O sistema judicial das Testemunhas de Jeová (Parte 2): Evitar ... era isso que Jesus queria?

Olá, meu nome é Eric Wilson.

Uma das práticas que resultou em uma enorme quantidade de críticas às Testemunhas de Jeová é sua prática de evitar qualquer pessoa que abandone sua religião ou que seja expulsa pelos anciãos por causa do que é considerada por eles uma conduta anticristã. Atualmente, há um processo agendado para ir ao tribunal na Bélgica em fevereiro de 2021, no qual a organização das Testemunhas de Jeová está sendo acusada de se envolver em crimes de ódio, em grande parte devido à sua política de proibição.

Bem, as Testemunhas de Jeová não se importam com essas críticas. Eles o usam como uma medalha de honra. Para eles, equivale a uma perversa perseguição aos cristãos sinceros, que só fazem o que Jeová Deus lhes diz que devem fazer. Eles apreciam esses ataques porque lhes foi dito que os governos os atacarão e que isso foi profetizado e é a prova de que eles são o povo de Deus e que o fim está próximo. Eles também ouviram que a desassociação, conforme praticam, é feita por amor, não por ódio.

Eles estão certos?

Em nosso vídeo anterior, aprendemos que um pecador impenitente deveria ser tratado como “um homem das nações e um cobrador de impostos”, ou como diz a Bíblia em inglês:

“Se ele se recusar a ouvi-los, diga à assembleia. Se ele se recusar a ouvir também a assembléia, que ele seja para você como um gentio ou um cobrador de impostos. ” (Mateus 18:17)

Agora, para entender o contexto, devemos ter em mente que Jesus estava falando aos judeus quando lhes deu essa ordem. Se ele estivesse conversando com romanos ou gregos, suas palavras sobre tratar o pecador como um gentio teriam feito pouco sentido.

Se quisermos trazer essa diretriz divina para nossos dias e nossa cultura particular, devemos entender como os discípulos judeus de Jesus viam os não-judeus e os cobradores de impostos. Judeus apenas associados a outros judeus. Seus tratos com os gentios restringiam-se a conduzir negócios e atividades impostos a eles pelo domínio romano. Para um judeu, um gentio era impuro, um adorador de ídolos. Quanto aos cobradores de impostos, eram companheiros judeus que coletavam impostos para os romanos e freqüentemente enchiam seus próprios bolsos extorquindo mais do que tinham direito. Portanto, os judeus viam os gentios e os coletores de impostos como pecadores e não fariam nada com eles socialmente.

Assim, quando os fariseus tentaram criticar Jesus, eles perguntaram aos seus discípulos: “Por que o vosso professor come com publicanos e pecadores?” (Mateus 9:11)

Mas espere um minuto. Jesus disse-lhes que tratassem um pecador impenitente como tratariam um cobrador de impostos, mas Jesus comia com cobradores de impostos. Ele também realizou milagres de cura para os gentios (ver Mateus 15: 21-28; Lucas 7: 1-10). Jesus estava dando a seus discípulos uma mensagem confusa?

Já disse isso antes e tenho certeza que direi muitas vezes mais: se você quer entender a mensagem da Bíblia, é melhor manter o conceito de família em mente. É tudo uma questão de família. Não se trata de Deus vindicar sua soberania. (Essas palavras nem aparecem na Bíblia.) Jeová Deus não precisa se justificar. Ele não precisa provar que tem o direito de governar. O tema da Bíblia é sobre salvação; sobre restaurar a humanidade de volta à família de Deus. 

Agora, os discípulos eram a família de Jesus. Ele se referiu a eles como irmãos e amigos. Ele se associava a eles, comia com eles, viajava com eles. Qualquer contato fora daquele círculo familiar sempre foi para o avanço do reino, não para comunhão. Portanto, se quisermos entender como devemos tratar pecadores impenitentes que são nossos irmãos e irmãs espirituais, devemos olhar para a congregação do primeiro século.

Abra comigo Atos 2:42 para ver como eles adoraram no início.

“E eles continuaram se dedicando ao ensino dos apóstolos, a se associar, a tomar refeições e a orações.” (Atos 2: 42)

Existem 4 elementos aqui:

1. Eles estudaram juntos.
2. Eles se associaram um ao outro.
3. Eles comeram juntos.
4. Eles oraram juntos.

As igrejas de hoje fazem isso?

