Você tem um lugar na congregação de Jeová

“Assim como o corpo é um, mas tem muitos membros, e todos os membros desse corpo, embora muitos, são um só corpo, assim também é o Cristo.” - 1 Coríntios 12:12

 [Estudo 34 do ws 08/20 p.20 19 de outubro - 25 de outubro de 2020]

Um lugar na Congregação

Esta seção faz a seguinte declaração no parágrafo 5. “Quando você pensa naqueles que têm lugar na congregação, sua mente pode imediatamente se voltar para aqueles que estão na liderança. (1 Tessalonicenses 5:12; Hebreus 13:17) ”.

Agora, nesta declaração, ela revela parte do problema tanto com os ensinamentos explícitos quanto com os sutis da Organização e do Corpo Governante. O que você acha irmãos e irmãs lendo a frase “Você tem um lugar na Organização de Jeová” vai pensar imediatamente? Não é que eles têm apenas um lugar marginal e subserviente na congregação e os anciãos têm “o lugar” para ocupar? Por quê? Por causa da importância indevida que a Organização dá aos anciãos. Claro, a Organização precisa fazer isso, para manter sua autoridade. Mas foi alguma vez a intenção de Jesus e do apóstolo Paulo nos fazer olhar para cima e temer o poder dos presbíteros sobre nossas vidas?

Em Lucas 22:26 Jesus disse aos seus discípulos (depois de lembrá-los de que os reis das nações dominam sobre eles) “Vós, porém, não sereis assim (assim), em vez disso, o maior entre vós, deixe-o ser como o mais jovem, e o líder como aquele que serve ". (Interlinear BibleHub)[I].

Faça a si mesmo estas perguntas:

• Aquele que está servindo diz aos que estão servindo o que fazer, ou eles os ajudam?
• Os mais velhos lhe dizem o que fazer e o que não fazer ou apenas o ajudam a fazer o que você quer (desde que seja bíblico, claro!)?

Toda a configuração da Organização é que eles dizem aos anciãos o que fazer e por sua vez, os anciãos dizem ao rebanho o que fazer, isso não ajuda e sugere. Como ancião, muitas vezes era obrigado a obrigar outros a obedecer às ordens da Organização, em vez de apenas ajudá-los como desejava.

Eles podem alegar que são todos iguais, mas, na realidade, na Organização, a seguinte citação do livro de George Orwell "Fazenda de animais" (o slogan dos porcos) soa verdadeiro, “Todos os animais são iguais, mas alguns animais são mais iguais do que outros”. [Ii]

Presidir ou liderar?

Na primeira escritura citada de 1 Tessalonicenses 5:12, a Bíblia de Referência NWT (Rbi8) diz "Agora nós solicitar VOCÊS, irmãos, para ter rrespeito para aqueles que estão trabalhando duro entre VOCÊS e presidir sobre VOCÊ no Senhor e te admoestando;".

Uma tradução literal interlinear, como Biblehub, tem uma leitura sutilmente diferente. Você consegue identificar a mudança de ênfase?

Primeiramente, vamos examinar o significado de algumas palavras da tradução da NWT que estão em negrito acima.

• A "solicitação" é definido como “o ato de pedir algo educada ou formalmente (oficialmente)”.
• para ter "que diz respeito" é definido como “considerar ou pensar de uma maneira específica”.
• “Presidir” é definido como “estar na posição de autoridade em uma reunião ou reunião”.

Portanto, a NWT está transmitindo o seguinte pensamento:

“Agora pedimos formal e oficialmente que pensem de uma maneira específica naqueles que estão trabalhando duro entre vocês e estão em uma posição de autoridade sobre vocês no Senhor.”

Agora vamos examinar o texto grego original. O Interlinear lê[III] "Nós implorar no entanto, vocês irmãos para apreciar aqueles que labutam entre você e assumir a liderança sobre ti no Senhor e te admoestando ”.

• "Implorar" significa “implorar a alguém sinceramente”.
• "Apreciar" significa “reconhecer o valor total de”.
• "assumir a liderança" significa “ser o primeiro a começar a fazer algo ou ser mais ativo em fazer algo”.

Em contraste, portanto, o texto original transmite o seguinte significado:

Agora, imploramos sinceramente que reconheçam o valor total daqueles que labutam entre vocês e são os mais ativos em fazer as coisas no Senhor.

O NWT não está sendo autoritário em tom?

Em contraste, o texto original atrai seus leitores.

