Reconciliando a Profecia Messiânica de Daniel 9: 24-27 com a História Secular

Finalizando a solução

Resumo das Constatações Até a Data

Nesta investigação da maratona até agora, descobrimos nas escrituras o seguinte:

  • Essa solução colocou o fim dos 69 setes em 29 dC quando Jesus iniciou seu ministério.
  • Essa solução fez cessar a causa do sacrifício e da oferta de presentes, na metade dos sete em 33 dC, com o Messias Jesus sendo cortado e morto, em nome de toda a humanidade.
  • Esta solução colocou o final dos sete finais em 36 dC com a conversão de Cornélio, o gentio.
  • Esta solução colocou o 1st Ano de Ciro, o Grande, em 455 aC, como o início dos sete setes de 49 anos.
  • Essa solução colocou o 32º ano de Dario, também conhecido como Assuero, também conhecido como Artaxerxes em 407 aC, terminando os sete setes de 49 anos com o retorno de Neemias à Babilônia, com o muro de Jerusalém restaurado. (Neemias 13: 6)
  • Essa solução, portanto, fornece uma razão lógica para Daniel e Jeová dividirem a profecia em 7 setes e sessenta e dois setes. (veja problema / solução 4)
  • Esta solução fornece idades razoáveis ​​para Mardoqueu, Ester, Esdras e Neemias, em oposição às interpretações seculares e religiosas tradicionais, que ignoram ou explicam as idades irracionais com “outro Mardoqueu, outro Esdras, outro Neemias ou o relato bíblico está errado ”. (Veja problemas / soluções 1,2,3)
  • Essa solução também fornece uma explicação razoável para a sucessão de reis persas nas escrituras. (Veja problemas / soluções 5,7)
  • Essa solução também nos ajuda a entender uma sucessão razoável de Sumo Sacerdote durante o período do Império Persa que concorda com as escrituras. (veja problema / solução 6)
  • Esta solução fornece uma explicação razoável para as duas listas de sacerdotes. (veja problema / solução 8).
  • Essa solução requer a compreensão de que Dario I foi chamado ou conhecido como ou adotou o nome Artaxerxes ou foi chamado de Artaxerxes em seus 7th ano do reinado em diante nas contas de Esdras 7 em diante e Neemias. (veja problema / solução 9)
  • Essa solução também exige que o entendimento de Assuero, do livro de Ester, se refira a Dario I. (veja problemas / soluções 1,9)
  • Essa solução também nos ajuda a entender quase tudo o que Josefo escreveu, embora nem todas as peças, em vez de apenas algumas. (veja problema / solução 10)
  • Essa solução também fornece uma solução razoável para a nomeação dos reis persas nos livros dos apócrifos. (veja problema / solução 11)
  • Essa solução também fornece uma solução razoável para a nomeação dos reis persas na Septuaginta. (veja problema / solução 12)

No entanto, essa solução nos deixa com um pequeno enigma para descobrir, o da sucessão remanescente dos reis persas.

Durante o período remanescente, a partir do ano seguinte à morte de Dario I em seus 36th Ano, que nesta solução é 402 aC, a 330 aC quando Alexandre derrotou um rei Dario pela última vez e se tornou o rei da Pérsia, precisamos ajustar 156 anos a 73 anos (e 6 reis se possível) sem contradizer a maioria de informações históricas, se possível. O cubo de um quebra-cabeça gigante de Rubik!

As peças finais do quebra-cabeça

Como isso foi alcançado?

Na pesquisa e investigação do autor e na redação das partes anteriores desta série de resultados, tornou-se aparente que o ponto de partida deveria ser 455 aC. No entanto, também se tornou aparente que esse deveria ser o 1st Ano de Ciro em vez dos 20th Ano de Artaxerxes I. Como resultado, ele tentava, de tempos em tempos, elaborar cenários que se ajustassem aos requisitos do último ponto na seção Resumo das descobertas acima. No entanto, nenhum cenário fazia sentido para os dados naquele momento, nem poderia ser justificado.

Uma comparação das informações de Eusébio[I] e Africanus[Ii] e Ptolomeu[III] e outros historiadores antigos sobre reinos dos reis persas e dos reis mencionados por Josephus, poeta persa Ferdowsi[IV], e Heródoto foi feito. Começou a produzir e mostrar padrões, todos com explicações, não apenas do que foi descoberto na investigação do registro bíblico, mas também de vários trechos de informações que surgiram das investigações de outros historiadores.

