Reconciliando a Profecia Messiânica de Daniel 9: 24-27 com a História Secular

Estabelecendo fundamentos para uma solução - continuação (3)

 

G.      Visão geral dos eventos dos livros de Esdras, Neemias e Ester

Observe que na coluna Data, texto em negrito é uma data de um evento mencionado, enquanto o texto normal é uma data de um evento calculada pelo contexto.

 

Data Evento Escritura
1st Ano de Ciro sobre a Babilônia Decreto de Ciro para reconstruir o Templo e Jerusalém Ezra 1: 1-2

 

  Os retornados do exílio incluem Mardoqueu, Neemias, ao mesmo tempo que Jesua e Zorobabel Ezra 2
7th Mês, 1st Ano de Ciro sobre Babilônia,

2nd Mês, 2nd Ano de Cyrus

Filhos de Israel nas cidades de Judá,

Levitas de 20 anos supervisionam o trabalho em Temple

Esdras 3: 1,

Ezra 3: 8

  Os opositores tentam interromper o trabalho no Templo Ezra 4
Início do reinado de Assuero (Cambises?) Acusações contra judeus no início do reinado de um rei Assuero Ezra 4: 6
Início do reinado de Artaxerxes (Bardia?)

 

2nd Ano de Dario, rei da Pérsia

Acusações contra judeus.

Carta ao rei Artaxerxes no início de seu reinado.

O trabalho parou até o reinado de Dario, rei da Pérsia

Esdras 4: 7,

Esdras 4: 11-16,

 

Ezra 4: 24

Início do reinado de Dario,

24th Dia, 6th Mês, 2nd Ano de Dario,

Referência voltar a 1st Ano Cyrus

Carta a Dario pelos opositores quando Ageu incentivou o reinício do prédio.

Decreto de reconstrução

Esdras 5: 5-7,

Ageu 1: 1

2nd Ano de Darius É dada permissão para continuar construindo o Templo Ezra 6: 12
12th Mês (Adar), 6th Ano de Dario Templo concluído Ezra 6: 15
14th dia Nisan, 1st mês,

7th Ano Darius?

Páscoa celebrada Ezra 6: 19
     
5th Mês, 7th Ano de Artaxerxes Esdras deixa Babilônia para ir a Jerusalém, Artaxerxes faz doações para o Templo e sacrifícios. Ezra 7: 8
12th dia, 1st Mês, 8th Ano de Artaxerxes Esdras traz levitas e sacrifícios para Jerusalém, Jornada de Esdras 7 em detalhes. Ezra 8: 31
Depois de 12th dia, 1st Mês, 8th Ano de Artaxerxes

20th Ano Artaxerxes?

Logo após os eventos de Esdras 7 e Esdras 8, os príncipes abordam Esdras a respeito de casamentos com esposas estrangeiras.

Esdras agradece a Deus pela bondade dos reis da Pérsia e por poder construir o templo e o muro de pedra para Jerusalém (v9)

Ezra 9
20th dia 9th mês 8th Ano?

1st dia 10th mês 8th Ano?

Para 1st dia de 1st mês seguinte, O 9th Ano?

Ou 20th para 21st Ano Artaxerxes?

Esdras, chefes de sacerdotes, levitas e todo o Israel juram expulsar esposas estrangeiras.

Um refeitório de Joanã, filho de Eliasibe

Ezra 10: 9

Ezra 10: 16

Ezra 10: 17

 

20th ano de Artaxerxes O muro de Jerusalém foi derrubado e os portões queimados. (Talvez danificado ou com falta de manutenção após 8th Ano Artaxerxes) Neemias 1: 1
Nisã (1st Mês), 20th Ano Artaxerxes Neemias sombrio diante do rei. Permissão para ir a Jerusalém. A primeira menção a Sanballat, o horonita, e Tobias, amonita. Rainha consorte sentada ao lado dele. Neemias 2: 1
?5th - 6th Mês, 20th Ano Artaxerxes Eliashib, o Sumo Sacerdote, ajuda a reconstruir o Sheep Gate Neemias 3: 1
?5th - 6th Mês, 20th Ano Artaxerxes Parede reparada até a metade da sua altura. Sanballat e Tobiah Neemias 4: 1,3
20th Ano Artaxerxes para 32nd Ano Artaxerxes Governador, para Princes, etc, emprestando juros Neemias 5: 14
 

25th Dia de Elul (6th mês), 20th Ano Artaxerxes?

