A História de Adão (Gênesis 2: 5 - Gênesis 5: 2) - Criação de Eva e Jardim do Éden
De acordo com Gênesis 5: 1-2, onde encontramos o colofão e o toleponto, para a seção em nossas Bíblias modernas de Gênesis 2: 5 a Gênesis 5: 2, “Este é o livro da história de Adão. No dia em que Deus criou Adão, ele o fez à semelhança de Deus. 2 Macho e fêmea ele os criou. Depois disso, ele os abençoou e chamou seu nome de Homem no dia em que foram criados ”.
Notamos o padrão destacado ao discutir Gênesis 2: 4 anteriormente, a saber:
O Colofão de Gênesis 5: 1-2 é o seguinte:
A descrição: “Homem e mulher os criou. Depois disso, ele [Deus] os abençoou e chamou-lhes o nome de Homem no dia em que foram criados ”.
Quando: “No dia em que Deus criou Adão, ele o fez à semelhança de Deus ”, mostrando que o homem foi aperfeiçoado à semelhança de Deus antes de pecar.
O escritor ou proprietário: “Este é o livro da história de Adão”. O proprietário ou escritor desta seção foi Adam.
É um resumo do conteúdo e a razão desta seção, que examinaremos com mais detalhes agora.
Gênesis 2: 5-6 - Status da Criação da Vegetação entre os 3rd Dia e 6th Dia
“Ora, ainda não havia sarça do campo encontrada na terra e nenhuma vegetação do campo ainda brotava, porque Jeová Deus não tinha feito chover sobre a terra e não havia homem para cultivar a terra. 6 Mas uma névoa subia da terra e regava toda a superfície do solo ”.
Como podemos reconciliar esses versículos com Gênesis 1: 11-12 em relação aos 3rd O Dia da Criação, que afirmou que a grama brotaria, a vegetação dando sementes e as árvores frutíferas com frutos? Parece que a sarça dos campos e a vegetação do campo aqui em Gênesis 2: 5-6 referem-se às espécies cultiváveis, pois na mesma frase o relato diz: “não havia homem para cultivar a terra ”. O termo “campos” também implica cultivo. Isso também acrescenta que uma névoa estava subindo da terra e regou a superfície do solo. Isso manteria viva toda a vegetação criada, mas para que a vegetação cultivável realmente cresça eles precisam de chuva. Vemos algo semelhante em muitos desertos hoje. O orvalho da noite pode ajudar a manter as sementes vivas, mas precisa de chuva para desencadear o rápido crescimento das flores e gramíneas, etc.
Esta também é uma declaração especialmente útil para compreender a duração dos dias da Criação. Se os dias da Criação fossem mil ou milhares ou mais anos, isso significaria que a vegetação teria sobrevivido por esse período de tempo sem nenhuma chuva, o que é um cenário improvável. Além disso, o alimento que os animais recebiam para comer também era vegetação (embora não dos campos), e a vegetação comestível começaria a acabar se não fosse capaz de crescer e se reproduzir rapidamente por falta de chuva e umidade.
A falta de vegetação comestível também significaria a fome dos animais que acabavam de ser criados no início do sexto dia. Também não devemos esquecer que, dos pássaros e insetos criados no quinto dia, muitos dependem do néctar e do pólen das flores e passariam fome se a vegetação não crescesse logo ou começasse a murchar. Todos esses requisitos interligados dão peso ao fato de que o dia da criação teve que durar apenas 24 horas.
Um último ponto é que mesmo hoje, a vida como a conhecemos é incrivelmente complexa, com muitas, muitas interdependências. Mencionamos alguns acima, mas assim como os pássaros e insetos (e alguns animais) dependem das flores, também as flores e os frutos dependem dos insetos e pássaros para sua polinização e dispersão. Como os cientistas que tentam replicar um recife de coral em um grande aquário descobriram, perca apenas um peixe ou outra criatura pequena ou vegetação aquática e pode haver sérios problemas para manter o recife funcionando como um recife viável por qualquer período de tempo.
Gênesis 2: 7-9 - Revisitando a Criação do homem
“E Jeová Deus passou a formar o homem do pó da terra e a soprar em suas narinas o fôlego da vida, e o homem passou a ser uma alma vivente. 8 Além disso, Jeová Deus plantou um jardim em Éden, ao leste, e ali colocou o homem que ele havia formado. 9 Assim, Jeová Deus fez crescer da terra toda árvore desejável à vista e boa para se comer, e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bom e do mau. ”.
