Digamos que um homem se aproximasse de você na rua e dissesse: “Sou cristão, mas não acredito que Jesus seja o Filho de Deus”. O que você acha? Você provavelmente deve estar se perguntando se o homem perdeu a cabeça. Como você pode chamar a si mesmo de cristão, enquanto nega que Jesus era o Filho de Deus?

Meu pai costumava brincar: “Posso me chamar de pássaro e enfiar uma pena no meu chapéu, mas isso não significa que posso voar”. A questão é que colocar um rótulo em algo não significa que seja assim.

E se eu lhe dissesse que a maioria das pessoas que se autodenominam trinitários não acredita realmente na Trindade? Eles se rotulam de “trinitários”, mas na verdade não são. Isso pode parecer uma afirmação particularmente ultrajante, mas garanto a você, é apoiada por estatísticas concretas.

Em um estudo de 2018 realizado pelos ministérios Ligonier e Life Way Research, no qual 3,000 americanos foram entrevistados, os pesquisadores descobriram que 59% dos adultos norte-americanos acreditam que “o Espírito Santo é uma força, não um ser pessoal”.[I]

Quando se trata de americanos com “crenças evangélicas” ... a pesquisa descobriu que 78% acreditam que Jesus foi o primeiro e maior ser criado por Deus Pai.

Um princípio fundamental da doutrina da Trindade é que existem três pessoas co-iguais. Portanto, se o Filho é criado pelo Pai, ele não pode ser igual ao pai. E se o Espírito Santo não é uma pessoa, mas uma força, então não existem três pessoas na Trindade, mas apenas duas, na melhor das hipóteses.

Isso ilustra que a maioria das pessoas que acreditam na Trindade, o faz porque é isso que sua Igreja ensina, mas eles realmente não entendem a Trindade de forma alguma.

Ao preparar esta série, assisti a uma série de vídeos de pessoas promovendo a Trindade como uma doutrina fundamental do Cristianismo. Ao longo dos anos, também discuti a Trindade em encontros cara a cara com fortes defensores da doutrina. E você sabe o que é interessante sobre todas essas discussões e vídeos? Todos eles se concentram no Pai e no Filho. Eles gastam muito tempo e esforço tentando provar que o Pai e o Filho são o mesmo Deus. O Espírito Santo é virtualmente ignorado.

A doutrina da Trindade é como um banquinho de três pernas. É muito estável, desde que as três pernas estejam firmes. Mas você remove apenas uma perna e o banco fica inútil. Portanto, neste segundo vídeo da nossa série, não vou focar no Pai e no Filho. Em vez disso, quero me concentrar no Espírito Santo, porque se o Espírito Santo não é uma pessoa, então não há como ele fazer parte da Trindade. Não precisamos perder tempo olhando para o Pai e o Filho, a menos que queiramos deixar de ensinar a Trindade para uma dualidade. Esse é um outro problema.

Os trinitaristas tentarão convencê-lo de que a doutrina remonta ao primeiro século e até mesmo citarão alguns pais da igreja primitiva para provar o ponto. Isso realmente não prova nada. No final do primeiro século, a maioria dos cristãos vinha de origens pagãs. As religiões pagãs incluíam a crença em uma Trindade de Deuses, então seria muito fácil para as idéias pagãs serem introduzidas no Cristianismo. O registro histórico indica que o debate sobre a natureza de Deus durou todo o século IV, quando finalmente os trinitários, com o apoio do imperador romano, venceram.

A maioria das pessoas dirá a você que a Trindade como uma doutrina oficial da igreja surgiu em 324 DC no Concílio de Nicéia. É frequentemente referido como o Credo Niceno. Mas o fato é que a doutrina da Trindade não surgiu em 324 DC em Nicéia. O que foi acordado pelos bispos então foi a dualidade do Pai e do Filho. Levaria mais de 50 anos antes que o Espírito Santo fosse adicionado à equação. Isso ocorreu em 381 DC no Concílio de Constantinopla. Se a Trindade é tão óbvia nas Escrituras, por que os bispos demoraram mais de 300 anos para codificar a dualidade de Deus e depois outros 50 para adicionar o Espírito Santo?

Por que a maioria dos trinitários americanos, de acordo com a pesquisa que acabamos de mencionar, acredita que o Espírito Santo é uma força e não uma pessoa?