Traidores tentam ajudar Sanballat a assassinar Neemias.

Parede reparada em 52 dias

Neemias 6: 15
25th Dia de Elul (6th mês), 20th Ano Artaxerxes?

 

 

 

7th mês, 1st Ano Cyrus?

Portões feitos, nomeiam porteiros, cantores e levitas, Jerusalém encarregada de Hanani (irmão de Neemias), que também é Hananias, o príncipe do castelo. Não são muitas as casas construídas dentro de Jerusalém. Volte para suas casas.

Genealogias daqueles que retornam. Conforme Esdras 2

Neemias 7: 1-4

 

 

 

 

Neemias 7: 5-73

1st para 8th Dia, 7th mês.

20th Ano Artaxerxes?

Esdras lê a lei para o povo,

Neemias é Tirshatha (governador).

O Festival de Stands comemorado.

Neemias 8: 2

Neemias 8: 9

24th Dia do 7th mês, 20th Ano Artaxerxes? Separam-se das esposas estrangeiras Neemias 9: 1
?7th Mês, 20th Ano Artaxerxes 2nd Aliança feita por exilados devolvidos Nehemiah 10
?7th Mês, 20th Ano Artaxerxes Muitos atraídos para viver em Jerusalém Nehemiah 11
1st Ano Cyrus para pelo menos

 20th Ano Artaxerxes

Uma breve visão geral do retorno de Zorobabel e Jesua às comemorações após a conclusão do muro. Nehemiah 12
20th Ano de Artaxerxes? (por referência a Neemias 2-7)

 

 

32nd Ano de Artaxerxes

depois do 32nd Ano de Artaxerxes

Leitura da lei no dia de celebrações de reparos de acabamento da parede.

Antes de terminar a parede, um problema com Eliashib

Neemias retorna a Artaxerxes

Neemias mais tarde pede uma licença

Neemias 13: 6
3rd Ano Assuero Assuero governando da Índia para a Etiópia, 127 distritos jurisdicionais,

banquete de seis meses,

7 príncipes com acesso ao rei

Ester 1: 3, Ester 9:30

 

Esther 1: 14

6th Ano Assuero

 

10th mês (Tebeth), 7th Ano Assuero

Procure por mulheres bonitas, preparação de 1 ano.

Ester foi levada para King (7)th ano), enredo descoberto por Mordecai

Esther 2: 8,12

 

Esther 2: 16

13th dia, 1st Mês (Nisan), 12th Ano de Assuero

13th dia - 12th Mês (Adar), 12th Ano de Assuero

 

Hamã conspirou contra judeus,

Haman envia uma carta em nome de King no dia 13th dia de 1st mês, organizando a destruição de judeus em 13 deth dia de 12th Mês

Esther 3: 7

Esther 3: 12

  Esther informou, jejua por três dias Esther 4
  Ester entra em King desnecessariamente.

O banquete foi arranjado.

Mardoqueu desfilou por Hamã

Esther 5: 1

Ester 5: 4 Ester 6:10

  Hamã exposto e enforcado Esther 7: 6,8,10
23rd dia, 3rd Mês (Sivan), 12th Ano Assuero

13th - 14th dia, 12th mês (Adar), 12th Ano Assuero

Arranjos feitos para os judeus se defenderem.

Os judeus se defendem.

Purim instituído.

Esther 8: 9

 

Esther 9: 1

13th ou mais tarde Ano de Assuero Assuero coloca trabalho forçado na terra e nas ilhas do mar,

Mardoqueu 2nd para Assuero.

Esther 10: 1

 

Esther 10: 3

 

H.      Reis persas - nomes pessoais ou nomes do trono?

Todos os nomes dos reis persas que usamos derivam de uma forma grega ou latina.

