A nova luz de Geoffrey Jackson bloqueia a entrada no Reino de Deus

Poucas horas após o encerramento da Reunião Anual de 2021 da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, um espectador gentil me encaminhou a gravação inteira. Sei que outros canais do YouTube obtiveram a mesma gravação e produziram resenhas exaustivas da reunião, que tenho certeza que muitos de vocês já viram. Deixei de fazer minha revisão até agora porque só tinha a gravação em inglês e como produzo esses vídeos em inglês e espanhol, precisei esperar que a Sociedade produzisse sua tradução em espanhol, o que já fez, pelo menos pela primeira vez. papel.

Meu propósito ao produzir resenhas como esta não é ridicularizar os homens do Corpo Governante, por mais tentador que seja, dadas as coisas absurdas que eles dizem e fazem às vezes. Em vez disso, meu propósito é expor seus falsos ensinamentos e ajudar os filhos de Deus, todos os verdadeiros cristãos, a ver o que a Bíblia realmente ensina.

Jesus disse: “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, até os escolhidos. Veja! Eu avisei você.” (Mateus 24:24, 25 Tradução do Novo Mundo)

Confesso que é cansativo ver os vídeos da Organização. Na minha juventude, eu teria comido essas coisas, saboreando toda a “nova luz” revelada da plataforma. Agora, eu vejo o que é: especulação sem fundamento destinada a promover falsos ensinamentos que impedem cristãos sinceros de aprender a verdadeira natureza de nossa salvação.

Como eu disse em uma revisão anterior da palestra de um membro do Corpo Governante alguns meses atrás, é um fato científico documentado que quando uma pessoa está sendo enganada e sabe disso, a área do cérebro que se ilumina sob os exames de ressonância magnética é a mesma área que se torna ativo quando eles estão vendo algo repugnante ou repugnante. Somos projetados para achar mentiras nojentas. É como se estivéssemos diante de uma refeição feita de carne podre. Então, ouvir e analisar essas palestras não é tarefa fácil, garanto.

É o caso de uma palestra dada por Geoffrey Jackson na reunião anual de 2021, na qual ele apresenta o que a organização gosta de chamar de “nova luz”, sobre a interpretação de João 5:28, 29, que fala de duas ressurreições e Daniel capítulo 12 que, alerta de spoiler, ele acha que se refere a 1914 e no Novo Mundo.

Há tanto material na palestra de Jackson sobre a Nova Luz que decidi dividi-la em dois vídeos. (A propósito, sempre que eu digo “nova luz” neste vídeo as aspas são assumidas, já que eu uso o termo com desprezo, pois ele merece ser usado por estudantes sérios da Bíblia.)

Neste primeiro vídeo, vamos tratar da questão da salvação da humanidade. Examinaremos tudo o que Jackson diz à luz das Escrituras, incluindo sua nova luz sobre as duas ressurreições em João 5:28, 29. No segundo vídeo, a ser lançado uma ou duas semanas depois do primeiro, mostrarei como o Corpo, ao dispensar mais nova luz sobre o Livro de Daniel, mais uma vez involuntariamente minou sua própria doutrina fundamental da Presença de Cristo em 1914. David Splane fez isso pela primeira vez em 2014, quando proibiu o uso de antítipos, mas agora eles encontraram outra maneira de minar seus próprios ensinamentos. Eles estão realmente cumprindo as palavras de Provérbios 4:19. “O caminho dos ímpios é como a escuridão; Eles não sabem o que os faz tropeçar.” (Provérbios 4:19)

A propósito, vou colocar um link para aquela revisão de David Splane de “nova luz” na descrição deste vídeo.

Então vamos reproduzir o primeiro clipe da palestra de Jackson.

Godofredo: De quem são os nomes neste livro da vida? Vamos considerar juntos cinco grupos diferentes de pessoas, algumas das quais têm seus nomes no livro da vida e outras não. Então, vamos assistir a esta apresentação que discute esses cinco grupos. O primeiro grupo, aqueles que foram selecionados para governar com Jesus no céu. Seus nomes estão escritos neste livro da vida? De acordo com Filipenses 4:3, a resposta é “sim”, mas mesmo tendo sido ungidos com o Espírito Santo, eles ainda precisam permanecer fiéis para ter seus nomes escritos permanentemente neste livro.

 Eric: Assim, o primeiro grupo são os filhos ungidos de Deus sobre os quais lemos em Apocalipse 5:4-6. Sem problemas. Claro, se Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford e CT Russell estão nesse grupo, não cabe a nós dizer, mas seja o que for... não vamos nos perder neste ponto.

Godofredo: O segundo grupo, a grande multidão de sobreviventes do Armagedom; estão os nomes desses fiéis, agora escritos no livro da vida? sim. E depois de sobreviverem ao Armagedom, seus nomes ainda estarão no livro da vida? Sim, como sabemos? Em Mateus 25:46, Jesus diz que esses semelhantes a ovelhas partem para a vida eterna, mas isso significa que eles recebem a vida eterna no início do reinado de mil anos? Não. Apocalipse 7:17 nos diz que Jesus os guiará às fontes das águas da vida, para que não recebam imediatamente a vida eterna. No entanto, seus nomes estão escritos no livro da vida a lápis, por assim dizer.