Nesta primeira parte da próxima história, voltamos à criação do Homem e recebemos detalhes extras. Esses detalhes incluem que o homem foi feito de pó e foi colocado em um jardim no Éden, com árvores frutíferas desejáveis.
Feito de poeira
A ciência hoje confirmou a verdade desta afirmação, que o homem é formado “Fora da poeira do solo.”
Sabe-se que 11 elementos são necessários para a vida do corpo humano.
Oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio e fósforo compõem 99% da massa, enquanto os cinco elementos seguintes compõem cerca de 0.85%, sendo potássio, enxofre, sódio, cloro e magnésio. Existem então pelo menos 12 oligoelementos que também se crê serem necessários, os quais no total pesam menos de 10 gramas, menos do que a quantidade de magnésio. Alguns desses oligoelementos são silício, boro, níquel, vanádio, bromo e flúor. As grandes quantidades de hidrogênio e oxigênio são combinadas para formar água, que representa pouco mais de 50% do corpo humano.
A língua chinesa também confirma que o homem é feito de pó ou terra. Os antigos caracteres chineses indicam que o primeiro homem foi feito do pó ou da terra e depois recebeu a vida, exatamente como afirma Gênesis 2: 7. Para obter os detalhes exatos, consulte o seguinte artigo: Confirmação do Registro de Gênesis de uma fonte inesperada - Parte 2 (e o resto da série) [Ii].
Devemos também notar que este versículo usa “formado” em vez de “criado”. O uso normal da palavra hebraica “Yatsar” é frequentemente usado em conexão com um oleiro humano que molda um vaso de barro, levando consigo a implicação de que Jeová teve mais cuidado ao criar o homem.
Esta é também a primeira menção de um jardim em E'den. Um jardim é cultivado e / ou cuidado e cuidado. Nele, Deus então colocou todos os tipos de árvores bonitas com frutas desejáveis como alimento.
Havia também duas árvores especiais:
- “A árvore da vida no meio do jardim”
- “A árvore do conhecimento do bem e do mal”.
Estaremos olhando para eles com mais detalhes em Gênesis 2: 15-17 e Gênesis 3: 15-17, 22-24, no entanto, a tradução aqui seria mais precisa se dissesse: “Também no meio do jardim, a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal” (Ver Gênesis 3: 3).
Gênesis 2: 10-14 - Descrição Geográfica do Éden
“Ora, havia um rio que saía de Éden para regar o jardim e dali começou a se dividir e se tornou, por assim dizer, quatro nascentes. 11 O nome do primeiro é Piʹshon; é aquele que circunda toda a terra de Havaí, onde há ouro. 12 E o ouro daquela terra é bom. Também existem a goma de bdélio e a pedra ônix. 13 E o nome do segundo rio é Giʹhon; é aquele que circunda toda a terra de Cush. 14 E o nome do terceiro rio é Hidekel; é aquele que vai para o leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates ”.
Em primeiro lugar, um rio saía da região do Éden e fluía pelo jardim em que Adão e Eva foram colocados, para regá-lo. Em seguida, vem uma descrição incomum. Tendo regado o jardim, o rio se dividiu em quatro e se tornou a nascente de quatro grandes rios. Agora temos que lembrar que isso foi antes do Dilúvio dos dias de Noé, mas parece que um era chamado de Eufrates desde então.
A verdadeira palavra "Eufrates" é uma forma do grego antigo, enquanto o rio é chamado “Pera” em hebraico, semelhante ao acadiano de “Puratu”. Hoje, o Eufrates sobe nas montanhas armênias perto do lago Van, fluindo quase para o sudoeste antes de virar para o sul e depois para o sudeste na Síria continuando até o Golfo Pérsico.
O Hiddekel é conhecido como o Tigre, que agora começa logo ao sul de um dos dois braços do Eufrates e continua a sudeste até o Golfo Pérsico indo para o leste da Assíria (e da Mesopotâmia - Terra entre Dois rios).
Os outros dois rios são difíceis de identificar hoje, o que não é surpreendente depois do Dilúvio dos dias de Noé e qualquer elevação subsequente da massa de terra.
