Um problema a ser examinado

À luz da conclusão a que se chegou nas partes um e dois desta série, a saber, que a redação de Mateus 28:19 deve ser restaurada para “batizando-os em meu nome ”, examinaremos agora o batismo cristão no contexto da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, que as Testemunhas de Jeová acreditam ser a Organização de Jeová na terra.

Devemos primeiro examinar a história das questões de batismo usadas pela Organização desde o seu início.

Perguntas de batismo da organização desde 1870

Perguntas de batismo 1913

Na época do irmão CT Russell, as questões sobre o batismo e o batismo eram muito diferentes do estado atual das coisas. Observe o que o seguinte livro “O que o pastor Russell disse” pp35-36[I] diz:

“BAPTISMO – Perguntas feitas aos candidatos. Q35: 3 :: PERGUNTA (1913-Z) –3 – Quais são as perguntas geralmente feitas pelo irmão Russell ao receber candidatos para imersão em água? RESPOSTA. – Você notará que eles estão em linhas gerais - perguntas que qualquer cristão, seja qual for sua confissão, deve ser capaz de responder afirmativamente sem hesitação, se for adequado para ser reconhecido como membro da Igreja de Cristo: {Página Q36}

 (1) Você já se arrependeu do pecado com a restituição que pode, e está confiando no mérito do sacrifício de Cristo para o perdão de seus pecados e na base de sua justificação?

 (2) Você fez uma consagração total de si mesmo com todos os poderes que possui - talento, dinheiro, tempo, influência - tudo ao Senhor, para ser usado fielmente em Seu serviço, mesmo até a morte?

 (3) Com base nessas confissões, nós o reconhecemos como um membro da Casa da Fé, e damos a você como tal a mão direita da comunhão, não em nome de qualquer seita ou partido ou credo, mas em nome do Redentor, nosso Senhor glorificado e Seus seguidores fiéis. ”

Aconteceu também que alguém que já havia sido batizado em outra religião cristã não foi convidado a ser batizado novamente, pois aquele batismo anterior foi aceito e reconhecido como válido.

No entanto, com o tempo, as perguntas e requisitos sobre o batismo mudaram.

Perguntas sobre batismo: 1945, 1º de fevereiro, Torre de Vigia (p44)

  • Você já se reconheceu como pecador e precisa da salvação de Jeová Deus? e você reconheceu que esta salvação procede dEle e por meio de seu Resgatador Cristo Jesus?
  • Com base nessa fé em Deus e em sua provisão para redenção, você se consagrou sem reservas para fazer a vontade de Deus doravante, conforme essa vontade é revelada a você por meio de Cristo Jesus e da Palavra de Deus, conforme Seu espírito santo a torna clara?

Mesmo assim, até pelo menos 1955, a pessoa ainda não precisava ser batizada para se tornar Testemunha de Jeová se alguém já tivesse sido batizado na cristandade, embora alguns requisitos já estivessem anexados a isso.

"20 Alguém pode dizer: Fui batizado, imerso ou aspergido ou tive água derramada sobre mim no passado, mas eu não sabia nada sobre a importância disso conforme contido nas perguntas anteriores e na discussão anterior. Devo ser batizado novamente? Nesse caso, a resposta é Sim, se, desde que chegou ao conhecimento da verdade, você fez uma dedicação para fazer a vontade de Jeová, e se você não fez uma dedicação anteriormente, e se o batismo anterior, portanto, não foi em símbolo de uma dedicatória. Mesmo que o indivíduo saiba que fez uma dedicação no passado, se ele foi apenas aspergido ou derramado água sobre ele em alguma cerimônia religiosa, ele não foi batizado e ainda deve realizar o símbolo do batismo cristão diante de testemunhas em prova da dedicação que fez. ”. (Veja a Sentinela de 1. ° de julho de 1955, p.412, par. 20.)[Ii]

Perguntas de batismo: 1966, 1º de agosto, Sentinela (p.465)[III]

  • Você já se reconheceu perante Jeová Deus como um pecador que precisa de salvação e reconheceu a ele que essa salvação procede dele, o Pai, por meio de seu Filho Jesus Cristo?
  • Com base nessa fé em Deus e em sua provisão para salvação, você se dedicou sem reservas a Deus para fazer sua vontade doravante, conforme ele a revela a você por meio de Jesus Cristo e da Bíblia sob o poder iluminador do espírito santo?