Eric Geoffrey, onde a Bíblia fala de uma grande multidão de sobreviventes do Armagedom? Você precisa nos mostrar uma referência bíblica. Apocalipse 7:9 fala de uma grande multidão, mas eles saem da grande tribulação NÃO do Armagedom, e eles fazem parte do primeiro grupo que você mencionou, os ungidos, membros da primeira ressurreição. Como sabemos disso, Geoffrey? Visto que a grande multidão está no céu diante do trono de Deus, e adora a Deus dia e noite no seu santuário, no recôndito do templo, o Santo dos Santos, que em grego se chama, o naos, o lugar onde se diz que Deus reside. Isso dificilmente se encaixa com uma classe terrena de pecadores que não fazem parte da ressurreição dos justos.

Se você se pergunta por que Geoffrey Jackson não compartilha esse pequeno detalhe revelador da língua grega com seu público, acho que é porque ele está dependendo da ingenuidade confiante de seu público. À medida que avançamos nesta palestra, você o verá fazer muitas declarações sem respaldá-las com as Escrituras. Jeová nos adverte:

“O ingênuo acredita em cada palavra, mas o astuto pondera cada passo.” (Provérbios 14:15)

Não somos mais ingênuos como antes, Geoffrey, então você terá que fazer melhor.

Aqui está outro fato que o Sr. Jackson quer que ignoremos: o Armagedom é mencionado apenas uma vez nas Escrituras em Apocalipse 16:16 e em nenhum lugar está ligado à grande multidão. Dizem que eles saem da grande tribulação, que é mencionada apenas uma vez em Apocalipse neste contexto, e essa tribulação nunca está ligada ao Armagedom. Estamos lidando com uma enxurrada de especulações aqui, o que ficará ainda mais evidente à medida que esta conversa continuar.

Godofredo: O terceiro grupo, os bodes que serão destruídos no Armagedom. Seus nomes não estão no livro da vida. 2 Tessalonicenses 1:9 nos diz: “Estes mesmos sofrerão a punição judicial da destruição eterna.” O mesmo pode ser dito daqueles que pecaram deliberadamente contra o Espírito Santo. Eles também recebem destruição eterna, não vida eterna.

Eric: Jackson está dizendo que Mateus 25:46 não significa o que diz. Vamos ler esse versículo por nós mesmos.

“Estes partirão para o decepamento eterno, mas os justos para a vida eterna.” (Mateus 25:46 NTLH)

Este é o versículo que conclui a parábola de Jesus das ovelhas e dos bodes. Jesus nos diz que se não agirmos misericordiosamente para com seus irmãos, alimentando e vestindo os pobres, cuidando dos doentes, consolando os que sofrem na prisão, acabamos no “decepamento eterno”. Isso significa que morremos para sempre. Se você ler isso, você assumiria que não significa o que diz? Você assumiria que isso significa que as cabras não morrem para sempre, mas continuam vivas por 1,000 anos e somente se você continuar agindo da mesma maneira, elas finalmente, ao final de 1,000 anos, acabarão morrendo eternamente? Não, claro que não. Você entenderia corretamente que Jesus quer dizer o que diz; que quando Jesus se senta em seu trono de julgamento – sempre que for – que seu julgamento é final, não condicional. Na verdade, como veremos daqui a pouco, é isso também que Geoffrey Jackson acredita sobre as cabras, mas apenas sobre as cabras. Ele acha que a outra metade da sentença é condicional. Ele acha que as ovelhas não recebem a vida eterna, mas sim uma chance de 1000 anos de alcançá-la.

Jesus julga as ovelhas e diz-lhes que são justas e devem partir para a vida eterna. Ele não diz que eles são declarados provisoriamente como justos, mas ele ainda não tem muita certeza sobre eles, então eles precisam de mais 1,000 anos antes que ele possa ter certeza de dar-lhes a vida eterna, então ele só escreverá seus nomes no livro provisoriamente em lápis, e se eles continuarem a se comportar por um milênio, então e só então ele pegará sua caneta esferográfica e escreverá seus nomes a tinta para que possam viver para sempre. Por que Jesus pode julgar os corações dos ungidos dentro de uma única vida humana e conceder-lhes a vida imortal, mas ele precisa de mais 1,000 anos para ter certeza sobre esse chamado grupo justo de sobreviventes do Armagedom?

Em um aparte, lembremos que esta é uma parábola e, como todas as parábolas, não pretende ensinar uma teologia inteira, ou criar uma plataforma teológica para alguma doutrina feita pelo homem, mas sim apresentar um ponto específico. O ponto aqui é que aqueles que agem em relação aos outros sem misericórdia serão julgados sem misericórdia. Como as Testemunhas de Jeová são justas quando comparadas com esse padrão de julgamento? Eles abundam em atos de misericórdia? As obras de caridade formam uma parte visível da fé das Testemunhas de Jeová? Se você é uma Testemunha de Jeová, você pode apontar exemplos de sua congregação, não de indivíduos... sua congregação alimentando os famintos, vestindo os necessitados, fornecendo abrigo para os sem-teto, hospitalidade para os estrangeiros, cuidados com os doentes e conforto para aqueles que sofrem tribulação?

Nuf 'disse.

Voltando à palestra de Jackson.

Godofredo: Agora vamos falar sobre mais dois grupos, aqueles que serão ressuscitados no Novo Mundo. Primeiro, porém, vamos ler juntos Atos 24:15; ali o apóstolo Paulo diz: “Tenho esperança em Deus, a qual também estes homens aguardam, de que haverá ressurreição tanto de justos como de injustos”. Assim, o quarto grupo são os justos que morreram. Estes incluem alguns de nossos entes queridos.

Eric: “A lápis, por assim dizer”.