É bom refletir sobre o seguinte exemplo com o qual a maioria dos leitores está familiarizada:

Quando os pássaros estão migrando para o inverno, eles geralmente formam uma formação em forma de 'v'. Um pássaro assumirá a liderança no ponto do 'v'. Na cabeça da formação 'v', ele requer mais energia e os outros que voam atrás dele se beneficiam do esforço que ele faz e os que o seguem são capazes de gastar menos energia do que o líder. Na verdade, esses pássaros que voam para trás se revezam para substituir o que está na liderança, para que ele possa recuperar um pouco sua energia ao se beneficiar de estar no turbilhão de um novo pássaro líder.

Mas será que algum dos pássaros que toma a dianteira preside e tem autoridade sobre o resto do bando? De modo nenhum.

Presentes em homens ou presentes para a humanidade?

A segunda escritura citada é Hebreus 13:17 “Sede obedientes aos que assumem a liderança entre vós e sejam submissos, pois estão zelando por vossas almas como quem prestará contas; para que o façam com alegria e não com suspiros, pois isso seria prejudicial para vós ”.

A palavra grega traduzida “Ser Obediente a” na TNM (e para ser justo em muitas outras traduções da Bíblia) na verdade significa “ser persuadido por” ou “ter confiança em”.[IV] A obediência no inglês de hoje transmite a ideia da obrigação de fazer o que mandam, sem questionar. Isso está muito longe de ter confiança. Para que isso aconteça, os que estão na liderança precisam ter agido de uma maneira que se possa confiar neles. Também devemos lembrar que um superintendente não é o mesmo que um líder.

O mesmo parágrafo 5 do artigo da Torre de Vigia afirma:”É verdade que, por meio de Cristo, Jeová deu“ dons em homens ”a Sua congregação. (Efésios 4: 8) ”.

Essa mesma afirmação no início pressupõe que Deus abençoaria as congregações das Testemunhas de Jeová e que elas são seu povo na terra hoje, escolhido em 1919 de uma forma indefinível e improvável.

No entanto, o mais importante é que este é um exemplo clássico de uma escritura tirada do contexto pela Organização. Em Efésios 4: 7 (que não é citado para leitura, ou citado por razões que se tornarão óbvias), o apóstolo Paulo diz “Agora a cada um de nós benignidade imerecida foi dada de acordo com como o Cristo mediu o dom gratuito. ” Aqui o apóstolo Paulo estava falando a todos os cristãos, ele acabara de dizer “Há um corpo e um espírito, assim como você foi chamado na única esperança para a qual foi chamado; um Senhor, uma fé, um batismo ” (Efésios 4: 4-5), referindo-se a todos os cristãos, tanto homens quanto mulheres.

A palavra grega traduzida como “homem” também pode ser traduzida como humanidade (ou seja, masculino e feminino) com base no contexto. Além disso, aqui Paulo também está citando o Salmo 68:18, que é traduzido em muitas Bíblias como “pessoas”, isto é, “homens” no sentido de “humanidade”. O Salmo 68 diz em mais de uma tradução: “... você recebeu presentes Das pessoas, mesmo o rebelde ... ”(NIV)[V], não de homens como em, especificamente homens. O apóstolo Paulo tinha falado a todos os cristãos e, portanto, dentro do contexto, com base na citação do Salmo, deveria ser “dons para a humanidade”. O que o apóstolo Paulo estava tentando enfatizar é que Deus agora estava dando presentes às pessoas, em vez de receber presentes delas.

De quais dons o apóstolo Paulo estava falando? Em uma escritura paralela, Romanos 12: 4-8 menciona os dons de profecia, ministério, ensino, exortação, distribuição, etc. 1 Coríntios 12: 1-31 é sobre dons do espírito, o versículo 28 lista esses dons, apóstolos, profetas , professores, obras poderosas, dons de cura, serviços úteis, habilidades para dirigir, línguas diferentes. Esses eram os presentes que todos os primeiros cristãos estavam recebendo, tanto homens quanto mulheres os recebiam. Filipe, o evangelizador, está registrado em Atos 21: 8-9 como tendo “... quatro filhas, virgens, que profetizaram. ".