Inglês (grego) persa hebraico Heródoto Significado persa
Ciro (Kyros) Kourosh - Kurus Koresh   Como o Sol ou Aquele que concede cuidados
Dario (Dareios) Dareyavesh - Darayavaus   Doer Fazedor do Bem
Xerxes (Xerxes) Khshyarsha - (shyr-Shah = rei leão) (Xsayarsa)   Guerreiro Governando heróis
Assuero (latino) Xsya.arsan Ahasveros   Herói entre Reis - Chefe dos Governantes
Artaxerxes Artaxsaca Artahsasta Grande guerreiro Cujo domínio é através da verdade - Rei da Justiça

 

Parece, portanto, que todos são nomes do trono, e não nomes pessoais, semelhantes ao nome do trono egípcio do Faraó - que significa "Grande Casa". Isso poderia, portanto, significar que esses nomes poderiam ser aplicados a mais de um rei, e potencialmente um rei poderia ser chamado por dois ou mais desses títulos. Um ponto importante a ser observado é que as tabuletas cuneiformes raramente identificam quais Artaxerxes ou Darius estão com outro nome ou apelido como Mnemon, portanto, a menos que contenham outros nomes, como oficiais que aparecem comumente e, portanto, seu período de mandato pode ser estimado , os tablets devem ser alocados pelos estudiosos principalmente por adivinhação.

 

I.      Os períodos da profecia são dias, semanas ou anos?

O texto hebraico real tem a palavra sete (s), o que significa sete, mas pode significar uma semana, dependendo do contexto. Dado que a profecia não faz sentido se ler 70 semanas, sem interpretação, muitas traduções não colocam “semana (s)”, mas colocam “sete (s)”. A profecia é realmente mais fácil de entender se dizemos como na v27 ", e na metade dos sete ele fará cessar o sacrifício e a oferta de presentes ”. Podemos verificar que a duração do ministério de Jesus foi de três anos e meio a partir dos relatos do Evangelho. Portanto, podemos entender automaticamente os sete como se referindo a anos, em vez de ler “semanas” e depois ter que lembrar de convertê-los em “anos”, ou não ter certeza se é interpretação entender anos para cada dia sem uma boa base .

The 70th período de sete, com sacrifício e oferta de presentes cessando no meio (3.5 anos), parece corresponder à morte de Jesus. Seu sacrifício de resgate, de uma vez por todas, tornou os sacrifícios no templo herodiano inválidos e não mais necessários. A sombra retratada pela entrada anual no Santo dos Santos foi cumprida e não mais exigida (Hebreus 10: 1-4). Devemos também lembrar que na morte de Jesus a cortina do Santo dos Santos se rasgou em duas (Mateus 27:51, Marcos 15:38). O fato de que os judeus do primeiro século continuaram a fazer sacrifícios e doações até o cerco de Jerusalém pelos romanos é irrelevante. Deus não exigiu mais os sacrifícios, uma vez que Cristo deu sua vida pela humanidade. O final dos setes setes completos (ou semanas) de anos, 70 anos depois, corresponderia à abertura da esperança de ser filhos de Deus para os gentios em 3.5 DC. Nessa época, a nação de Israel deixou de ser o Reino dos sacerdotes de Deus e uma nação santa. Após esse tempo, apenas judeus individuais que se tornassem cristãos seriam contados como parte deste reino de sacerdotes e uma nação sagrada, ao lado de gentios que se tornaram cristãos.

Conclusão: o período compreendido por sete significa sete anos, totalizando 490 anos, 70 vezes sete, divididos nos seguintes períodos:

  • Sete setes = 49 anos
  • Sessenta e dois setes = 434 anos
  • Em vigor por sete = 7 anos
  • Na metade dos sete, a oferta de presentes para cessar = 3.5 anos.

Houve algumas sugestões de que os anos foram proféticos de 360 ​​dias. Isso pressupõe que exista um ano profético. É difícil encontrar alguma evidência sólida disso nas escrituras.

Também houve sugestões de que o período foi um ano lunar bissexto em dias, em vez dos anos lunares normais. Novamente, não há evidências sólidas para isso. Além disso, o calendário lunar judaico normal se alinha com o calendário juliano a cada 19 anos; portanto, durante um longo período como 490 anos, não haverá distorção da duração nos anos civis, como os contamos hoje.

Examinar outros períodos mais fantasiosos do ano / período da profecia de Daniels está fora do escopo desta série.

