O julgamento do assassinato do ex-policial Derek Chauvin na morte de George Floyd foi televisionado. No estado de Minnesota, é legal transmitir os julgamentos pela televisão se todas as partes concordarem. No entanto, neste caso, a acusação não queria que o julgamento fosse transmitido pela televisão, mas o juiz anulou essa decisão sentindo que, devido às restrições à imprensa e ao público para comparecer devido à cobiçada pandemia, não permitir um processo televisionado seria uma violação de ambos e sexta emendas à Constituição dos Estados Unidos. Isso me fez considerar a possibilidade de que os procedimentos judiciais das Testemunhas de Jeová também violassem essas duas emendas.
A Primeira Emenda protege a liberdade de religião, liberdade de expressão, liberdade de imprensa, liberdade de reunião e o direito de petição ao governo.
A Sexta Emenda protege o direito a um julgamento público rápido por júri, à notificação de acusações criminais, a confrontar o acusador, a obter testemunhas e a reter advogado.
Agora as Testemunhas de Jeová vão rejeitar o que estou dizendo, alegando que a Primeira Emenda lhes dá a proteção da liberdade de religião. Tenho certeza de que eles também argumentarão que seu processo judicial é baseado na Bíblia e representa pouco mais do que um meio de negar a adesão a qualquer pessoa que quebra as regras da organização. Eles argumentariam que, assim como qualquer clube ou instituição que tem membros, eles têm o direito de estabelecer diretrizes aceitáveis para a adesão e negar a adesão a qualquer pessoa que violar essas diretrizes.
Conheço essa linha de raciocínio porque servi como ancião na congregação das Testemunhas de Jeová por quarenta anos. Eles continuam a fazer essa reclamação, e o fizeram em mais de uma declaração legal.
Claro, isso é uma grande mentira, e eles sabem disso. Eles justificam essa mentira com base em sua política de guerra teocrática, que os permite mentir aos oficiais do governo quando precisam proteger a organização do ataque do mundo de Satanás. Eles vêem isso como um conflito do bem contra o mal; e nunca ocorre a eles que talvez neste caso, os papéis estejam invertidos; que eles estão do lado do mal e os funcionários do governo estão do lado do bem. Lembre-se de que Romanos 13: 4 se refere aos governos do mundo como ministros de Deus para administrar a justiça.
“Pois é o ministro de Deus para seu bem. Mas se você está fazendo o que é mau, tenha medo, pois não é sem propósito que carrega a espada. É ministro de Deus, um vingador para expressar ira contra aquele que pratica o que é mau. ” (Romanos 13: 4, Tradução do Novo Mundo)
É da Tradução do Novo Mundo, a própria Bíblia das Testemunhas de Jeová.
Um caso em questão é quando eles mentiram para a Comissão Real da Austrália sobre Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças. Quando o comissário líder considerou cruel a política de evitar vítimas de abuso sexual infantil que decidiram renunciar à congregação, eles voltaram com a mentira covarde de que “Não os evitamos, eles nos evitam”. Isso é uma admissão indireta de que eles mentem quando dizem que seu sistema judicial é apenas para controlar os membros. É um sistema punitivo. Um sistema penal. Castiga quem não se conforma.
Deixe-me ilustrar desta forma. Aproximadamente 9.1 milhões de pessoas trabalham para o governo federal dos Estados Unidos. É aproximadamente o mesmo número de pessoas que afirmam ser Testemunhas de Jeová em todo o mundo. Agora o governo federal pode demitir qualquer trabalhador por justa causa. Ninguém nega esse direito. No entanto, o governo dos Estados Unidos não emite um decreto a todos os seus nove milhões de trabalhadores para evitar qualquer pessoa que eles tenham despedido. Se eles demitirem um trabalhador, esse trabalhador não teme que qualquer membro da família que por acaso trabalhe para o governo dos EUA não fale mais com eles ou tenha qualquer relacionamento com eles, nem tem medo de que qualquer outra pessoa possa entrar o contato com quem por acaso trabalha para o governo federal vai tratá-lo como um leproso a ponto de nem mesmo cumprimentá-los com um amigável “Olá”.