Perguntas sobre o batismo: 1970, 15 de maio, Sentinela, p.309 par. 20[IV]

  • Você já se reconheceu como pecador e precisa da salvação de Jeová Deus? E você já reconheceu que essa salvação procede dele e por meio de seu resgatador, Cristo Jesus?
  • Com base nessa fé em Deus e em sua provisão para redenção, você se dedicou sem reservas a Jeová Deus, para fazer a vontade dele doravante, conforme essa vontade for revelada a você por meio de Cristo Jesus e da Palavra de Deus, conforme seu espírito santo a deixa claro?

Essas perguntas são um retorno às perguntas de 1945 e são idênticas em palavras, exceto por 3 pequenas variações, “consagrado” mudou para “dedicado”, “redenção” para “salvação” e a inserção de “Jeová Deus” na segunda pergunta.

Perguntas sobre batismo: 1973, 1º de maio, Sentinela, p.280, parágrafo 25 [V]

  • Você já se arrependeu de seus pecados e deu meia-volta, reconhecendo-se diante de Jeová Deus como um pecador condenado que precisa de salvação, e reconheceu a ele que essa salvação procede dele, o Pai, por meio de seu Filho Jesus Cristo?
  • Com base nessa fé em Deus e em sua provisão para salvação, você se dedicou sem reservas a Deus para fazer sua vontade doravante, conforme ele a revela a você por meio de Jesus Cristo e da Bíblia sob o poder iluminador do espírito santo?

Perguntas sobre o batismo: 1985, 1º de junho, Sentinela, p.30

  • Com base no sacrifício de Jesus Cristo, você se arrependeu de seus pecados e se dedicou a Jeová para fazer a vontade dele?
  • Você entende que sua dedicação e batismo o identificam como uma das Testemunhas de Jeová em associação com a organização dirigida pelo espírito de Deus?

Perguntas de batismo: 2019, do livro organizado (od) (2019)

  • Você se arrependeu dos seus pecados, se dedicou a Jeová e aceitou o caminho da salvação por Jesus Cristo?
  • Você entende que seu batismo o identifica como Testemunha de Jeová em associação com a organização de Jeová?

Problemas surgindo

Você notará a mudança gradual de palavras e ênfase nas questões do batismo, de modo que desde 1985, a Organização foi incluída nos votos do batismo e os votos mais recentes de 2019 emanaram do Espírito Santo. Além disso, Jesus Cristo não está mais envolvido em revelar a vontade de Deus (como nas questões de 1973) das questões de 1985 até hoje. Como se pode dizer que isso é batizar em nome de Jesus, quando a ênfase está em Jeová e sua organização (terrestre)?

Conclusões:

  • Para uma Organização que afirma seguir a Bíblia de perto, seu batismo não segue o estilo trinitariano Mateus 28:19, a partir de 2019, o espírito santo não é mencionado.
  • A Organização não segue o padrão bíblico original “em meu nome” / “em nome de Jesus”, pois a ênfase é em Jeová com Jesus como secundário.
  • Desde 1985 o perguntas de batismo fazem de você um membro de um Organização em vez de seguidor ou discípulo de Cristo.
  • Era isso que Jesus tinha em mente ao instruir os discípulos em Mateus 28:19? Certamente não!

Tradução do Novo Mundo

Durante o curso da pesquisa para as partes anteriores desta série, o autor descobriu que o texto original de Mateus 28:19 era “batizando-os em meu nome ” ou "batizando-os em nome de Jesus”. Isso levantou a questão de por que a Organização não revisou Mateus 28:19 ao traduzir a Tradução do Novo Mundo. Isto é especialmente verdade, visto que eles “corrigiram” a leitura da tradução onde acham conveniente. O comitê de tradução da NWT fez coisas como substituir “Senhor” por “Jeová”, omitir passagens agora conhecidas como espúrias, etc. Também é ainda mais surpreendente, visto que a leitura usual de Mateus 28:19 como na NWT fornece alguns apoio limitado ao ensino da Trindade.