Este é um excelente exemplo de como eisegese pode nos desviar da verdade de Deus para os ensinamentos dos homens. Jackson tem que apoiar uma doutrina que ensina que a vasta maioria dos cristãos não são ungidos com espírito santo, não têm Jesus como seu mediador, devem abster-se de participar do pão e do vinho que simbolizam a carne e o sangue que salvam vidas de nosso Senhor, e devem resignar-se a lutar por mais 1,000 anos para se ajustarem para que possam finalmente receber a vida eterna depois de enfrentar mais um teste final, como se o Armagedom não fosse suficiente. Claro, não há lugar nas Escrituras - deixe-me ser claro - não há lugar nas Escrituras onde uma classe secundária ou grupo de cristãos fiéis seja descrito. Este grupo só existe dentro das publicações da corporação Torre de Vigia. É uma fabricação completa que remonta às edições de 1 e 15 de agosto de 1934 da a Sentinela, e é baseado em uma montanha de aplicações proféticas antitípicas feitas e inventadas e ridiculamente estendidas. Você tem que ler por si mesmo para acreditar em mim. Os parágrafos finais dessa série de estudos deixam muito claro que se pretendia criar uma distinção entre clero e leigos. Esses problemas foram removidos da biblioteca da Torre de Vigia, mas você ainda pode encontrá-los online. Eu recomendaria o site, AvoidJW.org, se você estiver interessado em encontrar publicações antigas da Torre de Vigia.

Então, sobrecarregado com a necessidade de apoiar uma ideologia antibíblica para se adequar à sua teologia, Jackson se apega a um único versículo, Apocalipse 7:17, como prova “porque o Cordeiro, que está no meio do trono, os apascentará e os guiará. para as fontes das águas da vida. E Deus enxugará de seus olhos toda lágrima.”” (Apocalipse 7:17, NWT)

Mas isso é uma prova? Isso não poderia se aplicar aos cristãos ungidos? João escreveu isso no final do primeiro século e os cristãos ungidos têm lido isso desde então. Durante todos esses séculos, Jesus, o Cordeiro de Deus, não os tem guiado às águas da vida?

Vamos olhar para isso exegeticamente, deixando a Bíblia se explicar em vez de impor eisegeticamente a visão teológica preconcebida de uma organização sobre as Escrituras.

Você vê que Jackson precisa que acreditemos que a Grande Tribulação está ligada ao Armagedom – um link não feito em nenhum lugar nas Escrituras – e que a Grande Multidão do Apocalipse se refere às outras ovelhas de João 10:16 – outro link não feito em nenhum lugar nas Escrituras.

Jackson acredita que a Grande Multidão são sobreviventes do Armageddon. Ok, vamos ler o relato em Apocalipse 7:9-17 da Tradução do Novo Mundo com isso em mente.

“Depois dessas coisas eu vi, e, veja! uma grande multidão [de sobreviventes do Armagedom], que nenhum homem podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas.” (Apocalipse 7:9a)

Ok, logicamente falando a grande multidão mencionada aqui não pode ser Testemunhas de Jeová porque a Organização os numera todos os anos e publica o número. É um número que pode ser contado. As Testemunhas de Jeová não constituem uma grande multidão que nenhum homem pode contar.

…em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestes brancas; (Apocalipse 7:9b)

Espere, de acordo com Apocalipse 6:11, os únicos cristãos que recebem vestes brancas são cristãos ungidos, não são? Vamos ler um pouco mais.

“Estes são os que vêm da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro”. (Apocalipse 6:11)

Isso não parece se encaixar com as outras ovelhas das Testemunhas de Jeová que não têm permissão para tomar o vinho que representa o sangue salvador de Jesus. Eles têm que recusar quando é passado na frente deles, não é?

É por isso que eles estão diante do trono de Deus; e eles estão prestando-lhe serviço sagrado dia e noite em seu templo; e Aquele que está sentado no trono estenderá sobre eles a sua tenda. (Apocalipse 7:15)

Espere um minuto. Como isso pode corresponder aos humanos na terra que ainda são pecadores durante o reinado de 1000 anos de Cristo? Como mencionei no início deste vídeo, a palavra para “templo” aqui é naos que se refere ao santuário interior, o lugar onde se dizia que Jeová residia. Então isso significa que a grande multidão está no céu, diante do trono de Deus, em seu templo, cercada pelos santos anjos de Deus. Isso não se encaixa com uma classe terrena de cristãos que ainda são pecadores e, portanto, negam a entrada nos lugares santos onde Deus reside. Agora chegamos ao versículo 17.

“porque o Cordeiro, que está no meio do trono, os apascentará e os guiará às fontes das águas da vida. E Deus enxugará de seus olhos toda lágrima”. (Apocalipse 7:17)

OK! Já que Jackson adora fazer afirmações, deixe-me fazer uma, mas eu vou apoiar a minha com algumas escrituras. O versículo 17 refere-se aos cristãos ungidos. Essa é a minha afirmação. Mais tarde, em Apocalipse, João escreve:

E Aquele que estava sentado no trono disse: “Veja! Estou fazendo todas as coisas novas.” Além disso, ele diz: “Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.” E ele me disse: “Eles aconteceram! Eu sou o Alfa e o O·mé·ga, o princípio e o fim. A quem tem sede darei de graça da fonte da água da vida. Quem vencer herdará essas coisas, e eu serei seu Deus e ele será meu filho. (Apocalipse 21:5-7)

Isso obviamente está falando aos filhos de Deus, os ungidos. Beber da água. Então João escreve:

16 “'Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos dar testemunho destas coisas para as congregações. Eu sou a raiz e a descendência de Davi, e a resplandecente estrela da manhã.'”