Eram pequenos grupos parecidos com uma família, sentados em volta de uma mesa, comendo juntos, conversando sobre coisas espirituais, encorajando uns aos outros, orando juntos. 

Hoje em dia, vemos denominações cristãs adorando dessa maneira? 

Como Testemunha de Jeová, fui a reuniões em que me sentei em uma fileira de frente para alguém enquanto alguém falava da plataforma. Você não pode questionar nada do que foi dito. Então cantamos uma música e algum irmão escolhido pelos élderes orou. Talvez tenhamos conversado com amigos por alguns minutos após a reunião, mas depois todos voltamos para casa, de volta às nossas vidas. Se uma pessoa desassociada entrasse, fui ensinado a não reconhecer sua existência com apenas um olhar ou uma palavra de saudação.

É isso o que Jesus quis dizer quando os comparou a cobradores de impostos e gentios? Jesus se comunicou com os gentios. Ele até mesmo os curou. Ele também comia com coletores de impostos. Algo está muito errado na maneira como as Testemunhas de Jeová interpretam as palavras de Jesus.

Voltando ao modelo de reuniões congregacionais seguido no primeiro século, se vocês se reunissem em uma casa particular, se sentassem para uma refeição, conversassem durante o jantar, se envolvessem em orações em grupo em que qualquer um ou mesmo vários pudessem orar, você se sentiria confortável fazendo tudo isso junto com um pecador impenitente?

Você vê a diferença?

Um exemplo de como isso foi aplicado no 1^st A congregação do século é encontrada na carta aos tessalonicenses, onde Paulo dá o seguinte conselho:

“Agora estamos lhes dando instruções, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, para se afastarem de todo irmão que anda desordenadamente e não segundo a tradição que vocês receberam de nós. Pois ouvimos que alguns estão andando desordenadamente entre vocês, sem trabalhar de jeito nenhum, mas se intrometendo no que não lhes diz respeito. De sua parte, irmãos, não desistam de fazer o bem. Mas se alguém não obedecer à nossa palavra por meio desta carta, mantenha-a marcada e pare de se associar a ele, para que se envergonhe. Mesmo assim, não o considere um inimigo, mas continue a admoestá-lo como um irmão. ” (2 Tessalonicenses 3: 6, 11, 13-15)

As Testemunhas de Jeová gostam de categorizar as palavras de Paulo aqui como uma política de marcação, não desassociação. Eles precisam fazer essa distinção, porque Paulo está dizendo para “parar de se associar com ele”, mas ele acrescenta que devemos continuar a admoestá-lo como um irmão. Isso não se encaixa na política de desassociação de Testemunhas de Jeová. Então, eles tiveram que inventar um meio-termo. Isso não era desassociação; isso era “marcar”. Com uma “marcação”, os anciãos não podem citar o nome da pessoa da plataforma, o que poderia gerar ações judiciais. Em vez disso, os anciãos devem fazer um “discurso marcante” no qual a atividade específica, como namorar uma pessoa que não é Testemunha de Jeová, é condenada e todos devem saber a quem está sendo referido e agir de acordo.

Mas pense muito nas palavras de Paulo. "Pare de se associar com ele." Os cristãos judeus do primeiro século teriam se associado a um cobrador de impostos ou a um gentio? Não. No entanto, as ações de Jesus mostram que um cristão admoestaria um cobrador de impostos ou um gentio com o objetivo de salvá-lo. O que Paulo quer dizer é parar de andar com essa pessoa como se ela fosse um amigo, um amigo, um amigo do peito, mas ainda assim considerar seu bem-estar espiritual e tentar salvá-lo.

Paulo está descrevendo uma atividade particular que alguém pode não considerar prontamente um pecado, mas ele está instruindo os membros da congregação a agirem em relação a essa pessoa da mesma forma que fariam com alguém que cometesse qualquer pecado facilmente reconhecido. Observe também que ele não está falando com um corpo de anciãos, mas com cada membro da congregação. Essa decisão de se associar ou não foi pessoal, não fruto de uma política de alguma autoridade governante.

Isto é uma distinção muito importante. Na verdade, o sistema judicial projetado pelas Testemunhas de Jeová para manter a congregação limpa na verdade funciona para garantir o contrário. Na verdade, garante que a congregação será corrompida. Como isso é possível?

