O papel das mulheres na congregação cristã (Parte 7): A liderança no casamento, fazendo as coisas certas!

Antes de entrarmos neste vídeo final de nossa série O Papel das Mulheres, há alguns itens relacionados ao vídeo anterior sobre liderança que eu gostaria de discutir brevemente.

O primeiro trata de algumas das resistências que recebi de alguns espectadores. São homens que discordam veementemente da ideia de que kephalé significa “fonte” em vez de “autoridade sobre”. Muitos se envolveram em ataques ad hominem ou apenas ofereceram afirmações infundadas como se fossem a verdade do evangelho. Depois de anos lançando vídeos sobre temas polêmicos, estou acostumada com esse tipo de argumentação, então simplesmente levo tudo na esportiva. No entanto, o que quero dizer é que esses artigos não são apenas de homens que se sentem ameaçados por mulheres. Veja, se kephalé significa “fonte”, isso cria um problema para os trinitarianos que acreditam que Jesus é Deus. Se o Pai é a fonte do Filho, então o Filho veio do Pai assim como Adão veio do Filho e Eva veio de Adão. Isso coloca o Filho em um papel subordinado ao pai. Como pode Jesus ser Deus se ele vem de Deus. Podemos brincar com palavras, como “criado” vs. “gerado”, mas no final, assim como a criação de Eva foi diferente da de Adão, ainda terminamos com uma pessoa sendo originada de outra, o que não se encaixa na visão trinitária.

O outro item que gostaria de abordar é o significado de 1 Coríntios 11:10. Na Tradução do Novo Mundo, este versículo diz: “É por isso que a mulher deve ter um sinal de autoridade sobre a sua cabeça, por causa dos anjos.” (1 Coríntios 11:10)

A última versão da Tradução do Novo Mundo em espanhol vai ainda mais longe para impor uma interpretação ideológica. Em vez de “sinal de autoridade”, lê-se “señal de subjección”, que se traduz em “sinal de sujeição”.

Agora, no interlinear, não há palavra correspondente a “sinal de”. Aqui está o que o interlinear diz.

A Bíblia Literal Bereana diz: “Por isso, a mulher deve ter autoridade sobre a cabeça, por causa dos anjos”.

A Bíblia King James diz: “Por isso deve a mulher ter poder sobre a sua cabeça, por causa dos anjos”.

A Bíblia em inglês mundial diz: “Por esta razão, a mulher deve ter autoridade sobre sua cabeça, por causa dos anjos”.

Portanto, mesmo que seja aceitável dizer “símbolo de autoridade” ou “sinal de autoridade” ou “símbolo de autoridade” como outras versões fazem, o significado não é tão claro como eu pensava. No versículo 5, Paulo escreve sob inspiração, dando às mulheres autoridade para orar e profetizar e, portanto, ensinar na congregação. Lembre-se de nossos estudos anteriores que os homens coríntios estavam tentando tirar isso das mulheres. Então, uma maneira de entender isso - e não estou dizendo que isso é evangelho, apenas uma opinião digna de discussão - é que estamos falando sobre um sinal externo de que as mulheres têm autoridade para orar e pregar, não que elas estão sob autoridade. Se você entrar em uma área restrita de um prédio do governo, precisará de um passe, um crachá exibido claramente para mostrar a qualquer pessoa que você tem autoridade para estar lá. A autoridade para orar e ensinar na congregação vem de Jesus e é atribuída tanto às mulheres quanto aos homens, e a cobertura da cabeça de que Paulo fala - seja um lenço ou cabelo comprido - é um sinal desse direito, dessa autoridade.

Novamente, não estou dizendo que isso seja um fato, apenas que vejo isso como uma possível interpretação do significado de Paulo.

Agora, vamos entrar no tópico deste vídeo, o vídeo final desta série. Eu gostaria de começar fazendo uma pergunta para você:

Em Efésios 5:33 lemos: “No entanto, cada um de vocês também deve amar sua esposa como ama a si mesmo, e a esposa deve respeitar seu marido”. Portanto, aqui está a pergunta: por que não se diz à esposa para amar o marido como ela ama a si mesma? E por que o marido não diz para respeitar sua esposa? Ok, são duas perguntas. Mas esse conselho parece um tanto desigual, você não concorda?

Vamos deixar a resposta a essas duas perguntas para o final de nossa discussão de hoje.

Por enquanto, vamos voltar dez versos e ler isto:

“O marido é cabeça de sua esposa” (Efésios 5:23 NWT)

O que você entende que isso significa? Isso significa que o marido é o chefe da esposa?