Claro, a Organização, tendo distorcido e tomado duas escrituras fora do contexto, então prossegue para construir sobre aquele alicerce feito de areia e reivindicar o seguinte: “Esses 'dons em homens' incluem membros do Corpo Governante, ajudantes nomeados para o Corpo Governante, membros da Comissão de Filial, superintendentes de circuito, instrutores de campo, anciãos congregacionais e servos ministeriais ”(parágrafo 5). Sim, observe a hierarquia também, primeiro o GB, depois os ajudantes, até os humildes MSs. Na verdade, é de se admirar que na Organização “Quando você pensa naqueles que têm lugar na congregação, sua mente pode imediatamente se voltar para aqueles que estão na liderança.”? Eles estão reforçando isso, bem aqui no mesmo parágrafo.

No entanto, a congregação do primeiro século foi estruturada assim? Pesquise o quanto quiser e não encontrará nenhuma referência a membros e ajudantes do Corpo Governante, membros da Comissão de Filial, superintendentes de circuito e instrutores de campo. Na verdade, você nem mesmo encontrará “anciãos de congregação” (você encontrará “anciãos” em Apocalipse, mas mesmo aqui o termo “anciãos” não é usado em relação à congregação). O único termo usado é "homens mais velhos", que era uma descrição, não um título, pois eles eram realmente homens mais velhos, homens com experiência na vida. (Ver Atos 4: 5,8, 23, Atos 5:21, Atos 6:12, Atos 22: 5 - homens idosos judeus não cristãos; Atos 11:30, Atos 14:23, Atos 15: 4,22 - Homens mais velhos cristãos).

Nomeado pelo Espírito Santo?

Chegamos agora à frase final do parágrafo 5! (Havia apenas quatro frases!) O artigo da Torre de Vigia afirma “Todos esses irmãos são designados por espírito santo para cuidar das preciosas ovelhas de Jeová e servir aos interesses da congregação. 1 Pedro 5: 2-3. ”.

Agora, nesta afirmação, o autor nunca acreditou pessoalmente, desde que o autor era um adolescente, em todos os muitos anos que se passaram desde então. Essa visão só foi reforçada ainda mais enquanto servia como servo ministerial e depois como ancião. As nomeações e remoções foram e são, todas pela vontade do Superintendente Presidente ou outra personalidade forte no corpo de Anciãos, não pelo Espírito Santo. Se ele gostasse de você, você poderia ser um servo ministerial em seis meses (ou um ancião). Mas se ele não gostou de você, talvez porque você discordou dele em algum ponto e o enfrentou, então ele fez de tudo para que você fosse removido. (E isso é de mais de uma congregação. Muitas vezes a oração estava ausente das reuniões que recomendavam alguém para marcar ou deletar. Lendo os livros de Ray Franz[Vi] de suas experiências como membro do Corpo Governante, mostra que não são diferentes.

Muitos nas congregações acreditam que de alguma forma Deus envia seu espírito santo ao corpo de anciãos e eles são movidos pelo espírito santo a designar alguém. No entanto, embora seja essa a impressão que a Organização incentiva, não é o que ela realmente ensina. A “pergunta dos leitores” na edição de estudo da Sentinela de 15 de novembro^th, 2014 página 28 afirma “Primeiro, o espírito santo moveu os escritores da Bíblia a registrar as qualificações para anciãos e servos ministeriais. Dezesseis requisitos diferentes para os presbíteros estão listados em 1 Timóteo 3: 1-7. Outras qualificações são encontradas em escrituras como Tito 1: 5-9 e Tiago 3: 17-18. As qualificações para servos ministeriais são descritas em 1 Timóteo 3: 8-10, 12-13. Em segundo lugar, os que recomendam e fazem essas nomeações oram especificamente para que o espírito de Jeová os oriente ao avaliarem se um irmão cumpre os requisitos bíblicos em um grau razoável. Terceiro, a pessoa recomendada precisa mostrar os frutos do espírito santo de Deus em sua própria vida. (Gálatas 5: 22-23) Portanto, o espírito de Deus está envolvido em todos os aspectos do processo de nomeação ”.

A fonte 1 é válida, mas apenas se um grupo de anciãos realmente comparar razoavelmente as qualidades de um irmão com as escrituras. Isso raramente acontece.

A fonte 2 depende de vários fatores. Em primeiro lugar, depende da aprovação de Jeová dos ensinos das Testemunhas de Jeová. Do contrário, ele não enviaria seu espírito santo. Em segundo lugar, chocantemente, pedir uma oração sobre os procedimentos não é um dado, nem é uma oração genuína de coração em vez de superficial. Em terceiro lugar, também depende de os anciãos aceitarem a orientação do espírito santo.