Vamos analisar isso. Começaremos examinando alguns dos pecados que estão sob o guarda-chuva das palavras de Jesus em Mateus 18: 15-17. Paulo advertiu os gálatas que "as obras da carne são claramente vistas, e são imoralidade sexual, impureza, conduta descarada, idolatria, espiritismo, hostilidade, contenda, ciúme, acessos de ira, dissensões, divisões, seitas, inveja, embriaguez, festas selvagens e coisas assim. Estou avisando você sobre essas coisas, da mesma forma que já avisei, que aqueles que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus. ” (Gálatas 5: 19-21)

Quando ele diz, “e coisas como estas”, ele está incluindo coisas como mentira e covardia que conhecemos de Apocalipse 21: 8; 22:15 também são coisas que o mantêm fora do Reino. 

Determinar o que é uma obra da carne é uma escolha binária simples. Se você ama a Deus e ao próximo, não praticará as obras da carne. Se você odeia seu próximo e ama a si mesmo acima de todas as outras coisas, naturalmente praticará as obras da carne.

O que a Bíblia diz sobre o assunto?

Se você não ama seu irmão, você é filho do Diabo, semente de Satanás.

Eu fui um ancião por 40 anos. Mas, em todo esse tempo, nunca soube de ninguém desassociado por mentir, ou hostilidade, ou inveja, ou ciúme, ou acessos de raiva. Fume um cigarro ou um baseado e você estará fora de si tão rápido que sua cabeça vai girar, mas bata em sua esposa, fofoque mal, idolatrar os homens, esfaquear quem você inveja ... isso é outra questão. Eu conhecia muitos que fizeram tudo isso, mas eles eram e continuam a ser membros em boa posição. Mais do que isso, eles tendem a ser proeminentes. Isso faz sentido, não é? Se um homem carnal assume uma posição de poder, quem ele provavelmente indicará como colega? Quando os que estão no poder são os únicos que indicam aqueles que chegarão ao poder, você tem uma receita para clientelismo. 

Você entende por que podemos dizer que o sistema judiciário das Testemunhas de Jeová, em vez de manter a congregação limpa, na verdade a corrompe?

Deixe-me ilustrar. 

Digamos que você tenha um ancião em sua congregação que pratica regularmente as obras da carne. Talvez ele minta muito, ou se envolva em fofocas prejudiciais, ou esteja com ciúmes em um grau prejudicial. O que você deveria fazer? Vamos dar um exemplo da vida real. Digamos que o idoso em questão abusou sexualmente de seu filho. No entanto, com seu filho pequeno como única testemunha, o corpo de anciãos não agirá e, portanto, o ancião continua a servir. No entanto, você sabe que ele é um abusador de crianças, então decide tratá-lo como um homem das nações e um cobrador de impostos. Você não se associa a ele. Se você sair para um grupo de serviço de campo e ele o designar para o grupo de carros dele, você se recusa a ir. Se você fizer um piquenique, não o convide; e se ele aparecer, você pede para ele sair. Se ele subir na plataforma para dar uma palestra, você e sua família se levantam e vão embora. Você está aplicando o terceiro passo de Mateus 18:17.

O que você acha que acontecerá? Sem dúvida, o corpo de anciãos vai acusá-lo de causar divisões, de se envolver em uma conduta desenfreada ao desafiar sua autoridade. Eles consideram que o homem está em boa posição e você deve cumprir a decisão deles.

Eles não vão deixar você aplicar o comando de Jesus em Mateus 18. Isso é apenas para eles aplicarem. Em vez disso, você tem que ser obediente às ordens desses homens. Eles estão tentando forçá-lo a se associar a alguém que é pecador, violando a ordem de Jesus. E se você recusar, eles podem muito bem desassociá-lo. Se você decidir deixar a congregação, eles ainda o desassociarão, embora chamem isso de dissociação. Uma distinção sem diferença. Então, eles vão tirar a liberdade de escolha de todos, forçando todos eles a evitá-lo também.

Neste ponto, pode ser sábio parar e esclarecer algo. Desassociação, conforme definido pela organização das Testemunhas de Jeová, é o corte completo e total de toda interação entre o indivíduo desassociado e todos os membros de sua congregação mundial. Também é chamado de evitação pelo mundo exterior, embora as Testemunhas geralmente rejeitem essa palavra quando aplicável. É necessária uma comissão judicativa formada pelos anciãos de uma congregação para desassociar oficialmente qualquer membro da congregação. Todos devem obedecer à diretiva, mesmo que não conheçam a natureza do pecado. Ninguém pode perdoar e restabelecer o pecador também. Somente o comitê judicial original pode fazer isso. Não há base - nenhuma base - na Bíblia para esse arranjo. É antibíblico. Também é profundamente doloroso e sem amor, porque tenta forçar a obediência por meio do medo do castigo, e não do amor a Deus.