Se o governo dos Estados Unidos impusesse tal restrição, seria uma violação da lei e da constituição dos Estados Unidos. Essencialmente, seria impor uma penalidade ou punição a alguém por deixar de fazer parte de sua força de trabalho. Imagine se tal acordo existisse e você trabalhasse para o governo dos Estados Unidos, e então decidisse deixar seu emprego, apenas para descobrir que, ao fazer isso, 9 milhões de pessoas o tratariam como um pária, e todos os seus familiares e amigos que trabalham para o governo o fariam interrompa todo contato com você. Certamente faria você pensar duas vezes antes de desistir, não é?
Isso é exatamente o que acontece quando alguém deixa a organização das Testemunhas de Jeová, seja voluntária ou involuntariamente, seja desassociado ou simplesmente vá embora. Esta política das Testemunhas de Jeová não pode ser protegida pelo estatuto de liberdade de religião coberto pela Primeira Emenda.
A liberdade religiosa não cobre todas as práticas religiosas. Por exemplo, se uma religião decide se envolver no sacrifício de crianças, ela não pode esperar proteção sob a Constituição dos Estados Unidos. Existem seitas do Islã que querem impor a lei da Sharia estrita. Novamente, eles não podem fazer isso e ser protegidos pela constituição dos Estados Unidos, porque os Estados Unidos não permitem a existência de dois códigos jurídicos concorrentes - um secular e outro religioso. Portanto, o argumento de que a liberdade religiosa protege as Testemunhas de Jeová em sua prática de questões judiciais só se aplica se elas não violarem as leis dos Estados Unidos. Eu diria que eles quebram muitos deles. Vamos começar contando como eles violam a Primeira Emenda.
Se você é Testemunha de Jeová e faz estudos bíblicos por conta própria com outras Testemunhas de Jeová, exercendo sua liberdade de se reunir, garantida pela constituição, é provável que seja rejeitado. Se você exercita sua liberdade de expressão compartilhando seus pontos de vista sobre certos assuntos religiosos e doutrinários, é quase certo que será evitado. Se você desafiar o Corpo Governante - por exemplo, sobre a questão de sua filiação de 10 anos nas Nações Unidas, o que viola sua própria lei - você certamente será rejeitado. Portanto, liberdade de expressão, liberdade de reunião e o direito de petições ao governo - isto é, a Liderança das Testemunhas de Jeová - são liberdades garantidas pela Primeira Emenda que são negadas às Testemunhas de Jeová. Se você decidir relatar transgressões dentro da liderança da organização - como estou fazendo agora - você com certeza será rejeitado. Portanto, a liberdade de imprensa, novamente garantida pela Primeira Emenda, também é negada à Testemunha de Jeová comum. Agora vamos examinar a sexta emenda.
Se você fizer algo errado na organização das Testemunhas de Jeová, você será tratado rapidamente para que elas não violem o direito a um julgamento rápido, mas violam o direito a um julgamento público por júri. Ironicamente, um julgamento público por júri é exatamente o que Jesus instruiu seus seguidores a empregar ao lidar com pecadores na congregação. Ele tornou obrigação de toda a congregação julgar a situação. Ele nos ordenou, falando de um pecador:
“Se ele não os ouvir, fale à congregação. Se ele não ouvir nem mesmo a congregação, que ele seja para você apenas como um homem das nações e como um cobrador de impostos. ” (Mateus 18:17)
A organização desobedece a esta ordem de Jesus. Eles começam tentando minimizar o escopo de seu comando. Eles afirmam que isso só se aplica a casos de natureza pessoal, como fraude ou calúnia. Jesus não faz tal restrição. O Corpo Governante afirma que, quando Jesus fala da congregação aqui em Mateus, ele realmente se refere a um comitê de três anciãos. Recentemente, uma testemunha me pediu para provar que não é ao corpo de anciãos que Jesus está se referindo em Mateus. Eu disse a esta testemunha que não é minha responsabilidade provar uma coisa negativa. O ônus da prova recai sobre a organização que está fazendo uma afirmação não apoiada nas Escrituras. Posso mostrar que Jesus se refere à congregação porque diz que “se [o pecador] não ouvir até mesmo a congregação”. Com isso, meu trabalho está feito. Se o Corpo Governante afirma de forma diferente - o que eles fazem - cabe a eles sustentar com provas - o que eles nunca fazem.