A Fonte 3 depende de o irmão em questão atender ao requisito não escrito da Organização de 10 horas de serviço de campo por mês, junto com outras atividades “espirituais”, como o serviço de pioneiro auxiliar uma vez por ano. Pouco importa se ele se sobressai nos frutos do espírito santo, se não cumprir esses requisitos não escritos.

Um fardo para todos os seus irmãos e irmãs

O parágrafo 7 nos lembra que alguns têm uma percepção mais importante “Lugar na congregação” como se segue: “Alguns na congregação podem ser designados para servir como missionários, pioneiros especiais ou pioneiros regulares.” Nas escrituras gregas cristãs, não há registro de ninguém, incluindo o apóstolo Paulo, sido nomeado para tal posição. O espírito santo deu instruções para que Paulo e Barnabé fossem separados para uma obra para a qual Cristo os havia chamado, e eles ficaram felizes em cumprir (Atos 13: 2-3), mas não foram designados por homens. Nenhum cristão do primeiro século foi apoiado em tais posições pelo resto da congregação cristã primitiva. (É verdade que alguns indivíduos e congregações deram assistência a outros às vezes, mas não era esperado nem exigido deles.)

Hoje, na Organização, os chamados “'dons em homens' incluem membros do Corpo Governante, ajudantes designados para o Corpo Governante, membros da Comissão de Filial, superintendentes de circuito, instrutores de campo ”e“ missionários, pioneiros especiais ” são todos sustentados por doações de Testemunhas de Jeová, muitas das quais são mais pobres e têm menos renda do que o custo de alimentação, hospedagem e auxílio-roupas para cada um desses ditos presentes masculinos. Em contraste, o apóstolo Paulo lembrou o Corinthians “Não me tornei um peso para ninguém, ... Sim, em todos os sentidos me mantive sem peso para VOCÊ e assim me conservarei” (2 Coríntios 11: 9, 2 Coríntios 12:14). O apóstolo Paulo se sustentou fazendo tendas durante a semana e depois indo à sinagoga no sábado para dar testemunho aos judeus e gregos (Atos 18: 1-4). Portanto, deve um cristão impor um fardo financeiro a outros cristãos? O apóstolo Paulo respondeu a essa pergunta em 2 Tessalonicenses 3: 10-12 quando escreveu “Se alguém não quer trabalhar, também não coma.” [nem beba uísque caro!]  “Pois ouvimos que alguns estão caminhando desordenadamente entre vós, não trabalhando absolutamente, mas se intrometendo no que não lhes diz respeito.”

Existem problemas sérios neste artigo de estudo da Sentinela:

1. Mantendo a sugestão de que “todos os animais são iguais, mas alguns animais são mais iguais que outros”.
2. Tradução incorreta de 1 Tessalonicenses 5:12, seguida de aplicação incorreta (mais uma repetição da aplicação incorreta).
3. Além disso, a escritura foi usada fora do contexto.
4. Falsa imagem mantida de como os homens indicados são realmente nomeados.
5. Incentiva a busca por "um lugar na congregação" e considera que seja uma ação voltada para a espiritualidade, mas envolve não trabalhar e colocar um fardo financeiro caro sobre os irmãos e irmãs, ao contrário do exemplo do Apóstolo Paulo e dos escrituras.

Ao Corpo Governante, damos esta mensagem:

• Ajam como o apóstolo Paulo, sustentem-se trabalhando secularmente, não vivendo à custa dos outros.
• Pare de ir além do que está escrito e adicionar fardos aos irmãos e irmãs.
• Corrija os erros de tradução tendenciosos no NWT.
• Pare de aplicar mal as frases das escrituras, usando o contexto para entender as escrituras.

Se o Corpo Governante for humilde o suficiente para considerar os pontos acima e aplicá-los, então, sem dúvida, haverá menos razão para criticar os membros do Corpo Governante que compram garrafas de uísque caro e de qualidade em uma manhã de domingo.[Vii] Os fardos dos irmãos e irmãs serão menores, e sua posição financeira (pelo menos para os mais jovens) pode melhorar tendo mais educação, necessária para se sustentar no mundo moderno.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "Uma proclamação dos porcos que controlam o governo no romance Fazenda de animais, por George Orwell. A frase é um comentário sobre a hipocrisia dos governos que proclamam a igualdade absoluta de seus cidadãos, mas dão poder e privilégios a uma pequena elite. ”

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[III] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[IV] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] “Crise de Consciência” e “Em Busca da Liberdade Cristã”

[Vii] Digite “bottlegate jw” no google ou youtube para ver o que Anthony Morris III faz nas manhãs de domingo.