É extorsão teocrática, obediência por chantagem. Ou você obedece aos mais velhos ou será punido. Prova disso é a abominação que é dissociação. 

Quando Nathan Knorr e Fred Franz instituíram a desassociação pela primeira vez em 1952, eles enfrentaram um problema. O que fazer com alguém que entrou para o exército ou votou em uma eleição. Eles não poderiam desassociá-los sem incorrer em graves violações da lei americana. Franz propôs a solução da dissociação. “Oh, não desassociamos ninguém por fazer isso, mas eles decidiram nos deixar por conta própria. Eles se desassociaram. Nós não os evitamos. Eles nos evitaram. ”

Eles estão culpando suas vítimas pelo sofrimento que eles próprios estão infligindo. 

Evitar, desassociar ou dissociar como praticado pelas Testemunhas de Jeová são todos sinônimos e essa prática é contra a lei de Cristo, a lei do amor. 

Mas não vamos ao outro extremo. Lembre-se de que o amor sempre busca o melhor para os outros. O amor não permite um comportamento prejudicial ou prejudicial. Não queremos nos tornar facilitadores, fechando os olhos para atividades prejudiciais. Se não fizermos nada quando virmos alguém praticando o pecado, como podemos afirmar que realmente amamos essa pessoa? O pecado deliberado destrói nosso relacionamento com Deus. Como isso pode ser diferente de prejudicial?

Jude avisa:

“Pois certos indivíduos, cuja condenação foi escrita há muito tempo, se infiltraram secretamente entre vocês. Eles são pessoas ímpias, que pervertem a graça de nosso Deus em uma licença para a imoralidade e negam Jesus Cristo, nosso único Soberano e Senhor. ” (Judas 4 NIV)

Em Mateus 18: 15-17, nosso único Soberano e Senhor estabeleceu um procedimento claro a ser seguido quando alguém em nossa congregação praticar pecado sem arrependimento. Não devemos fechar os olhos. Somos obrigados a fazer algo, se quisermos agradar nosso rei.

Mas o que exatamente devemos fazer? Se você espera encontrar uma regra que sirva para todos, ficará desapontado. Já vimos como isso funciona mal com as Testemunhas de Jeová. Eles pegaram duas passagens das Escrituras que veremos em breve - uma sobre um incidente em Corinto e outra que é uma ordem do apóstolo João - e elaboraram uma fórmula. É assim. “Se você cometer um pecado com base em uma lista que compilamos e não se arrepender em cinzas e saco, então vamos evitar você.”

O caminho cristão não é preto e branco. Não se baseia em regras, mas em princípios. E esses princípios não são aplicados por um responsável, mas individualmente. Você não pode culpar ninguém além de você mesmo se errar, e tenha a certeza de que Jesus não tomará, “Eu estava apenas seguindo ordens”, como uma desculpa válida para errar as coisas.

As circunstâncias mudam. O que pode funcionar para lidar com um tipo de pecado, pode não funcionar para lidar com outro. Os pecados com os quais Paulo trata ao falar aos tessalonicenses podem ser eliminados pela cessação da associação, enquanto ainda se admoesta fraternalmente os que estão ofendendo. Mas o que aconteceria se o pecado fosse notório? Vejamos outro relato a respeito de algo que aconteceu na cidade de Corinto.

“Na verdade, é relatado que existe imoralidade sexual entre vocês, de um tipo que nem mesmo os pagãos toleram: um homem está dormindo com a esposa de seu pai. E você está orgulhoso! Você não deveria ter ficado de luto e afastado de sua comunhão o homem que estava fazendo isso? " (1 Coríntios 5: 1, 2 NVI)

“Eu escrevi para você em minha carta para não se associar com pessoas sexualmente imorais - de forma alguma significando as pessoas deste mundo que são imorais, ou os gananciosos e vigaristas, ou idólatras. Nesse caso, você teria que deixar este mundo. Mas agora estou escrevendo para você que você não deve se associar com ninguém que diga ser irmão ou irmã, mas seja sexualmente imoral ou ganancioso, um idólatra ou caluniador, um bêbado ou vigarista. Nem mesmo coma com essas pessoas. ”

