas com que frequência elas falam sobre esses abusos de poder e o fato de que o pequeno não tem recurso, mas que Deus fará uma prestação de contas.

“… Seu proceder é mau e eles abusam de seu poder. “Tanto o profeta quanto o sacerdote estão poluídos. Até na minha própria casa encontrei a maldade deles ”, declara Jeová.” (Jr 23:10, 11)

Quando Paulo estava sendo abusado pelos líderes da nação santa de Deus, Israel, o que ele fez? Ele gritou: "Eu apelo a César!" (Atos 25:11).

O tom da carta é de petulância. Eles não podem jogar de acordo com suas regras e isso os irrita. Pela primeira vez, eles estão sendo forçados a enfrentar as consequências de suas ações.

De terceiro artigo, ficamos sabendo que a tática de Felix de ameaçar com uma ação legal deu frutos. Eles não desassociaram ele e sua esposa, embora a calúnia e difamação (calúnia por escrito via mensagem de texto é difamação) não foram desfeitas.

No entanto, o que isso diz sobre esses homens que procuram evitá-lo? Sério, se Félix é pecador, então esses homens devem defender o que é certo, ser leais a Jeová e desassociá-lo. Eles não devem se preocupar com as consequências. Se eles são perseguidos por fazerem o que é certo, isso é uma fonte de elogios para eles. Seu tesouro está seguro nos céus. Se eles estão defendendo os princípios bíblicos em retidão, por que recuar? Eles valorizam o lucro acima do princípio? Eles têm medo de defender o que é certo? Ou eles sabem no fundo que suas ações não são justas de forma alguma?

Eu amo esta passagem: “nunca foi costume das Testemunhas de Jeová usar comunicação escrita para isso, porque nos esforçamos para imitar o modelo de humildade e amor que Cristo ensinou que deve dominar entre seus seguidores. Qualquer outra atitude seria agir contra os princípios básicos da fé cristã. ”

Embora seja verdade que eles não gostam de usar "comunicação escrita" para tais assuntos porque deixa um rastro de evidências pelas quais eles podem ser responsabilizados, não há verdade na afirmação de que eles fazem isso para modelar a "humildade e o amor que Cristo ensinou ”. Isso nos faz pensar se esses homens realmente lêem a Bíblia. Fora dos quatro evangelhos e do relato de Atos, o restante das Escrituras Cristãs consiste em cartas escritas às congregações, muitas vezes com fortes repreensões por má conduta. Considere a carta aos Coríntios, aos Gálatas e a Revelação de João com suas cartas às sete congregações. Que besteira eles falam!

No artigo "Uma arma das trevas”Encontramos esta citação deliciosa de um 18th Bispo do século:

“A autoridade é o maior e mais irreconciliável inimigo da verdade e do argumento que este mundo já forneceu. Todo o sofisma - toda a cor da plausibilidade - o artifício e astúcia do disputador mais sutil do mundo podem ser expostos e desviados para a vantagem da mesma verdade que eles pretendem esconder; mas contra a autoridade não há defesa. ” (18th Bispo do século Scholar, Benjamin Hoadley)

Os presbíteros e o ramo não podem se defender usando as Escrituras, então eles se apóiam no tradicional porrete da autoridade eclesiástica. (Talvez eu deva dizer “cassetete”, dado o clima atual.) Dado seu poder, Felix e sua esposa estão usando a única defesa que têm contra a autoridade da Organização. É típico que agora o pintem como alguém que trabalha contra Deus por não seguir o procedimento teocrático. Isso é projeção. São eles que não seguem o procedimento teocrático. Onde na Bíblia os anciãos têm permissão para formar comitês de três homens, realizar reuniões secretas, proibir qualquer gravação ou testemunha do processo e punir alguém por falar apenas a verdade? Em Israel, os casos judiciais foram ouvidos pelos homens mais velhos sentados nos portões da cidade, onde qualquer transeunte poderia ouvir e observar os procedimentos. Nenhuma reunião secreta tarde da noite era permitida pelas Escrituras.