Talvez eles cheguem a essa conclusão devido à quase completa falta de evidências mesmo circunstanciais que apóiem ​​a ideia de que o Espírito Santo é Deus. Vejamos alguns dos fatores:

Sabemos que o nome de Deus é YHWH que significa essencialmente “Eu existo” ou “Eu sou”. Em inglês, podemos usar a tradução Jeová, Yahweh ou Yehowah. Seja qual for a forma que usamos, reconhecemos que Deus, o Pai, tem um nome. O Filho também tem um nome: Jesus, ou Yeshua em hebraico, que significa “YHWH Salva” porque o nome Yeshua usa a forma abreviada para o nome divino de Deus, “Yah”.

Então, o Pai tem um nome e o Filho tem um nome. O nome do Pai aparece nas Escrituras quase 7000 vezes. O nome do Filho aparece cerca de mil vezes. Mas o Espírito Santo não recebe nenhum nome. O Espírito Santo não tem nome. Um nome é importante. Qual é a primeira coisa que você aprende sobre uma pessoa ao conhecê-la pela primeira vez? O nome deles. Uma pessoa tem um nome. Seria de se esperar que uma pessoa tão importante quanto a terceira pessoa da Trindade, ou seja, a pessoa da divindade, tivesse um nome como os outros dois, mas onde está? O Espírito Santo não tem nome nas Escrituras. Mas a inconsistência não pára por aí. Por exemplo, somos instruídos a adorar o pai. Dizem que devemos adorar o Filho. Nunca nos foi dito para adorar o Espírito Santo. Dizem que devemos amar o pai. Dizem que devemos amar o Filho. Nunca nos foi dito para amar o Espírito Santo. Dizem que devemos ter fé no pai. Dizem que devemos ter fé no Filho. Nunca nos foi dito para termos fé no Espírito Santo.

  • Podemos ser batizados com o Espírito Santo - Mateus 3:11.
  • Podemos ser cheios do Espírito Santo - Lucas 1:41.
  • Jesus foi cheio do Espírito Santo - Lucas 1:15. Deus pode ser cheio de Deus?
  • O Espírito Santo pode nos ensinar - Lucas 12:12.
  • O Espírito Santo pode produzir dons milagrosos - Atos 1: 5.
  • Podemos ser ungidos com o Espírito Santo - Atos 10:38, 44-47.
  • O Espírito Santo pode santificar - Romanos 15:19.
  • O Espírito Santo pode existir dentro de nós - 1 Coríntios 6:19.
  • O Espírito Santo é usado para selar os escolhidos de Deus - Efésios 1:13.
  • Deus coloca seu Espírito Santo em nós - 1 Tessalonicenses 4: 8. Deus não coloca Deus em nós.

Aqueles que desejam promover o Espírito Santo como uma pessoa apresentarão textos bíblicos que antropomorfizam o espírito. Eles alegarão que são literais. Por exemplo, eles citarão Efésios 4:13, que fala de entristecer o Espírito Santo. Eles alegarão que você não pode entristecer uma força. Que você só pode entristecer uma pessoa.

Existem dois problemas com essa linha de raciocínio. A primeira é a suposição de que se você pode provar que o Espírito Santo é uma pessoa, você provou a Trindade. Posso provar que os anjos são pessoas, isso não os torna Deus. Posso provar que Jesus é uma pessoa, mas, novamente, isso não o torna Deus.

O segundo problema com essa linha de raciocínio é que eles estão introduzindo o que é conhecido como falácia do preto ou do branco. O raciocínio deles é assim: ou o Espírito Santo é uma pessoa ou o Espírito Santo é uma força. Que arrogância! Novamente, refiro-me à analogia que usei em vídeos anteriores de tentar descrever a cor vermelha para um homem que nasceu cego. Não há palavras para descrevê-lo adequadamente. Não há como aquele cego entender completamente as cores. Deixe-me ilustrar a dificuldade que estamos enfrentando.

Imagine por um momento que pudéssemos ressuscitar alguém de 200 anos atrás, e ele tinha acabado de testemunhar o que eu fiz. Ele teria alguma esperança de entender corretamente o que acabou de acontecer? Ele teria ouvido a voz de uma mulher responder minha pergunta de forma inteligente. Mas não havia nenhuma mulher presente. Seria mágico para ele, até feitiçaria.

Imagine que a ressurreição acabou de ocorrer. Você está sentado em casa, em sua sala de estar, com seu tataravô. Você grita: “Alexa, apague as luzes e toque uma música para nós”. De repente, as luzes diminuem e a música começa a soar. Você poderia ao menos começar a explicar como tudo isso funciona de uma maneira que ele pudesse entender? Por falar nisso, você ao menos entende como tudo funciona sozinho?

Trezentos anos atrás, nem sabíamos o que era eletricidade. Agora temos carros autônomos. É assim que nossa tecnologia avançou rapidamente em tão pouco tempo. Mas Deus sempre existiu. O universo tem bilhões de anos. Que tipo de tecnologia Deus tem à sua disposição?