Era interessante que o poeta persa Ferdowsi só tivesse reis até Dario II e omitisse Xerxes.

Josefo também só teve reis até Dario II, mas incluiu Xerxes. Heródoto só teve reis até Artaxerxes I. (Acredita-se que Heródoto morreu durante o reinado de Artaxerxes I ou no início do reinado de Dario II.)

Se Dario I (o Grande) também era conhecido ou mudou seu nome para Artaxerxes, era perfeitamente possível que outros reis persas fossem semelhantes, o que pode ter causado confusão entre historiadores posteriores, tanto na história antiga quanto nos anos 20.th e 21st Century.

Uma comparação dos comprimentos do reinado dos historiadores antigos

Heródoto c. 430 aC Ctesias c. 398 aC Diodoro 30 aC Josefo 75 dC Ptolomeu 150 dC Clemente de Alexandria c. 217 dC Maneto / Sexto Julius Africanus c.220 dC Maneto / Eusébio c. 330 dC Sulpicus Severus c.400 AD Poeta persa Firdusi (931-1020 dC)
Ciro II (O Grande) 29 30 Sim 9

(Babilônia)

30 31 Sim
Cambises II 7.5 18 6 8 19 6 3 9 Sim
Magi 0.7 0.7 0.7 0.7 0.7
Dario I (o Grande) 36 - 9+ 36 46 36 36 36 Sim
Xerxes I Sim - 20 28+ 21 26 21 21 21
Artabanos 0.7
Artaxerxes (I) Sim 42 40 7+ 41 41 41 40 41 Sim
Xerxes II 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2
Sogdianos 0.7 0.7 0.7 0.7
Dario II 35 19 Sim 19 8 19 19 19 Sim
Artaxerxes II 43 46 42 62
Artaxerxes III 23 21 2 6 23
Jumentos (Artaxerxes IV) 2 3 4
Dario III 4 4 6
Totais 73 126 145 50+ 209 212 134 137 244

Como você pode ver, há uma grande diferença entre as soluções oferecidas por diferentes historiadores ao longo de um período de centenas de anos. As autoridades seculares e religiosas de hoje geralmente adotam a cronologia de Ptolomeu.

Portanto, para tentar reconciliar esta questão maciça, foi tomada uma decisão de voltar da queda do Império Persa para Alexandre, o Grande da Macedônia, em 330 aC, em direção a Dario I, cujo governo terminou em 403 aC com Ciro a partir de 455 aC.

Portanto, encontramos:

  • Dario III com 4 anos, (comprimento do reinado segundo Ptolomeu e Maneto conforme Júlio Africanus), o último rei da Pérsia, que governou durante o período do avanço de Alexandre, o Grande, no Império Persa.
  • Asses (Artaxerxes IV) com 2 anos. (comprimento do reinado de acordo com Ptolomeu).

Seguinte:

  • Artaxerxes III foi considerado um reinado de 2 anos. (a duração do reinado de acordo com Maneto e Júlio Africano, com possivelmente outros 19 anos como rei do Egito ou co-governante)
  • Dario II com um reinado de 19 anos, conforme consistentemente dado por Africanus, Eusébio e Ptolomeu.

Isso totalizou 21 anos que Ptolomeu havia dado a Artaxerxes III. Isso deu uma forte indicação de que provavelmente Ptolomeu tinha o comprimento de reinado errado para Artaxerxes III. (Os 21 anos de Ptolomeu para Artaxerxes sempre pareciam ordenada e coincidentemente equivalentes à duração do reinado de Xerxes. É muito raro, de fato, reis do mesmo país e quase a tempo um do outro terem a mesma duração de reinado, as probabilidades matemáticas de que isso ocorra naturalmente são muito improváveis).

A explicação mais provável é que Ptolomeu tinha errado o comprimento do reinado talvez usando o de Xerxes. No entanto, outras opções poderiam ser: houve uma co-governança com um reinado de 2 anos por Artaxerxes III após a morte de Dario II ou que Dario (II) também era conhecido como ou mudou seu nome para Artaxerxes (III), provavelmente da mesma maneira que a Bíblia havia mostrado que Dario (I) também era conhecido como Artaxerxes (I).