No entanto, apenas revisar a tendência das perguntas sobre o batismo ao longo do tempo dá uma forte pista sobre o provável motivo pelo qual nada foi feito em Mateus 28:19. Na época do irmão Russell, havia muito mais ênfase em Jesus. No entanto, principalmente desde 1945, isso mudou para uma forte ênfase em Jeová, com o papel de Jesus sendo gradualmente minimizado. Há uma possibilidade muito forte, portanto, de que o comitê de tradução da NWT intencionalmente não fez nenhum esforço para corrigir Mateus 28:19 (ao contrário de substituir 'Senhor' por 'Jeová', mesmo quando não justificado) porque isso iria contra as atuais dúvidas sobre o batismo e seu enfoque cada vez mais forte em Jeová e na Organização. Se a Organização tivesse corrigido Mateus 28:19, então as perguntas sobre o batismo teriam que destacar fortemente a Jesus, quando o inverso agora é verdadeiro.

Infelizmente, como mostra o artigo anterior, não é como se não houvesse evidência disponível sobre a corrupção histórica de Mateus 28:19. Nos tempos modernos, os estudiosos sabem e escrevem sobre isso pelo menos desde o início dos anos 1900, se não antes.

  • Um estudioso chamado Conybeare escreveu copiosamente sobre isso em 1902-1903, e ele não é o único.
  • Discutindo Mateus 28:19 com a fórmula trinitária, em 1901 James Moffatt em seu livro O Novo Testamento Histórico (1901) declarado na p648, (681 pdf online) “O uso da fórmula batismal pertence a uma época posterior à dos apóstolos, que empregaram a frase simples do batismo em nome de Jesus. Se esta frase existisse e fosse usada, é incrível que algum traço dela não tivesse sobrevivido; onde a referência mais antiga a ele, fora desta passagem, está em Clem Rom. E o Didache (Justin Martyr, Apol. I 61). ”[Vi] Sua tradução do Antigo e do Novo Testamento é uma das favoritas dentro da Organização por seu uso do nome Divino e tradução de João 1: 1 entre outras coisas, então eles devem estar cientes de seus comentários sobre outros assuntos.

Batismo de bebês e crianças

Se a pergunta “A Organização ensina o batismo de bebês ou crianças fosse feita a você?”, Como você responderia?

A resposta é: Sim, a organização ensina o batismo infantil.

Um caso em questão é um artigo de estudo da Torre de Vigia de março de 2018, intitulado “Você está ajudando seu filho a progredir para o batismo? ”. (Veja também Study Watchtower de dezembro de 2017 “Pais- Ajude seus filhos a se tornarem 'Sábios para a Salvação'” ”.

É muito interessante observar o seguinte trecho de um artigo online sobre “Como a doutrina do batismo mudou"[Vii]

“INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS BÁSICAS

Na era pós-apostólica do segundo século, começou uma apostasia que afetou a maioria das doutrinas cristãs, dificilmente deixando uma única verdade bíblica livre de ingredientes judeus ou pagãos.

Muitos fatores ajudaram neste processo. Uma grande influência foi a superstição, que se associava aos numerosos cultos de mistérios pagãos, onde ritos sagrados realizados por um sacerdócio iniciado com uma eficácia mística transmitiam limpeza "espiritual". À medida que um conceito materialista da água batismal entrou na igreja, o significado do ensino bíblico do arrependimento na vida do destinatário foi reduzido. A crescente crença na eficácia mecânica do batismo andava de mãos dadas com a falha em entender o conceito do Novo Testamento de salvação somente pela graça.

Os pais cristãos que acreditavam no poder místico e mágico do batismo administraram a água “santificadora” o mais cedo possível na vida de seus filhos. Por outro lado, o mesmo conceito fez com que alguns pais adiassem o ato do batismo com medo do pecado pós-batismal. Por isso o imperador Constantino foi batizado pela primeira vez em seu leito de morte, porque acreditava que sua alma seria purificada de todos os erros que cometera como homem mortal pela eficácia das palavras místicas e das águas salutares do batismo. No entanto, a prática do batismo infantil gradualmente se tornou mais firmemente estabelecida, especialmente depois que o pai da igreja Agostinho (morreu em 430 DC) reforçou a eficácia mística do batismo infantil com a doutrina do pecado original.