Talvez a melhor correspondência mais próxima hoje para o Gi'hon seja o rio Aras, que nasce entre a costa sudeste do mar Negro e o lago Van, no nordeste da Turquia, antes de fluir principalmente para o leste, finalmente no mar Cáspio. O Aras era conhecido durante a invasão islâmica do Cáucaso no século VIII como o Gaihun e pelos persas durante o século 19th século como o Jichon-Aras.
David Rohl, um egiptólogo, identificou Pishon com o Uizhun, colocando Havilah a nordeste da Mesopotâmia. O Uizhun é conhecido localmente como Golden River. Erguendo-se perto do estratovulcão Sahand, ele serpenteia entre antigas minas de ouro e filões de lápis-lazúli antes de alimentar o Mar Cáspio. Esses recursos naturais correspondem aos associados à terra de Havilá nesta passagem do Gênesis.[III]
Provável localização do Éden
Com base nessas descrições, parece que podemos localizar provisoriamente o antigo Jardim do Éden na área do vale a leste do moderno Lago Urmia delimitado pelas estradas 14 e 16. A Terra de Havilah a sudeste deste extrato do mapa, seguindo a estrada 32. A Terra de Nod estava provavelmente a leste de Bakhshayesh (a leste de Tabriz), e a Terra de Cush fora do mapa a norte-nordeste de Tabriz. Tabriz encontra-se na província do Azerbaijão Oriental do Irã. O cume da montanha a nordeste de Tabriz é conhecido hoje como Kusheh Dagh - a montanha de Kush.
Dados do mapa © 2019 Google
Gênesis 2: 15-17 - Adão estabeleceu-se no jardim, primeiro comando
“E Jeová Deus passou a tomar o homem e estabelecê-lo no jardim de Éden para cultivá-lo e cuidar dele. 16 E Jeová Deus também deu esta ordem ao homem: “De cada árvore do jardim podes comer à vontade. 17 Mas, quanto à árvore do conhecimento do bem e do mal, você não deve comer dela, porque no dia em que você comer dela você certamente morrerá. ”
A tarefa original do homem era cultivar o jardim e cuidar dele. Ele também foi informado que ele poderia comer de todas as árvores do Jardim, incluindo a árvore da vida, com a única exclusão sendo a árvore do conhecimento do bem e do mal.
Também podemos deduzir que agora Adão já devia estar familiarizado com a morte de animais e pássaros, etc. caso contrário, o aviso de que desobedecer e comer da árvore do conhecimento do bem e do mal significaria sua morte, teria sido um aviso de que não fazia sentido.
Adão morreria dentro de 24 horas comendo da árvore do conhecimento do bem e do mal? Não, porque a palavra para "dia" é qualificada em vez de ficar sozinha como em Gênesis 1. O texto hebraico diz “Beyowm” que é uma frase, “no dia”, significando um período de tempo. O texto não diz “no dia” ou “naquele mesmo dia”, o que claramente tornaria o dia um dia específico de 24 horas.
Gênesis 2: 18-25 - Criação de Eva
"18 E Jeová Deus continuou: “Não é bom que o homem continue sozinho. Eu vou ajudá-lo, como complemento dele. ” 19 Agora Jeová Deus estava formando do solo todos os animais selvagens do campo e todas as criaturas voadoras dos céus, e ele começou a trazê-los ao homem para ver como ele chamaria cada um; e qualquer que fosse o nome do homem, cada alma vivente, esse era o seu nome. 20 Então o homem estava chamando os nomes de todos os animais domésticos e das criaturas voadoras dos céus e de todos os animais selvagens do campo, mas para o homem não foi encontrado nenhum ajudante como complemento dele. 21 Portanto, Jeová Deus fez cair um sono profundo sobre o homem e, enquanto ele dormia, pegou uma de suas costelas e fechou a carne sobre o seu lugar. 22 E Jeová Deus passou a construir a costela que havia tirado do homem em uma mulher e a trazê-la ao homem.
23 Então o homem disse: "Este é finalmente o osso dos meus ossos E carne da minha carne. Esta se chamará Mulher, Porque este foi tirado do homem. "
24 É por isso que um homem deixará seu pai e sua mãe e ele deve se apegar a sua esposa e eles devem se tornar uma só carne. 25 E ambos continuaram nus, o homem e sua esposa, e ainda assim eles não se envergonharam ”.