Seguinte:

  • Artaxerxes seculares I foram adicionados com um comprimento de reinado de 41 anos, omitindo Artaxerxes II secular (para o comprimento de reinado de Artaxerxes I de acordo com Ptolomeu. Artaxerxes seculares II foram omitidos por muitos historiadores antigos e comprimentos de reinado amplamente variados do restante).

Isso significava que Artaxerxes eu reinado, começou no sexto ano após a morte de Dario I, uma lacuna de cinco anos (os Artaxerxes da solução de Esdras 6 em diante e Neemias). Não deixou espaço para todo o reinado de 5 anos da Xerxes.

Peça final:

  • Xerxes foi adicionado com uma duração de reinado de 21 anos, 16 anos como co-governante com seu pai Dario e 5 anos como governante único.

Como mencionado no início de nossa série, alguns estudiosos acreditam que há evidências de que Xerxes co-governou com seu pai Darius por um período de 16 anos. Se Xerxes era um co-governante de Dario e, com a morte de Dario, tornou-se governante, isso dá uma explicação viável. Como assim? Xerxes seria o único governante nos últimos 5 anos de seu reinado antes de ser sucedido por seu filho Artaxerxes.

Ptolomeu concede a Artaxerxes I uma duração de 41 anos e Artaxerxes II como 46 anos. Observe a diferença de 5 anos. Dependendo de como foi contado, Artaxerxes, poderia-me dizer que reinou 41 anos sozinho ou talvez 46 anos, incluindo uma co-liderança de 5 anos com seu pai Xerxes após a morte de seu avô Dario I. Isso explicaria uma confusão posterior por historiadores como Ptolomeu em relação aos reinados dos vários Artaxerxes. Com fontes diferentes dando comprimentos diferentes de reinado para Artaxerxes, Ptolomeu poderia assumir que o que é conhecido secularmente como Artaxerxes I e Artaxerxes II eram reis diferentes em vez de um e o mesmo.

Resumo das diferenças em soluções seculares:

  1. Xerxes I tem uma co-liderança com Dario I há 16 anos.
  2. O reinado de Artaxerxes II de 46 anos de acordo com Ptolomeu é descartado como uma duplicação de Artaxerxes I.
  3. O reinado de Artaxerxes III é reduzido de 21 para 2 anos ou tem um co-reinado da diferença restante de 19 anos.
  4. Asses ou Artaxerxes IV reduziu os 3 anos de Manetho para 2 anos de Ptolomeu ou 1 ano de co-governança com os 2 anos.
  5. Os ajustes totais são 16 + 46 + 19 + 1 = 82 anos.

Todos esses ajustes foram feitos com uma boa base e permitem que a profecia bíblica de Daniel 9: 24-27 seja correta e ainda assim permitam que todos os fatos históricos conhecidos e confiáveis ​​sejam precisos. Dessa maneira, podemos defender a verdade da palavra de Deus, como declarado em Romanos 3: 4, onde o apóstolo Paulo declarou “Mas que Deus seja achado verdadeiro, embora todo homem seja achado mentiroso ”.

13. Problema de inscrição secular - uma solução

Mais importante ainda, esse entendimento também permitiu que a inscrição no A3P estivesse correta, pois a linha de sucessão necessária para coincidir com a inscrição ainda estava intacta, apesar da queda do Artaxerxes II.

A inscrição do A3P diz O grande rei Artaxerxes [III], o rei dos reis, o rei dos países, o rei desta terra, diz: Eu sou filho do rei Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes era filho do rei Darius [II Nothus]. Dario era filho do rei Artaxerxes [EU]. Artaxerxes era filho do rei Xerxes. Xerxes era filho do rei Dario [o Grande]. Dario era filho de um homem chamado Hystaspes. Hystaspes era filho de um homem chamado Arsames, pela Aquemênida. " [V]

Observe os números entre colchetes [III], pois esta é uma interpretação do tradutor, pois a inscrição e também os registros originais não dão aos reis um número para identificá-los dos reis anteriores. Esta é uma adição moderna para facilitar a identificação.

Para esta solução, a inscrição A3P deve, portanto, ser entendida como "O grande rei Artaxerxes [IV] o rei dos reis, o rei dos países, o rei desta terra, diz: Eu sou filho do rei Artaxerxes [III]. Artaxerxes era filho do rei Darius [II Nothus]. Dario era filho do rei Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes era filho do rei Xerxes. Xerxes era filho do rei Dario [o Grande, também Longimanus]. Dario era filho de um homem chamado Hystaspes. Hystaspes era filho de um homem chamado Arsames, pela Aquemênida. "

A tabela a seguir fornece uma comparação das duas interpretações que se encaixam no texto da inscrição.