OS PAIS PÓS-NICENO

No período dos pais pós-Nicenos (c. 381-600), o batismo de adultos continuou junto com o batismo de crianças até que este se tornou a prática comum no quinto século. O bispo Ambrósio de Milão (falecido em 397) foi batizado pela primeira vez aos 34 anos, embora fosse filho de pais cristãos. Tanto Crisóstomo (morreu em 407) quanto Jerônimo (morreu em 420) estavam na casa dos vinte anos quando foram batizados. Por volta de 360 ​​DC, Basílio disse que "qualquer momento da vida é próprio para o batismo", e Gregório de Nazianzo (falecido em 390), ao responder à pergunta: "Devemos batizar crianças?" comprometido, dizendo: “Certamente se o perigo ameaçar. Pois é melhor ser santificado inconscientemente do que partir desta vida sem o selo e não iniciado. ” Porém, quando não havia perigo de morte, seu julgamento foi “que esperem até os 3 anos de idade, quando lhes for possível ouvir e responder algo sobre o sacramento. Pois então, mesmo que eles não entendam completamente, ainda assim eles receberão os contornos. ”

Esta declaração reflete o dilema teológico sempre presente quando alguém busca aderir aos pré-requisitos do Novo Testamento para o batismo (ouvir pessoalmente e aceitar o evangelho pela fé) e a crença na eficácia mágica da própria água batismal. O último conceito ganhou vantagem quando Agostinho fez o batismo infantil cancelar a culpa do pecado original e foi mais solidamente estabelecido quando a igreja desenvolveu a ideia da graça sacramental (a visão de que os sacramentos servem como veículos da graça divina).

O desenvolvimento histórico do batismo infantil na antiga igreja foi um marco no Concílio de Cartago (418). Pela primeira vez, um conselho prescreveu o rito do batismo infantil: “Se alguém disser que crianças recém-nascidas não precisam ser batizadas ... seja anátema.” ”

Você notou alguns pontos que levaram à aceitação e depois à exigência obrigatória para o batismo infantil? Você notou esses pontos ou pontos semelhantes em sua congregação ou em pessoas que você conhece?

  • A crescente crença na eficácia mecânica do batismo
    • Março de 2018 Study Watchtower p9, parágrafo.6, declarado “Hoje, os pais cristãos têm um interesse semelhante em ajudar os filhos a tomar decisões sábias. Adiar o batismo ou atrasá-lo desnecessariamente pode gerar problemas espirituais ”.
  • andava de mãos dadas com a falha em entender o conceito do Novo Testamento de salvação somente pela graça.
    • Todo o impulso dos ensinamentos da Organização é que se não pregarmos como eles definem que precisa ser feito, então não podemos ganhar a salvação.
  • Os pais cristãos que acreditavam no poder místico e mágico do batismo administraram a água “santificadora” o mais cedo possível na vida de seus filhos.
    • Embora a maioria dos pais cristãos neguem acreditar no poder místico ou mágico do batismo, o próprio ato de aceitar o batismo de seus filhos em uma idade precoce e, em muitos casos, colocar pressão sobre os filhos "para não serem deixados para trás na congregação como o único jovem não batizado ”, no entanto, significa que na realidade de alguma forma eles acreditam que de alguma forma (sem substância para apoiar sua visão e, portanto, misticamente) seus filhos podem ser salvos pelo batismo precoce.
  • Por outro lado, o mesmo conceito fez com que alguns pais adiassem o ato do batismo com medo do pecado pós-batismal.
    • Março de 2018 Study Watchtower p11, parágrafo.12 declarou: “Ao explicar seus motivos para desencorajar sua filha de ser batizada, uma mãe cristã declarou: “Tenho vergonha de dizer que o principal motivo foi o arranjo de desassociação”. Como aquela irmã, alguns pais raciocinaram que é melhor para o filho adiar o batismo até que ele supere a tendência infantil de se comportar tolamente. "

Na Organização, não existe uma visão prevalecente de que ser batizado quando jovem os protegerá quando mais velhos? Esse mesmo artigo de Estudo da Sentinela destaca a experiência de Blossom Brandt, que foi batizado quando tinha apenas 10 anos de idade.[Viii]. Muitas vezes destacando a pouca idade com que alguns foram batizados, a Organização dá apoio tácito e pressiona as crianças de que estão perdendo algo se não forem batizadas. A Sentinela de 1º de março de 1992 disse na página 27 “No verão de 1946, fui batizado no congresso internacional em Cleveland, Ohio. Embora eu tivesse apenas seis anos de idade, estava decidido a cumprir minha dedicação a Jeová ”.