17 E o espírito e a noiva continuam dizendo: “Vem!” E quem estiver ouvindo diga: “Vem!” E quem tem sede venha; deixe quem quiser tomar a água da vida de graça. (Apocalipse (Apocalipse 22:16, 17)

João está escrevendo para congregações de cristãos ungidos. Observe novamente a mesma linguagem que vemos em Apocalipse 7:17 “porque o Cordeiro, que está no meio do trono, os apascentará e os guiará às fontes das águas da vida. E Deus enxugará de seus olhos toda lágrima.”” (Apocalipse 7:17). Devemos acreditar que, com todas essas evidências apontando para cristãos ungidos com uma esperança celestial, que a Grande Multidão são sobreviventes humanos pecaminosos do Armagedom?

Vamos continuar:

Godofredo: Assim, o quarto grupo são os justos que morreram. Estes incluem alguns de nossos entes queridos. Seus nomes estão escritos no livro da vida? sim. Apocalipse 17:8 nos diz que este livro existe desde a fundação do mundo. Jesus se referiu a Able como vivendo desde a fundação do mundo. Assim, podemos supor que seu nome foi o primeiro nome escrito naquele livro. Desde aquela época, milhões de outros justos tiveram seus nomes acrescentados a este livro. Agora aqui está uma pergunta importante. Quando esses justos morreram, seus nomes foram tirados do livro da vida? Não, eles ainda vivem na memória de Jeová. Lembre-se de que Jesus disse que Jeová não é um Deus de mortos, mas de vivos, pois todos vivem para ele. Os justos serão restaurados à vida aqui na terra com seus nomes ainda escritos no livro da vida. Eles fizeram coisas boas antes de morrer, por isso farão parte da ressurreição dos justos.

Eric: Não vou gastar muito tempo com isso, pois já fiz um vídeo extenso sobre a aplicação da parábola das ovelhas e cabras. Aqui está um link para ele, e eu vou colocar outro na descrição deste vídeo. As testemunhas são ensinadas que esta parábola não é apenas uma parábola, mas uma profecia que prova que todos na terra morrerão eternamente. Mas Deus prometeu a Noé que ele nunca mais destruiria todos os humanos como fez no dilúvio. Alguns podem pensar que isso significa apenas que Deus não usará um dilúvio para exterminar toda a humanidade, mas que ele ainda é livre para usar outros meios. Não sei, eu meio que olho para isso como se dissesse que prometo que não vou te matar com uma faca, mas ainda estou livre para usar uma arma ou uma lança, ou veneno. Essa é a garantia que Deus estava tentando nos dar? Acho que não. Mas minha opinião não importa muito. O que importa é o que a Bíblia diz, então vamos ver o que a Bíblia diz ao usar a palavra “dilúvio”. Mais uma vez, temos que considerar a linguagem da época. Ao prever a destruição total de Jerusalém, Daniel escreve:

“E após as sessenta e duas semanas, o Messias será cortado, sem nada para si. “E a cidade e o lugar santo que o povo de um líder que está vindo destruirá. E o fim disso será pelo inundação. E até o fim haverá guerra; o que se decide são desolações.” (Daniel 9:26)

Não houve dilúvio, mas houve uma desolação como as causas de um dilúvio, não ficando pedra sobre pedra em Jerusalém. Ele varreu tudo antes dele. Então essa foi a imagem que Daniel usa.

Lembre-se, o Armagedom é mencionado apenas uma vez e nunca é descrito como uma obliteração de toda a vida humana por toda a eternidade. É uma guerra entre Deus e os reis da terra.

O momento da parábola das ovelhas e dos cabritos não está ligado especificamente ao Apocalipse. Não há conexão bíblica, temos que fazer uma suposição novamente. Mas o maior problema com o aplicativo TJ é que eles acreditam que as ovelhas são humanos que continuam como pecadores e que se tornam súditos do reino, mas de acordo com a parábola, “o rei dirá aos que estiverem à sua direita: 'Vinde, vós que foram abençoados por meu Pai, herdar o reino preparado para você desde a fundação do mundo.” (Mateus 25:34)

Os filhos do rei herdam o reino, não os súditos. A frase “preparados para vocês desde a fundação do mundo” mostra que ele está falando de cristãos ungidos, não de um grupo de sobreviventes do Armagedom.

Agora, antes de chegarmos ao quarto grupo, que é onde as coisas realmente saem dos trilhos, vamos rever os três grupos de Jackson até agora:

1) O primeiro grupo são os justos ungidos ressuscitados para o céu.

2) O segundo grupo é uma grande multidão de sobreviventes do Armagedom que de alguma forma permanece na terra apesar de ser biblicamente identificado no céu com o trono de Deus e nunca é referenciado no contexto do Armagedom.

3) O terceiro grupo é de uma parábola de ensino, tornada profética, que supostamente prova que os bodes são todas as pessoas que não são testemunhas que morrerão eternamente no Armagedom.

Ok, vamos ver como Geoffrey vai classificar o quarto grupo.

Godofredo: Assim, os justos são ressuscitados no Novo Mundo e seus nomes ainda estão no livro da vida. É claro que eles precisam permanecer fiéis durante os mil anos para manter seus nomes nesse livro da vida.

Eric: Você vê o problema?