Inscrição - King List Atribuição secular Atribuição por esta solução
Artaxerxes III (Jumentos) IV
Artaxerxes II (Mnemon) III (Jumentos)
Darius II (Nothus) II (Nothus)
Artaxerxes I (Longimanus) Eu (Mnemon)
Xerxes I I
Darius I I (também Artaxerxes, Longimanus)

14. Sanballat - um, dois ou três?

Sanballat, o horonita, aparece no registro da Bíblia em Neemias 2:10 nos 20th Ano de Artaxerxes, agora identificado nesta solução como sendo Dario, o Grande. Neemias 13:28 identifica que um dos filhos de Joiada, filho de Eliasibe, sumo sacerdote, era genro de Sanballat, o horonita. Este evento ocorreu um tempo depois, após o retorno de Neemias a Artaxerxes (Dario, o Grande), nos 32nd ano. Talvez dois ou três anos depois.

Encontramos vestígios de seus filhos Delaías e Selemias nos Papiros Elefantinos, juntamente com Jeoanã como Sumo Sacerdote.

Reunindo os fatos dos Papiros do Templo Elefantino, encontramos o seguinte.

“Para Bagohi [Persa] governador de Judá, dos sacerdotes que estão em Elephantine, a fortaleza. Vidranga, Chefe [Governador do Egito na ausência de Arsames] disse, no ano 14 do rei Dario [II?]: “Demole o templo de YHW, o Deus que está na fortaleza elefantina”. Os pilares e os portões de pedra talhada, as portas de pé, as dobradiças de bronze daquelas portas, o telhado de madeira de cedro, os acessórios que queimavam com o fogo, as bacias de ouro e prata roubadas. Cambises [filho de Ciro] destruiu os templos egípcios, mas não o templo YHW. Buscamos permissão de Jehohanan o Sumo Sacerdote em Jerusalém para reconstruir o templo, uma vez que foi construído para oferecer oferendas, incenso e holocausto no altar de YHW, o Deus. Também falamos a Delaías e Shelemias, filhos do governador de Sanballat, em Samaria. [datado] 20 de Marheshvan, ano 17 do rei Dario [II?]. ” [Parênteses indica dados explicativos para fins de contexto].

"Além disso, desde o mês de Tamuz, ano 14 do rei Dario, e até hoje, estamos de saco e jejuando; nossas esposas são feitas como viúvas; (nós) não nos ungimos com óleo e não bebemos vinho. Além disso, a partir desse (tempo) e até (este) dia, ano 17 do rei Dario ”. [Vi]

Na solução sugerida, o rei Dario dos Papiros provavelmente seria Dario II, pouco antes da queda do Império Persa para Alexandre, o Grande.

A solução mais plausível, e que se encaixa nos fatos conhecidos, é que havia dois Sanballat's como segue:

  • Sanballat [I] - é atestado em Neemias 2:10. Assumindo uma idade de cerca de 35 anos nos 20th Ano de Artaxerxes (Dario I) como governador, ele teria cerca de 50 anos em Neemias 13:28, aproximadamente os 33rd Ano de Dario I / Artaxerxes. Isso também permitiria que um dos filhos de Joiada fosse genro de Sanballat [I] naquele momento.
  • Filho sem nome de Sanballat - se permitirmos que um filho sem nome nasça em Sanballat [I] aos 22 anos, isso permitirá que um Sanballat [II] nasça com o filho sem nome aos 21/22 anos.
  • Sanballat [II] - é atestado nas Cartas Elefantes datadas de 14th ano e 17th ano de Dario.[Vii] Tomando Dario como Dario II, isso permitiria que Sanballat [II] estivesse no final dos anos 60 e início dos anos 70 e morresse idoso por cerca de 82, 7 meses no cerco a Tiro, por Alexandre, o Grande. Isso também permitiria que seus filhos nomeados Delaías e Shemelias tivessem idade suficiente (no final dos anos 40) para assumir parte dos deveres administrativos de seu pai, conforme sugerem as cartas.

Não há fatos de que o autor esteja ciente que contradissam essa solução sugerida.

Os fatos foram obtidos em um artigo intitulado "Arqueologia e textos no período persa, foco em Sanballat ” [Viii], mas as interpretações foram ignoradas e os poucos fatos disponíveis foram colocados na estrutura de solução sugerida.