Um complemento
O texto hebraico fala sobre “um ajudante” e “um oposto” ou “contraparte” ou “complemento”. A mulher, portanto, não é inferior, nem escrava, nem propriedade. Um complemento ou contrapartida é algo que completa o todo. Um complemento ou contrapartida geralmente é diferente, dando coisas que não estão na outra parte, de modo que, quando unidas, a unidade inteira é superior às duas metades individuais.
Se alguém rasgasse uma nota monetária ao meio, cada metade seria uma contrapartida da outra. Sem juntar os dois novamente, as duas metades não valem a metade do original; na verdade, seu valor cai drasticamente por conta própria. Na verdade, o versículo 24 confirma isso, ao falar sobre o casamento, diz:É por isso que o homem deixará seu pai e sua mãe e deve ficar com sua esposa e eles devem se tornar uma só carne ”. Aqui, “corpo” é intercambiável com “carne”. Obviamente, isso não acontece fisicamente, mas eles precisam se tornar uma unidade, unidos em objetivos, se quiserem ter sucesso. O apóstolo Paulo fez uma afirmação quase idêntica ao falar mais tarde sobre a necessidade de união da congregação cristã em 1 Coríntios 12: 12-31, onde disse que o corpo era feito de muitos membros e que todos precisavam uns dos outros.
Quando os animais e pássaros foram criados?
A Bíblia Hebraica Interlinear (no Biblehub) começa Gênesis 2:19 com “E formou Yahweh Deus da terra ...”. Isso é um pouco técnico, mas baseado no meu entendimento do tempo verbal imperfeito consecutivo 'waw', relacionado ao verbo hebraico “way'yiser” que deve ser traduzido “e formou” ao invés de “e formou” ou “estava se formando”. A conjuntiva 'waw' está relacionada à criação do homem que acabamos de mencionar para trazer os animais e pássaros criados anteriormente no mesmo 6th dia criativo, para o homem para ele nomear. Portanto, esse versículo seria mais preciso: “Agora Jeová Deus tinha formado [passado recente, mais cedo naquele dia] do solo, todas as feras do campo e todas as criaturas voadoras dos céus, e ele começou a trazê-las ao homem para ver como ele chamaria cada uma ”; Isso significaria agora que este versículo concordaria com Gênesis 1: 24-31, que indica que os animais e pássaros foram criados primeiro no dia 6th dia, seguido pelo culminar de sua criação, o homem (e a mulher). Caso contrário, Gênesis 2:19 estaria contradizendo Gênesis 1: 24-31.
A versão padrão em inglês lê de forma semelhante “Agora, do solo, o Senhor Deus havia formado todos os animais do campo e todas as aves do céu e os trouxe ao homem para ver como ele os chamaria”. Uma série de outras traduções tratam disso como dois eventos separados ligados, dizendo como a Bíblia de Estudo Bereana “E do solo o SENHOR Deus formou todos os animais do campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem para ver como ele os chamaria” repetindo assim a origem dos animais e pássaros que foram trazidos ao homem a ser nomeado.
A chegada de Eva
A nomeação dos animais e pássaros tornou ainda mais óbvio para Adão que ele não tinha ajudante ou complemento, ao contrário dos animais e pássaros que tinham ajudantes ou complementos. Portanto, Deus completou sua criação dando a Adão um parceiro e complemento.
A primeira fase disso foi por “Jeová Deus fez cair um sono profundo sobre o homem e, enquanto ele dormia, pegou uma de suas costelas e fechou a carne sobre o seu lugar.”
O termo "sono profundo" é “Tardemah”[IV] em hebraico e onde é usado em outras partes da Bíblia geralmente está descrevendo um sono muito profundo que se abate sobre uma pessoa geralmente por uma agência sobrenatural. Em termos modernos, seria semelhante a ser colocado sob anestesia total para uma operação para remover a costela e fechar e selar a incisão.
A costela então serviu de base para criar a mulher. “E Jeová Deus passou a construir a costela que havia tirado do homem em mulher e a trazê-la ao homem”.
Adam agora estava satisfeito, ele se sentia completo, ele tinha um complemento assim como todas as outras criaturas vivas que ele havia nomeado. Ele também a chamou de mulher, “Ish-shah” em hebraico, para do homem “Ish”, ela foi levada.
“E os dois continuaram nus, o homem e sua esposa, mas não se envergonharam”.