Eles falam em manter a confidencialidade. Quem isso protege? O acusado ou os juízes? Uma questão judicial não é hora de “sigilo”. Eles desejam isso porque desejam as trevas, assim como Jesus disse:

". . .men amaram mais as trevas do que a luz, porque suas obras eram más. Pois aquele que pratica coisas vil odeia a luz e não vem para a luz, para que suas obras não sejam reprovadas. Mas quem faz o que é verdadeiro vem à luz, para que suas obras se manifestem como tendo sido trabalhadas em harmonia com Deus. ”” (João 3: 19-21)

Félix e sua esposa querem a luz do dia, enquanto os homens do Ramo e os anciãos locais querem a escuridão de sua “confidencialidade”.

Tendo esclarecido isso, também somos obrigados a rejeitar todas as suas afirmações como sendo totalmente inadequadas no âmbito religioso, algo que você bem conhece e que aceitou no momento do seu batismo. Os ministros religiosos locais só agirão de acordo com os procedimentos teocráticos baseados na Bíblia, sem impor nenhuma das ações que sua carta alega. A congregação não é governada por normas de procedimento humano nem pelo espírito de confronto típico dos tribunais seculares. As decisões dos ministros religiosos das Testemunhas de Jeová não podem ser anuladas, uma vez que suas decisões não estão sujeitas a revisão pelas autoridades seculares (art. 19 CN). Como você entenderá, somos obrigados a rejeitar todas as suas alegações. Saiba isto, querida irmã, que qualquer decisão dos anciãos da congregação tomada de acordo com os procedimentos teocráticos estabelecidos, e que são próprios de nossa comunidade religiosa com base bíblica, será totalmente operativa sem haver qualquer recurso legal com base em alegados danos e / ou danos e / ou discriminação religiosa. A Lei 23.592 nunca se aplicaria a tal caso. Finalmente, seus direitos constitucionais não são superiores aos direitos constitucionais que também nos apoiam. Longe de ser uma questão de competição de direitos, trata-se da necessária diferenciação de áreas: o Estado não pode interferir na esfera religiosa porque os atos de disciplina interna estão isentos da autoridade dos magistrados (art. 19 CN).

Isso demonstra um completo desdém pelo “ministro de Deus”. (Romanos 13: 1-7) Novamente, eles afirmam estar agindo apenas pelo que a Bíblia diz, mas não fornecem textos bíblicos para apoiar: seus comitês secretos; sua recusa em manter qualquer registro escrito e público dos procedimentos; sua proibição total contra testemunhas e observadores, sua prática comum de não informar previamente o acusado das provas contra ele para que ele possa preparar sua defesa; sua prática de ocultar os nomes dos acusadores de uma pessoa.

Provérbios 18:17 não garante ao acusado o direito de interrogar seu acusador. Na verdade, se você pesquisar nas escrituras um exemplo que corresponda aos procedimentos judiciais comuns entre as Testemunhas de Jeová, encontrará apenas um: O julgamento de Jesus Cristo numa câmara estrelada pelo Sinédrio judeu.

Quanto à sua declaração de que “a congregação não é governada por normas processuais humanas nem pelo espírito de confronto típico dos tribunais seculares”. Tolices! Ora, neste exato caso, os anciãos se engajaram em uma campanha de difamação e calúnia públicas. Quão mais conflituoso poderia ter sido? Imagine se um juiz de um dos tribunais seculares por eles tão facilmente desdenhosos fizesse tal coisa. Ele não apenas seria removido do caso que estava julgando, mas certamente enfrentaria a demissão e muito provavelmente seria acusado de crime.

Eles discutem muito sobre como podem operar livremente e sem se preocupar em violar as leis do país, mas, se fosse esse o caso, por que eles recuaram no final?

Adoro a alusão aos "termos ... você aceitou na época de seu batismo". Em outras palavras, "você concordou com os nossos termos (não os de Deus) e, portanto, está sujeito a eles, goste ou não". Eles não percebem que uma pessoa não pode renunciar aos seus direitos humanos? Por exemplo, se você assinar um contrato para se tornar escravo de alguém e depois renegar e desejar sua liberdade, eles não podem processá-lo por quebra de contrato, porque o contrato é nulo e sem efeito à primeira vista. É ilegal tentar forçar alguém a renunciar aos seus direitos humanos que estão consagrados na lei do país e não podem ser retirados seja um contrato assinado ou implícito em virtude do baptismo.