15. Evidência cuneiforme em comprimidos - contradiz esta solução?

Não há comprimidos cuneiformes confirmados para Artaxerxes III, Artaxerxes IV e Darius III. Temos que confiar nos historiadores antigos para o seu comprimento de reinado. Como você verá na tabela anterior, existem comprimentos variados, sem evidências para apoiar qualquer um deles como correto. Mesmo as tábuas cuneiformes designadas para Artaxerxes I, II e III são feitas principalmente em conjecturas, pois os reis não eram numerados nos tempos persas. A atribuição de comprimidos também costuma ser feita com base na cronologia correta de Ptolomeu. Os estudiosos, sem saber disso, afirmam que essas tábuas cuneiformes confirmam a cronologia de Ptolomeu, mas esse é um raciocínio circular defeituoso.

O esquema de numeração do rei, como I, II, III, IV, etc., é uma adição moderna para facilitar a identificação.

No momento em que este artigo foi escrito, o autor não tinha conhecimento de nenhuma evidência cuneiforme de tablete que contradisse essa solução. Por favor, veja o Apêndice 1[Ix] e apêndice 2[X] para mais informações.

Conclusão

Esta solução avaliou e investigou o final do ano dos 70 setes. Também verificou o ano de início dos sete finais. Partindo disso, foi estabelecido o ano inicial para todo o período e o ano para o final dos 7 setes e o início dos 62 setes. Os candidatos para estabelecer qual comando / palavra / decreto iniciou o período de 70 setes foram avaliados e foram tiradas conclusões baseadas nas escrituras. Tendo estabelecido esses quatro anos-chave, as outras evidências foram então ajustadas a essa estrutura de tópicos.

No decorrer dessa longa jornada, encontramos soluções para os 13 principais problemas citados, criados pelas interpretações existentes.

No momento da conclusão (maio de 2020), o autor não havia ignorado, encontrado ou sido notificado de qualquer fatos que contradizem a solução apresentada. Isso não significa que talvez não precise ser refinado no devido tempo, mas atualmente a solução geral é considerada comprovada além de uma dúvida razoável.

Para chegar a essa solução, a integridade do registro da Bíblia foi confiada e, sempre que possível, a Bíblia foi usada para se interpretar. Também procuramos explicações razoáveis ​​dos fatos históricos conhecidos que se encaixam no relato bíblico que surgiram, em vez de tomar a história secular como base e tentar encaixar o registro bíblico nela.

Ao fazê-lo, as razões para dividir a profecia messiânica em 7 setes e 62 setes e meio e sete e outra metade e sete tornaram-se evidentes. A profecia também foi considerada em seu contexto bíblico, e não em isolamento. Isso dá razões pelas quais Daniel recebeu essa profecia no momento em que ele era, no 1st ano de Dario, o medo, a saber:

  • Para confirmar o fim das desolações
  • Ansioso pelo Messias
  • Fortalecer a fé de Daniel, porque ele veria o início deste novo período profético

Daniel também estava familiarizado com os 70 anos de serviço a Babilônia, e os 49 anos de devastação completa de Jerusalém e do Templo e a liberação do ano do Jubileu. Portanto, os 49 anos para reconstruir Jerusalém e o templo seriam entendidos por Daniel, assim como o período total de profecias do período maior de 70 setes até o final do período para os judeus terem a oportunidade de encerrar sua transgressão.

O momento do retorno de Esdras e a restauração dos deveres e sacrifícios levíticos após a conclusão do Templo também agora fazem todo sentido, junto com muitas outras coisas.

Os leitores também podem se perguntar se essa solução causa problemas para as conclusões tiradas na série. “Uma jornada de descoberta através do tempo”[Xi], que tratou dos eventos e profecias sobre o exílio na Babilônia. A resposta é que muda Nenhum das conclusões tiradas. A única mudança necessária seria alterar os anos sugeridos no calendário juliano, reduzindo-os em 82 anos, passando de 539 aC a 456 aC ou 455 aC, e todos os outros pela mesma quantidade de ajuste.

Esse entendimento da profecia messiânica também serve para reconfirmar as descobertas de “Uma viagem de descoberta através do tempo ”. Nomeadamente, não é possível interpretar a explicação de Daniel do sonho de Nabucodonosor de sete vezes como tendo uma realização maior, particularmente com uma data de início de 607 aC nem uma data de término de 1914 dC.