“O que é da minha conta julgar os que estão fora da igreja? Você não deve julgar os que estão dentro? Deus julgará os de fora. “Expulse o ímpio de seu meio.” (1 Coríntios 5: 9-13 NVI)

Agora vamos avançar cerca de meio ano. Em sua segunda carta aos coríntios, Paulo escreveu:

“Se alguém causou dor, ele não me magoou tanto quanto magoou todos vocês até certo ponto - para não ser tão severo. A punição infligida a ele por a maioria é suficiente. Agora, em vez disso, você deve perdoá-lo e confortá-lo, para que ele não seja dominado pela tristeza excessiva. Exorto-o, portanto, a reafirmar seu amor por ele. Outro motivo pelo qual lhe escrevi foi para ver se você resistiria ao teste e seria obediente em tudo. Quem você perdoa, eu também perdoo. E o que eu perdoei - se é que havia algo a perdoar - eu perdoei aos olhos de Cristo por sua causa, para que Satanás não nos engane. Pois não ignoramos seus esquemas. ” (2 Coríntios 2: 5-11 NVI)

Agora, a primeira coisa que precisamos entender é que a decisão de romper a associação é pessoal. Ninguém tem o direito de ordenar que você faça isso. Isso é particularmente claro aqui por duas razões. A primeira é que as cartas de Paulo foram endereçadas às congregações e não a corpos individuais de anciãos. Seu conselho deveria ser lido a todos. A segunda é que ele afirma que a punição foi infligida pela maioria. Não por todos, como seria o caso na congregação das Testemunhas de Jeová, onde todos devem obedecer ao corpo de anciãos ou ser punidos, mas pela maioria. Parece que alguns decidiram não aplicar o conselho de Paulo, mas foi suficiente que a maioria o fizesse. Essa maioria efetuou um resultado positivo.

Nesse caso, Paulo diz à congregação que nem mesmo coma com tal homem. Isso pode ter estado implícito na carta a Tessalônica, mas aqui está especificamente declarado. Por quê? Podemos apenas especular. Mas aqui estão os fatos: o pecado era conhecido publicamente e considerado escandaloso até mesmo para os pagãos. Paulo diz especificamente à congregação para não parar de se associar com alguém que seja sexualmente imoral, pois isso significaria que eles teriam que sair do próprio mundo. No entanto, as coisas são diferentes se a pessoa sexualmente imoral for um irmão. Se um pagão visse um cristão em uma refeição em um lugar público com outro pagão, o cristão não seria automaticamente contaminado por associação. Muito provavelmente o pagão pensaria que o cristão estava tentando converter seu companheiro pagão. No entanto, se aquele pagão visse um cristão fazendo uma refeição com outro cristão que ele sabia estar envolvido em uma conduta sexual escandalosa, ele pensaria que o cristão aprovaria a conduta. O cristão seria contaminado pela associação com o pecador.

O arranjo das reuniões do primeiro século é definido em Atos 2:42, que já consideramos. Você gostaria de se sentar em um arranjo familiar para fazer uma refeição juntos, orar juntos, estudar a palavra de Deus juntos e passar o pão e o vinho que simbolizam nossa salvação com alguém que está envolvido em uma conduta sexual escandalosa? 

No entanto, embora Paulo tenha dito para nem comer com tal homem, ele não disse "nem mesmo fale com ele". Se praticarmos isso, iremos além do que está escrito. Há pessoas com quem eu não gostaria de compartilhar uma refeição e tenho certeza de que você sente o mesmo por algumas pessoas, mas ainda assim conversarei com elas. Afinal, como posso advertir alguém como irmão se nem mesmo falo com ele?

Além disso, o fato de que apenas alguns meses se passaram antes que Paulo recomendasse que eles o recebessem de volta, indica que a ação da maioria produziu bons frutos. Agora eles corriam o risco de ir na outra direção: de serem muito permissivos para serem duros e implacáveis. Qualquer um dos extremos é desamoroso.

Você entendeu o significado das palavras finais de Paulo em 1 Coríntios 2:11? Aqui, eles são renderizados por outras traduções:

• “… Para que Satanás não nos engane. Pois estamos familiarizados com seus planos malignos. ” (Nova tradução viva)
• “… Fizeram isso para evitar que Satanás levasse o melhor de nós. Todos nós sabemos o que se passa em sua mente. ” (Versão contemporânea em inglês)
• “… Para evitar que Satanás tenha o controle sobre nós; pois sabemos quais são seus planos. ” (Tradução de boas notícias)
• “... para que não sejamos explorados por Satanás (pois não ignoramos seus esquemas).” (Bíblia NET)
• Ele disse-lhes que perdoassem o homem para que não fossem enganados ou enganados por Satanás, uma vez que estavam cientes de seus esquemas. Em outras palavras, ao negar o perdão, eles cairiam nas mãos de Satanás, fazendo sua obra por ele. 