Você pode pensar isso. Afinal, o versículo anterior diz: “As esposas estejam sujeitas aos seus maridos ...” (Efésios 5:22 NWT)

Mas então, temos o versículo antes daquele que diz: “Sujei-vos uns aos outros ...” (Efésios 5:21 NWT)

Então, quem é o chefe se os cônjuges devem estar sujeitos um ao outro?

E então temos isso:

“A esposa não exerce autoridade sobre seu próprio corpo, mas sim o marido; da mesma forma, também, o marido não exerce autoridade sobre seu próprio corpo, mas sua esposa sim. ” (1 Coríntios 7: 4)

Isso não se encaixa com a ideia de que o marido é o chefe e a esposa é quem manda.

Se você está achando tudo isso confuso, eu sou parcialmente culpado. Você vê, eu deixei de fora algo crítico. Vamos chamar de licença artística. Mas vou consertar isso agora. Começaremos no versículo 21 do capítulo 5 de Efésios.

Da Bíblia de Estudo Bereana:

“Submetam-se uns aos outros por reverência a Cristo”.

Outros substituem “medo” por “reverência”.

• “… Sujei-vos uns aos outros no temor de Cristo”. (New American Standard Bible)
• “Submeter-se uns aos outros no temor de Cristo”. (Bíblia Padrão Cristã Holman)

A palavra é fobos, de onde extraímos nossa palavra em inglês, fobia, que é um medo irracional de alguma coisa.

• acrofobia, medo de altura
• aracnofobia, medo de aranhas
• claustrofobia, medo de espaços confinados ou lotados
• ofidiofobia, medo de cobras

Minha mãe sofreu com esse último. Ela ficaria histérica se confrontada com uma cobra.

No entanto, não devemos pensar que a palavra grega se relaciona com o medo irracional. Muito pelo contrário. Refere-se a um medo reverencial. Não temos medo do Cristo. Nós o amamos muito, mas temos medo de desagradá-lo. Não queremos desapontá-lo, queremos? Por quê? Porque nosso amor por ele faz com que sempre desejemos encontrar graça em seus olhos.

Portanto, nos submetemos uns aos outros na congregação e dentro do casamento por causa de nossa reverência, nosso amor por Jesus Cristo.

Então, logo de cara começamos com um link para Jesus. O que lemos nos versículos a seguir está diretamente relacionado ao nosso relacionamento com o Senhor e ao relacionamento dele conosco.

Paulo está prestes a nos dar uma nova maneira de ver nosso relacionamento com nossos semelhantes e com nosso cônjuge e, para evitar mal-entendidos, ele está nos dando um exemplo de como esses relacionamentos funcionam. Ele está usando algo que entendemos, para nos ajudar a entender algo novo, algo diferente do que estamos acostumados.

Ok, próximo verso:

"Esposas, submetam-se a seus maridos como ao Senhor." (Efésios 5:22) Bíblia de Estudo Berean desta vez.

Portanto, não podemos simplesmente dizer: “a Bíblia diz que as esposas devem se submeter aos maridos”, podemos? Temos que qualificá-lo, não é? “Quanto ao Senhor”, diz. A submissão que as esposas devem mostrar aos maridos é paralela à submissão que todos nós prestamos a Jesus.

Próximo verso:

“Pois o marido é o cabeça da esposa como Cristo é o cabeça da igreja, Seu corpo, do qual Ele é o Salvador.” (Efésios 5:23 BSB)

Paulo continua a usar o relacionamento que Jesus tem com a congregação para explicar o tipo de relacionamento que o marido deve ter com a esposa. Ele está se certificando de que não saiamos sozinhos com nossa própria interpretação do relacionamento marido / mulher. Ele quer amarrá-lo àquilo que existe entre nosso Senhor e o corpo da igreja. E ele nos lembra que o relacionamento de Jesus com a igreja envolve ele como seu salvador.

Agora sabemos pelo nosso último vídeo que a palavra "cabeça" em grego é kephalé e que isso não significa autoridade sobre o outro. Se Paulo estivesse falando sobre um homem com autoridade sobre uma mulher e Cristo com autoridade sobre a congregação, ele não teria usado kephalé. Em vez disso, ele teria usado uma palavra como exousia o que significa autoridade.

Lembre-se, acabamos de ler 1 Coríntios 7: 4, que fala de uma esposa tendo autoridade sobre o corpo de seu marido e vice-versa. Lá nós não encontramos kephalé (cabeça), mas a forma verbal de exousia, “Autoridade sobre”.

Mas aqui em Efésios, Paulo usa kephalé que os gregos usaram metaforicamente para significar “topo, coroa ou fonte”.

