Этот пост начался как ответ на откровенный комментарий Аполлоса к предыдущему посту «Рисование линии». Однако, как это часто бывает в подобных случаях, рассуждения привели к некоторым новым и интересным выводам, которыми, по-видимому, лучше поделиться в другом посте. Все началось с небольшого дополнительного исследования, чтобы попытаться определить наши предыдущие представления о десяти пальцах ног:
w59 5/15 p. 313 пункт 36 часть 14- «Ваш Будет Be Готово on Земной шар"
Число десять, являющееся библейским числом, символизирующим земную полноту, десять пальцев изображают все такие сосуществующие силы и правительства.
w78 6/15 p. 13 Человек Правительства Щебень by божий Королевство
Кажется, нет никакого пророческого значения для изображения, имеющего десять пальцев. Это естественная человеческая черта, так же как изображение имеет две руки, две ноги и так далее.
w85 7/1 p. 31 Вопросы от Читателям
Были высказаны различные мнения о десяти «пальцах ног». Но поскольку в Библии слово «десять» часто используется для обозначения полноты в отношении вещей на земле, десять «пальцев ног» логически представляют всю глобальную систему правления на кульминации. дней.
w12 6/15 p. 16 Иегова показывает, что «должно произойти в ближайшее время»
Имеет ли количество пальцев на изображении особое значение?… Число кажется не более важным, чем тот факт, что на изображении было несколько рук, кистей и ступней.
Как видно из вышесказанного, до 1978 года десять пальцев на ногах символизировали завершенность. После 1978 г. и до 1985 г. число 10 в этом случае вообще не имело значения. В 1985 году мы вернулись к нашему прежнему пониманию и снова приписали десятипалому знак целостности. И теперь, в 2012 году, мы снова вернулись к идее 1978 года, что количество пальцев на ногах не имеет особого значения. Я не знаю, во что мы верили в течение десятилетий до 1959 года, но что можно сказать с уверенностью, так это то, что мы уже как минимум трижды меняли свою позицию по этой интерпретации. Это не самый вопиющий пример вероучения. Запись об этом помогает нам понять, воскреснут ли жители Содома и Гоморры или нет, с помощью восьми шлепанцев.
Всякий раз, когда нам приходится объяснять себя относительно нашей измененной позиции в некоторой пророческой интерпретации, мы цитируем Притчи 8: 18, 19, которая гласит: Но путь праведных подобен яркому свету, который становится все светлее и светлее, пока день не утвердится. 19 Путь злых подобен мраку; они не знали, на что они спотыкаются ».
Это ясно указывает на постепенное просветление света. Как наше переключение на предмет можно считать постепенным осветлением света? Было бы более уместно назвать его выключением и включением света.
Что тогда? Являются ли Притчи 4:18, 19 ложным? «Этого никогда не может случиться! Но пусть Бог окажется правдой, хотя всякий человек окажется лжецом. . . » (Римлянам 3: 4) Таким образом, у нас остается только один вариант: мы должны сделать вывод, что неправильно применяем Притчи 4:18, 19. Наш первый вопрос должен быть таким: что светит этот свет? Учитывайте контекст. В Писании говорится как о нечестивых, так и о праведных. Имеется в виду неспособность нечестивых правильно истолковать библейское пророчество? Похоже, что это не так. Фактически, ничто в этом отрывке из Священного Писания не намекает на способность праведников или нечестивых толковать пророчества.
Обратите внимание, что это говорит о путь праведники идут. Тогда это относится к путь из злых. Оба эти слова указывают на курс поведения или путешествие от начальной точки до конечной точки. Нужен свет, чтобы осветить путь или путь.
(Пс 119: 105) Твое слово - лампа для моей ноги, И свет для моей дороги.
Христианское собрание первого века называлось «Путь». Наш путь или дорога говорит об образе жизни, а не о понимании пророчеств. Нечестивые также могут правильно понимать пророчество, но их путь не зависит от Слова Божьего. Они пребывают во тьме, и поэтому их поведение отмечает их как нечестивых, а не их понимание пророчества или его отсутствие. Сейчас мы находимся в самом конце времени, и ясно различие между тем, кто служил Богу, и тем, кто этого не делал. (Малахия 3:18) Мы дети света, а не тьмы.
Мы сделали так много ошибок в Священных Писаниях, пытаясь истолковать пророчество, что изучение этих ошибок может обескуражить.
«Разве толкования не принадлежат Богу?» (Быт. 40: 8). Кажется, мы никогда полностью не принимали это предписание, полагая, что каким-то образом мы освобождены от него. Такое отношение привело к серьезным затруднениям, но мы продолжаем заниматься этим делом.
С другой стороны, Слово Божье осветило нашу дорогу, чтобы мы выделялись в мире, сошедшем с ума. Этот свет продолжает становиться все ярче, и многие стекаются к нему во славу Всемогущего Бога и Его помазанного Сына.
Я обнаружил, что сосредоточение на этом заставляет меня переживать те моменты, когда я отчаивался от наших непрекращающихся спекулятивных ошибок.