Finalmente e mais importante, o objetivo da investigação foi bem-sucedido. Ou seja, a solução sugerida verificou e deu evidência de que Jesus era realmente o Messias prometido da profecia de Daniel em Daniel 9: 24-27.

Apêndice 1 - Evidências cuneiformes disponíveis para reis persas

A fonte das seguintes informações é Cronologia Babilônica 626 aC - 75 dC de Richard A. Parker e Waldo H Dubberstein, 1956 (4)th Impressão 1975). Cópia online disponível em: https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

Página 14-19 do livro, páginas 28-33 do pdf

notas:

A convenção de namoro é: Mês (algarismos romanos) / Dia / Ano.

Acc = Ano de Adesão, ou seja, Ano 0.

? = ilegível ou ausente ou questionável.

VI2 = 2nd mês 6, um mês intercalar (mês bissexto no calendário lunar)

Cyrus

Primeiro: VII / 16 / Acc Babylon cai (Nabunaid Chronicle)

Último: V / 23/9 Borsippa (você é V 42)

Cambises

Primeiro: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Cambises1)

Último: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambises, No. 409)

Bardiya

Primeiro: XII / 14 / ?? Linha de inscrição Behistun 11 (de Dario I)

Último: VII / 10 / ?? Linha de inscrição Behistun 13 (de Dario I)

Dario I

Primeiro: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, No.1)

Última: VII / 17 ou 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Xerxes

Primeiro: VIII ou XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

Último: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes I

Primeiro: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

Último: XI / 17/41 Tarbaaa (argila, BE IX 109)

Dario II

Primeiro: XI / 4 / acc Babylon (Clay, BE X 1)

Último: VI2/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Nenhum comprimido para os anos 17-19 de Dario II

Artaxerxes II

Não existem comprimidos para a adesão de Artaxerxes II

Primeiro: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

Último: VIII / 10/46? Babylon (V AS VI 186; numeral do ano danificado ligeiramente, mas lido como “46” por Arthur Ungad)

Artaxerxes III

Não existem tablets cuneiformes contemporâneos

Ases / Artaxerxes IV

Não existem tablets cuneiformes contemporâneos

Dario III

Não existem tablets cuneiformes contemporâneos

Evidência cuneiforme por 5 anos na Babilônia

Canon ptolomaica regra de 4 anos no Egito

Apêndice 2 - Cronologia Egípcia para o Período Aquemênida [Medo-Persa]

Havia, porém, uma peça do quebra-cabeça que foi deixada até a última. A razão pela qual foi deixado até o fim foi que o assunto do domínio persa sobre o Egito não foi abordado nas escrituras.

Depois de um tempo considerável gasto em pesquisa, a conclusão foi que também existem muito poucos fatos concretos sobre o namoro do domínio persa sobre o Egito ou de qualquer faraó local. A maioria das datas dadas para os satraps persas como governantes em nome dos monarcas persas, são baseadas na cronologia ptolomaica dos reis persas, em vez de papiros ou referências cuneiformes. O mesmo acontece com os reis / faraós das dinastias egípcias dos 28th, 29th e 30th.

Satrapies persas

  • Aryandes: - Governou do ano 5 do Cambyses II ao ano 1 de Dario I.
  • Aryandes: - Recontado por Dario I em seus 5th

Governou até o ano 27 de Dario I?

  • Feriados: - Governado por 11 anos?

A partir do ano 28? de Dario I até o ano 18? de Xerxes I (= Dario I, 36 +2 anos)?

  • Aquemênios: - Governado por 27 anos?

De 19th - 21st de Xerxes? e 1st - 24th ano Artaxerxes [II]?

  • Arsames: - Governado por 40 anos?

De 25th Artaxerxes [II] a 3rd Ano Artaxerxes IV?