Paulo fala sobre duas ressurreições. Um dos justos e outro dos injustos. Atos 24:15 é um dos ÚNICOS lugares nas Escrituras onde as duas ressurreições são mencionadas no mesmo versículo.

“E eu tenho esperança em Deus, a qual também estes homens esperam, de que haverá uma ressurreição tanto de justos como de injustos”. (Atos 24:15)

O outro versículo é João 5:28, 29, que diz:

“Não se espantem com isso, pois está chegando a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão sua voz e sairão, os que fizeram coisas boas para a ressurreição da vida, e os que praticaram coisas vis para a ressurreição de julgamento." (João 5:28, 29)

Certo, colegas pensadores críticos, vamos testar a lógica de Geoffrey Jackson.

Ele está nos dizendo que o quarto grupo que compreende uma ressurreição terrestre de justos, sim, justos, voltará como pecadores e terá de manter seu proceder de lealdade por mil anos para obter a vida eterna. Então, quando Paulo fala de uma ressurreição dos justos em Atos e Jesus diz que aqueles que fizeram coisas boas voltarão em uma ressurreição de vida, conforme registrado por João, de quem eles estão falando?

As Escrituras Cristãs respondem a essa pergunta:

1 Coríntios 15:42-49 fala de uma ressurreição para “incorrupção, glória, poder, em um corpo espiritual”. Romanos 6:5 fala de ser ressuscitado à semelhança da ressurreição de Jesus que foi no espírito. 1 João 3:2 diz: “Sabemos que, quando ele (Jesus) se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos como ele é”. (1 João 3:2) Filipenses 3:21 repete este tema: “Mas a nossa pátria está nos céus, e dali aguardamos um salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 que transformará o nosso corpo humilde para ser como seu corpo glorioso pelo seu grande poder que o capacita a sujeitar todas as coisas a si mesmo”. (Filipenses 3:20, 21) Ao longo do livro de Atos, há várias referências às boas novas relativas à ressurreição dos mortos, mas sempre no contexto da esperança dos filhos de Deus, a esperança de estar no primeiro ressurreição para a vida celestial imortal. Talvez a melhor definição dessa ressurreição seja encontrada em Apocalipse 20:4-6:

“E vi tronos, e aos que estavam assentados sobre eles foi dado poder para julgar. Sim, eu vi as almas dos executados pelo testemunho que deram sobre Jesus e por falarem sobre Deus, e aqueles que não adoraram a fera ou sua imagem e não receberam a marca na testa e na mão. E eles voltaram à vida e governaram como reis com Cristo por 1,000 anos. (O resto dos mortos não veio à vida até que os 1,000 anos terminaram.) Esta é a primeira ressurreição. Feliz e santo é quem tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem autoridade a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante mil anos”. (Apocalipse 1,000:20-4 NWT)

Agora, você percebe que fala disso como a primeira ressurreição, o que naturalmente corresponderia à primeira ressurreição que Paulo e Jesus mencionam.

Se você nunca tivesse ouvido a interpretação que as Testemunhas de Jeová dão a esses versículos, você não concluiria simplesmente que a primeira ressurreição mencionada por Jesus, a ressurreição da vida, seria aquela sobre a qual acabamos de ler em Apocalipse 20:4-6 ? Ou você concluiria que Jesus está apenas ignorando completamente qualquer menção à primeira ressurreição e falando em vez de uma ressurreição totalmente diferente de pessoas justas? Uma ressurreição não descrita em nenhum lugar nas Escrituras?

É lógico que, sem qualquer preâmbulo ou explicação de acompanhamento, Jesus nos fala aqui não sobre a ressurreição que ele tem pregado o tempo todo, dos justos no reino de Deus, mas de toda uma outra ressurreição para a vida na terra ainda como pecadores, com apenas a esperança de vida eterna sendo mantida no final de um período de mil anos de julgamento?

Pergunto isso porque é exatamente isso que Geoffrey Jackson e o Corpo Governante querem que você acredite. Por que ele e o Corpo Governante desejam enganá-lo?

Com isso em mente, vamos ouvir o que o homem tem a dizer a milhões de Testemunhas de Jeová em todo o mundo.

Godofredo: Finalmente, vamos falar sobre a ressurreição dos injustos. Na maioria das vezes, os injustos não tiveram a oportunidade de desenvolver um relacionamento com Jeová. Eles não viveram vidas justas, então é por isso que eles são chamados de injustos. Quando esses injustos são ressuscitados, seus nomes estão escritos no livro da vida? Não. Mas sua ressurreição lhes dá a oportunidade de ter seus nomes escritos no livro da vida. Esses injustos precisarão de muita ajuda. Em sua vida anterior, alguns deles praticaram coisas horríveis e vis, então precisarão aprender a viver de acordo com os padrões de Jeová. Para conseguir isso, o reino de Deus patrocinará o maior programa de educação de toda a história humana. Quem ensinará essas pessoas injustas? Aqueles que têm seus nomes escritos a lápis no livro da vida. A grande multidão e os justos ressuscitados.

Eric: Então, de acordo com Jackson e o Corpo Governante, tanto Jesus quanto Paulo estão ignorando completamente os filhos justos de Deus que são ressuscitados como reis e sacerdotes, a primeira ressurreição. Sim, tanto Jesus quanto Paulo não estão fazendo menção a essa ressurreição, mas estão falando sobre uma ressurreição diferente, onde as pessoas voltam ainda em um estado pecaminoso e ainda precisam se comportar por um milênio antes que possam ter uma chance na vida eterna. O Corpo Governante fornece alguma prova dessa especulação desvairada? Mesmo um único versículo que forneça esses detalhes? Eles fariam... se pudessem... mas não podem, porque não há um. Está tudo inventado.