Quando a importantíssima questão da circuncisão estava sendo decidida pela congregação de Jerusalém, porque foram eles que deram origem a esse falso ensino, é digno de nota que foi toda a congregação que aprovou a decisão final.
Ao lermos essa passagem, observe que uma distinção é feita entre os anciãos e toda a congregação, indicando que a palavra congregação no contexto de questões judiciais não deve ser usada como sinônimo de qualquer corpo de anciãos.
“. . .Então os apóstolos e os anciãos, junto com toda a congregação, decidiram enviar homens escolhidos entre eles para Antioquia, junto com Paulo e Barnabé. . . ” (Atos 15:22)
Sim, os homens mais velhos irão naturalmente assumir a liderança, mas isso não exclui o resto da congregação da decisão. Toda a congregação - homens e mulheres - esteve envolvida nessa importante decisão que nos afeta até hoje.
Não há absolutamente nenhum exemplo na Bíblia de uma reunião secreta onde três anciãos de congregação julgam um pecador. A única coisa que se aproxima de tal abuso da lei e autoridade bíblica é o julgamento secreto de Jesus Cristo pelos homens ímpios da suprema corte judaica, o Sinédrio.
Em Israel, os casos judiciais foram julgados pelos homens mais velhos nos portões da cidade. Esse era o lugar mais público, porque todo mundo que entrava ou saía da cidade tinha que passar pelos portões. Conseqüentemente, os assuntos judiciais em Israel eram assuntos públicos. Jesus tornou o trato com pecadores impenitentes um assunto público, conforme acabamos de ler em Mateus 18:17, e deve-se notar que ele não deu mais instruções sobre o assunto. Na ausência de mais instruções de nosso Senhor, não está indo além do que está escrito para o Corpo Governante afirmar que Mateus 18: 15-17 trata apenas de pecados menores de natureza pessoal, e que outros pecados, os chamados maiores pecados, devem ser tratados exclusivamente por homens que eles designam?
Não vamos nos distrair com a instrução de João em 2 João 7-11, que se destinava a lidar com um movimento anticristão com a intenção de fazer a congregação se desviar dos ensinos puros de Cristo. Além disso, uma leitura atenta das palavras de João indica que a decisão de evitá-los foi pessoal, baseada na própria consciência e na leitura da situação. João não estava nos dizendo para basear essa decisão nas instruções de uma autoridade humana, como os anciãos da congregação. Ele nunca esperava que um cristão evitasse outro por causa de outra pessoa.
Não é para os homens presumir que Deus lhes concedeu autoridade especial para governar a consciência de outros. Que pensamento presunçoso! Um dia, eles terão que responder por isso perante o juiz de toda a terra.
Agora vamos para a Sexta Emenda. A sexta emenda pede um julgamento público por júri, mas a realidade é que as Testemunhas de Jeová acusadas não têm permissão para ter uma audiência pública nem são julgadas por um júri de seus pares, como Jesus ordenou que fosse feito. Assim, não há proteção contra homens que excedem sua autoridade e agem como lobos vorazes vestidos com pele de cordeiro.
Ninguém está autorizado a testemunhar a audiência judicial, tornando-a também um julgamento em câmara estelar. Se o acusado tenta fazer uma gravação para evitar ser vitimado, ele ou ela é considerado rebelde e impenitente. Isso é o mais longe possível do julgamento público que a sexta emenda pede.