Fora de todas essas datas, apenas aquelas sublinhado estão certos. Registros datados / datáveis ​​são assustadores nesse período. Para mais informações sobre Satrapies persas em geral e Egito em particular, consulte

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies em 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

Dinastia Faraônica 27

A cronologia secular oficial pode ser encontrada aqui: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Os seguintes pontos importantes devem ser observados:

  • Apenas Cambyses II e Dario I são conhecidos por terem nomes de tronos, sendo Mesutire e Stutre, respectivamente.
  • O governo de cada rei persa sobre o Egito baseia-se na cronologia persa secular, que por sua vez se baseia na cronologia de Ptolomeu, escrita no 2nd Século AD. Por causa da solução sugerida contida nesta série, isso também faria com que as datas conjecturadas dos reinados dos reis da Pérsia no Egito também estivessem erradas. Dado que há pouca ou nenhuma evidência de dados, especialmente por meio de sincronismo de eventos, isso não apresenta problemas para a solução proposta. Portanto, as datas seculares do domínio persa sobre o Egito devem estar incorretas e simplesmente precisam ser alteradas de acordo com a solução para o tempo e a duração do reinado dos reis persas sobre a Pérsia.
  • A lista contém todos os reis persas de Cambises II a Dario II e também inclui os rebeldes Petubastis III durante os primeiros três anos do reinado de Dario I e Psamtik IV durante o tempo de Xerxes.
  • Há evidências hieroglíficas para Dario (I) em seus 4th ano e várias inscrições com o nome dele, mas não datadas.[Xii]
  • Existem inscrições hieroglíficas para Xerxes nos seus anos 2-13.[Xiii]
  • Existem inscrições hieroglíficas para Artaxerxes I seculares, esta solução, Artaxerxes II. [XIV]
  • Não há traços hieroglíficos de Dario II ou Artaxerxes II seculares, esta solução, Artaxerxes III.
  • A mais recente evidência de papiro para Dario (I) é seu ano 35.[XV]
  • Além dos papiros elefantinos já mencionados para Dario (II) discutidos em Sanballat, não há outras evidências de papiros que o autor tenha sido capaz de localizar e verificar.

As dinastias faraônicas egípcias 28, 29, 30[xvi]

Dinastia Faraó Reinado
28th
Amyrteos 6 anos
29th
Neperitas I 6 anos
Psammouthis ano 1
Achoris 13 anos
Nepherites II de 4 meses
30th (por Eusébio)
Nectanídeos (I) 10 anos
Teos 2 anos
Nectanebus (II) 8 anos

Esta tabela é baseada na lista de Manetho, preservada por Eusébio.

Dada a escassez de documentos ou inscrições datáveis ​​e de que havia lacunas entre essas dinastias, e que essas dinastias governavam apenas o Baixo Egito (o Delta do Nilo, ou partes dele), isso lhes permite reinar simultaneamente com qualquer Satraps persa que governasse o Alto Egito, incluindo Memphis e Karnak, etc. Isso também significa que não existem incompatibilidades preocupantes de sincronismos para as soluções revisadas no comprimento do reinado etc. dos reis persas. Caso novas evidências de fatos adicionais sejam apresentadas ao autor, esta seção será reavaliada. Por fatos, o autor está se referindo a papiros com anos régios e o nome de um rei, ou tabuletas ou inscrições cuneiformes que dão ao rei persa e ao ano do reinado do rei, com dados sincronizados que podem ser comparados ou estabelecidos no contexto.

A título de exemplo, as cartas dos Papiros Elefantinos contêm datas de Dario 5, 14 e 17, e Jeoanã (sumo sacerdote judeu) após a morte de Neemias. Isso os colocaria como provavelmente no reinado de Dario II, as informações acima permitindo que Dario II governasse Elephantine, Alto Egito, (atual Assuã, perto da represa).

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[III] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[IV] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ e o

“O léxico persa antigo e os textos das inscrições aquemênidas transliteraram e traduziram com referência especial ao seu reexame recente”, de Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 do livro (não pdf) Contém transliteração e tradução. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Contexto das Escrituras, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[Vii] Mais detalhes e fotos dos Manuscritos Elephantine disponíveis aqui https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

No entanto, o autor não aceita as datas aqui indicadas, que são a interpretação dos autores dos sites da Internet, principalmente em vista de todas as evidências bíblicas e outras apresentadas nesta série. Os fatos, no entanto, podem ser extraídos e usados ​​para fornecer uma imagem mais completa desse período e verificar se algum fato está em conflito com a solução sugerida, o que não existe.

[Viii] https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ix] Apêndice 1 - Evidências cuneiformes disponíveis para reis persas

[X] Apêndice 2 - Cronologia Egípcia para o Período Aquemênida [Medo-Persa]

[Xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Xii] Para uma referência de uma lista, consulte https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[Xiii] Para uma referência de uma lista, consulte https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[XIV] Para uma referência de uma lista, consulte https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[XV] Papiros de Hermópolis https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Baseado na versão Eusébio do Maneto: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm

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