Agora vamos pensar nisso por um momento. Ele diz que “Cristo é a cabeça da igreja, Seu corpo”. A congregação ou igreja é o corpo de Cristo. Ele é a cabeça que fica no topo do corpo. Paulo repetidamente nos ensina que o corpo é composto de muitos membros, todos os quais são avaliados igualmente, embora sejam muito diferentes uns dos outros. Se um membro sofre, todo o corpo sofre. Golpeie o dedo do pé ou amasse o dedo mínimo com um martelo e você saberá o que isso significa para todo o corpo, então sofra.

Paulo faz esta analogia dos membros da igreja sendo como os vários membros do corpo repetidamente. Ele a usa ao escrever aos Romanos, aos Coríntios, aos Efésios, aos Gálatas e aos Colossenses. Por quê? Para deixar claro um ponto que não é facilmente compreendido por pessoas nascidas e criadas em sistemas de governo que impõem muitos níveis de autoridade e controle ao indivíduo. A igreja não deve ser assim.

Jesus e o corpo da igreja são um. (João 17: 20-22)

Agora você, como membro desse corpo, como se sente? Você acha que Jesus exige muito de você? Você pensa em Jesus como um chefe de coração duro que só se preocupa consigo mesmo? Ou você se sente cuidado e protegido? Você pensa em Jesus como alguém que estava disposto a morrer por você? Como alguém que passou a vida não sendo servido pelos outros, mas se esforçando para servir ao seu rebanho?

Agora vocês, homens, entendem o que se espera de vocês como cabeça da mulher.

Não é nem mesmo como se você pudesse fazer as regras. Jesus nos disse que “Eu não faço nada por minha própria conta, mas falo como o Pai me ensinou.” (João 8:28 ESV)

Segue-se que os maridos precisam imitar esse exemplo e não fazer nada por sua própria autoridade, mas apenas com base no que Deus nos ensinou.

Próximo verso:

“Agora, como a igreja se submete a Cristo, também as esposas devem se submeter a seus maridos em tudo.” (Efésios 5:24 BSB)

Novamente, a comparação é feita entre a igreja e Cristo. A esposa não terá nenhum problema em se submeter ao marido se ele estiver agindo como cabeça à maneira de Cristo sobre a congregação.

Mas Paul não terminou de explicar. Ele continua:

“Maridos, amem suas esposas, assim como Cristo amou a igreja e se entregou por ela para santificá-la, purificando-a pela lavagem com água pela palavra, e para apresentá-la a Si mesmo como uma igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou qualquer defeito, mas sagrado e irrepreensível. " (Efésios 5:24 BSB)

Da mesma forma, o marido desejará amar sua esposa e se entregar para santificá-la, de modo a apresentá-la ao mundo como gloriosa, sem mancha, ruga ou defeito, mas santa e irrepreensível.

Palavras bonitas e sonoras, mas como um marido pode esperar conseguir isso de maneira prática no mundo de hoje, com todos os problemas que enfrentamos?

Permita-me tentar explicar isso a partir de algo que experimentei em minha própria vida.

Minha falecida esposa adorava dançar. Eu, como a maioria dos homens, estava relutante em entrar na pista de dança. Eu me senti estranho, pois não sabia como me mover adequadamente com a música. No entanto, quando tínhamos dinheiro, decidimos fazer aulas de dança. Em nossa primeira aula, composta principalmente de mulheres, o instrutor começou dizendo: “Vou começar com os homens do grupo porque é claro que o homem conduz”, ao que uma jovem estudante protestou: “Por que o homem tem que conduzir?"

O que me surpreendeu foi que todas as outras mulheres do grupo riram dela. A pobrezinha parecia bastante envergonhada. Para sua aparente surpresa, ela não obteve apoio das outras mulheres do grupo. À medida que aprendia mais e mais sobre dança, comecei a ver por que isso acontecia e percebi que a dança de salão é uma metáfora excepcionalmente boa para o relacionamento homem / mulher no casamento.

Aqui está uma foto de uma competição de salão de baile. O que você percebe? Todas as mulheres estão vestidas com vestidos gloriosos, cada um diferente; enquanto todos os homens estão vestidos como pinguins, de forma idêntica. Isso porque é papel do homem exibir a mulher. Ela é o foco das atenções. Ela tem movimentos vistosos e mais difíceis.

O que Paulo disse sobre Cristo e a congregação? Eu gosto da tradução dada no versículo 27 pela Nova Versão Internacional, "para apresentá-la a si mesmo como uma igreja radiante, sem mancha, nem ruga, ou qualquer outra mancha, mas santa e irrepreensível".