Essa é uma lição que o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová não aprendeu. Por meio de vídeos de convenções, escolas de anciãos e da lei oral transmitida pela rede de Superintendentes de Circuito, a organização impõe uma de fato período mínimo para o perdão, que não deve ser inferior a 12 meses, e muitas vezes é mais longo. Eles não permitirão que os indivíduos concedam perdão em seus próprios termos e até mesmo punirão aqueles que tentarem fazê-lo. Espera-se que todos façam sua parte no que é um tratamento condescendente e humilhante de alguém que está arrependido. Por não seguirem o conselho divino dado aos coríntios, as Testemunhas de Jeová têm sido sistematicamente exploradas por Satanás. Eles deram ao Senhor das Trevas a vantagem. Parece que eles realmente ignoram seus esquemas.

Para defender a prática das Testemunhas de Jeová de não dizer nem mesmo um único "Olá" a um desassociado, alguns apontam para 2 João 7-11, que diz:

“Porque muitos enganadores têm saído pelo mundo, aqueles que não reconhecem Jesus Cristo como vindo em carne. Este é o enganador e o anticristo. Cuidem de vocês mesmos, para que não percam as coisas que trabalhamos para produzir, mas para que possam obter uma recompensa plena. Todo aquele que segue em frente e não permanece no ensino do Cristo não tem Deus. Aquele que permanece neste ensino é aquele que tem o Pai e o Filho. Se alguém vier a vocês e não apresentar este ensinamento, não o recebam em sua casa, nem o cumprimentem. Pois aquele que lhe diz uma saudação é participante das suas más obras. ” (2 João 7-11 NWT)

Novamente, esta não é uma regra de tamanho único. Temos que considerar o contexto. Cometer um pecado de fraqueza humana não é o mesmo que se envolver em pecado voluntariamente e com intenção prejudicial. Quando eu peco, posso orar a Deus por perdão com base no meu batismo, através do qual reconheço Jesus como meu salvador. Este batismo me dá uma consciência limpa diante de Deus, porque é um reconhecimento do sacrifício expiatório pelo pecado que Deus nos deu por meio de seu filho que veio na carne para nos redimir a todos. (1 Pedro 3:21)

João está aqui falando sobre um indivíduo que é um anticristo, um enganador, que nega que Cristo veio em carne e que não permaneceu no ensino de Cristo. Mais do que isso, esse indivíduo está tentando persuadir os outros a segui-lo em seu proceder rebelde. Este é um verdadeiro apóstata. E, no entanto, mesmo aqui, João não nos diz para não ouvirmos tal pessoa porque outra pessoa nos diz para fazê-lo. Não, ele espera que ouçamos e avaliemos por nós mesmos, porque ele diz "se alguém vier até você e não trouxer este ensinamento ..." Portanto, cabe a cada um de nós ouvir e avaliar cada ensinamento que ouvimos antes de tomar qualquer atitude .

Os estudiosos geralmente concordam que João tinha como alvo os gnósticos que eram uma influência crescente e corruptora na congregação do primeiro século.

O conselho de João trata de lidar com casos de apostasia verdadeira. Pegar isso e aplicá-lo a qualquer tipo de pecado é, novamente, fazer uma regra universal. Perdemos o alvo. Deixamos de aplicar o princípio do amor e, em vez disso, optamos por uma regra que não exige que pensemos nem façamos uma escolha responsável. 

Por que Paulo disse para não cumprimentar um apóstata?

Não vamos nos deixar levar por uma compreensão ocidental do que significa “saudar”. Em vez disso, vamos considerar como outras traduções interpretam este versículo:

• “Quem os recebe ...” (Nova Versão Internacional)
• “Qualquer um que incentive essas pessoas ...” (Tradução da Nova Vida)
• “Para aquele que lhe diz para se alegrar ...” (Berean Study Bible)
• “Para aquele que o biddith Godspeed…” (King James Bible)
• “Para quem lhes deseja paz…” (Tradução de Boas Notícias)
• Você daria as boas-vindas, encorajaria ou se alegraria com alguém que estivesse se opondo ativamente a Cristo? Você desejaria a ele boa sorte ou partiria com uma despedida e que Deus o abençoasse?