O que é o Espírito Santo? Eu não faço ideia. Mas eu sei o que não é. Um cego pode não ser capaz de entender o que é a cor vermelha, mas ele sabe o que não é. Ele sabe que não é uma mesa ou cadeira. Ele sabe que não é comida. Eu não sei o que o Espírito Santo realmente é. Mas o que eu sei é o que a Bíblia me diz. Isso me diz que é o meio que Deus usa para realizar qualquer coisa que deseja realizar.

Veja, estamos nos envolvendo em um falso dilema, uma falácia de preto ou branco ao discutir se o Espírito Santo é uma força ou uma pessoa. As Testemunhas de Jeová, por exemplo, afirmam que é uma força, como eletricidade, enquanto os trinitaristas afirmam que é uma pessoa. Tornar um ou outro é involuntariamente envolver-se em uma forma de arrogância. Quem somos nós para dizer que não pode haver uma terceira opção?

A afirmação de que é uma força como a eletricidade é secundária. A eletricidade não pode fazer nada por si mesma. Ele deve operar dentro de um dispositivo. Este telefone funciona com eletricidade e pode fazer muitas coisas incríveis. Mas, por si só, a força da eletricidade não pode fazer nenhuma dessas coisas. Uma mera força não pode fazer o que o espírito santo faz. Mas este telefone também não pode fazer nada sozinho. Requer que uma pessoa o comande, para usá-lo. Deus usa o Espírito Santo para fazer o que ele quiser. Portanto, é uma força. Não, é muito mais do que isso. É uma pessoa, não. Se fosse uma pessoa, teria um nome. É outra coisa. Algo mais do que uma força, mas algo diferente de uma pessoa. O que é isso? Não sei e não preciso saber mais do que preciso saber como esse minúsculo dispositivo me permite conversar e ver um amigo que vive do outro lado do mundo.

Então, voltando a Efésios 4:13, como é possível entristecer o Espírito Santo?

Para responder a essa pergunta, vamos ler Mateus 12:31, 32:

“E então eu digo a você, todo tipo de pecado e calúnia pode ser perdoado, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. Quem falar uma palavra contra o Filho do Homem será perdoado, mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem nesta era nem na por vir. ” (Mateus 12:31, 32 NVI)

Se Jesus é Deus e você pode blasfemar contra Jesus e ainda ser perdoado, então por que você também não pode blasfemar contra o Espírito Santo e ser perdoado, assumindo que o espírito santo também é Deus? Se ambos são Deus, então blasfemar um é blasfemar contra o outro, não é?

No entanto, se entendermos que não se trata de falar sobre uma pessoa, mas sim sobre o que o Espírito Santo representa, podemos entender isso. A resposta a essa pergunta é revelada em outra passagem onde Jesus nos ensina sobre o perdão.

“Se o seu irmão ou irmã pecar contra você, repreenda-os; e se eles se arrependerem, perdoe-os. Mesmo se eles pecarem contra você sete vezes em um dia e sete vezes voltarem para você dizendo 'Eu me arrependo', você deve perdoá-los ”. (Lucas 17: 3, 4 NVI)

Jesus não nos diz para simplesmente perdoar a todos e a ninguém, não importa o que aconteça. Ele impõe uma condição ao nosso perdão. Devemos perdoar livremente, desde que a pessoa, qual é a palavra, “se arrependa”. Perdoamos as pessoas quando se arrependem. Se eles não estiverem dispostos a se arrepender, estaremos apenas permitindo que a conduta errada perdoe.

Como Deus nos perdoa? Como sua graça é derramada sobre nós? Como somos purificados de nossos pecados? Pelo Espírito Santo. Somos batizados no Espírito Santo. Somos ungidos com o Espírito Santo. Somos capacitados pelo Espírito Santo. O Espírito produz uma nova pessoa, uma nova personalidade. Produz frutos que são uma bênção. (Gálatas 5:22) Em suma, é um presente de Deus dado gratuitamente a nós. Como pecamos contra isso? Jogando este maravilhoso dom da graça de volta em Seu rosto.