Godofredo: Agora, por alguns momentos, vamos pensar sobre esses versículos em João capítulo 5, 28 e 29. Até agora entendemos as palavras de Jesus como significando que os ressuscitados farão coisas boas e alguns farão coisas vis depois de sua ressurreição.

Eric: Concordo que haverá uma ressurreição dos injustos porque a Bíblia afirma isso claramente. No entanto, não há ressurreição terrena dos justos. Eu sei disso porque a Bíblia não faz menção a isso. Assim, a ideia de que este grupo que tem seus nomes escritos a lápis no livro da vida estará engajado em um trabalho de ensino mundial é apenas especulação fantasiosa. Todos os ressuscitados para a vida terrena no novo mundo serão injustos. Se eles fossem julgados justos por Deus na morte, eles voltariam na primeira ressurreição. Os da primeira ressurreição são reis e sacerdotes, e como tais terão o trabalho de trabalhar com os injustos ressuscitados para reconciliá-los com Deus. Eles, aquela Grande Multidão de cristãos ungidos que servem a Deus em seu templo dia e noite, o servirão por educar os injustos sobre o modo como podem voltar para a família de Deus.

Godofredo: Mas observe lá no versículo 29 – Jesus não disse “eles farão essas coisas boas, ou praticarão coisas ruins”. Ele usou o passado, não foi? porque ele disse que “fizeram coisas boas e praticaram coisas vis, então isso nos indicaria que esses atos ou ações foram cometidos por esses antes de sua morte e antes de serem ressuscitados. Então isso faz sentido não é? porque ninguém terá permissão para praticar coisas vis no Novo Mundo.

Eric: Caso você não esteja claro sobre o que era a “velha luz”, aqui está uma recapitulação.

As palavras de Jesus em João capítulo cinco devem ser entendidas à luz de sua revelação posterior a João. (Revelação 1:1) Tanto “os que fizeram boas coisas” como “os que praticaram coisas vis” estarão entre os “mortos” que serão “julgados individualmente segundo as suas ações” realizadas após a ressurreição. (Revelação 20:13) (w82 4/1 p. 25 pars. 18)

Então, de acordo com a “velha luz”, aqueles que fizeram coisas boas, fizeram coisas boas depois de sua ressurreição e assim ganharam vida, e aqueles que fizeram coisas ruins, fizeram coisas ruins depois de sua ressurreição e assim morreram.

Godofredo: Então, o que Jesus quis dizer quando mencionou esses dois fatores? Bem, para começar poderíamos dizer que os justos, ainda assim, quando ressuscitados, têm seus nomes escritos no livro da vida. É verdade que Romanos capítulo 6 versículo 7 diz que quando alguém morre seus pecados são cancelados.

Eric: Sério, Geoffrey?! Isso faz sentido, você diz? Os grandes eruditos da Torre de Vigia ensinaram o contrário disso desde que eu era um garotinho e só agora estão percebendo que sua compreensão de uma doutrina tão fundamental quanto a ressurreição dos mortos não fazia sentido? Não constrói confiança, não é? Mas espere, se você parar de acreditar em duas ressurreições dos justos, uma como reis e sacerdotes e outra como humanos humildes e pecadores, então uma leitura simples e direta de João 5:29 faz sentido perfeito e óbvio.

Os escolhidos, os filhos de Deus são ressuscitados para a vida eterna porque fizeram coisas boas como cristãos ungidos enquanto estavam na terra, eles compõem a ressurreição dos justos, e o resto do mundo não é declarado justo como filhos de Deus porque eles fizeram não praticar coisas boas. Eles voltam na ressurreição dos injustos na terra, visto que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus.

Godofredo: Mesmo homens fiéis como Noé, Samuel, Davi e Daniel terão que aprender sobre o sacrifício de Cristo e exercer fé nele.

Eric: Ah, não, não, Geoffrey. Se você ler apenas esse versículo, pode parecer que Jackson está certo, mas isso é uma escolha de cereja, o que demonstra uma abordagem muito superficial do Estudo Bíblico, como já vimos repetidamente! Não cedemos a essas técnicas, mas como pensadores críticos, queremos ver o contexto, então, em vez de apenas ler Romanos 6:7, vamos ler desde o início do capítulo.

O que devemos dizer então? Devemos continuar no pecado para que a benignidade imerecida aumente? Certamente não! Vendo isso nós morremos com referência ao pecado, como podemos continuar vivendo nele? Ou não sabeis que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus foram batizados em sua morte? 4 Então fomos sepultados com ele pelo nosso batismo na sua morte, para que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também devemos andar em novidade de vida. 5 Se nos unimos a ele na semelhança de sua morte, certamente seremos unidos a ele também na semelhança de sua ressurreição. Pois sabemos que nossa velha personalidade foi pregada na estaca junto com ele para que nosso corpo pecaminoso se torne impotente, para que não continuemos sendo escravos do pecado. 7 Pois aquele que morreu foi absolvido do seu pecado”. (Romanos 6:1-7)

Os ungidos morreram com referência ao pecado e assim por essa morte simbólica, eles foram absolvidos de seu pecado. Eles passaram da morte para a vida. Observe que esta escritura fala no tempo presente.

“Além disso, ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em união com Cristo Jesus” (Efésios 2:6).