Fazer isso implicaria que você o aprovaria e, portanto, se tornaria um participante do pecado dele.

Em resumo: À medida que avançamos da religião falsa para a adoração verdadeira, queremos seguir apenas a Cristo, não os homens. Jesus nos deu os meios para lidar com pecadores impenitentes dentro da congregação em Mateus 18: 15-17. Paulo nos ajudou a ver como aplicar esse conselho de maneira prática usando situações que prevaleciam em Tessalônica e Corinto. Quando o primeiro século estava chegando ao fim e a congregação enfrentava o desafio da maré crescente de Gnostisim que ameaçava os próprios alicerces do cristianismo, o apóstolo João nos deu algumas orientações claras sobre como aplicar as instruções de Jesus. Mas cabe a cada um de nós aplicar essa orientação divina pessoalmente. Nenhum homem ou grupo de homens tem autoridade para nos dizer com quem nos associaremos. Temos toda a orientação de que precisamos na Bíblia. As palavras de Jesus e o espírito santo nos direcionarão para o melhor curso de ação. Em vez de regras rígidas e rápidas, permitiremos que o amor a Deus e ao próximo seja o que nos orienta a encontrar o melhor curso de ação para todos os envolvidos.

Antes de prosseguirmos, há mais um item que gostaria de discutir. Certamente haverá aqueles que assistirão a isso que desejarão defender o sistema judicial das Testemunhas de Jeová e provavelmente alegarão que estamos sendo desnecessariamente críticos e que precisamos entender que Jeová Deus está usando o Corpo Governante como seu canal. Portanto, embora o sistema de comitês de três homens e as políticas relativas à desassociação, dissociação e reintegração não possam ser expressamente definidos nas Escrituras, é o canal designado por Jeová que os declara válidos e bíblicos em nossos dias e idade atuais.

Muito bem, vamos ver o que este canal tem a dizer sobre desassociação? Eles vão acabar condenando suas próprias ações?

Falando sobre a Igreja Católica, a edição de 8 de janeiro de 1947 da Acordado! tinha isso a dizer na página 27 sob o título, "Você também é excomungado?"

“A autoridade para excomunhão, afirmam eles, é baseada nos ensinamentos de Cristo e dos apóstolos, conforme encontrados nas seguintes escrituras: Mateus 18: 15-18; 1 Coríntios 5: 3-5; Gálatas 1: 8,9; 1 Timóteo 1:20; Tito 3:10. Mas a excomunhão da Hierarquia, como punição e remédio “medicinal” (Enciclopédia Católica), não encontra respaldo nessas escrituras. Na verdade, é totalmente estranho aos ensinos da Bíblia. - Hebreus 10: 26-31. … Posteriormente, à medida que as pretensões da Hierarquia aumentaram, a arma da excomunhão tornou-se o instrumento pelo qual o clero alcançou uma combinação de poder eclesiástico e tirania secular que não encontra paralelo na história. Os príncipes e potentados que se opunham aos ditames do Vaticano foram rapidamente empalados nos dentes da excomunhão e pendurados no fogo da perseguição ”. (g47 1/8 p. 27)

Isso soa familiar? Fascinante que apenas cinco anos depois, em 1952, nasceu a prática moderna de desassociação das Testemunhas de Jeová. É apenas excomunhão por outro nome. Com o tempo, ela foi expandida até se tornar uma cópia virtual da "arma de excomunhão" que eles condenaram tão veementemente em 1947. Considere esta carta aos superintendentes de circuito datada de 1º de setembro de 1980:

“Lembre-se de que, para ser desassociado, um apóstata não precisa ser um promotor de opiniões apóstatas. Conforme mencionado no parágrafo dois, página 17 de A Sentinela de 1º de agosto de 1980, “A palavra 'apostasia' vem de um termo grego que significa 'afastamento de', 'apostasia, deserção', rebelião, abandono. Portanto, se um cristão batizado abandona os ensinos de Jeová, conforme apresentados pelo escravo fiel e discreto [agora conhecido como Corpo Governante] e persiste em crer em outra doutrina apesar da reprovação bíblica, então ele está apostatando. Esforços extensos e bondosos devem ser feitos para reajustar seu pensamento. No entanto, se, após tais esforços extensos terem sido feitos para reajustar seu pensamento, ele continuar a acreditar nas idéias apóstatas e rejeitar o que lhe foi fornecido por meio da 'classe do escravo, a ação judicial apropriada deve ser tomada. ”

Existe algo remotamente cristão sobre tal política? Se você não concorda com eles, não basta ficar calado, ficar calado. Se você simplesmente discorda dos ensinamentos deles em seu coração, deve ser removido e afastado de todos os seus familiares e amigos. Não pense que esta foi uma política única que já foi corrigida. Nada mudou desde 1980. Na verdade, é pior.