Você bem sabe que o trabalho realizado pelos anciãos congregacionais, incluindo o trabalho disciplinar - se for esse o caso, e ao qual você se submeteu quando foi batizado como Testemunha de Jeová - é governado pelas Sagradas Escrituras e, como uma Organização, sempre respeitamos as Escrituras ao realizar o trabalho disciplinar (Gálatas 6: 1). Além disso, você é responsável por suas ações (Gálatas 6: 7) e os ministros cristãos têm a autoridade eclesiástica dada por Deus para tomar medidas que protejam todos os membros da congregação e preservem altos padrões bíblicos (Apocalipse 1:20). Portanto, devemos esclarecer que a partir de agora não concordaremos em discutir em nenhum fórum judicial assuntos que digam respeito apenas à esfera religiosa e que estejam isentos da autoridade dos magistrados, como tem sido repetidamente reconhecido pelo judiciário nacional.

Esta é a área que eu adoraria ver apresentada ao tribunal de direitos humanos de qualquer nação. Sim, qualquer religião tem o direito de determinar quem pode ser membro e quem pode ser expulso, assim como qualquer clube social pode. Esse não é o problema. A questão é a chantagem social. Eles não apenas jogam você para fora. Eles forçam toda a sua família e amigos a evitá-lo. Com essa ameaça, eles negam a seus seguidores o direito à liberdade de expressão e de reunião.

Eles aplicam erroneamente 2 João, que fala apenas daqueles que negam a vinda de Cristo em carne. Eles colocam isso no mesmo nível de discordar de sua interpretação das Escrituras. Que presunção incrível!

Eles citam Gálatas 6: 1, que diz: “Irmãos, mesmo que um homem dê um passo em falso antes de se dar conta disso, vocês que têm qualificações espirituais tentam reajustar esse homem com um espírito de brandura. Mas fique de olho em si mesmo, com medo de que você também possa ser tentado. ”

Não diz presbíteros oficialmente nomeados, mas aqueles com qualificações espirituais. Felix queria discutir esses assuntos com eles usando as Escrituras, mas eles não quiseram. Eles nunca fazem isso. Então, quem está demonstrando qualificações espirituais? Se você tem medo de se envolver em uma discussão bíblica razoável, ainda pode alegar ter “qualificações espirituais”? Vá até eles e desafie qualquer uma de suas crenças usando apenas a Bíblia e você obterá a resposta padrão: “Não estamos aqui para debater com você”. Essa é a frase padrão que realmente diz: “sabemos que não podemos vencer uma discussão se apenas pudermos usar a Bíblia como apoio. Tudo o que temos é a autoridade do Corpo Governante e suas publicações ”. (As publicações das Testemunhas de Jeová se tornaram o Catecismo das Testemunhas de Jeová e, como seu pai católico, detém autoridade sobre as Escrituras.)

Seu único recurso é o exercício da autoridade eclesiástica. Devemos ter em mente que sua “autoridade eclesiástica concedida por Deus” não é dada por Deus de forma alguma, mas pelos auto-nomeados homens do Corpo Governante.

Finalmente, expressamos sincera e profundamente nosso desejo de que, ao meditar cuidadosamente em oração em sua posição como humilde servo de Deus, você possa proceder de acordo com a vontade divina, concentrar-se em suas atividades espirituais, aceitar a ajuda que os anciãos da congregação procuram dar você (Apocalipse 2: 1) e “Lança o teu fardo sobre Jeová” (Salmo 55:22). Despedimo-nos com afeto cristão, desejando sinceramente que encontre a paz que lhe permitirá agir com a pacífica sabedoria de Deus (Tiago 3:17).

Com o exposto, encerramos esta troca epistolar com esta carta, expressando nossa gratidão e desejando o amor cristão que você merece e que temos por você, sinceramente esperando que você reconsidere.

