- Daniel 8: 1-27

Introdução

Essa revisitação do relato em Daniel 8: 1-27 de outra visão dada a Daniel foi motivada pelo exame de Daniel 11 e 12 sobre o Rei do Norte e o Rei do Sul e seus resultados.

Este artigo segue a mesma abordagem dos artigos anteriores do livro de Daniel, a saber, abordar o exame exegeticamente, permitindo que a Bíblia se interprete. Fazer isso leva a uma conclusão natural, em vez de abordar com ideias preconcebidas. Como sempre, em qualquer estudo bíblico, o contexto era muito importante.

Quem era o público-alvo? Foi dado pelo anjo a Daniel sob o Espírito Santo de Deus, desta vez, houve alguma interpretação de quais reinos cada animal era, mas como antes foi escrito para a nação judaica. Este também foi o terceiro ano de Belsazar, que se entende ser o sexto ano de Nabonido, seu pai.

Vamos começar nosso exame.

Antecedentes da Visão

É significativo que essa visão tenha ocorrido no período de 6th ano de Nabonidus. Este foi o ano em que Astíages, Rei da Média, atacou Ciro, Rei da Pérsia, e foi entregue a Ciro, sendo sucedido por Hárpago como Rei vassalo da Média. Também é muito interessante que a crônica de Nabonidus [I] é a fonte de algumas dessas informações. Além disso, também é um exemplo muito raro onde as façanhas de um rei não-babilônico são registradas pelos escribas babilônios. Ele registra o sucesso de Cyrus no 6th ano de Nabonido contra Astíages e um ataque de Ciro contra um rei desconhecido no ano 9th ano de Nabonidus. A parte conhecida deste sonho sobre a Medo-Pérsia foi contada a Belsazar? Ou as ações da Pérsia já estavam sendo monitoradas pela Babilônia por causa da interpretação de Daniel da Imagem do sonho de Nabucodonosor alguns anos antes?

Daniel 8: 3-4

“Quando levantei os olhos, vi e, olhe! um carneiro parado diante do curso de água e tinha dois chifres. E os dois chifres eram altos, mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto era o que subia depois. 4 Eu vi o carneiro fazendo investidas para o oeste e para o norte e para o sul, e nenhum animal selvagem ficava parado diante dele, e não havia ninguém fazendo qualquer entrega de sua mão. E fez de acordo com sua vontade, e assumiu grandes ares. ”

A interpretação desses versículos é dada a Daniel e registrada no versículo 20, que afirma “O carneiro que viste com dois chifres [representa] os reis de Medidia e da Pérsia.”.

Também é interessante notar que os dois chifres eram a Média e a Pérsia, e como o versículo 3 diz, “O mais alto subiu depois”. Foi cumprido no próprio ano da visão, como neste 3rd ano de Belsazar, a Pérsia tornou-se o dominante dos dois reinos da Média e da Pérsia.

O Império Medo-Persa fez investidas para o oeste, para a Grécia, para o norte, para o Afeganistão e Paquistão, e para o sul, para o Egito.

O Carneiro com dois chifres: Medo-Pérsia, o segundo chifre Pérsia a se tornar dominante

Daniel 8: 5-7

“E eu, de minha parte, continuei pensando, e olha! havia um bode vindo do pôr do sol sobre a superfície de toda a terra, e não estava tocando a terra. E no que diz respeito ao bode, havia um chifre conspícuo entre seus olhos. 6 E continuou vindo até o carneiro que tinha os dois chifres, que eu tinha visto parado diante do curso de água; e veio correndo em sua direção em sua fúria poderosa. E eu o vi entrando em contato próximo com o carneiro, e ele começou a mostrar amargura em relação a ele, e começou a derrubar o carneiro e quebrar seus dois chifres, e não provou haver força no carneiro para ficar diante dele. Então ele o jogou na terra e o pisoteou, e o carneiro provou não ter nenhum libertador fora de sua mão. ”

A interpretação desses versículos é dada a Daniel e registrada no versículo 21, que afirma “E o bode peludo [representa] o rei da Grécia; e quanto ao grande chifre que estava entre seus olhos, [representa] o primeiro rei ”.

O primeiro rei foi Alexandre, o Grande, o rei mais importante do império grego. Foi ele também que atacou o Ram, o Império Medo-Persa e o derrotou, tomando posse de todas as suas terras.

Daniel 8: 8

“E o macho das cabras, por sua vez, ostentava grandes ares ao extremo; mas assim que se tornou poderoso, o grande chifre foi quebrado, e passou a subir visivelmente quatro em vez dele, em direção aos quatro ventos dos céus "

Isso foi repetido em Daniel 8:22 “E aquele que foi quebrado, de modo que quatro finalmente se levantaram em seu lugar, quatro reinos da [sua] nação se levantarão, mas não com o seu poder”.

A história mostra que 4 generais assumiram o Império de Alexandre, mas eles frequentemente lutavam entre si em vez de cooperar, então eles não tinham o poder de Alexandre.