“Você acha que muito mais severamente merece ser punido alguém que pisoteou o Filho de Deus, que tratou como uma coisa profana o sangue da aliança que os santificou e que insultou o Espírito da graça?” (Hebreus 10:29 NIV)

Pecamos contra o Espírito Santo ao tomar o presente que Deus nos deu e pisotear sobre ele. Jesus nos disse que devemos perdoar sempre que as pessoas vêm a nós e se arrependem. Mas se eles não se arrependem, não precisamos perdoar. Uma pessoa que peca contra o Espírito Santo perde a capacidade de se arrepender. Ele pegou o presente que Deus deu a ele e pisou em tudo. O Pai nos dá o dom do Espírito Santo, mas isso só é possível porque primeiro ele nos deu o dom de seu Filho. Seu Filho nos deu seu sangue como um presente para nos santificar. É por meio desse sangue que o Pai nos dá o Espírito Santo para nos lavar do pecado. Todos esses são presentes. O Espírito Santo não é Deus, mas o presente que Deus nos dá para nossa redenção. Rejeitá-lo é rejeitar a Deus e perder a vida. Se você rejeitar o espírito santo, você endureceu seu coração a ponto de não ter mais a capacidade de se arrepender. Sem arrependimento, sem perdão.

O banquinho de três pernas que é a doutrina da Trindade depende do Espírito Santo não ser apenas uma pessoa, mas o próprio Deus, mas não há nenhuma evidência bíblica para apoiar tal contenção.

Alguns podem citar o relato de Ananias em um esforço para encontrar algum apoio nas Escrituras para sua ideia. Diz:

“Então Pedro disse:“ Ananias, como é que Satanás encheu o teu coração a ponto de você mentir ao Espírito Santo e guardar para si parte do dinheiro que recebeu pela terra? Não pertencia a você antes de ser vendido? E depois de vendido, o dinheiro não ficou à sua disposição? O que te fez pensar em fazer tal coisa? Você não mentiu apenas para os seres humanos, mas para Deus. ” (Atos 5: 3, 4 NIV)

O raciocínio usado aqui é que, visto que Pedro disse que eles mentiram tanto para o Espírito Santo quanto para Deus, o Espírito Santo deve ser Deus. Deixe-me ilustrar por que esse raciocínio é falho.

Nos Estados Unidos, é contra a lei mentir para um agente do FBI. Se um agente especial lhe fizer uma pergunta e você mentir, ele poderá acusá-lo do crime de mentir para um agente federal. Você é culpado de mentir para o FBI. Mas você não mentiu para o FBI, apenas mentiu para um homem. Bem, esse argumento não o livrará de problemas, porque o Agente Especial representa o FBI, então, mentindo para ele, você mentiu para o FBI, e como o FBI é um Bureau Federal, você também mentiu para o governo de os Estados Unidos. Esta afirmação é verdadeira e lógica e, mais do que isso, todos nós a aceitamos, embora reconheçamos que nem o FBI nem o governo dos Estados Unidos são seres conscientes.

Aqueles que tentam usar essa passagem para promover a ideia de que o Espírito Santo é Deus, esquecem que a primeira pessoa para quem mentiram foi Pedro. Ao mentirem para Pedro, eles também estavam mentindo para Deus, mas ninguém pensa que Pedro é Deus. Ao mentir para Pedro, eles também estavam trabalhando contra o Espírito Santo que o Pai havia anteriormente derramado sobre eles em seu batismo. Trabalhar agora contra esse espírito era trabalhar contra Deus, mas o espírito não era Deus, mas o meio pelo qual ele os santificou.

Deus envia seu espírito santo para realizar todas as coisas. Resistir é resistir a quem o enviou. Aceitar é aceitar quem o enviou.

Para resumir, a Bíblia nos diz que é de Deus ou de Deus ou enviado por Deus. Nunca nos diz que o Espírito Santo é Deus. Não podemos dizer exatamente o que é o Espírito Santo. Mas também não podemos dizer exatamente o que Deus é. Esse conhecimento está além da compreensão.

Dito tudo isso, realmente não importa que não possamos definir com precisão sua natureza. O que importa é que entendamos que nunca somos ordenados a adorá-lo, amá-lo ou ter fé nele. Devemos adorar, amar e ter fé tanto no Pai quanto no Filho, e isso é tudo com que precisamos nos preocupar.

Claramente, o Espírito Santo não faz parte de nenhuma Trindade. Sem ele, não pode haver Trindade. Uma dualidade talvez, mas uma Trindade, não. Isso é consistente com o que João nos diz sobre o propósito da vida eterna.

João 17: 3 nos diz:

“Ora, esta é a vida eterna: que eles te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” (NIV)

Observe, não há menção de vir a conhecer o Espírito Santo, apenas o Pai e o Filho. Isso significa que o Pai e o Filho são Deus? Existe uma dualidade divina? Sim e não.

Com essa afirmação enigmática, vamos concluir este tópico e retomar nossa discussão no próximo vídeo, analisando a relação única que existe entre o Pai e o Filho.

Obrigado por assistir. E obrigado por apoiar este trabalho.

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[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
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