Geoffrey quer que acreditemos que os injustos que retornam na segunda ressurreição não precisam responder por seus pecados. O homem lê somente as Escrituras que são citadas na Sentinela? Ele nunca se senta e lê a Bíblia por si só. Se ele o fizesse, ele encontraria isso:

“Digo-vos que os homens prestarão contas no Dia do Julgamento por cada palavra inútil que proferirem; porque pelas tuas palavras serás declarado justo, e pelas tuas palavras serás condenado.” (Mateus 12:36, 37)

Jesus não espera que acreditemos que um assassino ou um estuprador que é ressuscitado não terá que responder por seus pecados? Que ele não terá que se arrepender deles, e mais, faça isso àqueles que ele feriu. Se ele não pode se arrepender, então que salvação haverá para ele?

Você vê como um estudo superficial das escrituras pode fazer os homens de tolos?

O que você talvez esteja começando a apreciar agora é o nível incrivelmente baixo de erudição que vem da equipe de ensino, redação e pesquisa da Watch Tower Corporation. Na verdade, acho que estou prestando um desserviço à palavra “bolsa” só de usá-la nesse contexto. O que vem a seguir vai confirmar isso.

Godofredo: Mesmo homens fiéis como Noé, Samuel, Davi e Daniel terão que aprender sobre o sacrifício de Cristo e exercer fé nele.

Eric: Será que alguém na sede realmente lê a Bíblia? Parece que tudo o que eles fazem é procurar publicações antigas da Torre de Vigia e depois escolher os versículos dos artigos. Se você ler o 11^th capítulo de Hebreus, você lerá sobre mulheres e homens fiéis, como Noé, Daniel, Davi e Samuel que

“. . .derrotou reinos, fez justiça, obteve promessas, tapou a boca de leões, extinguiu a força do fogo, escapou do fio da espada, de um estado fraco se tornou poderoso, tornou-se poderoso na guerra, derrotou exércitos invasores. As mulheres receberam seus mortos pela ressurreição, mas outros homens foram torturados porque não aceitaram a libertação por meio de algum resgate, a fim de poderem alcançar uma ressurreição melhor. Sim, outros foram julgados por zombarias e açoites, na verdade, mais do que isso, por correntes e prisões. Foram apedrejados, provados, serrados ao meio, mortos à espada, andaram vestidos de peles de ovelhas, de peles de cabras, enquanto passavam necessidade, na tribulação, eram maltratados; e o mundo não era digno deles. . . .” (Hebreus 11:33-38)

Observe que termina com a declaração inspiradora: “e o mundo não era digno deles”. Jackson quer nos fazer acreditar que ele e seus companheiros, figuras imponentes como Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch e David Splane são aqueles que são dignos de obter a vida eterna para governar como reis e sacerdotes com Jesus, enquanto esses homens fiéis de velhos ainda têm que voltar e provar sua fidelidade ao longo de mil anos de vida, ainda vivendo em estado de pecado. E o que me surpreende é que eles podem dizer tudo isso com uma cara séria.

E o que significa que aqueles homens e mulheres fiéis fizeram tudo isso para “alcançar uma ressurreição melhor”? As duas classes que Jackson fala são virtualmente idênticas. Ambos devem viver como pecadores e ambos devem alcançar a vida somente depois de mil anos. A única diferença é que um grupo tem um pouco de vantagem sobre o outro. Sério? É por isso que homens fiéis como Moisés, Daniel e Ezequiel estavam lutando? Um pouco de vantagem?

Não há desculpa para alguém que afirma ser um líder religioso para milhões ter perdido o significado daqueles versículos em Hebreus que concluem dizendo:

“E, contudo, todos estes, embora tenham recebido um testemunho favorável por causa de sua fé, não alcançaram o cumprimento da promessa, porque Deus havia previsto algo melhor para nós, para que eles podem não ser perfeitos separados de nós.” (Hebreus 11:39, 40)

Se os cristãos ungidos são aperfeiçoados pelas provações e tribulações pelas quais passam, e não são aperfeiçoados à parte daqueles servos pré-cristãos de Deus, isso não indica que estão todos no mesmo grupo como parte da primeira ressurreição?

Se Jackson e o Corpo Governante não sabem disso, então eles deveriam deixar o cargo de mestres da palavra de Deus, e se eles sabem disso e escolheram esconder essa verdade de seus seguidores então... bem, vou deixar isso nas mãos do juiz de toda a humanidade.

Jackson agora salta para Daniel 12 e tenta encontrar apoio para sua plataforma teológica no versículo 2.

“E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, alguns para a vida eterna e outros para opróbrio e desprezo eterno.” (Daniel 12: 2)

Você vai adorar o jogo de palavras que ele emprega a seguir.

Godofredo: Mas o que significa quando menciona lá no versículo 2 que alguns serão ressuscitados para a vida eterna e outros para o desprezo eterno? O que isso realmente significa? Bem, quando notamos que notamos que isso é um pouco diferente do que Jesus disse em João capítulo 5. Ele falou sobre vida e julgamento, mas agora aqui está falando sobre vida eterna e desprezo eterno.

Eric: Vamos ser claros em algo. Todo o capítulo de Daniel 12 se refere aos últimos dias do sistema judaico de coisas. Fiz um vídeo sobre isso chamado “Aprendendo a Pescar” que ensina o espectador sobre exegese como uma metodologia superior de estudo bíblico. A organização não usa exegese, porque eles não podem apoiar seus ensinamentos únicos dessa maneira. Até agora, eles aplicaram Daniel 12 aos nossos dias, mas agora Jackson está criando “nova luz” e aplicando-a ao novo mundo. Isso mina o ensinamento de 1914, mas deixarei isso para o próximo vídeo.