O bode: Grécia

Seu grande chifre: Alexandre o Grande

Seus 4 chifres: Ptolomeu, Cassandro, Lisímaco, Seleuco

Daniel 8: 9-12

“E de um deles saiu outro chifre, um pequeno, e foi ficando cada vez maior para o sul e para o nascer do sol e para o Ornato. 10 E foi ficando cada vez maior até o exército dos céus, de modo que fez com que parte do exército e algumas das estrelas caíssem no chão, e foi pisoteando-os. 11 E todo o caminho até o Príncipe do exército assumiu grandes ares, e dele a constante

  • foi tirado, e o lugar estabelecido de seu santuário foi derrubado. 12 E um próprio exército foi gradualmente entregue, juntamente com a constante
  • , por causa da transgressão; e continuou a lançar a verdade à terra, agiu e teve sucesso ”

    O Rei do Norte e o Rei do Sul passaram a ser os reinos dominantes dos quatro, decorrentes das conquistas de Alexandre. Inicialmente, o Rei do Sul, Ptolomeu detinha o poder sobre a terra de Judá. Mas com o tempo, o Reino Selêucida, o Rei do norte, ganhou controle sobre as terras do rei do sul (Egito sob os Ptolomeus), incluindo a Judéia. Um rei selêucida, Antíoco IV, depôs e matou Onias III, o sumo sacerdote judeu da época (o Príncipe do Exército Judeu). Ele também fez com que a característica constante de sacrifícios no Templo fosse removida por um tempo.

    A causa da remoção do traço constante e da perda do exército foi por causa das transgressões da nação judaica naquela época.

    Houve uma tentativa contínua de muitos apoiadores judeus de Antíoco IV de tentar helenizar os judeus, renunciando e até revertendo a circuncisão. No entanto, um grupo de judeus que se opôs a essa helenização surgiu, incluindo vários judeus proeminentes que também se opuseram a onde foram mortos.

    Um chifre pequeno de um dos quatro chifres: Descendente Selêucida Rei Antíoco IV

    Daniel 8: 13-14

    "And Eu consegui ouvir um certo santo falando, e outro santo passou a dizer ao particular que estava falando: “Por quanto tempo será a visão do constante

  • e da transgressão que causa desolação, para fazer tanto [o] lugar santo quanto [o] exército coisas a pisar? ” 14 Por isso, ele me disse: “Até duas mil e trezentas noites [e] manhãs; e [o] lugar santo certamente será trazido à sua condição correta. ”

    A história registra que se passaram cerca de 6 anos e 4 meses (2300 noites e manhãs) antes que alguma semelhança de normalidade fosse restaurada, como indica a profecia bíblica.

    Daniel 8: 19

    "e ele continuou dizendo: “Aqui estou fazendo com que você saiba o que acontecerá na parte final da denúncia, porque é para o tempo determinado do fim”.

    A denúncia deveria ser contra Israel / os judeus por suas contínuas transgressões. O tempo designado para o fim era, portanto, do sistema judaico das coisas.

    Daniel 8: 23-24

    "E na parte final de seu reino, à medida que os transgressores agem até o fim, se levantará um rei feroz no semblante e compreendendo provérbios ambíguos. 24 E seu poder deve se tornar poderoso, mas não por seu próprio poder. E de uma maneira maravilhosa ele causará a ruína, e certamente terá sucesso e agirá com eficácia. E ele realmente arruinará os poderosos, também o povo constituído pelos [] santos. ”

    Na parte final de seu reino do rei do norte (os selêucidas), uma vez que foi subsumido por Roma, um Rei feroz - uma descrição muito boa de Herodes, o Grande, se levantaria. Ele recebeu um favor que aceitou para se tornar um rei (não por seu próprio poder) e teve sucesso. Ele também matou muitas pessoas poderosas (poderosos, não judeus) e muitos judeus (naquela época ainda santos ou escolhidos) para manter e aumentar seu poder.

    Ele teve sucesso apesar de muitas conspirações contra ele por muitos inimigos.

    Ele também entendia enigmas ou provérbios ambíguos. O relato de Mateus 2: 1-8 sobre os astrólogos e o nascimento de Jesus, indica que ele sabia sobre o Messias prometido, ligou-o às perguntas do astrólogo e sutilmente se esforçou para descobrir onde Jesus nasceria para que ele pudesse tentar impedir seu cumprimento.

    Um rei feroz: Herodes o Grande

    Daniel 8: 25

    “E de acordo com sua visão, ele certamente fará com que o engano seja bem-sucedido em suas mãos. E em seu coração ele assumirá grandes ares, e durante uma liberdade de cuidados levará muitos à ruína. E contra o Príncipe dos príncipes ele se levantará, mas será sem mão que ele será quebrado ”

    Herodes usou o engano para manter seu poder. Suas ações indicam que ele assumiu um grande ar, pois não se importou com quem matou ou arruinou. Herodes até tentou matar Jesus, o Príncipe dos príncipes, usando sua visão das escrituras e informações fornecidas a ele por meio de perguntas inteligentes para tentar localizar Jesus. Quando isso falhou, ele ordenou a morte de todos os meninos na área de Belém de até dois anos de idade na tentativa de matar Jesus. Não adiantou, porém, e não muito depois disso (talvez um ano no máximo) ele morreu de doença, em vez de ser morto pelas mãos de um assassino ou de um oponente na guerra.

    O Rei Feroz tentaria atacar Jesus, o Príncipe dos Príncipes

     

    [I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/

    Tadua

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