O acusado apenas é informado da acusação, mas não recebe detalhes de qualquer espécie. Assim, eles não têm informações sobre as quais montar uma defesa. Muitas vezes, os acusadores são escondidos e protegidos, suas identidades nunca reveladas. O acusado não tem permissão para contratar um advogado, mas deve permanecer sozinho, nem mesmo com o apoio de amigos. Supostamente, eles podem ter testemunhas, mas na prática esse elemento também é frequentemente negado a eles. Foi no meu caso. Aqui está um link para meu próprio julgamento em que me foi negado advogado, conhecimento prévio das acusações, qualquer conhecimento dos nomes daqueles que estavam fazendo as acusações, o direito de trazer a prova de minha inocência para a câmara do Conselho, o direito de minhas testemunhas para entrar e o direito de registrar ou tornar pública qualquer parte do julgamento.
Mais uma vez, a Sexta Emenda prevê julgamento público por júri (as testemunhas não permitem) notificação de acusações criminais (as testemunhas também não permitem) o direito de confrontar o acusador (muitas vezes também rejeitado) o direito de obter testemunhas (permitido, mas com muitas restrições) e o direito de reter um advogado (muito não permitido pela liderança das Testemunhas). Na verdade, se você entrar com um advogado, todos os procedimentos serão suspensos.
A ironia é que as Testemunhas de Jeová têm um histórico de décadas de defesa dos direitos humanos tanto nos Estados Unidos quanto no Canadá, meu país. Na verdade, no Canadá você não pode estudar direito sem encontrar os nomes de advogados TJ que foram em parte responsáveis pela criação de uma Declaração de Direitos Canadense. Que bizarro que as pessoas que lutaram tanto por tanto tempo para estabelecer os direitos humanos possam agora ser contadas entre os piores violadores desses mesmos direitos. Eles violam a Primeira Emenda ao punir qualquer pessoa que exerça sua liberdade de expressão, sua liberdade de imprensa, sua liberdade de reunião e o direito de petição à liderança da organização, seu governo. Além disso, eles violam a Sexta Emenda ao negar a qualquer um por eles julgado o direito a um julgamento público por júri, embora a Bíblia estipule tal requisito. Eles também violam a regra que exige que façam notificações de acusações criminais, o direito de confrontar o acusador, o direito de obter testemunhas e o direito de reter um advogado. Tudo isso foi negado.
Se você é uma Testemunha de Jeová praticante, como eu fui durante a maior parte da minha vida, sua mente estará apressada em encontrar maneiras de superar essas questões e justificar o processo judicial das Testemunhas de Jeová como sendo de Jeová Deus. Portanto, vamos raciocinar sobre isso mais uma vez e, ao fazê-lo, vamos usar o raciocínio e a lógica da organização das Testemunhas de Jeová.
Como Testemunha de Jeová, você sabe que comemorar aniversários é considerado pecado. Se você continuar a comemorar aniversários, será desassociado da congregação. Os que forem desassociados e não se arrependerem no Armagedom, morrerão com o resto do iníquo sistema de coisas. Eles não terão ressurreição, então eles morrem a segunda morte. Tudo isso é ensino padrão das Testemunhas de Jeová, e você sabe que isso é verdade se for Testemunha de Jeová. Portanto, comemorar aniversários sem arrependimento resulta em destruição eterna. Essa é a conclusão lógica a que devemos chegar aplicando o ensino das Testemunhas de Jeová a essa prática. Se você insiste em comemorar aniversários, será desassociado. Se você for desassociado quando o Armagedom chegar, você morrerá no Armagedom. Se você morrer no Armagedom, não terá a ressurreição. Novamente, a doutrina padrão das Testemunhas de Jeová.