J.     Marcas de identificação dos reis encontradas nas escrituras

Escritura Característica ou evento ou fato Rei da Bíblia Rei secular, com fatos de apoio
Daniel 6: 6 120 distritos jurisdicionais Dario, o Medo Dario, o Medo, poderia ter sido o nome do trono para qualquer um dos vários candidatos. Mas nenhum rei é reconhecido pela maioria dos estudiosos seculares.
Ester 1:10, 14

 

 

 

 

 

Ezra 7: 14

7 príncipes mais próximos a ele da Pérsia e da Mídia.

 

 

 

 

O rei e seus 7 conselheiros

Assuero

 

 

 

 

 

 

Artaxerxes

Essas declarações concordam com o que a história registra sobre Dario, o Grande.

Segundo Heródoto, Dario era um dos sete nobres que serviam a Cambises II. Enquanto ele mantinha seus companheiros, é razoável aceitar que Darius continuou o arranjo.

Essa descrição semelhante também corresponderia a Dario, o Grande.

Ester 1: 1,

Ester 8: 9,

Esther 9: 30

127 distritos jurisdicionais da Índia à Etiópia. Assuero O fato de Ester 1: 1 identificar Assuero como o rei que governava 127 distritos jurisdicionais implica que era uma marca de identificação do rei. Como observado acima, Dario, o medo, tinha apenas 120 distritos jurisdicionais. 

O império persa alcançou sua maior área sob Dario, o Grande, chegando à Índia em seus 6th ano e já estava governando a Etiópia (como costumava ser chamada a região do extremo sul do Egito). Ele encolheu sob seus sucessores. Portanto, essa característica combina melhor com Dario, o Grande.

Esther 1: 3-4 Banquete por 6 meses para príncipes, nobres, exército, servos Assuero 3rd ano de seu reinado. Dario lutou contra rebeliões durante a maior parte dos dois primeiros anos de seu reinado. (522-521)[I]. O 3 delerd Este ano teria sido a primeira oportunidade de comemorar sua adesão e agradecer àqueles que o apoiaram.
Esther 2: 16 Ester foi levada ao rei 10th mês Tebet, 7th Ano Assuero Darius empreendeu uma campanha para o Egito no final dos anosrd (520) e nos 4th ano de seu reinado (519) contra a rebelião, recuperando o Egito nos 4th-5th (519-518) ano de seu reinado.

No 8th ano, ele embarcou em uma campanha para capturar a Ásia Central por dois anos (516-515). Depois de um ano, ele fez campanha contra a Scythia 10th (513)? E então a Grécia (511-510) 12th - 13th. Ele, portanto, teve uma pausa nos 6th e 7th anos suficientes para instituir e concluir a busca por uma nova esposa. Isso, portanto, combinaria bem com Dario, o Grande.

Esther 2: 21-23 Uma conspiração contra King descoberta e relatada Assuero Todos os reis de Dario em diante foram conspirados, até por seus filhos, para que pudesse caber em qualquer um dos reis, incluindo Dario, o Grande.
Esther 3: 7,9,12-13 Uma trama eclodiu contra judeus e uma data marcada para sua destruição.

Hamã suborna o rei com 10,000 talentos de prata.

Instruções enviadas pelos correios.

Assuero O serviço postal foi instituído por Dario, o Grande, de modo que o Assuero de Ester não poderia ter sido um rei persa antes de Dario, como Cambises, que provavelmente é o Assuero de Esdras 4: 6.
Esther 8: 10 “Envie documentos escritos pela mão dos correios sobre cavalos, montando cavalos usados ​​no serviço real, filhos de éguas rápidas” Assuero Quanto a Ester 3: 7,9,12-13.
Esther 10: 1 “Trabalho forçado em terra e ilhas do mar” Assuero A maioria das ilhas gregas estava sob o controle de Dario por seus 12th ano. Dário instituiu uma tributação em todo o Império em dinheiro, bens ou serviços. Dario também instituiu um grande programa de construção de estradas, canais, palácios, templos, geralmente com trabalho forçado. As ilhas foram perdidas por Xerxes, seu filho, e a maioria nunca se recuperou. A melhor partida é, portanto, Dario, o Grande.
Ezra 4: 5-7 A sucessão bíblica dos reis persas:

Ciro,

Assuero, Artaxerxes,

Darius

Ordem dos reis A sucessão Ordem dos Reis, de acordo com fontes seculares, foi:

 

Ciro,

Cambises,

Smerdis / Bardiya,

Darius

Esdras 6: 6,8-9,10,12 e

Esdras 7: 12,15,21, 23

Comparação das comunicações de Dario (Esdras 6) e Artaxerxes (Esdras 7) 6: 6 Além do rio.