Carinhosamente,

Esta é minha parte favorita. De sua própria boca vem sua condenação! Eles citam o Salmo 55:22, que é o texto básico usado pelos anciãos e oficiais do ramo para acalmar as vítimas de abuso de poder, mas tenho certeza de que eles nunca leram o contexto. Se eles querem que Félix aplique este versículo à sua situação, eles têm que aceitar a parte que se aplica a eles. Diz:

Ouça a minha oração, ó Deus,
E não ignore meu pedido de misericórdia.
2 Preste atenção em mim e me responda.
Minha preocupação me deixa inquieta,
E eu estou perturbado
3 Por causa do que o inimigo está dizendo
E a pressão do ímpio.
Para eles amontoam problemas em mim,
E com raiva eles abrigam animosidade contra mim.
4 Meu coração está angustiado dentro de mim,
E os terrores da morte me dominam.
5 Medo e tremor vêm sobre mim,
E estremecer me aperta.
6 Fico dizendo: “Se ao menos eu tivesse asas de pomba!
Eu voaria para longe e residiria em segurança.
7 Veja! Eu fugiria para muito longe.
Eu me hospedaria no deserto. (Selah)
8 Eu correria para um lugar de abrigo
Longe do vento furioso, longe da tempestade.
9 Confunda-os, ó Jeová, e frustra seus planos,
Pois eu vi violência e conflito na cidade.
10 Dia e noite eles andam pelas paredes;
Dentro dele há malícia e problemas.
11 A ruína está em seu meio;
A opressão e a decepção nunca partem de sua praça pública.
12 Pois não é um inimigo que me escarnece;
Caso contrário, eu poderia aturar isso.
Não é um inimigo que se levantou contra mim;
Caso contrário, eu poderia me esconder dele.
13 Mas é você, um homem como eu,
Meu próprio companheiro que conheço bem.
14 Costumávamos ter uma amizade calorosa;
Na casa de Deus costumávamos andar junto com a multidão.
15 Que a destruição os domine!
Deixe-os descer vivos para o túmulo;
Pois o mal reside entre eles e dentro deles.
16 Quanto a mim, vou clamar a Deus,
E Jeová me salvará.
17 Noite e manhã e meio-dia, estou perturbado e gemo,
E ele ouve minha voz.
18 Ele vai me resgatar e me dar paz daqueles que lutam contra mim,
Pois multidões vêm contra mim.
19 Deus vai ouvir e responder a eles,
Aquele que se senta entronizado desde os tempos antigos. (Selah)
Eles vão se recusar a mudar,
Aqueles que não temeram a Deus.
20 Ele atacou aqueles em paz com ele;
Ele violou sua aliança.
21 Suas palavras são mais suaves do que manteiga,
Mas o conflito está em seu coração.
Suas palavras são mais suaves que o óleo,
Mas eles são espadas empatadas.
22Lance seu fardo sobre Jeová,
E ele vai te sustentar.
Ele nunca permitirá que o justo caia.
23Mas você, ó Deus, os levará ao abismo mais profundo.
Esses homens culpados de sangue e enganosos não viverão metade de seus dias.
Mas quanto a mim, vou confiar em você.

Ao usar essa escritura, eles deram a Félix e sua esposa o encorajamento necessário. Por quê? Porque eles os rotularam como “o justo”. Isso se deixa preencher o papel de “aqueles homens culpados de sangue e enganadores”. Eles se lançaram habilmente, embora inconscientemente, no papel de inimigos de Deus.

Lembre-se, nossos dias não são apenas 70 ou 80 anos, mas a eternidade se humildemente nos submetermos a Deus. Mesmo que dormamos na morte, despertaremos quando o Senhor chamar. Mas ele nos chamará à vida ou ao julgamento? (João 5: 27-30)

Que choque será para tantas pessoas que se consideram os mais justos dos homens quando acordarem e descobrirem que não estão no calor da aprovação do Senhor, mas na dura luz do julgamento do Senhor. Eles então se arrependerão humildemente? O tempo vai dizer.

Meleti Vivlon

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