Dê o seu apoio às mulheres cristãs

“As mulheres que proclamam as boas novas são um grande exército.” - Salmo 68:11.

 [Estudo 39 do ws 09/20 p.20 23 de novembro - 29 de novembro de 2020]

Começaremos esta revisão partindo do que pode parecer uma tangente, mas a relevância se tornará aparente.

A maioria dos irmãos e irmãs está familiarizada com a palavra grega “diakonos ”. O significado com o qual estamos familiarizados é “através” de “dia ” e “poeira” de “Konis”, dando a frase “através do pó”. Portanto, as congregações estão familiarizadas com o termo “servo ministerial” como alguém que tem que fazer todo o trabalho sujo para os anciãos, você sabe, às vezes literalmente através do pó, liderando a limpeza do Salão do Reino, a manutenção do Salão do Reino ou, figurativamente, por liderar o serviço de campo no dia de Natal, ou feriado bancário de agosto ou semelhante. Certamente, todos os irmãos estarão familiarizados com os requisitos bíblicos para servos ministeriais[I] na congregação (1 Timóteo 3: 1-10,12,13). Na Organização, o termo se refere exclusivamente a irmãos.

• Eles tinham que estar falando sério. Isso incluiria não soprar fósforos levianamente e mostrar prazer na morte futura dos inimigos de Deus (compare com 2 Pedro 3: 9 “ele [Deus] não deseja que ninguém seja destruído” e o discurso do TJ do Membro do Corpo Governante A . Morris III) [Ii].
• sem língua dupla:
  • Reivindicação: “*** g 7/09 p. 29 É errado mudar de religião? *** "Ninguém deve ser forçado a adorar de uma forma que considere inaceitável ou ser obrigado a escolher entre suas crenças e sua família. O estudo da Bíblia leva à separação da família? Não. Na verdade, a Bíblia incentiva o marido e a esposa que praticam religiões diferentes a permanecerem juntos como uma família. 1 Coríntios 7:12, 13. ”
  • Realidade: “*** w17 de outubro p. 16 par. 17 A verdade traz, “não paz, mas uma espada” *** Quando um membro da família é desassociado ou se desassocia da congregação, pode parecer uma punhalada de espada. … Apesar de nossa dor no coração, devemos evitar o contato normal com um membro da família desassociado por telefone, mensagens de texto, cartas, e-mails ou mídia social. ”
  • Realidade: “Propagando deliberadamente ensinos contrários à verdade bíblica: (2 João 7, 9, 10; lvs p. 245; it-1 pp. 126-127) Qualquer pessoa com dúvidas sinceras a respeito da verdade bíblica ensinada pelas Testemunhas de Jeová deve ser ajudada. Assistência amorosa deve ser fornecida. (2 Tim. 2: 16-19, 23-26; Judas 22, 23) Se alguém está falando obstinadamente ou espalhando ensinos falsos, isso pode ser ou pode levar à apostasia. Se não houver resposta após uma primeira e uma segunda advertência, uma comissão judicativa deve ser formada. - Tito 3:10, 11; w86 4/1 pp. 30-31 ”. Pastor, o rebanho de Deus (edição de abril de 2020, capítulo 12: 39.3)
  • Realidade: Se você discordar abertamente de qualquer ensino atual da Torre de Vigia, como as “gerações que se sobrepõem”, você pode ser desassociado por apostasia. É não forçar alguém a adorar de uma forma que ele considere inaceitável. Isso também o obriga a escolher entre suas crenças e sua família.
• não se entregando a muito vinho (ou uísque). (Compare com o Membro do Corpo Governante A.Morris III em uma Loja de Whisky)[III]

O parágrafo 2 deste artigo de estudo da Sentinela declara “Por que se concentrar em dar apoio às irmãs? Porque o mundo nem sempre trata as mulheres com a dignidade que elas merecem [negrito nosso]. Além disso, a Bíblia nos incentiva a apoiá-los. Por exemplo, o apóstolo Paulo alertou a congregação em Roma para dar as boas-vindas a Febe e “dar-lhe toda a ajuda de que ela possa precisar”. (Romanos 16: 1-2) Como fariseu, Paulo provavelmente estava imerso em uma cultura que tratava as mulheres como sendo inferiores. No entanto, agora que era cristão, ele imitou Jesus e tratou as mulheres com dignidade e bondade. - 1 Coríntios 11: 1. ”