A Organização ainda ignora os registros históricos que acaba de citar. Depois de fazer a pergunta “As crianças estão em posição de fazer uma dedicação inteligente? As Escrituras não fornecem requisitos de idade para o batismo.”, Na Sentinela de 1 de abril de 2006, p.27 par. 8, o artigo da Torre de Vigia cita um historiador dizendo  “Com relação aos cristãos do primeiro século, o historiador Augusto Neander afirma em seu livro História Geral da Religião e Igreja Cristã: “O batismo era administrado inicialmente apenas a adultos, como os homens estavam acostumados a conceber o batismo e a fé como estritamente relacionados. ””[ix]. No entanto, o artigo da Torre de Vigia imediatamente diz "9 No caso dos jovens, alguns desenvolvem certa espiritualidade em uma idade relativamente jovem, enquanto outros demoram mais. Antes de ser batizado, porém, o jovem deve ter um relacionamento pessoal com Jeová, um entendimento sólido dos fundamentos das Escrituras e uma compreensão clara do que envolve dedicação, como é o caso dos adultos. ”  Isso não incentiva o batismo infantil?

É interessante ler outra citação, desta vez, direta de Augustus Neander sobre os cristãos do primeiro século: “A prática do batismo infantil era desconhecida neste período. . . . Isso não até um período tão tardio quanto (pelo menos certamente não antes de) Irineu [c. 120/140-c. 200/203 EC], um traço de batismo infantil aparece, e que ele foi reconhecido como uma tradição apostólica no curso do terceiro século, é uma evidência mais contra do que para a admissão de sua origem apostólica. ”-História da Plantação e Treinamento da Igreja Cristã pelos Apóstolos, 1844, p. 101-102. ”[X]

Não seria verdade dizer que o verdadeiro cristianismo envolve a tentativa de retornar aos ensinamentos e práticas claras dos cristãos do primeiro século? Pode-se dizer que encorajar e permitir que crianças pequenas (especialmente abaixo da idade legal para a idade adulta - geralmente 18 anos de idade na maioria dos países) sejam batizadas está de acordo com a prática dos apóstolos no primeiro século?

A dedicação a Jeová é um pré-requisito para o batismo?

Dedicação significa separar para um propósito sagrado. No entanto, uma pesquisa do Novo Testamento / Escrituras Gregas Cristãs não revela nada sobre a dedicação pessoal para servir a Deus ou a Cristo nesse assunto. A palavra dedicação (e seus derivados, dedicar, dedicado) são usados ​​apenas no contexto de Corban, dons dedicados a Deus (Marcos 7:11, Mateus 15: 5).

Portanto, isso levanta outra questão sobre os requisitos da Organização para o batismo. Precisamos fazer uma dedicação a Jeová Deus antes de sermos aceitos para o batismo? Certamente não há evidência bíblica de que seja um requisito.

No entanto, o livro organizado p77-78 diz “Se você passou a conhecer e amar a Jeová por cumprir os requisitos divinos e participar no ministério de campo, precisa solidificar sua relação pessoal com ele. Como? Por dedicar sua vida a ele e simbolizar isso pelo batismo nas águas. 28:19, 20.

17 Dedicação significa designar para um propósito sagrado. Dedicar-se a Deus significa aproximar-se dele em oração e prometer solenemente usar sua vida em seu serviço e andar em seus caminhos. Significa dar a ele devoção exclusiva para sempre. (Deut. 5: 9) Este é um assunto pessoal e privado. Ninguém pode fazer isso por você.

18 No entanto, você deve fazer mais do que dizer em particular a Jeová que deseja pertencer a ele. Você precisa mostrar aos outros que fez uma dedicação a Deus. Você torna isso conhecido sendo batizado nas águas, como Jesus fez. (1 Ped. 2:21; 3:21) Se você decidiu servir a Jeová e quer ser batizado, o que deve fazer? Você deve comunicar seu desejo ao coordenador do corpo de anciãos. Ele providenciará que vários élderes conversem com você para certificar-se de que você atenda aos requisitos divinos para o batismo. Para obter mais informações, consulte “Uma Mensagem para o Editor Não Batizado”, encontrada nas páginas 182-184 desta publicação, e “Perguntas para Aqueles que Desejam Ser Batizado”, encontrada nas páginas 185-207. ”

Precisamos nos perguntar, quem tem precedência? A organização ou as escrituras? Se forem as escrituras como a Palavra de Deus, então temos nossa resposta. Não, a dedicação a Jeová não é um pré-requisito para o batismo bíblico “em nome de Cristo” para se tornar cristão.