Naquela época, eles não tinham comido da árvore do conhecimento do bem e do mal, por isso não tinham vergonha de estar nus.
Gênesis 3: 1-5 - Tentação de Eva
“Ora, a serpente provou ser a mais cautelosa de todas as feras do campo que Jeová Deus havia feito. Então começou a dizer à mulher: “É realmente assim que Deus disse que VOCÊ não deve comer de todas as árvores do jardim?” 2 Com isso, a mulher disse à serpente: “Dos frutos das árvores do jardim podemos comer. 3 Mas quanto a [comer] do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus disse: 'Não deveis comer dele, não, não deveis tocar nele para não morrer' ”. 4 Diante disso, a serpente disse à mulher: “Positivamente, não morrerás. 5 Pois Deus sabe que no mesmo dia em que o comeres, os teus olhos serão abertos e VOCÊ deverá ser como Deus, SABENDO o bem e o mal ”.
Gênesis 2: 9 afirma que a árvore da vida está no meio do jardim, aqui a indicação é que a árvore do conhecimento também está no meio do jardim.
Apocalipse 12: 8 identifica Satanás, o Diabo, como a voz por trás da serpente. Diz, “Então, o grande dragão foi lançado, a serpente original, aquele chamado Diabo e Satanás, que está desencaminhando toda a terra habitada;”.
Satanás, o Diabo, provavelmente usando ventriloquismo para fazer a cobra parecer falar, foi astuto na maneira como abordou o assunto. Ele não disse a Eva para ir comer da árvore. Se ele tivesse feito isso, ela provavelmente o teria rejeitado imediatamente. Em vez disso, ele criou dúvidas. Ele perguntou com efeito: “Você ouviu direito que não deveria comer de todas as árvores”? No entanto, Eva conhecia a ordem porque ela a repetiu para a serpente. Ela disse com efeito: “Podemos comer de todas as árvores frutíferas de que gostamos, exceto uma árvore no meio do jardim onde Deus disse para não comer nem tocar nela, ou você morrerá”.
Foi nesse ponto que Satanás contradisse o que Eva havia repetido. A serpente disse: “VOCÊ positivamente não vai morrer. 5 Pois Deus sabe que no mesmo dia em que o comeres, os teus olhos serão abertos e VOCÊ deverá ser como Deus, SABENDO o bem e o mal ”. Ao fazer isso, o Diabo estava insinuando que Deus estava retendo algo de valor de Adão e Eva e comer do fruto se tornou mais atraente para Eva.
Gênesis 3: 6-7 - Caindo em tentação
“Conseqüentemente, a mulher viu que a árvore era boa para se comer e que era algo desejável para os olhos, sim, a árvore era desejável de se olhar. Então, ela começou a pegar de seus frutos e comê-los. Depois ela deu um pouco também ao marido quando estava com ela e ele começou a comer. 7 Então os olhos de ambos se abriram e eles começaram a perceber que estavam nus. Portanto, eles costuraram folhas de figueira e fizeram coberturas de lombo para si ”
Sob inspiração, o apóstolo João escreveu em 1 João 2: 15-17 “Não amem nem o mundo nem as coisas no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele; 16 porque tudo no mundo - o desejo da carne e o desejo dos olhos e a ostentação dos meios de vida - não se origina do Pai, mas se origina do mundo. 17 Além disso, o mundo está passando e com ela o seu desejo, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre ”.
Ao comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, Eva cedeu ao desejo da carne (o sabor da boa comida) e ao desejo dos olhos (a árvore era desejável de se olhar). Ela também queria um meio de vida que não era seu por direito. Ela queria ser como Deus. Assim, no devido tempo, ela faleceu, assim como este mundo perverso fará no devido tempo de Deus. Ela falhou em fazer "a vontade de Deus" e permanecer para sempre. Sim, "ela começou a tirar do seu fruto e a comê-lo ”. Eva caiu da perfeição à imperfeição naquele momento. Aconteceu não porque ela foi criada imperfeita, mas porque ela falhou em rejeitar aquele desejo e pensamento errados e como Tiago 1: 14-15 nos diz "Mas cada um é experimentado sendo atraído e seduzido por seu próprio desejo. 15 Então, o desejo, quando se torna fértil, dá origem ao pecado; por sua vez, o pecado, cumprido, traz a morte ”. Essa é uma lição importante que podemos aprender, pois podemos ver ou ouvir algo que nos tenta. Isso em si não é o problema; o problema é quando não descartamos essa tentação e, portanto, nos recusamos a participar dessa transgressão.