Observe a parte da citação em negrito. Agora examinaremos o texto grego usando um interlinear grego para a escritura citada em Romanos 16: 1-2. “Recomendo agora a vocês Phoebe, nossa irmã, sendo também uma serva [diakonon] da igreja de Cencréia [Porto de Corinto]”.[IV] Agora, a explicação da Organização é que “As Escrituras não fazem provisões para servas ministeriais. ... No entanto, a referência de Paulo é evidentemente a algo que tem a ver com a divulgação das boas novas, o ministério cristão, e ele estava falando de Febe como uma ministra que estava associada com a congregação em Cencréia - compare Atos 2: 17-18 ”. Observe o uso da palavra “evidentemente” sem qualquer “evidência”, um eufemismo da Organização para “apenas acredite no que dizemos”.

Vamos verificar o contexto e outras ocorrências da palavra “Diakonos”. Existem três ocorrências, duas vezes em Romanos 13: 4 e em Romanos 15: 8. Romanos 13: 4 diz “pois é de Deus ministro para você para o seu bem. Mas se você está fazendo o que é mau, tenha medo: pois não é sem propósito que ele carrega a espada; pois é de Deus ministro, um vingador para expressar ira sobre aquele que pratica o que é mau. ” Romanos 15: 8 registra as palavras de Paulo “Pois eu digo que Cristo realmente se tornou um ministro daqueles que são circuncidados em nome da veracidade de Deus, ...".

É interessante notar que as outras três ocorrências têm as autoridades superiores sendo referidas oficialmente como servas de Deus e as outras, de Cristo como ministro dos circuncidados, em nome dos circuncidados. Nota: Não um ministro para os circuncidados, mas “de”. A passagem sobre Phoebe também fala dela ser uma serva of a congregação, não servindo a congregação, o que é sutilmente diferente.

No próximo versículo, Romanos 16: 2 lança mais contexto para a declaração sobre Febe. O interlinear grego diz “para que sua [Phoebe] você possa recebê-la no Senhor, dignamente dos santos, e você possa ajudar aqui em qualquer assunto que ela precisar. Também para ela um padroeira de muitos foi e de mim mesmo. ” A palavra interessante aqui é "patrona", grego “Prostatis”[V], para o qual o significado principal é “Uma mulher posta sobre os outros”. Isso indicaria que ela estava “posta” sobre o apóstolo Paulo quando ele estava em Corinto e Cencréia. Além disso, a frase “Receba-a no Senhor” indicaria que ela estava indo do apóstolo Paulo para a congregação romana, talvez levando a carta de Romanos para eles. É claro que o apóstolo Paulo confiava nela porque é interessante notar que ele pediu à congregação romana que a ajudasse em qualquer assunto em que ela solicitasse ajuda. Quaisquer que sejam as conclusões que se possa querer tirar desta informação, que é necessariamente limitada, certamente não é que Phoebe era como uma garçonete subserviente ou atendente servindo aos membros masculinos da congregação, nem tinha nada a ver com a pregação usual das boas novas .

Realmente, alimento para o pensamento.

Conforme mencionado brevemente no parágrafo 11, Jesus confiou a notícia de sua ressurreição às mulheres que foram ao seu túmulo (Lucas 24: 5-8). Esta foi uma mensagem muito importante, mas em muitas congregações hoje, se uma irmã passasse uma mensagem ou uma designação de escola do ministério teocrático para outro irmão, eles seriam aconselhados (e o mesmo seria o irmão que deu a ela a mensagem ou a designação para passar!).

[I] Servos Ministeriais é um termo peculiar à Organização Torre de Vigia, também é um nome impróprio, visto que um ministro é um servo e um servo é um ministro e, portanto, está dizendo um ministro ministro ou um servo servo que não faz sentido. A maioria das Bíblias tem “diáconos” ou “ministros”.

[Ii] Anthony Morris III sobre “Jeová vai“ levar a cabo ”(Isa 46: 11) ”Na JW Broadcasting https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[III] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Também Kingdom Interlinear Translation disponível no telefone JW Library.

[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm

Tadua

Artigos por Tadua.