Quando você lê Jesus dizendo que o primeiro grupo está voltando em uma ressurreição de vida, o que você entende que ele quer dizer?

Quando Jesus disse em Mateus 7:14 que “estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos a encontram”, não estava ele falando da vida eterna? Claro, ele era. E quando ele disse: “Se o seu olho está fazendo você tropeçar, arranque-o e jogue-o fora de você; melhor é entrares na vida com um olho só do que ser lançado com os dois olhos na ardente Geena.” (Mateus 18:9, NWT) Ele não estava falando de vida eterna. Claro, senão não faria sentido. E quando João se refere a Jesus e diz: “por meio dele era a vida, e a vida era a luz dos homens”. (João 1:4, NWT) João não estava falando de vida eterna? O que mais faz sentido?

Mas Geoffrey não pode nos fazer pensar assim, caso contrário, sua doutrina cairá de cara. Então ele escolhe uma escritura de Daniel que não tem nada a ver com o Novo Mundo e afirma que, uma vez que diz “vida eterna” lá, 600 anos depois, quando Jesus falou da ressurreição para a vida, e ele não mencionou a vida eterna , ele não quis dizer eterno.

Eles realmente tratam seus seguidores como pessoas estúpidas desprovidas de qualquer capacidade de raciocínio. É realmente um insulto, não é?

Meus irmãos cristãos, existem apenas duas ressurreições. Este vídeo já é bastante longo, então deixe-me apenas dar-lhe um esboço em miniatura. Vou lidar com tudo isso em detalhes na série “Saving Humanity” que estou produzindo atualmente, mas leva tempo.

Cristo veio para reunir aqueles que supervisionarão uma administração celestial composta de humanos ungidos pelo espírito que governarão com ele como reis e atuarão como sacerdotes para a reconciliação da humanidade. Essa é a primeira ressurreição para a vida imortal. A segunda ressurreição consiste em todos os outros. Essa é a ressurreição dos injustos que retornarão à vida na terra durante o reinado de 1000 anos de Cristo. Eles serão cuidados pelos reis e sacerdotes que são representados pelo número simbólico de 144,000, mas que constituem uma Grande Multidão que nenhum homem pode enumerar dentre todas as tribos, povos, nações e línguas. Esta grande multidão governará a terra, não de longe no céu, porque a tenda de Deus descerá à terra, a nova Jerusalém descerá e as nações injustas serão curadas do pecado.

Quanto ao Armagedom, é claro que haverá sobreviventes, mas eles não serão restritos a membros de nenhuma seita religiosa em particular. Por um lado, a religião será eliminada antes do Armagedom, porque o julgamento começa com a casa de Deus. Jeová Deus prometeu a Noé e por meio dele a todos nós que ele nunca mais destruiria toda a carne humana, como havia feito no dilúvio. Os sobreviventes do Armagedom serão injustos. A eles se juntarão os ressuscitados por Jesus como parte da segunda ressurreição dos injustos. Todos terão então a oportunidade de se reconciliar com a família de Deus e beneficiar-se de viver sob o reino messiânico de Cristo. É por isso que ele seleciona os filhos de Deus e cria essa administração. É para esse fim.

No final dos mil anos, a terra estará cheia de humanos sem pecado e a morte que herdamos de Adão não existirá mais. No entanto, os humanos então na terra não terão sido testados como Jesus foi testado. Jesus e seus seguidores ungidos, que constituirão a primeira ressurreição, terão todos aprendido a obediência e aperfeiçoados pela tribulação que sofreram. Este não terá sido o caso dos sobreviventes do Armagedom nem dos injustos ressuscitados. É por isso que o diabo será libertado. Muitos o seguirão. A Bíblia diz que eles serão tão numerosos que serão como a areia do mar. Isso provavelmente levará algum tempo para acontecer também. No entanto, eventualmente muitos deles serão destruídos para sempre junto com Satanás e seus demônios, e então a humanidade finalmente retomará o curso que Deus nos estabeleceu quando criou Adão e Eva. Qual será esse curso, só podemos adivinhar.

Novamente, como mencionei, estou trabalhando em uma série de vídeos intitulada Salvando a Humanidade, na qual fornecerei todas as escrituras relevantes para apoiar este pequeno resumo.

Por enquanto, podemos sair com uma verdade básica. Sim, há duas ressurreições. João 5:29 refere-se à primeira ressurreição dos filhos de Deus para a vida espiritual celestial, e a segunda ressurreição dos injustos para a vida terrena e um período de julgamento após o qual eles podem alcançar a vida humana sem pecado na terra.

Se você é um membro da classe das outras ovelhas, conforme definido pelas Testemunhas de Jeová, e não quer participar da primeira ressurreição, tenha coragem, você provavelmente ainda voltará em uma ressurreição terrena. Simplesmente não será como alguém declarado justo por Deus.

Quanto a mim, estou buscando uma ressurreição melhor, e recomendo que você também o faça. Ninguém corre uma corrida esperando apenas ganhar o prêmio de consolação. Como Paulo disse: “Vocês não sabem que todos os corredores de uma corrida correm, mas apenas um recebe o prêmio? Corra de tal maneira que VOCÊ possa alcançá-lo.” (1 Coríntios 6:24, Tradução do Novo Mundo)

Obrigado por seu tempo e por ouvir este vídeo extraordinariamente longo e obrigado por seu apoio.