6:12 Que seja feito prontamente

6:10 O Deus do céu

6:10 Orando pela vida do rei e de seus filhos

6: 8-9 do tesouro real do imposto além do rio, a despesa será prontamente paga.

7:21 além do rio

 

 

7:21 ser feito prontamente

 

7:12 O Deus do céu

 

7:23 nenhuma ira contra o reino dos reis e seus filhos

 

 

7:15 para trazer a prata e o ouro que o rei e seus conselheiros deram voluntariamente ao Deus de Israel.

 

 

 

A semelhança na fala e na atitude indicaria que Dario de Esdras 6 e Artaxerxes de Esdras 7 são a mesma pessoa.

Ezra 7 Mudança na nomeação de Reis Darius 6th ano, seguido por 

Artaxerxes 7th ano

O relato de Esdras fala de Dario (o Grande) no capítulo 6, na conclusão da construção do Templo. Se Artaxerxes de Esdras 7 não for Darius, temos um intervalo de 30 anos para Darius, 21 anos de Xerxes e os primeiros 6 anos de Artaxerxes entre esses eventos, totalizando 57 anos.
       

  

Com base nos dados acima, a seguinte solução possível foi criada.

Uma solução proposta

  • Os reis no relato de Esdras 4: 5-7 são os seguintes: Ciro, Cambises é chamado Assuero, e Bardiya / Smerdis é chamado Artaxerxes, seguido por Dario (1 ou o Grande). Os Assuero e Artaxerxes aqui não são os mesmos que Dario e Artaxerxes mencionados mais tarde em Esdras e Neemias, nem no Assuero de Ester.
  • Não pode haver um intervalo de 57 anos entre os eventos de Esdras 6 e Esdras 7.
  • Assuero de Ester e Artaxerxes de Esdras 7 em diante se referem a Dario I (o Grande)
  • A sucessão de reis registrada pelos historiadores gregos está incorreta. Talvez um ou mais reis da Pérsia tenham sido duplicados pelos historiadores gregos por engano, confundindo o mesmo rei quando referido sob um nome de trono diferente ou para prolongar sua própria história grega por motivos de propaganda. Um possível exemplo de duplicação pode ser Dario I como Artaxerxes I.
  • Não deve haver exigência de duplicatas não atestadas de Alexandre da Grécia ou de Johanan e Jaddua servindo como sumos sacerdotes, como exigem as soluções seculares e religiosas existentes. Isso é importante, pois não há evidências históricas para mais de um indivíduo para qualquer uma dessas pessoas nomeadas. [Ii]

Revisão do status em nossa investigação

Dados todos os problemas que encontramos, precisamos eliminar diferentes cenários que não dão uma resposta satisfatória a todos os problemas encontrados entre o relato bíblico e os entendimentos seculares atuais e também os problemas causados ​​pelos entendimentos atuais com o relato bíblico.

Em seguida, temos que ver se nossas conclusões fornecem respostas razoáveis ​​ou plausíveis para todos os muitos problemas e discrepâncias que levantamos nas Partes 1 e 2. Tendo estabelecido uma estrutura de esboço com a qual trabalhar, estamos agora em uma posição melhor para examinar se nossa solução proposta atenderá a todos os critérios e resolverá todos ou a maioria dos nossos problemas. É claro que, ao fazer isso, podemos chegar a conclusões muito diferentes dos entendimentos seculares e religiosos existentes da história judaica e persa neste período.

Esses requisitos serão abordados nas partes 6, 7 e 8 desta série, à medida que avaliarmos soluções para cada um dos nossos problemas dentro dos parâmetros de nossa estrutura de tópicos que estabelecemos.

A ser continuado na Parte 6….

 

 

[I] As datas de cronologia secular geralmente aceitas para o ano são fornecidas de modo a facilitar a confirmação do leitor.

[Ii] Parece haver alguma evidência para mais de um Sanballat, embora outros contestem isso. Isso será tratado na parte final de nossa série - Parte 8

Tadua

Artigos por Tadua.
    2
    0
    Adoraria seus pensamentos, por favor, comente.x