Por que as Testemunhas de Jeová consideram os aniversários um pecado? Os aniversários não são especificamente condenados na Bíblia. No entanto, as únicas duas comemorações de aniversário mencionadas na Bíblia terminaram em tragédia. Em um caso, a celebração do aniversário de um faraó egípcio foi marcada pela decapitação de seu padeiro-chefe. No outro caso, o rei judeu Herodes, em seu aniversário, decapitou João, o batizador. Portanto, como não há registro de israelitas fiéis, nem de cristãos, comemorando aniversários e como os únicos dois aniversários mencionados na Bíblia resultaram em tragédia, as Testemunhas de Jeová concluem que comemorar o aniversário de alguém é pecado.
Vamos aplicar a mesma lógica à questão das comissões judiciais. Nem os israelitas fiéis nem os cristãos que vieram depois foram registrados como detentores de procedimentos judiciais em segredo, onde o acesso público foi negado, onde foi negada ao acusado uma defesa adequada e o apoio de amigos e familiares, e onde os únicos juízes foram nomeados anciãos. Isso corresponde a uma das mesmas razões pelas quais os aniversários são considerados pecaminosos.
E quanto ao outro motivo, que a única ocorrência de comemorações de aniversário na Bíblia é negativa? Há apenas um lugar na Bíblia onde uma audiência secreta longe do escrutínio público sem um júri foi realizada por anciãos nomeados da congregação de Deus. Nessa reunião, foi negado ao arguido o apoio de familiares e amigos e não teve oportunidade de preparar uma defesa adequada. Foi um julgamento secreto tarde da noite. Foi o julgamento de Jesus Cristo perante o corpo de anciãos que constituiu o Sinédrio Judeu. Ninguém em sã consciência defenderia aquele julgamento como justo e honrado. Isso atende ao segundo critério.
Vamos recapitular. Se você comemorar um aniversário sem se arrepender, o processo acabará levando à sua segunda morte, à destruição eterna. As Testemunhas de Jeová concluem que os aniversários são errados porque nem os israelitas fiéis nem os cristãos os celebravam e o único exemplo de aniversários na Bíblia resultava em morte. Da mesma forma, aprendemos que nem os israelitas fiéis nem os cristãos praticavam audiências judiciais secretas e privadas, presididas por um corpo designado de anciãos. Além disso, aprendemos que a única instância registrada de tal audiência resultou em morte, a morte do filho de Deus, Jesus Cristo.
Aplicando a lógica das Testemunhas de Jeová, aqueles que participam como juízes em audiências judiciais, e aqueles que nomeiam esses juízes e os apóiam, estão pecando e, portanto, morrerão no Armagedom e nunca serão ressuscitados.
Agora não estou julgando. Estou apenas aplicando o julgamento das Testemunhas de Jeová sobre elas mesmas. Eu acredito que o raciocínio das Testemunhas de Jeová em relação aos aniversários é absurdo e fraco. Se você deseja comemorar seu aniversário ou não, é muito uma questão de consciência pessoal. No entanto, não é assim que as Testemunhas de Jeová raciocinam. Então, estou usando seu próprio raciocínio contra eles. Eles não podem raciocinar de uma maneira quando é conveniente e de outra quando não é. Se o seu raciocínio para condenar as celebrações de aniversário é válido, então deve ser válido em outro lugar, como para determinar se seus procedimentos judiciais também constituem pecado.
Claro, seus procedimentos judiciais são muito errados e por razões muito mais fortes do que as que acabei de destacar. Eles estão errados porque violam a ordem expressa de Jesus sobre como conduzir as questões judiciais. Eles vão além do que está escrito e, portanto, violam as leis de Deus e do homem, como acabamos de ver.
Ao praticar as questões judiciais dessa maneira, as Testemunhas de Jeová reprovam o nome de Deus e sua palavra, porque as pessoas associam Jeová Deus à organização das Testemunhas de Jeová. Vou colocar um link no final deste vídeo para outro vídeo que analisa o sistema judicial das Testemunhas de Jeová biblicamente para que você possa ver que suas práticas judiciais são completamente antibíblicas. Eles têm muito mais a ver com Satanás do que com Cristo.
Obrigado por assistir e obrigado pelo seu apoio.