Esse é o papel de um marido para sua esposa no casamento. Acredito que o motivo pelo qual as mulheres não têm problema com a ideia de homens liderando a pista de dança é que elas entendem que dançar não é dominação. É uma questão de cooperação. Duas pessoas se movendo como uma só com o propósito de produzir arte - algo lindo de se ver.

Veja como funciona:

Primeiro, você não inventa passos de dança na hora. Você tem que aprendê-los. Alguém os projetou. Existem etapas para cada tipo de música. Existem passos de dança para a música da valsa, mas passos diferentes para o Fox Trot, ou o Tango, ou a Salsa. Cada tipo de música requer etapas diferentes.

Você nunca sabe o que a banda ou DJ vai tocar a seguir, mas está pronto, porque você aprendeu os passos de cada dança. Na vida, você nunca sabe o que está por vir; que música está para ser tocada. Temos que enfrentar muitos desafios em um casamento: reversões financeiras, problemas de saúde, tragédia familiar, filhos ... assim por diante. Como lidamos com todas essas coisas? Que medidas devemos tomar para lidar com eles de uma forma que glorifique nosso casamento? Não criamos as etapas nós mesmos. Alguém os projetou para nós. Para um cristão, esse alguém é o Pai que nos comunicou todas essas coisas por meio de seu filho Jesus Cristo. Ambos os parceiros de dança conhecem os passos. Mas qual passo dar a qualquer momento depende do homem.

Quando o homem está assumindo a liderança na pista de dança, como ele diz à mulher que passo específico eles vão dar a seguir? Uma volta básica para trás, ou uma curva para a esquerda, ou uma curva progressiva para frente, ou um passeio, ou uma curva nas axilas? Como ela sabe?

Ele faz tudo isso por meio de uma forma de comunicação muito sutil. A comunicação é a chave para uma parceria de dança de sucesso, assim como é a chave para um casamento de sucesso.

A primeira coisa que ensinam aos homens na aula de dança é o quadro de dança. O braço direito do homem forma um semicírculo com a mão apoiada nas costas da mulher na altura da omoplata. Agora a mulher irá descansar o braço esquerdo em cima do seu direito com a mão no seu ombro. O segredo é o homem manter o braço rígido. Quando seu corpo gira, seu braço gira junto. Não pode ficar para trás, porque é o movimento de seu braço que guia a mulher nos degraus. Por exemplo, para evitar pisar nela, ele se inclina para ela antes de levantar o pé. Ele se inclina para frente e dá um passo. Ele sempre lidera com o pé esquerdo, então, quando ela o sente se inclinar para frente, ela imediatamente sabe que deve levantar o pé direito e depois mover-se para trás. E isso é tudo que há para fazer.

Se ela não o sentir se mover - se ele mover o pé, mas não o corpo - ela vai ser pisada. Isso não é bom.

Portanto, comunicação firme, mas gentil, é a chave. A mulher precisa saber o que o homem pretende fazer. Então, é no casamento. A mulher precisa e deseja manter uma comunicação próxima com seu companheiro. Ela quer conhecer a mente dele, entender como ele se sente a respeito das coisas. Na dança, você quer se mover como um só. Na vida, você quer pensar e agir como um. É aí que reside a beleza de um casamento. Isso só vem com o tempo, muita prática e muitos erros - muitos pés que são pisados.

O homem não está dizendo à mulher o que ela deve fazer. Ele não é o chefe dela. Ele está se comunicando com ela, então ela o sente.

Você sabe o que Jesus quer de você? Claro, porque ele nos disse claramente, e mais, ele deu o exemplo para nós.

Agora, do ponto de vista da mulher, ela tem que trabalhar para carregar seu próprio peso. Na dança, ela descansa o braço levemente no dele. O objetivo é o contato para comunicação. Se ela apoiar todo o peso de seu braço no dele, ele se cansará rapidamente e seu braço cairá. Embora funcionem como um, cada um carrega seu próprio peso.

Na dança, sempre há um parceiro que aprende mais rápido do que o outro. Uma dançarina hábil ajudará seu parceiro a aprender novos passos e maneiras melhores de liderar, de se comunicar. Um dançarino habilidoso não conduzirá seu parceiro a passos que ela ainda não aprendeu. Lembre-se, o objetivo é produzir uma bela sincronicidade na pista de dança, não envergonhar um ao outro. Qualquer coisa que faça um parceiro ficar mal, faz com que os dois fiquem mal.

Na dança, você não está competindo com seu parceiro. Você está cooperando com ela ou com ele. Você ganha junto ou perde junto.