A situação foi agravada ainda mais porque “Depois ela também deu [fruta] ao marido quando estava com ela e ele começou a comer”. Sim, Adão voluntariamente se juntou a ela pecando contra Deus e desobedecendo a sua única ordem. Foi então que começaram a perceber que estavam nus e, portanto, fizeram para si lombos com folhas de figueira.
Gênesis 3: 8-13 - jogo de descoberta e culpa
"8 Mais tarde, eles ouviram a voz de Jeová Deus andando no jardim perto da brisa do dia, e o homem e sua esposa se esconderam da face de Jeová Deus entre as árvores do jardim. 9 E Jeová Deus insistia em chamar o homem e dizer-lhe: “Onde estás?” 10 Por fim, ele disse: “Ouvi sua voz no jardim, mas tive medo porque estava nu e me escondi”. 11 Ele disse: “Quem te disse que estavas nu? Da árvore da qual te ordenei que não comesses, você comeu? ” 12 E o homem passou a dizer: “A mulher que você deu para ficar comigo, ela me deu [fruto] da árvore e então eu comi.” 13 Com isso, Jeová Deus disse à mulher: “O que é que fizeste?” A isso a mulher respondeu: "A serpente - ela me enganou e então eu comi."
Mais tarde naquele dia, Adão e Eva ouviram a voz de Jeová Deus no jardim na parte mais fria do dia. Agora que os dois tinham a consciência pesada, foram se esconder entre as árvores do jardim, mas Jeová continuou a chamá-los, pedindo "Onde você está?". Eventualmente, Adam falou. Deus imediatamente perguntou se eles haviam comido da árvore da qual ele ordenou que não comessem.
É aqui que as coisas possivelmente poderiam ter sido diferentes, mas nunca saberemos.
Em vez de confessar que, sim, Adão desobedeceu ao mandamento de Deus, mas se arrependeu de fazer isso e pediu perdão, em vez disso, ele culpou Deus por sua resposta “A mulher que você deu para ficar comigo, ela me deu [fruto] da árvore e então eu comi”. Além disso, ele agravou seu erro ao mostrar claramente que sabia de onde Eva havia obtido o fruto. Ele não explicou que comeu o que Eva deu a ele sem saber de onde veio e então percebeu ou foi informado por Eva da origem do fruto.
É claro que Jeová Deus pediu uma explicação a Eva, que por sua vez culpou a serpente, dizendo que ela a enganava e ela comeu. Como lemos anteriormente em Gênesis 3: 2-3,6, Eva sabia que o que ela fez foi errado porque ela disse à serpente sobre a ordem de Deus para não comer da árvore e as consequências se o fizessem.
Para esta desobediência à ordem razoável de Deus de não comer de uma árvore de todas as árvores no Jardim, haveria muitas consequências.
Essas consequências serão discutidas na próxima parte (6) de nossa série, examinando o restante da História de Adão.
[I] Por OpenStax College - Esta é uma versão truncada de Arquivo: 201 Elementos do Corpo Humano-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835
[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/
[III] Para um diagrama esquemático, consulte a p55 “Legend, The Genesis of Civilization ”por David Rohl.
[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm
(Gênesis 1:29) 29 E Deus prosseguiu, dizendo: “Aqui vos tenho dado toda a vegetação que dá semente, que está na superfície de toda a terra, e TODA árvore em que há fruto de outra árvore que dá semente. Para VOCÊ deixe servir de alimento. (capitalização minha) (Gênesis 2:17). . .Mas quanto à árvore do conhecimento do bem e do mal, não deves comer dela, porque no dia em que dela comeres morrerás positivamente. ” Isso é uma contradição ou a primeira é uma realidade literal para toda a humanidade e a última é uma... Leia mais »
Para harmonizar as duas escrituras: a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal NÃO teve sementes. Não tinha vida dentro de si só Death.
Uma verdade religiosa.
Tadua,
Agradecemos seu trabalho árduo.
Não acredito que os dias criativos tenham durado 24 horas, mas você está envidando todos os esforços, trabalhando arduamente, para ajudar os cristãos a manter a fé na Bíblia.
Por isso você é amado por Cristo e pelos homens.