Na Convenção de Distrito de 2012, em uma parte intitulada “Evite testar a Jeová em seu coração”, foi dito às Testemunhas que pensar que o Corpo Governante havia cometido um erro era equivalente a pensar que Jeová lhes havia dado uma serpente em vez de um peixe. Mesmo que uma Testemunha ficasse em silêncio e simplesmente acreditasse em seu próprio coração que algo que estava aprendendo era errado, eles eram como os israelitas rebeldes que estavam “testando a Jeová em seus corações”.

Então, no programa da assembleia de circuito daquele ano, durante uma parte intitulada “Como podemos mostrar unidade de espírito?”, Eles declararam que “para 'pensar de acordo', não podemos abrigar idéias contrárias à Palavra de Deus ou às nossas publicações. (1 Co 4: 6) ”

Muitas pessoas estão preocupadas com a liberdade de expressão nos dias de hoje, mas o Corpo Governante não quer apenas controlar o que você diz, mas até mesmo o que você pensa, e se o seu pensamento estiver errado, eles estão mais do que dispostos a puni-lo com a maior severidade por seu “pensamento errado”.

Já ouvi pessoas dizerem que as Testemunhas fazem parte de uma seita de controle mental. Outros discordam. Eu digo, considere as evidências. Eles vão desassociá-lo - desligá-lo de seu sistema de apoio social, o que para alguns foi uma perda tão grande que eles tiraram a própria vida em vez de suportá-la - e por quê? Porque você pensa diferente deles, porque você tem uma opinião contrária. Mesmo que você não converse com outras pessoas sobre sua crença, se eles vierem a saber - graças a Deus, eles não podem ler mentes - então irão desassocia-lo. Na verdade, isso se tornou uma arma das trevas que agora está sendo usada para controlar a mente. E não pense que eles não estão vigilantes para tentar discernir seus pensamentos. Eles esperam que você aja de determinada maneira e fale de determinada maneira. Qualquer variação dessa norma será notada. Tente falar muito sobre o Cristo, mesmo sem divergir de qualquer coisa escrita nas publicações, ou tente orar ou manter uma conversa sem mencionar o nome de Jeová, e suas antenas começam a zumbir. Em breve, eles o chamarão para a sala dos fundos e o bombardearão com perguntas investigativas.

Novamente, onde está o amor de Cristo em tudo isso?

Eles condenaram a Igreja Católica por uma política que apenas cinco anos depois eles adotaram. Este é um caso clássico de hipocrisia eclesiástica.

Quanto a como devemos ver as práticas judiciais das Testemunhas de Jeová, deixo-vos com estas palavras para ponderar de nosso Senhor Jesus Cristo:

“Isaías profetizou apropriadamente sobre VÓS hipócritas, como está escrito: 'Este povo me honra com os [seus] lábios, mas o seu coração está longe de mim. É em vão que eles continuam a me adorar, porque eles ensinam como doutrinas comandos de homens. ' Abandonando o mandamento de Deus, VOCÊ mantém a tradição dos homens. ”(Marcos 7: 6-8 NWT)

Obrigado por assistir. Se você gostou deste vídeo e gostaria de ser notificado quando mais vídeos forem lançados, clique no botão inscrever-se. Recentemente, coloquei um vídeo explicando o motivo pelo qual temos um link para doações no campo Descrição de nossos vídeos. Bem, eu só queria aproveitar esta oportunidade para agradecer aqueles que nos ajudaram depois disso. Foi oportuno, porque nosso site, beroeans.net - que, aliás, tem muitos artigos que não são publicados como vídeos - aquele site foi hackeado e custou um bom centavo para limpá-lo. Portanto, esses fundos foram bem utilizados. Nós o soltamos. De qualquer forma, obrigado pelo seu amável apoio. Até a próxima vez.