Isso nos leva à questão que levantei no início. Por que se diz ao marido que ame a esposa como a si mesmo e não o contrário? Por que uma mulher deve respeitar seu marido e não o contrário? Eu afirmo que o que esse versículo está realmente nos dizendo é a mesma coisa de dois pontos de vista diferentes.

Se você ouvir alguém dizer: “você nunca mais me diz que me ama”. Você assumiria imediatamente que está ouvindo um homem falando ou uma mulher?

Não espere que sua esposa compreenda que você a ama, a menos que você constantemente reforce isso com uma comunicação aberta. Diga a ela que você a ama e mostre que você a ama. Grandes gestos grandiosos são freqüentemente menos importantes do que muitos pequenos gestos repetitivos. Você pode dançar uma dança inteira com apenas alguns passos básicos, mas você diz ao mundo como se sente exibindo sua parceira de dança e, mais importante, você mostra a ela o que sente por ela. Encontre todos os dias a maneira de mostrar que você a ama tanto quanto a si mesmo.

Quanto à segunda parte desse versículo sobre mostrar respeito, ouvi dizer que tudo o que Fred Astaire fez, Ginger Rogers também fez, mas de salto alto e movendo-se para trás. Isso porque em uma competição de dança, o casal perderá pontos por postura se não encarar o caminho certo. Observe que o homem está voltado para a direção em que eles estão se movendo porque ele deve evitar colisões. A mulher, porém, olha onde eles estiveram. Ela está se movendo cega para trás. Para fazer isso, ela precisa ter confiança absoluta em seu parceiro.

Aqui está um cenário: um casal recém-casado tem uma pia com vazamento. O marido está trabalhando com suas chaves e a esposa pensa: “Ah, ele pode fazer qualquer coisa”. Avance alguns anos. Mesmo cenário. O marido está embaixo da pia tentando consertar o vazamento. A esposa diz: “Talvez devêssemos chamar um encanador”.

Como uma faca no coração.

Para os homens, o amor tem tudo a ver com respeito. Já vi mulheres trabalhando em alguma coisa, quando outra mulher entra no grupo e dá uma sugestão de como fazer melhor. Eles ouvem e apreciam os conselhos. Mas você não vê muito isso nos homens. Se eu entrar em contato com um amigo fazendo algo e imediatamente oferecer um conselho, pode não correr muito bem. Não estou mostrando respeito por ele. Não estou mostrando a ele que confio no que ele está fazendo. Agora, se ele pede um conselho, ele está me dizendo que me respeita, respeita meus conselhos. É assim que os homens se unem.

Portanto, quando Efésios 5:33 diz às mulheres para respeitarem seus maridos, na verdade está dizendo a mesma coisa que diz aos maridos. Está dizendo que você deve amar seu marido, mas está lhe ensinando como expressar esse amor de uma maneira que um homem possa entender.

Quando minha falecida esposa e eu íamos dançar, costumávamos estar em uma pista de dança lotada. Eu teria que estar pronto para mudar para uma etapa diferente para evitar uma colisão, às vezes a qualquer momento. Às vezes, eu teria que inverter, mas então eu estaria indo para trás e estaria cego e ela estaria olhando. Ela pode nos ver prestes a colidir com outro casal e recuar. Eu sentiria sua resistência e saberia parar ou mudar para uma etapa diferente imediatamente. Essa comunicação sutil é uma via de mão dupla. Eu não empurro, eu não puxo. Eu simplesmente me movo e ela segue, e vice-versa.

O que acontece quando você colide, o que acontece de vez em quando. Você colide com outro casal e cai? A etiqueta apropriada exige que o homem use seu corpo maior para girar, de modo que fique embaixo para amortecer a queda da mulher. Novamente, Jesus se sacrificou pela congregação. O marido deve estar disposto a assumir a culpa pela esposa.

Como marido ou esposa, se você alguma vez se preocupa em não estar fazendo o que deveria para que o casamento dê certo, veja o exemplo que Paulo nos dá de Cristo e da congregação. Encontre um paralelo para sua situação e verá como resolver o problema.

Espero que isso esclareça um pouco da confusão sobre a chefia. Tenho expressado várias opiniões pessoais com base em minha experiência e compreensão. Eu me envolvi em algumas generalidades aqui. Por favor, entenda que essas são sugestões. Pegue-os ou deixe-os, como achar melhor.

Obrigado por assistir. Isso conclui a série sobre o papel da mulher. A seguir, procure um vídeo de James Penton e depois entrarei no tópico da natureza de Jesus e da questão da Trindade. Se você quiser me ajudar a continuar, há um link na descrição deste vídeo para facilitar as doações.