A Organização instituiu muitos requisitos antes de alguém se qualificar para o batismo pela Organização.

Tal como:

  1. Torne-se um publicador não batizado
  2. Dedicação a Jeová
  3. Responder a 60 perguntas para satisfação dos anciãos locais
    1. Que inclui “14. Você acredita que o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová é “o escravo fiel e discreto” designado por Jesus? ”
  1. Presença regular e participação em reuniões

Esses requisitos não foram impostos aos judeus, samaritanos e Cornélio e sua família de acordo com as escrituras (ver os relatos em Atos 2, Atos 8, Atos 10). De fato, no relato em Atos 8: 26-40, quando Filipe, o evangelista, pregou ao eunuco etíope na carruagem, o eunuco perguntou ""Veja! Um corpo de agua; o que me impede de ser batizado? ” 37 - 38 Com isso, ele ordenou que a carruagem parasse, e os dois desceram para a água, tanto Filipe quanto o eunuco; e ele o batizou. ” Tão simples e tão diferente das regras da Organização.

Conclusão

Tendo examinado a mudança das questões do batismo ao longo dos anos de existência da Organização, encontramos o seguinte:

  1. Apenas as questões do batismo da época do irmão Russell seriam qualificadas como “em nome de Jesus”.
  2. As perguntas atuais sobre o batismo não seguem o estilo trinitariano nem o não trinitário, mas dão ênfase indevida a Jeová, ao mesmo tempo que minimizam o papel de Jesus, e ligam a pessoa a uma determinada organização feita pelo homem e não tem apoio bíblico.
  3. Só podemos concluir que, embora corrigindo 1 João 5: 7 na TNM removendo a frase espúria "o Pai, a Palavra e o Espírito Santo", uma vez que é usada para apoiar a doutrina da Trindade, eles não estavam preparados para corrigir Mateus 28: 19, removendo o quase certamente espúrio “do pai e…. e do espírito santo ”, porque isso iria minar de uma só vez a ênfase crescente deles em Jeová às custas de Jesus Cristo.
  4. Não há evidências de batismo infantil antes de meados de 2nd Século, e não era comum até o início de 4th No entanto, a Organização, erroneamente, dá apoio explícito e tácito ao batismo infantil (a partir dos 6 anos de idade!) E cria um clima de pressão dos pares, para garantir que os jovens sejam batizados, ostensivamente para tentar prendê-los dentro da Organização com o implícito ameaça de rejeição por desassociação e perda de relacionamento familiar caso deseje sair ou começar a discordar dos ensinamentos da Organização.
  5. O acréscimo de requisitos estritos para ser batizado que o registro bíblico não dá nenhuma evidência ou apoio, como dedicação a Jeová antes do batismo e respostas satisfatórias a 60 perguntas, e participação no serviço de campo, comparecimento a todas as reuniões e participação em eles.

 

A única conclusão que podemos tirar é que o processo batismal para as Testemunhas de Jeová em potencial não é adequado para o propósito e é antibíblico em escopo e prática.

 

 

 

 

[I] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[Ii]  w55 7/1 p. 412 par. 20 Batismo Cristão pela Sociedade do Novo Mundo - Disponível no CD-Rom da Biblioteca WT

[III]  w66 8/1 p. 464 par. 16 Batismo mostra fé - Disponível no CD-Rom da Biblioteca WT

[IV] w70 5/15 p. 309 par. 20 Sua Consciência em relação a Jeová - Disponível no CD-Rom da Biblioteca WT

[V] w73 5/1 p. 280 par. 25 Batismo segue discipulado - Disponível no CD-Rom da Biblioteca WT

[Vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[Vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[Viii] Experiência em 1 de outubro de 1993. Sentinela p.5. Uma rara herança cristã.

[Ix] A referência não foi dada pelo artigo da Torre de Vigia. É o Volume 1 p 311 sob o Batismo infantil. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[X] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22

Tadua

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